Ehkä kaunein kirkon seitsemästä sakramentista on häät. Se on jonkinlaisen mysteerin, salailun, peittämä. Jumala yhdistää kaksi sydäntä, kaksi sielua. Mies ja nainen - nyt he lupaavat olla ilossa ja surussa, vauraudessa ja köyhyydessä, elävät rakkaudessa, keskinäisessä kunnioituksessa ja tukevansa toisiaan koko pitkän matkan yhteisellä oleskelullaan maan päällä. Kuinka nuoret voivat valmistautua tähän sakramenttiin? Tätä käsitellään artikkelissa.
Semanttinen kuorma
Jokaisessa kirkon sakramentissa on kaksi puolta - ulkoinen ja sisäinen. Pääsääntöisesti huomiomme kiinnittyy ulkoiseen, ja ajattelemme sisäistä viimeistä. Mutta juuri kaikkien kirkon sakramenttien merkitys on ensinnäkin tiedettävä.
Mistä aloittaa ja kuinka valmistautua häihin kokonaan, jotta et menetä mitään? Ensinnäkin seremoniasta on sovittava etukäteen. Tätä varten he valitsevat temppelin ja ajavat sinnepappi. Suurissa katedraaleissa on erityiset osastot trebin rekisteröintiä ja tilaamista varten. Voit mennä suoraan papin puoleen tai voit kääntyä palvelijoiden puoleen, ja he kertovat sinulle kaiken. Jos nuoret haluavat kuulla laulajia ja jopa koko kuoron, siitä on sovittava etukäteen. Tämä kohta on selvennettävä välittömästi: pitääkö nuorten ottaa erikseen yhteyttä kuoron johtajaan vai pappi itse järjestää kaiken. Kaikki tämä on ehkä tilattava rekisteröintiosastolta.
Kun papilta kysytään kuinka valmistautua häihin, hän neuvoo sinua aloittamaan tunnustuksella. Kyllä, kyllä - tunnustuksesta. Usein nuoret tulevat ensin papin luo ja juttelevat hänen kanssaan. Tämä on todella hyvä. Loppujen lopuksi naimisiinmeno ei ole vaikeaa - on vaikea elää. Siksi papin tehtävänä on ymmärtää, kuinka nuoret ottavat tietoisen askeleen, kuinka vastuullisesti he suhtautuvat avioliittoon, ymmärtävät roolinsa tässä tärkeässä liitossa. Ensinnäkin tämä on kirkon sakramentti, mikä tarkoittaa, että kaikki tehdään Jumalan edessä.
Työskentele Jumalan kunniaksi
Ihmisen päätarkoitus on yhdistää sielunsa taivaalliseen Isään, voittaa synti itsessään ja elää käskyjen mukaan. Nuoret eivät luo perhettä huvikseen. Se on työtä, jatkuvaa uhrausta toisen puolesta. Jos Jumala siunaa, lapsia tulee, ja tämä on vielä enemmän työtä ja uhrautumista. Ymmärtävätkö kaikki vastaparit tämän hyvin? Siksi kysymykseen: "Kuinka valmistautua häihin?", pappi sanoo: "Ensinnäkin sisäisesti … Paljasta sielusi Jumalan edessä ja testaa sitä: onko se valmis elämään toisen vuoksi, onko se valmismennä toisella puoliskosi kanssa loppuun asti ja olemisen toisella puolella esiintyä yhdessä taivaallisen Isän edessä ja sikäli kuin tämä halu ei ole tunteiden sanelema, jotka kun ne laantuu, eivät enää piristä vaikeuksia ja sinä täytyy hyväksyä kaikki sellaisena kuin se on…"
Miksi minun pitäisi mennä papin luo?
Keskustelussa pappi puhuu avioliiton ymmärtämisestä kirkollisessa mielessä, nuorten liiton järjestyksestä ja siunauksesta. Jos nuorella parilla on vakavia aikomuksia toisilleen, he kuuntelevat pappia ja yrittävät noudattaa hänen neuvojaan valmistautua häihin oikein ja kirkon lain mukaan, eikä vain kauniin seremonian vuoksi. Sitten häiden aikana vastapariset ymmärtävät tapahtuvan merkityksen.
