Teologian termi "ilmoitus" ymmärretään yleisesti sellaisiksi teoiksi, joiden kautta Jumala ilmoittaa itsensä ja tahtonsa ihmisille. Samaan aikaan ilmoituksia voi lähettää alas sekä Herra itse, että ne voivat tulla miltä tahansa välittäjältä tai pyhien tekstien kautta. Useimmat ihmiset nykymaailmassa harjoittavat kolmea pääuskontoa - kristinuskoa, islamia ja juutalaisuutta, jotka perustuvat jumalalliseen ilmestykseen.
Mikä on yliluonnollinen ilmestys?
Kaikissa suurimmissa maailmanuskonnoissa on tapana erottaa sellaiset käsitteet kuin yliluonnollinen ilmestys ja luonnollinen Jumalan tuntemus, jota kutsutaan usein myös ilmoitukseksi. Yliluonnollinen muoto ymmärretään laajaksi kirjoksi jumalallisia toimia, joiden tarkoituksena on välittää ihmisille heidän pelastukseen tarvittavaa tietoa. Tässä suhteessa teologien (teologien) keskuudessa on kaksi erilaista käsitettä - yleinen ja yksittäinen ilmestys.
Mikä sen yleinen muoto on, käy selväksi nimestä itsestään - tämä on jumalallinen viesti, joka on osoitettu huomattavalle määrälle ihmisiä, ehkä jopa erilliselle kansalle tai ihmiskunnalle kokonaisuutena. Tällainen yhteinen ilmestys on Pyhä Raamattu ja PyhäUuden testamentin antaminen sekä profeettojen ja apostolien lausunnot, jotka olivat seurausta Pyhän Hengen vaikutuksesta heihin.
Niissä annetaan ilmoituksia ihmisille, jotka on luotu Jumalan kuvaksi ja k altaiseksi, mutta perisynnin seurauksena, jotka ovat menettäneet ykseyden Luojansa kanssa ja ovat sen seurauksena tuomittuja iankaikkiseen kuolemaan. Jeesus Kristus ilmestyi maailmaamme koko ihmiskunnan pelastukseksi ja toi mukanaan suurimman opetuksen, jota historia ei ole ennen tuntenut. Samaan kategoriaan kuuluvat enkelien ja muiden ruumiillisten voimien ilmestykset, esimerkiksi arkkienkeli Gabrielin evankeliumi Neitsyt Marialle.
Evankeliumin ilmestys
Yleisessä Ilmestyskirjassa, joka paljastettiin pyhien evankelistien Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen kautta, sekä apostolien kirjeissä ihmisille opetettiin uuden uskontunnustuksen perusta, jossa totuus jumalallisuudesta Kolminaisuus, Jeesuksen Kristuksen inkarnaatiosta, Hänen ristiinnaulitsemisestaan, paljastettiin ja sitä seuraava ylösnousemus. Samassa paikassa kerrottiin Vapahtajan toisesta tulemisesta, yleisestä ylösnousemuksesta ja viimeisestä tuomiosta. Nämä eivät enää olleet Vanhan testamentin käskyjä, vaan ilmestyksiä Uuden testamentin ihmisille.
Profetiat ja niiden täyttymys
Kristillisten ilmoitusten yliluonnollinen luonne on kiistatta todisteena niiden sisältämien profetioiden täyttymyksillä, joita ei ole periaatteessa voitu tehdä minkään laskelman tai historiallisen analyysin perusteella. Ne ulottuvat kaukaisuuteen vuosisatojen ja jopa vuosituhansien ajan.
Riittää, että muistamme Jeesuksen Kristuksen evankeliumin sanat, että ajan myötä evankeliumia saarnataan kaikille kansoilleja koko universumissa. Hän puhui ne kapealle seuraajiensa piirille, ja sillä välin, kun kristinusko on käynyt läpi kaikki vainot, siitä on nykyään tullut yksi maailman tärkeimmistä uskonnoista.
Neitsyt Marian sanat, että kaikki syntymät ylistäisivät (rauhoittaisivat) häntä, voivat tuntua uskomattomilta, mutta sillä välin, lähes 2000 vuoden ajan, koko kristillinen maailma on kunnioittanut häntä. Ja kuinka voidaan luonnollisesti selittää Jeesuksen ennustus Jerusalemin tuhosta, joka toteutui neljässäkymmenessä vuodessa? Siten koko myöhempi historia on kiistatta osoittanut, että evankeliumin ennustukset eivät ole mitään muuta kuin ilmestyksiä uudesta aikakaudesta, joka on tullut maan päälle Jumalan Pojan tulemisen myötä. Ne eivät voi olla minkään, edes tehokkaimman ihmismielen, toiminnan hedelmiä.
