Tämä on yksi upeimmista henkisistä paikoista Venäjän pohjoisessa. Solovetskin saaret kiehtovat ja houkuttelevat paitsi kauneutensa ja avoimien tilojensa äärettömän laajuuden lisäksi myös alkuperäisellä historiallaan.
Nämä seinät muistavat paljon surua, mutta eivät vähemmän iloja. Tänne saapuessasi sukellat ihmeitä sisältävään satuun ja tutustut venäläisen sielun olemukseen.
Ortodoksisuuden helmi
Kolmen erakon vuosisatojen jälkeen perustamasta solusta on tullut maailmanperintö. Miljoonat pyhiinvaeltajat tulevat vuosittain katsomaan hämmästyttävää maata. Olemassaolonsa aikana tämä temppeli onnistui vierailemaan sotilaslinnoituksella, vankilassa ja leirillä, joissa tehtiin kokeita ihmisillä.
Mikään ei kuitenkaan voinut murtaa munkkien henkeä. Nykyään, monien vuosien jälkeen, luostarissa tehdään kunnostustöitä, tuotetaan erilaisia jumalanpalveluksia ja pyhiinvaeltajia varten, jumalanpalveluksia ja Jumalan sanaa viedään maallikoille.
Maantieteellinen sijainti
Solovetskin luostari sijaitsee saariston neljällä saarella Valkoisellamerellä. Erilaisia rakennuksia, huoneita ja skettejä sijaitsee suurilla ja pienillä maapaloilla.
Maiseman ankara kauneus saa ihmisen automaattisesti ajattelemaan henkistä. Ei ihme, legendan mukaan kaikki tämän luostarin rakennukset seisovat maassa, jossa tapahtui ihmeitä ja paljastuksia.
Joten Suurella Solovetskin saarella on Voznesensky ja Savvatievsky skete sekä Filippovskaya, Makarievskaya ja Isaakovskaya aavikot.
Sergius Skete sijaitsee Bolshaya Muksalmalla. Tänne pystytettiin temppeli Pyhän Sergiuksen Radonežin nimelle. Siellä on myös luostarin maatila ja rakennuksia työntekijöille. Näitä kahta saarta yhdistää "kivisilta"-niminen pato.
Eleazarin eremitaaši, Kolminaisuus ja Golgatan ristiinnaulitsemisen skete sijaitsevat Anzerissa. Big Hare Island tarjosi suojaa Pyhän Andreaksen eremitaasille.
Suurin osa rakennuksista on peräisin 1600-1700-luvuilta, mutta ne rakennettiin munkkien johdolla vanhojen rappeutuneiden rakennusten paikalle.
Myös Solovetskyn Vapahtajan kirkastumisen luostari omisti historiallisten asiakirjojen perusteella neljätoista maatilaa. Ne sijaitsivat pääasiassa Venäjän v altakunnan pohjoisissa volosteissa.
Metochion on kuin luostarin haara. Yhteisö, joka erosi monopolista ja asuu kanonisen alueen ulkopuolella. Mutta he kunnioittavat pääluostarin peruskirjaa.
Tänään toimii vain neljä maatilaa - Moskovassa, Arkangelissa, Kemissä ja Faustovissa (kylä, joka sijaitsee lähellä Moskovasta).
Pyhiinvaeltajien on tärkeää tietää, että Solovetskin luostariin matkustamiseen tarvitaan lupa. Kuinka päästä siihen?Paperityöt ja muut huolenaiheet ovat yleensä virastojen vastuulla. Siksi kaksi vaihtoehtoa on mahdollista: maksaa kokeneelle matkanjärjestäjälle, jonka seurauksena kaikki työ tehdään puolestasi, tai mennä yrittämään saavuttaa kaikki itse. Ensimmäinen tapa on kalliimpi ja nopeampi, toinen tapa on halvempi ja pidempi.
Solovetskin luostarin historia
Spaso-Preobrazhensky Solovetskyn luostari on juurtunut 1400-luvulle. Vuonna 1429 kolme munkkia perusti ja rakensi ensimmäisen sellin. Jonkin ajan kuluttua yksi heistä, munkki Savvaty, lepäsi, ja kaksi muuta - Herman ja Zosima - palasivat Suurelle Solovetskin saarelle.
