Moskovan Sretenskin luostari on merkitty Venäjän historian sivuille, jonka alkukirjain viittaa Vasily I:n (vuonna 1382 kuolleen Dmitri Donskoyn pojan) hallituskauteen. Hänen viisaan hallituskautensa 36 vuoden ajan Moskovan ruhtinaskunta vahvistui ja laajeni, eikä kukaan koskaan valloittanut Moskovaa.
Luostarin nimen historia
Käännettynä kreikan kielestä "kynttilänpäivä" tarkoittaa kokousta. Kuchkovon kenttä sai nimensä bojaari S. I. Kuchkan, perinnöllisen Vyatchin, nimestä, joka ei totellut Yu. Dolgorukya. Puolimyyttinen bojaari Stepan Kuchka teloitettiin ja Moskova rakennettiin hänen omistamilleen maille. Juuri täällä, Kuchkovon kentällä, moskovilaiset tapasivat vuonna 1395 Vladimirin Jumalanäidin ikonin, joka lähetettiin kulkueessa Vladimir-on-Klyazmasta. Tietä, joka meni pääkaupungin keskustaan ja jolla tämä tapahtuma tapahtui, alettiin kutsua Sretenkaksi, ja luostari pystytettiin tänne muistoksilegendaarinen tapahtuma, Sretensky. Legendaarinen, koska seuraavana päivänä ilman näkyvää syytä Timur-Tamerlane, joka oli tuhonnut Jeletsin ennen sitä, käänsi joukkonsa pois puolustuskyvyttömän pääkaupungin muureilta. Vasili I ikuistaa tämän tapahtuman rakentamalla Sretenskin luostarin Moskovaan vuonna 1397 kulkueen kokoontumispaikalle.
Priceless Shrine
Jumalanäidin Vladimirin ikonin vuoksi on olemassa kaksi muuta legendaarista vapautusta hyökkääjiltä. Yksi tapahtui vuonna 1451, kun Horden prinssi Mazovsha, Khan Tokhtamyshin pojanpoika, poltti kaikki Moskovan esikaupungit ja ratkaisevan hyökkäyksen aattona hän pakeni pääkaupungin muureilta yöretken jälkeen. kaupunkilaiset ikonin kanssa. Toinen viittaa vuoteen 1480 (Akhmatista eroon pääseminen Ugra-joen varrella). Legendan mukaan evankelista ja apostoli Luukas maalasi Marian elinaikana Vladimirin Jumalanäidin ikonin pöydälle, jossa Pyhä perhe söi.
Konstantinopolin patriarkka Luke Chrysoverg, jonka hallituskaudella 1100-luvun alussa oli laaja kirkon lainsäädäntötoiminta, lähetti kopion tästä ikonista Juri Dolgorukille. Sretenskin luostarin perustamisen jälkeen Moskovaan 26. elokuuta toimitetaan Vladimirin Jumalanäidin ikoni, pääkaupungin pelastaja Tamerlanen joukkojen valloituksesta, joka vuosi 26. elokuuta kulkueessa Neitsyt Marian katedraalista..
Luostarirakennukset, jotka ovat säilyneet tähän päivään
Luostarin alkuperäisiä rakennuksia ei ole säilynyt. Kaikista sodista ja mullistuksista selvinneistä muinaisista rakennuksista viisikupoliinen katedraali on säilynyt tähän päivään asti,rakennettu vuonna 1679 tsaari Fjodor Aleksejevitšin rahoilla, Pietari I:n velipuoli. Fjodor III piti yhdessä vaimonsa Agafja Semjonovna Grushetskajan kanssa erityisen huolen Moskovan Sretenskin luostarista. Jo molempien kuoleman jälkeen vuonna 1706 rakennettiin eteläinen kappeli - Johannes Kastajan syntymä. Sretenskin luostarin katedraalin ikonostaasissa vuonna 1680 kuninkaallinen pari asetti suojelijoidensa - pyhien Theodore Stratilatesin ja marttyyri Agafyan - kuvat. Kuvakkeet sijaitsevat yhtä kaukana kuninkaallisista ovista.
Rooli kansallisessa historiassa
Yleensä tällä luostarilla oli tärkeä rooli Romanovien dynastian kohtalossa - se vaikutti aktiivisesti Venäjän ensimmäisen tsaarin, tämän sukunimen kantajan, Mihail Fedorovitšin v altaan. Kaikki venäläisen yhteiskunnan ylempien kerrosten pyhiinvaellukset alkoivat yleensä tässä luostarissa. Ja 1800-luvulla siellä oli myös, vaikkakin väliaikaisesti, alkukantainen saarnatuoli. Ja Vladimirin Jumalanäidin ikoni, joka kuuluu luostarin pyhäkköihin, pelasti Moskovan kolme kertaa vihollisen vangitsemiselta ja tuholta.