Usein pappi suosittelee lukemaan tietyt luvut pyhistä kirjoituksista, jotain pyhien isien kirjoituksista, tai hän itse kertoo tämän sakramentin tärkeistä seikoista. Kaikki tämä sanottiin niille, jotka ovat kiinnostuneita valmistautumaan häihin ortodoksisessa kirkossa, vaikka katolilaisilla on paljon yhteistä hääseremonian järjestämisessä.
Hääpäivästä keskustellaan papin kanssa, mutta se ei voi olla paastoaika ja paastonpäivää edeltävinä päivinä. Perinteen mukaan ortodoksisessa kirkossa avioliittoa ei yleensä tapahdu paastopäivinä. Tietysti kaiken pitäisi tapahtua tietoisesti ja vain yhteisestä sopimuksesta. Jos toinen puolisoista vastustaa sitä, toinen voi antaa periksi, jotta hän ei johda häntä syntiin. Jos pariskunta on kirkossa, he ymmärtävät kaiken. Jos aviomies ja vaimo eivät tiedä eivätkä ymmärrä mitään kirkon perinteistä, niin se on heillekin parempikysy tai puhu papille. Koska kaikki eivät ole valmiita elämään täysin kirkon peruskirjan mukaan, kaikki on ymmärrettävä ja hyväksyttävä kohtuudella.
Tärkeä määräys
Hään valmistautumisesta ortodoksisessa kirkossa on kirjoitettu riittävästi kirjallisuutta, jota voi helposti ostaa kirkosta tai viedä kirkon kirjastoon luettavaksi.
Aiemmin itse hääseremoniaan sisältyi tulevien puolisoiden ehtoollinen. Tämä viittaa siihen, että häät pidettiin jumalallisen liturgian aikana. Avioliitto on suuri sakramentti, jonka ansiosta aviomies ja vaimo ovat jo tulleet ikään kuin yhdeksi ruumiiksi, he ovat yhdistyneet Jeesuksessa Kristuksessa pelastukseen ja iankaikkiseen elämään pääsyyn. Nykyään ehtoollinen ei enää sisälly häiden sakramenttiin, mutta sen merkitys ei ole menettänyt merkitystään. Kaikista samoista nuorista tulee yhtä Kristuksessa. Siksi tulevien puolisoiden on ennen häitä mentävä jumalalliseen liturgiaan ja otettava ehtoollinen. Ennen ehtoollista ihminen tietysti paastoaa ja tunnustaa.
Eivät vain vastaparit mene naimisiin, vaan usein pitkään naimisissa olleet parit turvautuvat tähän sakramenttiin. On syytä sanoa, että avioliitossa elävien häiden valmistautuminen ei eroa niiden valmistautumisesta, jotka ovat juuri seuraamassa tätä polkua. Ellei keskustelussa papin kanssa keskustelu voi mennä hieman eri suuntaan, koska nämä ihmiset ovat jo aviomies ja vaimo Jumalan edessä, vaikka he elävätkin ilman siunausta. Sellaiset parit voivat olla tietoisempia ja vastuullisempia sakramentin suhteen.
Mitä muuta tarvitset
Käännytään ulospäin, mikätärkeä myös häihin meneville ihmisille. Valmistautumissäännöt puhuvat ennen kaikkea sisäisestä, mutta eivät myöskään unohda ulkoista. Siksi riitti on niin kaunis ja koskettava.
Tietenkin häät tarvitsevat sormuksia. Ne ostetaan etukäteen ja annetaan papille ennen alkua. Sormuksia myydään aivan temppelissä.
Tänään kaikki ostavat kultasormuksia. On mielenkiintoista, että kirkon perinteen mukaan miehelle laitetaan hopeasormus ja vaimolle kultasormus. Ja jopa aikaisemmat käsikirjoitukset puhuvat yleensä rautasormuksesta aviomiehelle.
Morsiamen ja sulhasen pään yläpuolella on kruunut. Niitä pidetään morsiamen ja sulhasen nuorten ystävien päällä. Kruunut vain symboloivat ortodoksisuuden kuninkaallista polkua ja samalla puolisoiden marttyyripolkua. Se ei ole ylitettävä pelto, eikä edes ylitettävä joki. Yllä olevassa artikkelissa mainittiin, että aviomies ja vaimo tietyssä mielessä uhraavat etunsa toisen puoliskon vuoksi ja elävät yhdessä lasten vuoksi, jos Jumala siunaa heidän kanssaan avioliiton.
Perhe
Älä laiminlyö mahdollisuutta oppia valmistautumaan hääseremoniaan kirkossa oikein ja miksi sinun täytyy tulla juttelemaan papin kanssa.
