Kysymys siitä, mitä uskontoa tietyssä maassa noudatetaan, nousee ajoittain esille matkailun kehityksen yhteydessä. Loppujen lopuksi harvat ihmiset haluavat lähteä matkalle kuvittelematta, millainen uskonto hallitsee tulevan lomansa paikalla. Esimerkiksi Sri Lanka, mitä se vaatii turisteilta? Voinko tuoda tähän maahan lyhyitä shortseja, bikinejä ja tiukkoja toppeja, vai onko parempi rajoittua capri-housuihin, ohuisiin paitoihin, sundresseihin ja klassiseen yksiosaiseen uimapukuun?
Mikä maa tämä on? Missä hän on?
Maantieteellinen sijainti ei ratkaise suurelta osin vain v altion historiallisen kehityksen piirteitä, vaan myös sitä, millainen uskonto siihen on juurtunut. Sri Lanka on pieni saari Hindustanin kaakkoisrannikolla. Siinä sijaitsevaa osav altiota kutsutaan virallisesti Sri Lankan demokraattiseksi sosialistiseksi tasavallaksi. Kuitenkin harvat ihmiset käyttävät sitänimi. Jopa saaren alkuperäisasukkaat kutsuvat maataan yksinkertaisesti Sri Lankaksi.
Tämä nimi on kuitenkin uusi. Vuoteen 1972 asti maata kutsuttiin eri tavalla - Ceyloniksi, ja nimi Sri Lanka kuului vain saarelle. Tämä sana tulee sanskritista ja tarkoittaa käännöksessä "siunattua, loistokasta maata".
Mutta Ceylon ja Sri Lanka eivät ole ainoita historiallisia nimiä. Arabit, hindut, muinaiset kreikkalaiset kutsuivat tätä maata omalla tavallaan. Nimi Ceylon ilmestyi sen jälkeen, kun portugalilaiset valloittivat saaren vuonna 1505. Britit, jotka myöhemmin valloittivat tämän maan ja tekivät siitä siirtomaakseen, jättivät nimen.
Kuinka monta pääkaupunkia Sri Lankassa on?
Tämä kysymys kiinnostaa kaikkia saarelle tulevia, ei vähemmän kuin mitä uskonto on Sri Lankassa. Vanhempi sukupolvi vakuuttaa vakuuttavasti, että Colombo on saaren pääkaupunki. Ja sieltä kannattaa etsiä museoita, viihdettä ja kauppoja. Mutta korteissa on täysin eri nimi.
Tämän saariv altion pääkaupunkien tilanne on samanlainen kuin Venäjän. Toisin sanoen siellä on yksi virallinen ja kaksi varsinaista. Venäjällä nämä ovat Moskova ja Pietari sekä Sri Lankassa Kotte ja Colombo.
Kotte on ollut osav altion virallinen pääkaupunki vuodesta 1982. Tämän kaupungin koko nimi kuulostaa erittäin mahtipontiselta - Sri Jayawardenepura Kotte. Kuitenkin jopa paikalliset kutsuvat sitä yksinkertaisesti Kotteksi.
Colombo on vanha siirtomaapääkaupunki. Virallisen aseman menettämisestä huolimatta tämä kaupunki on itse asiassa maan tärkein. Tässä presidentin asuinpaikka ja hallituksen talo. Jatietysti tähän kaupunkiin on keskittynyt kaikki, mikä saattaa kiinnostaa turisteja.
Mikä on saaren uskonto?
Subequatoriaalinen ilmasto, runsaasti rantoja, vuoria ja epätavallisen rikas eläimistön ja kasviston maailma - kaikki tämä tarkoittaa upeita ulkoilua ja rentoutumista merivesien äärellä. Miltä sen pitäisi kuitenkin näyttää? Esimerkiksi arabimaihin ei pidä ottaa bikinejä, tämä on täynnä epämiellyttävien hetkien mahdollisuutta.
Saarilaisten kulttuuri on kehittynyt vuosisatojen aikana sekä Euroopan että Aasian, Intian ja Lähi-idän vaikutuksen alaisena. Siksi täällä ei ole tiukkoja uskonnollisia sääntöjä, ja on epätodennäköistä, että huonoinkin turistivaatekaappi loukkaa ketään.
Saarella neljä hallitsevaa uskontoa, joilla on täysin yhtäläiset oikeudet, ovat:
- buddhalaisuus;
- hindulaisuus;
- Islam;
- kristinusko.
