400-luvulla, keisari Konstantinus Suuren hallituskaudella, viralliseksi v altionuskonnoksi muodostuneen kristinuskon valo loisti Rooman v altakunnan ja sen alaisten v altioiden avaruudessa. Mutta tätä todellisen uskon voittoa edelsi pitkä ja vaikea polku, joka oli kasteltu sen puolesta henkensä antaneiden marttyyrien verellä. Yksi heistä oli pyhä marttyyri Eugene, josta tarinamme kertoo.
Keisari on paha kristillisen uskon vainooja
4. vuosisadan alussa hallitsi idässä pakanallinen keisari Diocletianus, joka jäi historiaan yhtenä julmimmista ja järkkyvimmistä kristittyjen vainoojista. Epäjumalanpalveluksen fanaattisena kannattajana hän yritti kaikin voimin elvyttää pakanuuden, joka oli kuollut siihen aikaan. Yksi hänen taistelunsa tosi uskoa vastaan oli hänen vuonna 302 antamansa asetus.
Tämän jumalattoman asiakirjan perusteella kaikki kaupunkien hallitsijat pakotettiin tuhoamaan alueellaan sijaitsevat kristilliset kirkot, ja niiltä, jotka kieltäytyivät palvomasta epäjumalia, evättiin kaikki kansalaisoikeudet ja heidät tuotiin oikeuden eteen. Monet tämän jumalattoman keisarin uhreista jäävät kirkon historiaan ortodoksisina pyhimyksinä, joista tuli marttyyreja, jotka vuodattivat.heidän verensä Kristukselle.
Kovemmat barbaarilait
Historian kulkua oli kuitenkin mahdotonta muuttaa, ja Diocletianus vakuuttui pian ponnistelujensa turhuudesta. Uuden uskon kannattajat, joilta oli riistetty temppelinsä ja joita ei peloteltu tuomion uhkauksista, kokoontuivat yhteisiin rukouksiin ja jumalanpalveluksiin luoliin, syrjäisiin lehdoihin ja muihin syrjäisiin paikkoihin. Sitten seurasi uusi, vielä julmempi asetus. Hän käski käyttää kaikkia keinoja kallistaakseen kristityt pakanuuteen ja saada kapinalliset julmaan kuolemaan.
Ystävät elämässä ja veljet Kristuksessa
Näinä kristityille vaikeina vuosina suuri marttyyri Eugene ylisti Herraa saavutuksellaan. Pyhimys asui Satalionin kaupungissa ja oli kaupungin armeijan komentajan, jonka nimi oli Eustratius, läheinen ystävä. Molemmat olivat kotoisin Aravrakinin kaupungista, kuuluivat kristittyjen joukkoon ja osallistuivat salaa ylimmältä hallitsij alta jumalanpalvelukseen ja kaikkien kristillisten riitojen suorittamiseen. Keisarin viimeisimmän määräyksen antamisen jälkeen heidän henkensä on ollut jatkuvasti vaarassa, varsinkin kun suuren joukon pimeitä ja tietämättömiä kaupungin asukkaita kamppailu Kristuksen uskoa vastaan sai tukea ja hyväksyntää.
Armenialaisen papin pidätys ja vangitseminen
Niin tapahtui, että pian armenialaisen kirkon presbyteri Auxentius otettiin pian kiinni ja tuotiin Satalioniin, joka ajan myötä myös ylistettiin pyhimykseksi. Hän joutui julman ja fanaattisen pakanan - alueellisen hallitsijan Lysiaksen - käsiin. Se oli kiihkeä kristittyjen vihaaja ja sokea esiintyjäkeisarillinen tahto. Kenelläkään ei ollut epäilystäkään siitä, että armenialaisen presbyterin kohtalo oli sinetöity.
Evstraty ja hänen ystävänsä Jevgeny saivat heti tiedon Jumalan kirkon palvelijan välittömästä oikeudenkäynnistä. Vankilassa pyhä Auxentius ei lakannut rukoilemasta Jumalaa kaikkien niiden puolesta, jotka hänen kanssaan joutuivat marttyyrikuolemaan Herran nimessä. Molemmat ystävät, jotka kiirehtivät hänen luokseen, pyysivät muistamaan nimensä rukouksissa, jotta Kaikkiv altias lähettäisi heille, yksinkertaisille ja nöyrille ihmisille, voimaa ylistää Hänen Nimeään kuolemallaan.
Rukous vankityrmän pimeydessä
Synkässä kivivankityrmässä, vankien voihkien ja kahleiden soittojen keskellä, armenialaisen presbyterin rukouksen sanat nousivat taivaaseen, tuomittu pakanoiden epäoikeudenmukaiseen tuomioon, mutta valmiina pian ilmestymään eteen maailmankaikkeuden Luojan tuomioistuin. Hän pyysi voimaa kaikille niille, jotka hänen tavoin haluavat ylistää Herran nimeä kärsimyksensä ja kuolemansa kanssa.
Hänen sanansa kuultiin, ja todisteena Jumalan Armosta laskeutui heidän päälleen, Evstraty ja Jevgeny tunsivat rohkeuden a altouksen sydämissään. Pyhä Henki varjosi heidät ja antoi heille voimaa, jonka yli tässä kuolevaisessa maailmassa ei ole mitään. Dungeonin tukehtuvasta pimeydestä he aloittivat matkansa iankaikkiseen elämään.