Tapahtuu, että lapsia ei synny jostain syystä. Tämä ei tarkoita, että Jumala olisi kääntänyt selkänsä puolisoille. Emme voi ymmärtää ja hyväksyä kaikkea, mutta meistä riippumatta kaikella on oma merkityksensä. Älä ole epätoivoinen, äläkä todellakaan tarvitse jättää toisiaan, jos on keskinäisiä tunteita. Maailmassa on tarpeeksi pareja, joiden ei ollut tarkoitus synnyttää lapsia, mutta he pystyivät antamaan rakkautensa ja huolenpitonsa muillelapset jääneet ilman perhettä. On jopa mahdollista, että he eivät kasvattaneet muita lapsia, mutta he tekivät jotain tärkeää ja merkittävää tässä elämässä. Vaikka he vain rakastivat ja auttoivat toisiaan elämään ja olemaan menettämättä sydämensä, tämä on myös hyvä. Yleensä on aina järkevää elää ja antaa rakkautta.
Ikonit
Kun nuoret miettivät, kuinka valmistautua häiden sakramenttiin, he alkavat ymmärtää paljon. Ja jos kaiken tämän kirkon rituaalin suorittamisen aikana tapahtuvan merkitys koskettaa sydäntä syvälle aiheuttamatta vastustusta, niin nuoret ovat todennäköisesti oikeilla jäljillä.
Seremonian jälkeen puolisoista jää jäljelle hääkuvakkeet. Vanhemmat voivat antaa niitä, tai voit ostaa kuvia temppelistä. Usein äidit itse kirjovat kuvakkeita merkkinä lastensa siunauksesta. Yleensä tämä on Vapahtajan ja Jumalanäidin kuva. Ennen häitä ne annetaan myös sormusten mukana papille. Vastaparilla on myös hääkynttilöitä. Ne voidaan ostaa juuri ennen seremoniaa tai ostaa etukäteen koristelemaan niitä harkintasi mukaan.
Kangas jalkojen alla
Tarvitset vielä kangasta häihin. Vanhempamme ja isovanhempamme tietävät hyvin, kuinka valmistautua tähän seremoniaan oikein. Aiemmin äidit kirjailivat hääkankaita lapsilleen. Nuoret tarttuvat siihen. Kankaan väri on valkoinen. Nykyään sitä harvoin kukaan kirjailee, enimmäkseen ostetaan. Muuten, perinne asettaa pyyhe morsiamen ja sulhasen jalkojen alle säilyi jopa ateistisina aikoina. Hänet haudattiin maistraatissa, ja he tekevät sitä edelleen. Kankaan voi ostaa erikoisliikkeestä, torilta tai suoraan kirkostashop.
Vaikka olisikin oppinut kaiken valmistautumisesta häihin ortodoksisessa kirkossa, on silti jännitystä, jota on todella vaikea käsitellä.
Tärkeää
On toinen tärkeä kohta, jota ei mainittu yllä. Tämä on ikään kuin vihjattu. Niiden, jotka haluavat vastaanottaa avioliiton sakramentin ortodoksisessa kirkossa, on kastettava ortodoksisesti. Ja myös on toivottavaa olla uskovia, millä on tärkeä rooli ihmisen sielun pelastumisessa. Ja perhe on pieni kirkko. Missä miestä verrataan Kristukseen ja kirkon vaimoon. Lapset ovat heidän lapsiaan. Kaikki yhdessä he purjehtivat arkissaan Jumalan luo. Vasta nyt tämä ymmärrys on kadonnut ihmisistä. Miehen on vapisevasti suojeltava vaimoaan, pidettävä hänestä huolta uskollisena ystävänä ja lastensa äitinä. Tehdäkseen kaiken, jotta he eivät näänny nälkään, eivät tarvitse, he voivat oppia ja kehittyä, nauttia elämästä ja kiittää Jumalaa siitä. Ja vaimo on huoltaja. Uskollinen seuralainen ja kotiäiti. Onko tämä totta nykymaailmassa?
Tietoja sormuksista
Nyt siis vastaparit osaavat valmistautua häihin kirkossa, että hengellinen komponentti on ennen kaikkea tärkeä ja sitten ulkoinen.
