Jokaisella uskolla ja uskonnolla on omat erikoistermit, käsitteensä, rituaalinsa. Ja ihmisen, joka ei tiedä tätä kaikkea, on joskus vaikea ymmärtää. Tässä artikkelissa haluaisin keskittyä juutalaisuuteen ja yrittää selittää, mitä synagoga on.
Sanan alkuperästä
Ensinnäkin sinun on ymmärrettävä itse käsite. Kreikaksi synagoga tarkoittaa kokoontumista. Kuitenkin hepreaksi tämä sana kuulostaa "beit knesset", joka tarkoittaa kirjaimellisesti "kokoustalo". On mielenkiintoista, että Talmudissa (juutalaiset kirjoitukset) synagogan nimi löytyy vain kerran "beit tefilah", joka tarkoittaa "rukoushuonetta". Tämä viittaa siihen, että juutalaisille synagoga on jotain enemmän kuin rukoushuone.
Hieman historiaa
Joten, kun olet ymmärtänyt ja ymmärtänyt, että synagoga on juutalaisten kirkko, kannattaa tutustua hieman sen syntyhistoriaan. Mitä tulee ajanjaksoon, kukaan ei voi sanoa tarkalleen, milloin ne alkoivat ilmestyä, tästä ei ole säilynyt tietoja. On kuitenkin olemassa mielipide, että ensimmäiset synagogit alkoivat ilmestyä tuolloinEnsimmäinen temppeli tuhoutui ja juutalaiset vietiin vangiksi Babyloniin (6. vuosisadalla eKr.). Aluksi he kokoontuivat taloihin yhteistä Tooran tutkimista varten ja myöhemmin alkoivat rakentaa erillisiä rakennuksia rukouksia ja kokouksia varten. Kotimaahansa palattuaan pystytettiin toinen temppeli, mutta tähän aikaan uskovat alkoivat rakentaa myös synagoogeja koko maassa. Sen jälkeen kun roomalaiset tuhosivat myös toisen temppelin, synagogista tuli todellinen turvapaikka juutalaisille - usein ei vain sanan psykologisessa merkityksessä, vaan myös kirjaimellisesti. Nämä olivat paikkoja, joissa ihmiset voivat piiloutua vaaroilta.
Pääarvo
Joten, synagoga on paikka, jossa juutalaiset voivat kokoontua rukoilemaan, tutkimaan Tooraa ja kommunikoimaan. On syytä sanoa, että siinä on myös erikoistoimintoja.
- Rukouspaikka. Tietysti synagoga on ensimmäinen paikka, jossa uskovat voivat kääntyä Jumalan puoleen rukouksella. On mielenkiintoista, että juutalaisille ei yksittäinen, vaan julkinen rukous on suuri merkitys, jolle tämä rakennus on täydellinen.
- Pyhien kirjoitusten tutkiminen. On myös tapana tutkia Tooraa synagogissa. Tätä varten on erityiskouluja, jotka voivat sijaita joko lähellä tai samassa rakennuksessa. Ei ole yllättävää, että beit midrash (oppimisen talo) liittyy läheisesti beit knessetiin (synagoga). Näissä kouluissa lapset ja nuoret opiskelevat Tooraa joka päivä, ja viikonloppuisin täällä voidaan pitää erilaisia luentoja ja opetuksia aikuisille.
- Kirjasto. Myös synagogissa on aina sali, jossa on erilaisiauskonnollisia kirjoja. Niitä voi lukea sekä itse temppelissä että viedä kotiin (varoittaa tästä häpeää, synagogan palvelija).
- Julkinen elämä. Lisäksi synagoga on paikka, jossa yhteisön jäsenet voivat kokoontua erilaisiin juhliin ja juhliin. Joten tämän temppelin seinien sisällä voidaan järjestää sekä kollektiivisia että henkilökohtaisia juhlia. He voivat juhlia ympärileikkausta, vauvan lunnaita, bar mitzvaa jne. Usein rabbiininen tuomioistuin, bet-dina, istuu synagogissa. Aikaisemmin temppeleissä oli myös vierashuoneita, joissa matkustavat juutalaiset saattoivat majoittua ilman ongelmia, ja siellä saattoi olla myös pieniä tallia parille hevoselle.
Arkkitehtuuri
On sanottava, että ei ole olemassa erityisiä sääntöjä siitä, miltä juutalaisen synagogan tulee näyttää. Se voidaan rakentaa upeasti uudelleen tai se voi olla pelkkä huone. Siinä on kuitenkin oltava ikkunat. Talmud sanoo, että ei pidä rukoilla huoneessa, josta taivasta ei voi nähdä. On myös toivottavaa, että sisäänkäynnin luona on eteinen, johon henkilö voi jättää kaikki maalliset ajatuksensa ja piinansa. On mielenkiintoista, että kaikki synagogit ovat Jerusalemiin päin, itse Jerusalemissa - Temppelivuorelle. Mikäli mahdollista, rakennukset tulisi pystyttää kaupungin korkeimmalle vuorelle, jotta ne voivat kohota muiden rakennusten yläpuolelle. Ja koska tämä ei aina ollut mahdollista, rukoustalon katolle asennettiin pylväs tähdellä, jotta synagoga vaikutti muita rakennuksia korkeamm alta.
