Useiden kilometrien päässä Rostovista kohoavat Varnitskin luostarin muurit, joka on kuuluisan Trinity-Sergius Lavran piha. Tällaisen korkean aseman vuoksi luostarin elämän yleistä johtamista hoitaa suoraan Moskovan ja koko Venäjän patriarkka. Kääntykäämme tämän "Venäjän maan suuren surullisen miehen" - Pyhän Sergiuksen Radonežilaisen - kotimaassa useita vuosisatoja sitten sytytetyn ortodoksisen tulisijan historian kulkijoihin.
Lähes kuusi vuosisataa sitten syntynyt asuinpaikka
Kuten monien venäläisten luostarien historiassa, Trinity-Sergius Varnitsky-luostarin olemassaolon alkukaudesta on säilynyt hyvin vähän tietoa. On yleisesti hyväksyttyä, että se perustettiin vuonna 1427, eli vain 35 vuotta noiden paikkojen syntyperäisen - Pyhän Sergiuksen Radonežilaisen - siunatun kuoleman jälkeen, ja viisi vuotta hänen pyhäinjäännösten löytämisen jälkeen.
Tämä viittaa siihen, että noina aikoina monet niistä, joilla oli kunnia nähdä Jumalan pyhä omin silmin ja kuulla aikalaisten tarinoita siitähänen hurskaat vanhempansa Cyril ja Mary. Luostarin perustajan nimi jäi tuntemattomaksi.
Yrittäjät Pesoshan ja Pechnan rannoilta
Varnitsan luostari perustettiin asutuksen naapuriin, joka sijaitsee pienen asutuksen läheisyydessä, jonka alkuperäinen nimi ei ole säilynyt. Se tiedetään vain 1500- ja 1600-luvun kirjurikirjoissa. sitä kutsuttiin virallisesti Nikolskajaksi sen alueella sijaitsevan Pyhän Nikolauksen kirkon nimellä.
Slobozhanien pääelinkeino oli suolan louhinta, jota varten kahden lähellä virtaavan joen - Pesoshan ja Petsanan - rannoilla oli suola- altaita. Ajan myötä heidän kalastuksensa rapistui, ja tyhjenemään alkanut asutus muuttui vähitellen pieneksi kyläksi. Sille aikoinaan annettu nimi - Varnitsa - on kuitenkin vahvasti juurtunut kansan keskuuteen, ja se muistuttaa asukkaiden entisestä miehityksestä.
Epätoivoisen tarpeen ilmapiirissä
Heikkolaisten kaupallisen toiminnan heikkeneminen vaikutti haitallisesti Varnitski Sergius -luostarin asukkaiden elämään. Heidän hyvinvointinsa riippui suurelta osin heidän vapaaehtoisista lahjoituksistaan. Niin tapahtui, että Herra ei lähettänyt luostariin suuria askeetteja, joille väkijoukkoja tulvii kaikki alta, ei Jumalan pyhien jäänteitä eikä ihmeellisiä kuvakkeita, jotka tuovat paranemista vaivoista. Siksi luostarin aarre oli aina tyhjä, mikä tuomii veljet puolinälkään ja melkein kerjäläiseen olemassaoloon. On huomattava, että jopa 1600-luvun alussa, kun kivikirkkoja pystytettiin kaikkialle Venäjälle, Varnitskin luostarin asukkaat jatkoivatjumalanpalvelus nuhjuisessa puukirkossa.
Nälänhädän partaalla
Myrskyisenä aikana, jota kutsutaan vaikeuksien ajaksi, puolalaiset valloittajat valloittivat luostarin ja polttivat kaikki sen rakennukset. He saivat vihansa esiin siitä tosiasiasta, ettei siinä ollut mitään ryöstettävää munkeille itselleen, mikä aiheutti monille heistä ankaran kuoleman. Jopa hyökkääjien karkotuksen jälkeen elossa olleet munkit olivat pitkään nälän ja taudin kuoleman partaalla.
Heidän tilanteensa parani osittain vasta sen jälkeen, kun suvereeni Mihail Fedorovitš lähetti heille vuonna 1624 ylistyskirjeen, joka antoi heille oikeuden saada kassasta, vaikkakin pientä, mutta erittäin tarpeellista sisältöä. Tämä mahdollisti Trinity-Sergius Varnitskyn luostarin asukkaiden tilan parantamisen, mutta ei pelastanut heitä jatkuv alta ja toivottom alta tarpeelta.