Morsian ja sulhanen käyttävät sormuksia toisilleen - merkki ikuisesta ja erottamattomasta liitosta. Vaimon sormessa oleva kultasormus symboloi auringon loistoa ja hopeasormus kuun valoa, joka heijastaa päivänvaloa. Miestä verrataan valoon avioliitossa ja vaimoa pienempään lähteeseen, joka vastaanottaa hänen valonsa.
Sormukset ovat ulkoinen ilmaus kahden sydämen sisäisestä valmiudesta rakastaa toisiaan ennen kuolemaa ja sen jälkeen. Loppujen lopuksi, kristillisen maailmankatsomuksen mukaan elämä ei pysähdy. Olemme ikuisia. Ja kuolema on vain väliaikainen tila. Siksi toista avioliittoa ei hyväksytä kristittyjen keskuudessa. Vaikka joku tulisi leskiksi. Loppujen lopuksi, kuinka olla sitten Jumalan edessä? Joten he sanovat, että minulla on kaksi, kolme vaimoa tai miestä? Kristinuskossa avioliitto on joutsenuskollisuutta. Ja kuka ei tätä ymmärrä, ajattele - kannattaako mennä naimisiin?
Syvät tunteet
Tässä se on - häät kirkossa. Siihen valmistautumisella ei ole niinkään ulkoista merkitystä, joka ilmaistaan rituaaliympäristön järjestämisen ongelmissa, vaan sisäinen, henkinen merkitys. Rakkaus ja ihastus eivät ole sama asia. Rakkaus on syvää, ei pinnallista ja kykenee voimakkaisiin tekoihin. Rakkaus jylisee kovaa, syttyy nopeasti, palavaan pisteeseen asti, mutta jäähtyy heti, kun se kohtaa pienen esteen sen palamiselle.
Paljon enemmän voidaan sanoa tästä aiheesta, mutta vain paremmin rakkaudesta kuin apostoli Paavali sanoi, tuskin kukaan sanoo… Lue nämä sanat, löydä ne, ne tekevät vaikutuksen ja tuomitsevat samaan aikaan. Alku on: "Rakkaus on pitkämielinen, armollinen, rakkaus ei kadehdi, rakkaus ei korota itseään, ei ole ylpeä…"
Johtopäätökset
Tiivistettynä: tärkein valmistelu kahden rakastavan sydämen liiton sakramentille Jumalassa on paasto. Pyhä ortodoksinen kirkko sanoo, että vastanaimia suositellaan valmistautumaan häihin paastoamalla, katumalla, rukoilemalla ja ehtoollisella.
Päivä ja aikakeskusteltiin temppelissä papin kanssa. Sakramentin rituaalista puolta varten sinulla on oltava:
- Kristus Vapahtaja ja Neitsyt kuvakkeet;
- vikisormukset (tulevien puolisoiden valinnan mukaan se on mahdollista ilman symbolista ilmaisua, mutta se on mahdollista myös perinteet huomioon ottaen);
- hääkynttilät;
- kanvas.
Takaajat
Mitä häiden todistajien tulisi tietää? Ennen vallankumousta edeltävän Venäjän vallitessa kirkossa solmittu avioliitto oli laillinen v altion edessä. Siksi todistajat allekirjoituksellaan erityiskirjoissa vahvistivat (todistivat), että näistä ihmisistä tuli aviomiehiä ja vaimoja ei vain Jumalan, vaan myös ihmisten ja v altion edessä. He tunsivat yleensä vastaparin hyvin ja takasivat heidän puolestaan.
Druzhok ja druzhka, kuten ihmiset kutsuivat heitä, osallistuivat sakramenttiin, ja kun morsian ja sulhanen kävelivät puhujan ympärillä, he pitivät kruunuja päänsä päällä. Heidät on myös kastettava ortodoksisesti. Nämä ovat eräänlaisia takaajia Jumalan edessä. Kuten kummivanhemmat vauvalle, vaikka sitä on vaikea taata aikuisille. Loppujen lopuksi heillä on oma pää ja omat ajatuksensa. Mutta voimme rukoilla toistemme puolesta. Pyydä Herr alta siunausta ja apua. Ja tämä on Jumalan työtä. Niinpä Kristus käski: toistensa puolesta rukoileminen on yksi rakkauden ilmenemismuoto.
Riitissä itsessään mikään ei ole muuttunut. Heillä on myös edelleen kruunuja, ja luultavasti tällä hetkellä he ajattelevat tulevaisuuttaan.