Tietenkin harvat ihmiset, jotka suunnittelevat rantalomaa tai aktiivista lomaa trooppisella saarella, haluavat olla siellä, missä islamilainen kulttuuri hallitsee. Monet turistit ovat vakuuttuneita siitä, että tämä uskonto asettaa tiettyjä rajoituksia ulkonäölle, käyttäytymiselle ja viihdetavalle. Epäilemättä näin on, ja minishortseissa ja bikiniliiveissä kävely Yhdistyneiden arabiemiirikuntien pääkaupungissa ei todennäköisesti ole sopivaa. Islam ei kuitenkaan ole saaren yleisin uskonto. Sri Lanka on paikka, jonka väestö on koostunut vierailijoista vuosisatojen ajan. Islam ilmestyi tänne yhdessä Sri Lankan maurien ja arabien kanssa. Ja nykyään tätä uskontoa noudattavat pääasiassa heidän jälkeläisensä. Toisin sanoen islamilainen kulttuuri ei olehallitseva, se on vain osa saaren yleisiä, täysin ainutlaatuisia perinteitä, jotka koostuvat kaikille neljälle uskonnolle ominaisista tavoista.
Kuinka uskonnot jakautuvat saarella?
Sri Lankan kaupunkien väestö ja heidän uskontonsa ovat tietysti tilastollisen kirjanpidon kohteena. Viimeinen täydellinen väestönlaskenta maassa suoritettiin vuonna 2001. Koska elämänrytmi saarella on kuitenkin hyvin hidasta, hidasta ja muutoksia tai yhteiskunnallisia mullistuksia havaittiin täällä viimeksi vuosisatoja sitten, brittien ja hollantilaisten välisen sodan aikana, tilastot eivät todennäköisesti ole menettäneet merkitystään..
Uskontojen prosenttiosuus maassa on seuraava:
- 76, 7 % buddhalaisia (Theravada);
- 8, 5 % muslimeja;
- 7, 8 % hindua;
- 6, 1 % - kristityt (katoliset).
Muu väestöstä on muiden uskontojen kannattajia ja ateisteja.
Mikä on neljän uskonnon temppeli?
Jokainen turisti on utelias katsomaan neljän uskonnon temppeliä. Sri Lanka on maa, jossa kaikki uskonnot elävät rauhanomaisesti rinnakkain ja näyttävät muodostavan yhden kokonaisuuden, jos niitä ei katsota rituaalien järjestyksen kann alta, vaan kulttuurin ilmentymäksi. On loogista, että maassa on maamerkki, joka korostaa uskontojen rauhanomaista rinnakkaiseloa.
4 uskonnon temppeli, jonka Sri Lanka osti suhteellisen hiljattain. Kompleksi avattiin vuonna 2006. TämäMaamerkki Ambuluwawa-vuorella. Tämä on erittäin utelias, vaikkakin vaikeasti tavoitettavissa oleva paikka.
Mitä mielenkiintoista neljän uskonnon temppelissä on?
Nimi liittyy epäilemättä uskontoihin, joita suurin osa Sri Lankan väestöstä noudattaa. Kompleksi ei kuitenkaan ole uskonnollinen monumentti ollenkaan. Sri Lanka ei ole rikas vain uskonnollisissa arvoissa ja historiallisissa nähtävyyksissä. Uskonto, oli se mikä tahansa, on vain osa paikallisten ihmisten elämää ja mitä maalla on tarjota matkailijoille.
Tempelikompleksi sijaitsee luonnollisen biosfäärialueen sydämessä. Sen alueella on:
- temppeli, joka on omistettu neljälle suurimmalle uskonnolle;
- tutkimuskeskus;
- Kansainvälinen konferenssisali;
- pyhä Bodhi-puu;
- kivipuutarha;
- vesipuisto, jossa on kolme ainutlaatuista lampia;
- Lääkekasvien keidas.
Tietenkin temppelirakennus on keskeinen osa kompleksin arkkitehtonista kokonaisuutta. Sen kruunaa ulkoisesti hyvin epätavallinen, spiraalimainen torni, jonka korkeus on 48 metriä. Ylhäällä on auki näköalatasanne. Mutta tietenkään kaikki eivät päätä kiivetä siihen.
Miksi saarella on neljä uskontoa?