Luostarin freskot
Vuoteen 1707 asti Vladimirin Jumalanäidin ikonin esittelykatedraali oli tärkeydestä huolimatta koristelematon. Tänä vuonna S. F.:n lahjoitusten ansiosta. Griboedov, Streltsyn eversti, temppeliin ilmestyi freskoja, jotka ovat hyvin säilyneet tähän päivään asti ja edustavat yhtä viimeisistä muinaisen venäläisen taiteen mestariteoksia pääkaupungissa. Ei tiedetä, kuka maalasi katedraalin seinät, koska vuoden 1737 tulipalossa kaikki lahjakkaiden taiteilijoiden työhön liittyvät asiakirjat paloivat luostarissa.mestarit, joiden ammattitaidosta on osoituksena freskojen alkuperäinen temaattinen rakentaminen ja toteutuksen täydellisyys.
Historian mustat sivut
Luostarin traagiset tapahtumat tapahtuivat 1900-luvun 20-luvulla. Ainoa, joka tunnustettiin koko Neuvosto-Venäjällä vuosina 1922-1926, oli kirkkoliike nimeltä "renovationismi", joka pohjimmiltaan oli sopeutumista uuteen hallitukseen selviytyäkseen. Se taisteli aktiivisesti patriarkka Tikhonin kanssa. Heti kun Sretenskin luostari siirtyi kunnostustyöstä patriarkaaliseen lainkäyttöv altaan vuonna 1923, alkoi ongelmia, ja vuonna 1925 luostari suljettiin. 30. vuoteen asti monet luostarin rakennukset purettiin armottomasti. Motiivina oli kadun laajentaminen, yksi keskeisistä, sillä Sretenskin luostari, jonka osoite Moskovassa on Bolshaya Lubyanka Street, 19, sijaitsi aivan pääkaupungin sydämessä. Tuhoutuneiden rakennusten joukossa olivat Egyptin Pyhän Marian kirkko ja Pyhän Nikolauksen kirkko.
Niitä ei ole palautettu. Luostarin pyhäköt hajotettiin museoiksi. Vain sattum alta vanha uskonnonvastaiseen museoon päätynyt Ristin korotuksen ikoni säilyi ja on nyt Tretjakovin galleriassa. Jäljelle jääneissä rakennuksissa oli asuntoloita NKVD-upseereille. Siitä, että ihmisiä tapettiin luostarin pyhällä maalla, todistaa vuonna 1995 pystytetty palvontaristi marttyyrien uhrien muistoksi.
Palaa kirkon helmaan
90. vuoteen asti A. I.:n mukaan nimetty liittov altion taiteellinen tieteellinen ja restaurointikeskus Grabar. Vuonna 1991Luostari palautettiin ortodoksiselle kirkolle, minkä jälkeen sen elpyminen alkoi - muinaisia rakennuksia kunnostettiin, uusia rakennuksia ja kellotorni rakennettiin. Luostarin alueella toimii suuri kustantamo. Katekeettisilla kursseilla opiskelee 400 henkilöä. 40 munkkia ja noviisia asuu luostarin seinien sisällä. On huomattava, että 4. joulukuuta 1925, juuri ennen täydellistä sulkemista, tuleva patriarkka Pimen (maailmassa Sergei Izvekov), joka kuoli vuonna 1990, tonsoitiin Sretenskin luostarissa nimellä Platon.
Luostarin tiukka kauneus
Kaikki viime vuosina hämmästyttävästi muuttuneen pääkaupungin keskustassa sijaitsevat rakennukset vastaavat uutta ilmettä, mukaan lukien Moskovan Sretenskin luostari. Alla oleva kuva kertoo kaunopuheisesti hänen nykyisestä ankarasta kauneudesta. Luonnollisesti yksi vanhimmista Venäjän kohtalossa merkittävästi vaikuttaneista luostareista, joka sijaitsee pääkaupungin keskustassa, on saanut paljon huomiota ortodoksisen kirkon johdolta. Lisäksi, koska luostari on stavropegic, Moskovan patriarkka on sen hallitseva piispa ja mentori. Termi "stauropegial" tarkoittaa luostarin alistamattomuutta paikallisille hiippakunnan viranomaisille. Tällaiset luostarit ja laakerit ovat patriarkan lainkäyttövallan alaisia. Vuoteen 1918 asti aivan pääkaupungin keskustassa Bolshaya Lubyanka -kadulla (entinen Sretenka) sijaitsevalla luostarilla oli maakunnan luostarin asema, joka oli olemassa ilman v altion tukea. Nykyään Moskovan Sretenskin luostari on stauropegiaalinen.