Pian sen jälkeen hänellä oli visio upeasta kirkosta saaren itäreunassa. Puinen temppeli rakennettiin, ja saman vuosisadan 60-luvulla Zosima sai Novgorodin arkkipiispa Joonan diplomin. Asiakirjan mukaan nyt saaret, lähialueet ja tulevat luostarit annettiin luostarin ajattomaan omistukseen.
Seuraavien vuosien aikana pyhät Zosima ja Herman kuolivat rauhanomaisesti. Solovetskin luostarin munkit siirsivät pyhäinjäännöksensä erityisesti rakennettuun luostariin sekä munkki Savvatyn jäännökset, joka lepäsi vuonna 1435 Sorokan kylässä, lähellä rannikkoa.
1500-luvun lopulla vallanpitäjien lahjoja alkaa jo tulla tänne ja elämäkerran kirjoittajien katseet kääntyvät. Niinpä Pyhän Hermanin suullisesta legendasta tuli perusta Dositheuksen muistiinpanoille luostarin perustamisesta. Tämän asiakirjan perusteella aloitettiin vuonna 1503 Solovetskin alkuperäiskappaleiden elämän kokoaminen. Vuonna 1478 luostari sai lahjan"pokaali saksalainen valukello", joka on nykyään yksi vanhimmista tunnetuista sotilaspalkinnoista Venäjällä.
Ja vuonna 1479 tsaari Ivan Vasiljevitš Kamala vahvistaa henkilökohtaisesti omistustodistuksen aitouden ja vakuuttaa palkallaan sen ajattomuuden.
Mitä tapahtui Venäjän tsaarien aikana
Tällaisesta rakenteesta Valkoisella merellä on tullut v alttikortti Moskovan hallitsijoiden käsissä. Ensinnäkin Solovetsky-luostari järjestää työtovereidensa avulla alueen taloudellisen elämän. Pomorjen kehitys ilman luostarin apua ei olisi ollut niin nopeaa ja laadukasta.
Tästä eteenpäin luostarille tarjotaan kaikenlaista apua. Sen korkein tila on nähtävissä tuon ajan kartoissa. Kaikkiin ei ollut merkitty riittävän suuria kaupunkeja, mutta Solovetskin luostari oli aina kuvattu kartalla.
Myös Moskovan katedraalin luostarin perustajat tunnustettiin pyhimyksiksi, ja kuninkaallinen hovi lisäsi uhrilahjoja. Kaikella tällä oli valitettavasti varjopuolensa.1500-luvulta alkaen näiden maiden asukkaiden harteille lankesi vaikea tehtävä. Luostarin normaaliin työhön liittyvien asioiden lisäksi jouduin käsittelemään linnoituksen rakentamista. Ensimmäiset kivirakenteet ovat peräisin tämän vuosisadan puolivälistä. Apotti Philip vastasi kaikesta rakentamisesta, hänen erakkonsa sijaitsee Suurella Solovetskin saarella.
Vuosina 1560-1570 luostari julistettiin "suureksi v altionlinnoitukseksi", tänne lähetettiin vanhin Tryphon (maailmassa Kologriv), yksi tuon ajan lahjakkaimmista arkkitehdeista ja sotainsinööreistä. Hän valvoi useimpien 1500-luvulta peräisin olevien rakennusten ja linnoitusten rakentamista saarelle.
Ortodoksisuuden pohjoinen etuvartio ja rajavyöhyke Euroopan v altioiden kanssa Solovetskin saaret olivat vihollisen laivaston piirittämiä useammin kuin kerran. Aluksi englantilaiset alukset lähestyivät, muutama vuosi myöhemmin ruotsalainen armada kokeili onneaan. Ne kaikki hylättiin.
Lisäksi maalliset viranomaiset pyrkivät hyödyntämään luostarin vahvoja muureja täysimääräisesti. Siksi 1500-luvun lopusta lähtien vastenmielisiä henkilöitä alettiin karkottaa tänne. Siten saaret ottavat osittain h altuunsa vankilan toiminnot.