Synagoga sisältä
Miltä synagogan sisältä näyttää? Valokuvat viittaavat siihen, että naisille ja miehille on erilliset paikat (ezrat-meidän on erillinen paikka naisille). Usein reilu sukupuoli sijoitettiin parvekkeelle, mutta jos tämä ei ollut mahdollista, rukoushuone jaettiin kahteen osaan verholla tai väliseinällä, jota kutsuttiin "mekhitsaksi". Tämä oli välttämätöntä, jotta kukaan ja mikään ei häiritsisi ihmisiä yhteydestä Jumalan kanssa.
Synagogan tärkein paikka on Aron ha-Kodesh - erityinen, verholla peitetty kaappi, johon Tooran kääröt kerätään. Ihmisten kasvot käännetään siellä rukouksen aikana. On syytä mainita, että Aron HaKodeshin toisella puolella on paikka rabbille, toisella - paikka luennoitsijalle. Myös synagogissa tulee varmasti olemaan ner tamid, lamppu tai kynttilä ja bima - paikka, josta Pyhä Raamattu luetaan. Tässä ovat ehkä kaikki synagogan kann alta tärkeät vivahteet. Muuten rukoushuoneet voivat erota toisistaan ja olla ainutlaatuisia omalla tavallaan.
Asemat
Kun ymmärrät sanan "synagoga" merkityksen, on syytä kiinnittää hieman huomiota niihin asentoihin, jotka ovat näissä rukoustaloissa. Siksi on tärkeää, että jokainen yhteisö valitsee itsenäisesti johtajansa ja virkailijansa.
- Rabbi (Rav) - henkinen johtaja. Tämä on henkilö, joka tuntee Tooran täydellisesti ja läpäisee vaikeimman kokeen ennen virkaan ryhtymistä. Nykyään rabbilla on myös hallinnollisia tehtäviä, jotka hänen on suoritettava.
- Hazan (tai shliakh-tsibur - yhteisön sanansaattaja) - henkilö, joka johtaa julkista rukousta ja siten esittelee ihmisiäJumala. Tämän henkilön on myös oltava korkeasti koulutettu, osattava hepreaa ja hän voi samanaikaisesti suorittaa muita tehtäviä.
- Shamash on palvelija, joka suorittaa monia tehtäviä: pitää järjestyksen rukoushuoneessa, huolehtii omaisuuden turvallisuudesta, seuraa aikataulua. Voi joskus korvata chazanin.
- Gabay (parnassus) - yhteisön niin kutsuttu hallintojohtaja. Usein niitä on useita. He käsittelevät pääasiassa talousasioita ja ratkaisevat hallinnollisia ongelmia.
Synagogien näkymät
On myös syytä mainita, että vuosisatojen ajan on kehittynyt kaksi sosiokulttuurista yhteisöä, jotka elävät hieman erilaista elämää - aškenatsimit ja sefardit. Erot tässä ovat erityisessä rukousjärjestyksessä ja synagogien järjestelyssä. Suurin osa nykyjuutalaisista on aškenatsimilaisia (Keski- ja Pohjois-Eurooppa, Etelä-Afrikka, Australia, Amerikka jne.), heidän kotinsa ovat enemmän eurooppalaistyylisiä, kun taas sefardit haluavat sisustaa synagogansa matoilla ja muilla itämaisilla tarvikkeilla. Suurin osa kuuluisista rukoustaloista on Ashkenazia, mukaan lukien Pietarin synagoga.
Ylläpitopalvelu
On myös tärkeää, että synagogan jumalanpalvelusjärjestyksessä on eroja. Joten, on Ashkenazi Hasidit ja ei-hasidit. Mielenkiintoista on, että hassidit lainasivat rukoustyylin sefardeilta. Muuten erot ovat lähes huomaamattomia ja merkityksettömiä. Loppujen lopuksi, jotta synagoga voidaan tehdä uudelleen yhdestä toiseen, riittää vain muutosrukouskirjoja. Itse Tooran kääröt pysyvät samoina kaikille. Lisäksi ihmisille, jotka eivät osaa suorittaa rituaaleja ja erilaisia juhlia, "erilaiset" juutalaiset näyttävät melkein identtisiltä, koska erot piilevät pienimmissä yksityiskohdissa, jotka ovat joskus yksinkertaisesti näkymättömiä.