Syy olla erityisen ylpeä
Kaikki luostarissa vastaa hänen korkeaa arvoaan. Moskovan Sretensky-luostari voi olla ylpeä monista asioista. Luostarin kuoro (ei laulajia, vaan itse kuoro) on samanikäinen, eikä vain seurakuntalaisten ja pyhän musiikin ystävien tiedossa. Sretensky-kuoro ja sen kuorolaiset saivat tunnustusta jo 1600-luvulla, kun he seurasivat juhlallisia kaupunginlaajuisia uskonnollisia kulkueita. Vaikeita aikoja kokenut, luostarin kanssa elpynyt kollektiivi alkoi hankkia uusia ajan mukaisia piirteitä ja lopulta muodostui vuoteen 2005 mennessä. Sitä johtaa Venäjän musiikkiakatemiasta valmistunut Nikon Stepanovitš Zhila.
Hän oli Trinity-Sergius Lavran kuorolapsesta asti. Palveluiden ohella kuoron solistit johtavat konserttitoimintaa ja levy-albumeja. Jokaisella 30 solistista on erinomainen musiikillinen koulutus - joko Gnesinka tai Moskovan teologinen tai Sretinskaya-seminaari. Siellä on opiskelijoita Moskovan kuorotaideakatemiasta ja Moskovan konservatoriosta. Fanien ja asiantuntijoiden mukaan lahjakas johtaja "muuttaa äänien konsonanssin eläväksi elimeksi". Kuorossa on maailmankuuluja solisteja - Dmitry Beloselsky ja joitain muita.
Kunnitut ikonit ja vanhurskaiden jäännökset
Moskovan Sretenskin luostarin pyhäkköjä edustavat pääasiassa Venäjän ortodoksisen kirkon piispan ja teologin hieromarttyyri Hilarionin (Troitski) pyhäinjäännökset, ikoni, jossa on partikkeli Pyhän Serafimin Sarovin pyhäinjäännöksistä.. Lisäksi Pyhän Egyptin Marian, Pyhän Johanneksen jäännöksetChrysostom, Basil the Great ja Nicholas the Wonderworker. Pyhäkköihin kuuluu negatiivi (kasvot käärinliinassa) ja positiivinen (kuvassa) katedraalin kryptassa sijaitsevasta Torinon käärinliinan luonnollisen kokoisesta tarkasta kopiosta. Moskovan patriarkka Aleksei II pyhitti sen Vapahtajan kuvaksi, jota ei ole tehty käsin. Arvostettu lista Vladimirin Jumalanäidin ikonista täydentää Sretenskin luostarin pyhäkköluettelon.
Epäitsekkyyttä Jumalan kunniaksi
Ihmiset, jotka epäitsekkäästi ja vapaaehtoisesti työskentelevät Jumalan kunniaksi, ovat ortodoksisissa luostareissa, mutta eivät ole noviisi - nämä ovat niin sanottuja työläisiä. Moskovan Sretensky-luostari, kuten muutkin kirkon laitokset, tarvitsee heidän apuaan. Työntekijät ovat erilaisia kuin pyhiinvaeltajat ja noviisit. Pohjimmiltaan nämä ovat ihmisiä, jotka vain valmistautuvat omistautumaan kirkolle kokonaan. Siellä on työntekijöitä koskeva säännös, jossa heille asetetaan tiettyjä vaatimuksia, joita ei suositella rikkomaan. Yleensä työntekijät tulevat luostareihin tietyksi ajaksi, ja he tietysti tarvitsevat asuinpaikan. Moskovan Sretensky-luostarin hotelli nimellä "Podushkin" oli tarkoitettu tähän tarkoitukseen. Mutta valitettavasti vuonna 2012, syksyllä, hän joutui skandaalin keskipisteeseen, koska lainvalvontaviranomaisten mukaan tarjottujen palvelujen luettelo sisälsi intiimejä palveluita. Sretenskin luostarin apotti kutsui tietoa panetteluksi.