Solovetskin luostarin pihalla oli yli tuhat aseistettua jousiampujaa. Tällainen v alta tarvitsi ylläpitoa, joten kuninkaallisen asetuksella työpalvelu ja maksut poistettiin luostarista. Kaikki keskittyi vain maksimaaliseen akun kestoon. Eli tämän linnoituksen piti toimia pitkään piiritystilassa, kunnes apua tulee. Ja auta pitkälle!
Kuninkaat eivät kuitenkaan odottaneet, että he aiheuttaisivat itselleen ongelman. Kaikki alkoi kirkkouudistuksista ja skismasta. Suurin osa munkeista kieltäytyi hyväksymästä uusia sääntöjä, mikä teki Solovetskin luostarista vanhan uskon linnoituksen. Myöhemmin Stenka Razinin kukistettujen joukkojen jäänteet liittyivät heidän riveihinsä.
Tsaarien joukkojen suurilla ponnisteluilla tammikuussa 1676 vankila kuitenkin valloitettiin. Kaikki kapinan johtajista vastuussa olleet teloitettiin, holvit ryöstettiin ja heidän asemansa otettiin pois. Siitä lähtien - noin kaksikymmentä-kolmekymmentä vuotta - luostari joutui häpeään.
Palaa menneisyyteenasema alkoi vasta Pietari Suuren hallituskaudella. Golgatan ristiinnaulitsemisen sketen rakentaminen kuuluu samaan aikakauteen.
Synodaalikausi
Solovetskin luostari ei kuitenkaan koskaan saanut entistä suuruuttaan ja sotilaallista voimaansa. Vuoden 1764 uudistuksen aikana suurin osa maasta, kylistä ja omaisuudesta takavarikoitiin. Lisäksi saariston väestömäärää säänneltiin tiukasti. Kuninkaalliset viranomaiset eivät enää halunneet kohdata vaikeasti tavoitettavissa olevaa linnoitusta, johon häpeät munkit asettuivat.
Vuonna 1765 hänestä tuli stavropegic ja hän alistui synodille, mutta apotit olivat edelleen arkkimandriiteja.
Vuonna 1814 Solovetskin luostarin rakennus vapautettiin aseista, varuskunnan määrällistä kokoonpanoa leikattiin ja itse luostari poistettiin toimivien linnoitusten luettelosta.
Tästä huolimatta nykyaikana rakennetut muurit kestivät englantilais-ranskalaisen piirityksen Krimin sodan aikana. Tämä oli viimeinen ulkoisten vihollisten hyökkäys luostarin seiniä vastaan.
Yhdeksännentoista vuosisadan puolivälin jälkeen luostarista alkoi tulla alueen päänähtävyys pyhiinvaeltajille. Tsaari itse tulee tänne henkilökohtaisesti seurueensa, taiteilijoidensa ja diplomaattiensa kanssa. Pyhän kolminaisuuden katedraali on rakenteilla. Vuonna 1886 varuskunnan viimeinen sotilas tuli ulos luostarista. Siitä lähtien minkään linnoituksen asemasta ei ollut kysymys. Luostarista tuli täydessä merkityksessä Venäjän pohjoisen hengellinen keskus.
1900-luku alkoi Solovkille erittäin menestyksekkäästi. He omistivat yli kymmenen temppeliä, kolmekymmentä kappelia, kaksikoulut, Solovetskin luostarin kuoro, kasvitieteellinen puutarha. Lisäksi luostarin takana oli kuusi tehdasta, tehdas, yli viisitoista erilaista käsityöpajaa.
Sen alueella työskenteli yli tuhat työntekijää ja useita satoja palkattuja käsityöläisiä. Vuoden aikana luostarissa oli yli viisitoista tuhatta uskovaa, eikä naisia päästetty sisälle. He asuivat lähiöissä. Tämän lisäksi luostarissa oli 4 höyrylaivaa.
Neuvostovallan vuodet
Näyttää siltä, että kaikki ennusti munkeille vain iloista ja onnellista elämää. Rahaa - älä laske, roskakorit ovat täynnä ruokaa ja tavaroita. Tyytyväinen, mukava, huoleton.