Yksittäinen ilmestys
Mitkä ovat yksilöille (useimmiten pyhimyksille) annetut ilmoitukset, voidaan ymmärtää lukemalla patristista kirjallisuutta – kirkon isien kirjoittamia kirjoja, jotka on julistettu pyhitetyksi heidän päätettyään maanpäällisen matkansa. Yleensä ne eivät kommunikoi uusia, aiemmin tuntemattomia totuuksia, vaan luovat vain edellytykset syvemmälle tiedolle siitä, mitä yleisissä Ilmestyskirjoissa paljastettiin.
Yksittäisten ilmoitusten ominainen piirre on se, että apostoli Paavalin toisessa korinttilaiskirjeessä esitetyn todistuksen mukaan niitä "ei voida kertoa sanatarkasti" muille ihmisille. Siksi patristisista kirjoituksista ja hagiografisesta kirjallisuudesta (pyhien elämästä) voidaan oppia tapahtuneen ihmeen vain ulkopuolinen puoli. Ne viittaavat yleensä ihmisten tilaanheille annetun Ilmoituksen hetki, heidän kokemuksensa ja tunteensa.
Henkien maailmaan luvattoman tunkeutumisen vaara
Yksittäisten ilmestysten os alta kristillinen kirkko kiinnittää seuraajiensa huomion siihen, että yrityksiä mieliv altaisesti tunkeutua henkiseen maailmaan ei voida hyväksyä. Tässä tapauksessa uteliaisuus yhdistettynä kevytmielisyyteen ja unelmoimiseen voi johtaa tuhoisimpiin seurauksiin.
Siksi ortodoksisuus suhtautuu äärimmäisen negatiivisesti spiritualismiin. On monia tapauksia, joissa yritykset kommunikoida kuolleiden ihmisten henkien kanssa päättyivät vakaviin mielenterveyshäiriöihin ja jopa itsemurhaan. Kirkkoisät selittävät syyn tähän sillä, että useimmiten spiritualistien kanssa ei kohtaa ne, joiden puoleen he kääntyvät, vaan demonit - alamaailman synkät henget, jotka tuovat mukanaan hulluutta ja kuolemaa.
Jumallisten ilmoitusten väärentäminen
Luvaton pääsy henkiseen maailmaan ei ole vain vaarallista, vaan myös täynnä vääriä ilmoituksia. Elävä esimerkki tästä on tällaisten todelliselle ortodoksille syvästi vieraiden järjestöjen, kuten Mother of God Center ja White Brothers, toiminta. Heidän sallimansa äärimmäinen mieliv altaisuus kristillisen opetuksen tulkinnassa johtaa usein heidän vaikutuksensa alaisuuteen joutuneet vakavaan henkiseen ja fyysiseen traumaan. Erityistä huomiota tulee kiinnittää siihen tosiasiaan, että he yrittävät esittää tekojaan jumalallisena ilmoituksena.
Mitä on luonnollinen Jumalan tuntemus?
Yllä mainittujen Jumalan tuntemisen muotojen lisäksi perinteessäKristillisessä kirkossa on myös käsitys luonnollisesta tai yleismaailmallisesta ilmoituksesta. Tässä tapauksessa tarkoitamme mahdollisuutta tuntea Jumala, jonka Hän antaa ihmisille luomansa maailman, luonnon ja ihmisen itsensä kautta. Luonnollisen Ilmestyskirjan ominainen piirre on, että se toimii ilman yliluonnollisten voimien väliintuloa, ja sen ymmärtämiseen tarvitaan vain ihmisen mieli ja hänen omantunnon ääni.
Muinaisista ajoista lähtien, kun ihminen tajusi olevansa osa ympäröivää maailmaa, hän ei koskaan lakkaa laulamasta sen kauneudesta ja harmoniasta. Tästä löytyy loputon määrä esimerkkejä uskonnollisesta ja maallisesta kirjallisuudesta, menneiden sivilisaatioiden vanhimmista monumenteista ja nykytaiteesta.