Ongelmia naisten voimien ulkopuolella
Luostarin historiassa oli ajanjakso, joka kesti 1725-1731, jolloin veljet joutuivat luopumaan paikastaan nunnille. Tämä tapahtui Rostovin arkkipiispa Georgin määräyksestä. Miespuolinen Varnitsky-luostari muutettiin naisluostariksi, ja läheisen syntymäluostarin sisaret täyttivät sen sellit. Vaikeudet ja puutteet, joihin munkit olivat jo pitkään tottuneet, osoittautuivat kuitenkin heikkojen naisten voimien yläpuolelle, ja he pyysivät entistä paikkaansa. Heidän toiveensa täyttyi, ja miehet palasivat luostarin muurien luo.
Luostarin elämä XVIII vuosisadalla
Katariina II:n hallituskaudella, joka toteutti laajamittaista maallistumista (poistuminen v altion hyväksi)Kirkkomailla monet venäläiset luostarit menettivät päätoimeentulonsa. Rostov Suuri ei ohittanut ongelmia. Noina vuosina Varnitsan luostari poistettiin v altiosta, eli jätettiin ilman v altion tukea, mutta onneksi onnistui pitämään, vaikkakin pieniä, mutta kannattavia tontteja. Lisäksi 1700-luvun jälkipuoliskolla häntä auttoivat aktiivisesti vapaaehtoiset lahjoittajat paikallisen kauppiaan joukosta.
Tänä aikana pystytettiin monia kivirakenteita, jotka muodostivat sen ainutlaatuisen arkkitehtonisen kompleksin. Joten entisen puukirkon paikalle kasvoi 70-luvun lopulla monumentaalinen kivikatedraali, joka on vihitty Pyhän Kolminaisuuden kunniaksi. Sen kellotorni on pitkään ollut Rostovin korkein rakennus. Samanaikaisesti Varnitskin luostariin rakennettiin toinenkin temppeli, joka oli omistettu Pyhälle Nikolaus Ihmetyöläiselle, mutta sen oli määrä kestää enintään puoli vuosisataa. Vuonna 1824 temppeli tuhoutui kauheassa tulipalossa, joka nielaisi luostarin.
Tallennuksia vanhassa kirjassa
Huolimatta siitä, että seuraavan 1800-luvun alussa luostari kärsi huomattavia aineellisia vahinkoja Rostovin ja sen ympäristön yli vuonna 1811 riehuneen hurrikaanin seurauksena, yleisesti ottaen tämä vuosisata oli hänelle suotuisa. Erikoiskirjassa, joka on suunniteltu tallentamaan kaikki luostarin elämän merkittävät tapahtumat (se on nyt Rostovin museossa), löydät erittäin mielenkiintoista tietoa tästä ajanjaksosta.
Joten sen sivuilla kerrotaan, ettävuonna 1871 riehuneen ja monien kansalaisten hengen vaatineen koleraepidemian aikana luostarissa pidettiin jatkuvia rukouspalveluita, joiden ansiosta munkkien lisäksi myös sen muurien välistä pelastusta etsineet maallikot selvisivät kuolemasta.
Kreivitär Orlovan hyväntekeväisyys
Kirjan avaamalla pääset myös tutustumaan Pietarin korkeimman yhteiskunnan edustajien - kreivitär Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskajan - luostarille antamaan hyväntekeväisyyteen. Kerran hallitsineen keisarinna Katariina II:n ja hänen lähimmän työtoverinsa, legendaarisen kreivi Aleksei Orlovin tytär, hän lahjoitti toistuvasti suuria rahasummia luostarin kassaan. Hänen kustannuksellaan veljet onnistuivat paitsi korjaamaan aiemmin rakennettuja rakenteita myös rakentamaan uusia. Esimerkki tästä on kivinen Vvedenskajan kirkko, joka rakennettiin luostarin alueelle vuonna 1829.
Almshouse avattiin luostarissa
Mielenkiintoinen kirjoitus on myös päivätty vuodelta 1892, jolloin Venäjän ortodoksinen kirkko juhli 500. vuosipäivää Pyhän Sergiuksen Radonezhlaisen siunatusta kuolemasta. Tätä merkittävää tapahtumaa leimasi luostariin almutalo, joka on suunniteltu majoittamaan vanhuksia tai erittäin köyhiä papistoja.
Tämän hyvän yrityksen ansiosta kirkon palvelijat, jotka omistivat elämänsä Jumalalle, mutta eivät hankkineet maallisia hyödykkeitä, saivat päivänsä päätteeksi mahdollisuuden saada pala leipää ja suojaa. Tämä tietue on erittäin tärkeä, koska se osoittaa, että tapauksetluostarit ovat toipuneet niin paljon, että veljillä on mahdollisuus tehdä hyväntekeväisyystyötä.