Ei niin kauan sitten itsenäinen Sri Lankan osav altio ilmestyi maailmankartalle. Uskonto, jokainen neljästä tärkeimmästä, "toivat" tänne kauppiaiden, matkailijoiden, uudisasukkaiden ja tietysti tunkeutujien toimesta muinaisina aikoina. Mikä on uteliasjokainen uskonto, joka tunkeutui saarelle, ei aiheuttanut hylkäämistä jo olemassa olevista uskonnoista.
Mutta kuka alun perin asui Sri Lankan saarella? Mikä usko on kotoisin tämän maan asukkaille? Historioitsijoilla ei ole vastausta tähän kysymykseen. On yleisesti hyväksyttyä, että hindulaisuus ilmestyi täällä ensimmäisenä, ja ennen sitä pakanalliset uskomukset hallitsivat.
Buddhalaisuus oli toinen, joka tunkeutui Sri Lankaan ja saavutti välittömästi suuren suosion, jolloin siitä tuli "v altiouskonto". Tämä tapahtui vuonna 246 eKr. Mahindan, yhden Mauryan keisarin Ashokan pojista, onnistuneen tehtävän ansiosta.
Islam tunkeutui näihin maihin 1400-luvulla. Tämä johtui siitä, että monet arabit ja mauritanialaiset kauppiaat, jotka tuolloin käytännössä monopolistivat kauppareittejä Intian v altamerellä, jäivät asumaan saarelle.
Kristityt väittävät, että ensimmäinen lähetyssaarnaaja saarella oli itse apostoli Tuomas, joka saapui tänne 1. vuosisadalla. On mahdollista, että tämä on totta, mutta katoliset papit ilmestyivät tänne samaan aikaan kuin Portugalin armeija 1500-luvulla. 1600-luvulla hollantilaiset valloittivat saaren ja katolilaisuuden asema vahvistui entisestään. Muiden kristillisten uskontokuntien lähetyssaarnaajat ilmestyivät näille maille vasta Britannian sotilaskampanjan onnistumisen jälkeen 1800-luvulla.
Hinduismista
Hinduismi on ensimmäinen paikallinen uskonto. Sri Lanka, tai pikemminkin sen asukkaat, liittyivät tähän uskontoon, kun buddhalainen tehtävä ilmestyi maahan. Tämän uskonnon asema järkyttyi vakavasti III-IV vuosisadalla. Kuitenkin uskontoei kadonnut, koska sitä tukivat Etelä-Intiassa ja Orissassa hallitsevien dynastioiden edustajat.
Ajan mittaan näiden kahden uskomuksen välille on muodostunut tasapaino. Hindulaisuus ei vain selvinnyt buddhalaisuuden leviämisestä, vaan pysyi hallitsevana uskonnona saaren pohjois- ja itäosissa. Tämän uskonnon asemaa järkytti suuresti kristinusko, toisin sanoen katolinen usko. Sri Lanka on pieni saari, jokainen tänne tunkeutunut uskonto tarvitsi seuraajia. Tietysti jotkut heistä ovat paikallisia asukkaita, jotka ovat kääntyneet uuteen uskoon.
Tänään hindulaisuutta harjoittaa 7,8 % väestöstä. Hindujen muinaisia temppeleitä voi nähdä pohjoisissa ja itäisissä maakunnissa, ja turistien eniten vieraileva sijaitsee Colombon keskustassa, maan vanhassa pääkaupungissa.
Buddhalaisuudesta
Buddhalainen uskonto noudattaa 76,7 % saaren asukkaista. Tätä uskontoa voidaan kutsua hallitsevaksi osav altiossa.
Buddhalaisuus on velkaa saarelle ilmestymisensä Mahindalle, kuuluisalle runoilijalle ja antiikin kääntäjälle sekä munkina ja Mauryan hallitsijan pojalle. Tämä mies saapui Sri Lankaan vuonna 246 eaa. Saarta hallitsi tuolloin Devanampius Tissa. Tästä kuninkaasta tuli ensimmäinen buddhalainen käännynnäinen. Mahindan sisar Sanghamitra toi saarelle ensimmäisen paikallisen pyhäkön. Se oli pyhän Bodhi-puun leikkaus. Ja hänestä tuli myös ensimmäisen buddhalaisen luostarin perustaja, tietysti naispuolinen. 400-luvulla Sri Lankaan ilmestyi toinen pyhäkkö - itse Buddhan hammas. Tämä pyhäinjäännös säilytetään pyhässä Hampaan temppelissäKandy.