Vuoden 1917 lokakuun vallankumous kuitenkin teki lopun sellaiselle paratiisielämälle. Äskettäin saapuneet viranomaiset julistivat avoimesti sodan kirkolle ja sen palvelijoille. Vuonna 1920 Kedrovin johtama puna-armeijan sotilaiden komissio lakkautti Solovetskin luostarin, mutta julisti tänne v altion tilan ja pakkotyöleirin "Solovkiksi".
Vuodesta 1923 lähtien monet rakennukset alkoivat toimia SLON - "Solovki Special Purpose Camp". Kaikki poliittisesti vastustettavat ihmiset lukittiin tänne. Tämän vankilan neliömetriä kohden oli enemmän piispoja kuin koko Venäjällä yleisesti.
Vankeuden kauhuja täydensivät toistuvat teloitukset ja murhat. Kiusaaminen ja kiduttaminen eivät loppuneet päivällä eikä yöllä. Ja Golgatan ristiinnaulitsemissketen leirisairaala vastasi täysin nimeä.
Aluksi jumalanpalvelukset sallittiin yhdessä kirkossa omasta tahdostaan jääneille, v altion tilalla työskennelleille kumppaneille, mutta vuonna 1932 viimeinen munkki olikarkotettu mantereelle.
30-luvun puolivälissä täällä kuoli käsittämätön määrä ihmisiä, joista suurin osa oli viattomia.
Vuodesta 1937 vuoteen 1939 STON sijaitsi täällä - erikoisvankila, joka oikeutti nimensä täysin. Ja Suuren isänmaallisen sodan aikana Neuvostoliiton laivaston koulutusjoukot sijaitsivat täällä.
Toipuminen
Luostarikompleksin entisöinti aloitettiin 1900-luvun 60-luvulla. Vuonna 1974 tänne perustettiin historialliset ja luonnonsuojelualueet.
Anzer-saarella kasvoi erittäin mielenkiintoinen ja epätavallinen nähtävyys. Ikään kuin jumalallisesta huolenpidosta, samanlainen ihme tapahtuu paikassa, jossa viranomaisia kiellettiin pystyttämään ristejä. Katso tarkkaan valokuvaa, Solovetskin luostari on ainoa, joka voi ylpeillä sellaisella koivulla.
Neuvostoliiton hajoamisen myötä luostarin luostariväestö on myös elpymässä. 25. lokakuuta 1990 Zosima-Savvatievsky Solovetsky stauropegial luostarin entisöinti julistettiin virallisesti. Ensimmäisissä luostarilupauksissa nimet annettiin arvan mukaan. Nyt siitä on tullut kiinteä perinne.
Vuonna 1992 historiallinen ja arkkitehtoninen monumentti listattiin Unescon maailmanperintökohteeksi.
Restaurointityöt jatkuvat ja suurimpien tragedioiden paikoille pystytetään muistoristejä. Monet varhaisen Neuvostoliiton marttyyrit olivatpyhitetty.
Vuonna 2001 koko Venäjän patriarkka Aleksius II pyhitti Solovetskin luostarin henkilökohtaisesti. Monet pyhiinvaeltajat ovat nyt huolissaan siitä, miten sinne pääsee, koska rukoilevassa ja niin kovasti voitettussa paikassa on uskomatonta energiaa.
Viite: pääset saarille joko vesi- tai ilmateitse. Asukkaat, pyhiinvaeltajat ja turistit käyttävät kahta pääreittiä - Arkangelin ja Kemin kautta (jälkimmäinen vain navigoinnin aikana).
Pihan perustaminen Moskovaan
Tämän luostarin toinen nimi on Endovin suurmarttyyri George Voittajan kirkko. Se sijaitsee Moskovan joen takana. Tätä aluetta kutsutaan nimellä Nizhniye Sadovniki. Ensimmäinen puukirkko tänne perustettiin Ivan Vasiljevitš Kamalan aikaan. Mutta Elassonin arkkipiispan pyynnöstä, joka saapui suurlähetystön kanssa hoviin vuonna 1588, sen tilalle pystytettiin kivikirkko.
Seitsemännentoista vuosisadan alussa, kuten monissa kirkoissa, tähän perustettiin vankila "levottomille".