Koska kysymykseen kuka on tämän maailman luoja, uskovat antavat yksiselitteisen vastauksen - Jumala, niin he antavat ansioksi kaiken ympäröivän loiston luomisen Hänelle. Lisäksi on helppo vetää rinnakkaus sen välillä, kuinka taiteilijan työtä tarkastellessamme saamme selkeän käsityksen hänen lahjakkuutensa syvyydestä ja piirteistä ja kuinka, kun näemme taiteen monimuotoisuuden, loiston ja harmonian, muotoja. maailmassa, teemme johtopäätöksen hänen Luojansa viisaudesta, hyvyydestä ja kaikkiv altiudesta.
Evankeliumi maailmassa
Näkyvä luonto on eräänlainen kirja, jossa kaikkien maailman ihmisten saatavilla oleva kieli kertoo kaunopuheisesti Jumalan teoista. Tämän todistivat toistuvasti paitsi kirkon ministerit, myös tieteen ihmiset. Tunnetaan hyvin esimerkiksi Mihail Vasiljevitšin lausuntoLomonosov, jossa hän kutsuu luontoa evankeliumiksi, julistaen lakkaamatta evankeliumia Jumalan luovasta voimasta. Tiedemies lisää samalla, että näkyvä maailma on todellinen Luojan viisauden, kaikkiv altiuden ja suuruuden saarnaaja.
Kaiken tämän kanssa on kuitenkin pidettävä mielessä, että luonnollinen Ilmestys, kuten mikään muu, ei voi antaa käsitystä jumalallisen olemassaolon täyteydestä, ja ihmismieli on voimaton sen ymmärtämisessä. Tästä syystä Jumala itse laskeutuu ihmisen luo paljastaessaan itsensä. Pyhät isät opettavat, että on mahdotonta tuntea Luojaa ilman Hänen tahtoaan, joka ilmenee erilaisissa ihmisille annetuissa ilmestyksissä.
Nykyaikaiset todisteet Jumalan tahdosta
Vuoristomaailman ihmisille osoitettujen lukemattomien viestien määrä viittaa siihen, että kirjallisuudessa usein esiintyvä "viimeisen ilmestyksen" käsite voidaan nähdä vain sen järjestysmerkityksessä, mutta ei Jumalan ja ihmisen välisen yhteyden viimeisenä prosessina., joka alkoi luomisrauhasta. Siitä ajasta lähtien, kun Herra puhui Vanhan testamentin profeettojen kautta valitulle kansalleen, ja kaikkien sitä seuraavien vuosisatojen ajan, todisteita Hänen tahdostaan on aina ilmaantunut.
Siksi meidän päivinämme, odottaen Herran luvattua toista tulemista, kristityt tarkkailevat tarkasti kaikkea, mikä tavalla tai toisella saattaa sisältää Jumalan Ilmoituksen. Tässä tapauksessa puhumme pääasiassa muinaisista teksteistä, jotka ovat saaneet uusia tulkintoja ja uutta ymmärrystä nykyaikaisten teologien huulilta.
Lisäksi on mainittava erittäin harvinainen, muttatapahtuu meidän päivinämme, jolloin Herra muodossa tai toisessa ilmaisee tahtonsa seurakunnan palvelijoiden kautta, jotka Hän on valinnut tähän korkeaan tehtävään. Tässä yhteydessä voidaan mainita ns. Ilmoitukset uudenvuoden ihmisille, eli jumalallisen tahdon ilmenemismuodot käänteessä, kun vanha vuosi väistyy uudelle.
Suora puhe
Lopuksi toteamme, että sanalla "ilmoitus" itsessään sen puhtaasti uskonnollisen merkityksen lisäksi, jossa sitä käsiteltiin edellä, on myös oma maallinen tulkintansa. Useimmissa sanakirjoissa se määritellään selitykseksi jostakin, joka on piilotettu salassa ja jota monet ihmiset eivät voi saavuttaa. Yleensä nämä ovat tunnustuksia joistakin tosiseikoista, joita ei aiemmin julkistettu.
Internetin kehittymisen myötä monet foorumit ovat yleistyneet, joissa ihmisillä on mahdollisuus nimettöminä pysyä avoimesti jakaa tuskallisimmat virtuaalisten keskustelukumppaniensa kanssa ja kertoa heille, mihin he eivät voi luottaa oikeisiin ihmisiin. Esimerkki tästä on nykyään erittäin suosittu My Family -ilmoitusfoorumi.