Jumalattomien hallitsijoiden ikeen alla
Bolshevikkien v altaantulo oli todellinen tragedia koko Venäjän ortodoksiselle kirkolle. Hyvin pian uskonnonvastaisten kampanjoiden a alto pyyhkäisi myös Rostovin. Kolminaisuus-Varnitskin luostari suljettiin vuonna 1919, mutta kauan ennen sitä monet syksyllä 1917 tuhoutuneen ja ryöstetyn Polotskin Spaso-Efrosinevskin luostarin asukkaat löysivät suojan sen muurien sisäpuolelta. Myöhemmin heihin liittyi vanhoja ihmisiä Rostovin lakkautetusta kaupungin almutalosta.
Nälkäisten ihmisten täynnä olevissa sellissä munkit tapasivat siis maaliskuussa 1919. Uusien kaupungin viranomaisten määräyksestä heidän luostarinsa suljettiin, ja he itse karkotettiin. Tätä seurasi välittömästi kaiken sen, mikä bolshevikkien mukaan oli arvokasta, takavarikointi, ja loput, mukaan lukien kirkkokirjat ja muinaiset ikonit, tuhottiin armottomasti menneisyyden jäännöksenä. Monet munkit pidätettiin samaan aikaan ja katosivat jäljettömiin Gulagin loputtomiin avaruusalueisiin. Sorrosta pakeneneet määrättiin paikalliseen seurakuntakirkkoon, joka suljettiin muutamaa vuotta myöhemmin. Näiden ihmisten tuleva kohtalo on tuntematon.
Palauta elämään ja valoon
Hengellinen pimeys, joka vallitsi Jumalaa vastaan taistelevan hallituksen v altaan tullessa, alkoi haihtua vasta lähes seitsemän vuosikymmenen jälkeen. Kesällä 1989, perestroikan jälkeen, Varnitsan kylän asukkaat perustivat ja rekisteröivät uskonnollisen yhteisön,johon kuuluu 110 henkilöä. Hänen käyttöönsä annettiin kaksi läheistä kirkkorakennusta. Kun tarvittavat entisöinti- ja entisöintityöt oli tehty, niissä alettiin pitää jumalanpalveluksia.
Luostarin herätys
Samaan aikaan tämän hiippakunnan johdon kanssa käynnistettiin voimakas toiminta, jonka tarkoituksena oli palauttaa Rostovissa aikoinaan toiminut Varnitskin luostarin kirkko. Koska maan poliittinen tilanne oli erittäin suotuisa tälle hankkeelle, kolme vuotta myöhemmin, Pyhän Sergiuksen Radonežin kuoleman 600-vuotispäivänä, pystytettiin kappeli Kolminaisuuden katedraalin paikalle. tuhoutui vuonna 1919, mikä merkitsi alkua luostarin elpymiselle.
Vahva sysäys, joka auttoi kaiken suunnitellun työn onnistuneeseen toteuttamiseen, oli Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II:n päätös ottaa Trinity-Sergius Varnitsky-luostari (Rostov) suojeluksensa. Tämä mahdollisti ennen kaikkea luostarille kuuluneiden rakennusten siirtoon liittyvän kysymyksen sekä joukon muita oikeudellisia ongelmia. Samaan aikaan nimitettiin elpyvän luostarin ensimmäinen rehtori. Hegumen Boris (Hramtsov) tuli heistä.
Väsymättömän työn hedelmät
Nykyään, melkein kolmen vuosikymmenen jälkeen, munkkien ja monien satojen heidän vapaaehtoisten avustajiensa työn herättämästä luostarista on tullut yksi Venäjän suurimmista ortodoksisista keskuksista. Sen papisto harjoittaa laajaa pastoraalista toimintaa, ei ainoastaan palvelutyötäRostovin ja lähialueiden asukkaita, mutta myös lukuisia pyhiinvaeltajia eri puolilta maata. Riittää, kun totean, että Varnitsan luostarin hotelli ei ole koskaan tyhjä.
Erityisesti kannattaa huomioida luostariin avattu ortodoksinen kuntosali, joka on viime vuosina saavuttanut laajaa suosiota kaukana Rostovin alueen ulkopuolella. Yleissivistävän opetuksen ohella se opettaa Jumalan lakia ja monia muita uskonnollisia tieteenaloja, joiden tuntemus auttaa nuoria tuntemaan täysin yhtenäisyytensä ortodoksisen kirkon kanssa ja kääntymään patristisen hengellisen perinnön puoleen. Yksityiskohtaista tutustumista varten sisäänpääsyehtoihin tulee ottaa yhteyttä luostarin osoitteeseen: Jaroslavlin alue, Suuri Rostov, Varnitsyn asutus, Varnitskoe-v altatie.