Pahojen pakanoiden epävanhurskas tuomio
Seuraavana päivänä kaupungin kaikkien aatelisten ja sotapäälliköiden läsnäollessa keisarillinen kuvernööri ja kaupungin korkein hallitsija Lysias aloitti oikeudenkäynnin presbyteri Auxentiusta ja hänen kanssaan olleita vastaan. Nämä olivat ihmisiä, jotka, kuten heidän hengellinen isänsä, kieltäytyivät vaihtamasta jumalallista opetusta elämään. Välitön kuolema odotti heitä kaikkia, mutta Lysias yritti aluksi luoda ainakin jonkin verran oikeudenmukaisuutta ja halusi siksi kuulla läsnä olevien mielipiteen.
Eustratiuksen ja Eugenin oikeudelliset puheet
Epäilemättä hän ajatteli, että kristittyjä vastaan kuullaan vain tuomio. Asiat kuitenkin kääntyivät toisin. Eustratius oli ensimmäinen, joka ilmestyi hänelle ja koko tuomioistuimen kokoonpanolle, koska hän komensi kaupungin armeijaa, ja arvoltaan hänen piti olla ensimmäinen sana. Hallitsijan suureksi hämmästykseksi hän ei vain herjannut syytettyjä, vaan onnistui sanojensa mukana vakuuttavimmilla perusteilla pitämään loistavan puheen kristinuskon puolustamiseksi ja julistamaan lopuksi avoimesti ja rohkeasti kuuluvansa tämä oppi.
Lysias oli hämmästynyt kuulemastaan, mutta hän oli kirjaimellisesti sanaton, mutta seuraavana hetkenä, kun hän tuli järkiinsä, hän käski raivoissaan riistää röyhkeältä komentaj alta kaikki hänen rivensä ja asemansa ja tappaa hänet.. Ne, jotka olivat paikalla tällä kohtauksella, eivät olleet vielä onnistuneet selviytymään pelosta, joka vallitsi heidät, kun Jevgeny astui esiin. Pyhimys, toistaen ystävänsä Eustratiuksen sanoja, julisti kristinuskon ainoaksi oikeaksi ja oikeaksi uskonnoksi ja tunnusti itsensä sen seuraajaksi. Lienee tarpeetonta sanoa, että hallitsijan viha lankesi hänen päälleen kaikella voimalla. Jevgeni pantiin välittömästi kahleisiin ja vietiin samaan vankityrmään, jossa hän edellisenä päivänä ystävänsä kanssa pyysi pyhä Auxentiusta rukoilemaan.
Tie teloituspaikkaan
Varhain aamulla heidät vietiin ulos linnoituksen porteista, jonka kellareissa pidettiin kristittyjä, jotka kieltäytyivät palvomasta epäjumalia edes kuoleman kivun alla ja johtivatNikopolin kaupunkiin, jossa teloitukset suoritettiin suurella kokoontumisella. Tämän surullisen kulkueen polku kulki Aravrakinin, tuomittujen ystävien kotikaupungin, läpi. Täällä heidät muistettiin ja rakastettiin ystävällisyydestään ja inhimillisyydestään.
Kun Jevstraty ja Jevgeni kulkivat sen katujen läpi, kumartuen valvojien ruoskien iskujen alla, monet kokoontuneet tunnistivat heidät, mutta eivät osoittaneet mitään merkkejä, koska pelkäsivät aiheuttaa ongelmia itselleen. Ainoa poikkeus oli yksi rohkea ja rohkea mies nimeltä Mardarius. Hän tunnusti myös kristinuskon eikä voinut katsoa rauhallisesti uskonveljiensä kahleita.
Sanottuaan hyvästit perheelleen ja uskottuaan hurskaiden naapuriensa - salaisten kristittyjen - huolen hän seurasi vapaaehtoisesti veljiään Kristuksessa. Nikopolissa he kaikki hyväksyivät kuoleman monien kärsimysten jälkeen. Ajan myötä ne kaikki kanonisoitiin ja nykyään tunnetaan ortodoksisina pyhimyksinä. Ortodoksinen kirkko kunnioittaa heidän muistoaan. Pyhän Eugenin ja hänen kanssaan uskonsa puolesta kärsineiden päivää vietetään vuosittain 26. joulukuuta uudella tavalla.
Pyhän marttyyrin muisto
Tänään Venäjällä, kaikkien niiden Jumalan pyhien joukossa, jotka ovat omistaneet maallisen elämänsä Herran palvelukseen, pyhä marttyyri Eugene on arvokkaasti kunnioitettu. Novosibirskissä, arkkienkeli Mikaelin katedraalissa, on hänen mukaansa nimetty luostari. Samassa kaupungissa vuonna 1995 avattiin Pyhän Eugenin kirkko. Lähelle Zaeltsovskoje-hautausmaata rakennettua sitä pidetään yhtenä Novosibirskin kauneimmista.
Tämän henkisen keskuksen rakennusprojektin kirjoittaja onarkkitehti I. I. Rudenko, joka ilmensi sen pääpiirteissään Venäjän ortodoksisen antiikin runoutta. Temppeli on esirukoilustarin (Zavyalovon kylä) sisäpihan asema, jonka yksi taivaallisista suojelijoita on St. Eugene. Hänen ikoninsa ottaa kunniapaikan luostarin kirkossa.
Pyhä suuri marttyyri, joka ei pelännyt avoimesti tunnustaa olevansa kristitty epäoikeudenmukaisen tuomarin edessä ja kärsi tämän vuoksi kärsimystä ja kuolemaa, tulee auttamaan kaikkia, jotka kääntyvät hänen puoleensa uskossa ja toivossa. Rukous Pyhälle Eugenelle auttaa ihmisiä kaikissa elämän vaikeuksissa, riippumatta siitä, pyytääkö henkilö, joka on saanut saman nimen pyhässä kasteessa tai jollain muulla tavalla nimetty, apua. Vaikka rukous esitettäisiin ensimmäistä kertaa hänen pyhän kuvan edessä, se kuullaan, jos se tulee sydämestä.