Tietenkin sekä hindulaisuus että kristinusko vaikuttivat negatiivisesti buddhalaisuuden leviämiseen ja juurtumiseen. Suurin osa saaren asukkaista piti kuitenkin tätä uskontoa parempana.
Islamista
Islam on ainoa uskonto, joka ei juurikaan ole vaikuttanut sekä hindulaisuuden että buddhalaisuuden näkemyksiin. Tämä uskonto ilmestyi saarelle kauppiaiden kanssa, jotka päättivät asettua Sri Lankaan.
Sattui niin, että Intian v altameren kauppareitit, mukaan lukien Sri Lankan kauppiaiden käyttämät, olivat arabien merimiesten hallinnassa 1400-luvulla. Monet Arabian kauppiaat, jotka vierailivat saarella, eivät halunneet palata kotiseudulleen ja tekivät kaikkensa kuljettaakseen sukulaisensa "trooppiseen paratiisiin". Tietenkin he kuljettivat perheenjäsenten lisäksi myös omia kulttuurisia ja uskonnollisia perinteitään. Muslimit eivät kuitenkaan pakottaneet uskoaan paikallisiin asukkaisiin.
Portugalilaisten hyökkääjien ilmaantumisen myötä muslimit joutuivat kohtaamaan vainoa ja vainoa. Islamilaisen ja kristillisen kulttuurin historiallinen vastakkainasettelu, joka tuntui erityisen selvästi Portugalissa, vaikutti. Tämän seurauksena v altava määrä muslimia asettui uudelleen Sri Lankan itäpuolelle ja saaren keskialueille, joilla ei käytännössä ollut portugalilaisia kristittyjä.
Tänään islam on täysi saariuskonto. Sri Lankassa on jopa oma muslimien uskonnollisten ja kulttuuristen asioiden osasto. Vanhimmat ja kauneimmat moskeijat ovat nähtävissä Gallessa.
Kristinuskosta
Portugalilaiset lähetyssaarnaajat astuivat saaren maihin 1400-luvulla armeijan kanssa. Paikalliset katolilaiset väittävät kuitenkin, että ensimmäinen kristitty, joka vieraili saarella, oli apostoli Tuomas. Ja vastaavasti 1. vuosisad alta lähtien täällä oli pieniä kristillisiä yhteisöjä. Historioitsijat eivät voi vahvistaa eivätkä kiistää tätä legendaa.
On todennäköistä, että tällainen versio kristinuskon juurtumisesta Sri Lankaan syntyi muslimien naapurustosta, eli ensisijaisuuden osoittamiseksi. Mutta ehkä Foma todella vieraili täällä.
Mutta ennen portugalilaisten ilmestymistä paikalliset eivät olleet kuulleet kristityistä. Tietenkään ei ole olemassa rakennuksia, jotka ovat syntyneet ennen 1400-lukua. Portugalilaiset eivät kovin onnistuneet kääntämään paikallisia kristinuskoon, koska he keskittyivät kohtaamaan muslimeja. Tämä uskonto levisi koko Sri Lankaan myöhemmin, hollantilaisten vallan aikana.
Vuoteen 1722 mennessä melko monet ihmiset liittyivät jo katoliseen uskoon – 21 % koko väestöstä. Kristinuskosta ei kuitenkaan koskaan tullut paitsi hallitseva, myös yksinkertaisesti suosittu uskonto. Tämä johtuu todennäköisesti siirtomaahallinnon muutoksesta. Heti kun britit ottivat saaren h altuunsa, protestanttiset ja anglikaaniset lähetyssaarnaajat astuivat sen maille. Heidän toimintansa aiheutti huomattavaa hämmennystä, eikä se edistänyt kristinuskon popularisointia.
Mutta tämän uskonnon asema järkyttyi erityisesti sen jälkeenmaan vapauttaminen siirtomaavallasta. Lisäksi katolilaisten määrä ei ole vähentynyt, mutta protestantit ovat melkein kadonneet. Tällä hetkellä 88 % saaren kristityistä on katolilaisia. Kaunein ja kuuluisin katolinen kirkko on Pyhän Sebastianin kirkko, joka sijaitsee Negombossa.