Tempeli kasvoi ajan myötä. Sadan vuosisadan ajan, 1600-luvun puolivälistä lähtien, tänne lisättiin kaksi kappelia - Neitsyt ja Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä.
Kellotornin alla kulkevan pohjaveden johdosta se kuitenkin romahti 1700-luvun lopulla ja putosi ruokasalin päälle. Noin puoli vuosisataa munkit selviytyivät ilman näitä kahta rakennetta, kunnes yksi seurakunnan jäsenistä ryhtyi rakentamaan kellotornia.
Se pystytettiin tukevalle paikalle, joten Moskovan Solovetskin luostarin piha oli hieman kauempana tornista.
Kusti, joka toimii nykyään luostarissa, on rakennettu vuonna 1836. Vuonna 1908 kirkko koki jälleen katastrofin. Joen tulvan vuoksi perustus tulvi, seiniin muodostui halkeamia.
Seinämaalaukset, jotka alkoivat murentua, kunnostettiin vasta kaksi vuotta myöhemmin.
Lisäksi kirkko vastasi sairaalasta, koulusta ja entisten sotilaiden almukodista. Kirkko toimi vuoteen 1935 asti, ja Neuvostoliiton aikana täällä toimi taideosasto.
Aikojemme todellisuus
Moskovan Solovetskin luostari on herännyt henkiin osaksi Valkoisenmeren pääluostarin pihaa. Restaurointi tapahtui vuonna 1992.
Hänen toiminta liittyy pääasiassa saarilla sijaitsevan luostarin tukemiseen ja toimittamiseen. 1990-luvun alussa valmistauduttiin jumalanpalvelukseen pyhien muistomerkkien siirron yhteydessä Solovkiin. Lisäksi tilat kunnostettiin ja järjestettiin.
Kymmenen vuoden ajan avaamisen jälkeen kaikki tilat pyhitettiin, pystytettiin paavillinen risti, kymmenen metriä korkea.
Vuonna 2003 vietettiin suuret juhlat Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkon perustamisen 350-vuotisjuhlasta, joka loi perustan temppelin myöhempään kehitykseen.
Ja pääsiäisenä 2006 yleisölle esiteltiin hiljattain valmistettu viiden tason ikonostaasi.
Pääpyhäkkö on Solovetskin ihmetyöntekijöiden ikoni jäänteineen. Jokainen jumalanpalvelus kruunataan vetoomuksella heihin, ja seurakuntalaiset kunnioittavat kuvaa.muut juhlapainotuotteet jouluksi ja muihin merkittäviin kirkollisiin juhlapäiviin. Valokuvia sisältävät kalenterit, Solovetskin luostari tuottaa erittäin kauniita ja omaperäisiä.
Seurakunnan elämä
Moskovan yhdistyksen toiminnan perusta on nuorempien seurakuntalaisten koulutus. Alueella on pyhäkoulu, jossa 6-13-vuotiaat lapset opiskelevat yhdessä. Tuntien kalenterisuunnitelma laaditaan kristillisten kanonien mukaisesti ja ajoitetaan kaikkien kirkollisten juhlapäivien ajan. Vanhemmat järjestävät itse opiskelijoiden aterian.
Myös valokuvapiiri, yhteistyötä Moskovan elokuvakoulun kanssa. Lisäksi vuodesta 2011 lähtien on järjestetty kävely- ja bussimatkoja Moskovan nähtävyyksille. Yksi retkien aiheista on esimerkiksi Johannes Julma ja Pyhä Filippus.
Lähdöt tapahtuvat naapuripihalla, Faustovossa sekä Kolomenskojessa. Kaikki matkat liittyvät yksinomaan luostarin historiaan ja toimintaan. Lisäksi seuralaiset vievät muutaman kuukauden välein pyhiinvaeltajia Solovetskin saarille.
Tällaisten retkien tarkoitus ei ole vain kasvatuksellinen, vaan myös henkinen. Kierroksen jälkeen jokainen voi jäädä kysymään ministeriltä kaikki kysymyksensä. Hän joko vastaa niihin tai kutsuu heidät sopivaan tapahtumaan.
Palvelut pidetään päivittäin, ja liturgia - useita kertoja viikossa. Ja suurena paastona, torstaisin, ryöstö tapahtuu.
