Kuten tiedätte, jokainen ortodoksinen ikoni on luotu auttamaan, suojelemaan, lohduttamaan tietyssä elämäntilanteessa. Lisäksi kuvakkeet eroavat juonen, tyyliominaisuuksien ja suoritustekniikan os alta. Kuitenkin ensin asiat ensin.
Mikä on kuvake
Taidehistorian näkökulmasta ikoni on useimmiten kovalle pinnalle tehty kuva, jota on täydennetty uskonnollisilla kylteillä ja kirjoituksilla. Useimmiten se on kirjoitettu lehmustaululle, joka on päällystetty gessolla (nestemäinen liima ja alabasteri). Kuvakkeet voivat sisältää myös veistoksellisia, mosaiikkikuvia tai maalauksia.
Kristinuskossa ikoni (kreikaksi "kuva", "kuva") on luomus, joka kuvaa henkilöitä tai tapahtumia pyhästä historiasta, jotka ovat kunnioituksen kohteena uskoville - ortodoksisille, muinaisiin idän kirkkoihin kuuluville katolisille. Luettelo tällaisista kunnioituksen kohteista hyväksyttiin seitsemännessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa vuonna 787.
Erilaisia kuvakkeita
Kreikkalaiset kuvakkeet on jaettu kuuteen tyyppiin arvon mukaan:
- Mitattu - annetaan lapsen ristiäisiin, niiden pituus on yhtä suuri kuin vauvan pituus.
- Perhe - kaikkien perheenjäsenten suojelijan kuva.
- Nimellinen - suojeluspyhimys, sisäänjonka kunniaksi henkilö on nimetty (määräytyy syntymäajan ja pyhien ortodoksisen nimipäiväkalenterin mukaan).
- Häät - sellaiset Jeesusta Kristusta ja Neitsyt Mariaa kuvaavat ikonit siunaavat vastaparia.
- Lomapäivät - tietyn kristillisen loman historia.
- Vowed - lupauksen kirjoittama.
Kaikki kreikkalaiset Vapahtajaa kuvaavat ikonit pyrkivät välittämään yhden tarinan - Herran Pojan ilmestymisen lihassa ihmisten maailmaan. Tunnetuin kuva on "Vapahtaja ei ole käsillä tehty" - jumalallisten kasvojen jälki taulussa. Myös seuraavat ulkoasut ovat suosittuja:
- "Kaikkiv altias" - Kristus siunaa yhdellä kädellä, pitää kirjaa toisella;
- "Herra on v altaistuimella" - suuruus, maailmankaikkeuden symboli;
- "Vapahtaja on voimissaan";
- Jeesusvauva Neitsyen sylissä.
Kreikkalaiset Jumalanäidin ikonit, Venäjän maan puolustajat, ovat juoniltaan monimuotoisimpia, joten niille kannattaa antaa erillinen seuraava jakso.
Kuvaustekniikan perusteella ikonit on jaettu kahteen luokkaan:
- Canonical - vanhin, omaperäisin ja perinteisin tyyli. Symbolinen kaksiulotteinen kuva, jossa yksityiskohdilla - sävyillä, vaatetuselementeillä on suuri rooli.
- Akateeminen - sen prototyyppi on länsieurooppalainen maalaustyyppi. Tällaisia kuvakkeita ilmestyi Venäjällä Pietari Suuren aikana.
Kreikkalaiset Jumalanäidin ikonit
Ikonit paljastavat pyhän esirukoilijan kuvan useistapuolia:
- "Omen" (Oranta, Inkarnaatio). Ikonessa näemme rukoilevan Neitsyt Marian (Oranta) kuvan. Hänen sydämensä tasolla hänellä on pallo, medaljonki, jossa Spas Emmanuel on kuvattu vielä äitinsä kohdussa. Neitsyen kädet kohotetaan rukoilevassa impulssissa, ja Vapahtajan kädet siunaavat katsojaa pitämällä kirjakääröä. Maryn vaatteet ovat perinteisiä - sininen alusvaatteet ja punainen viitta. Niiden molemmille puolille on kirjoitettu taivaan voimat - enkelit ja arkkienkelit.
- "Opaskirja" (Hodegetria). Jumalanäiti johdattaa uskovan pimeydestä valoon, Kristuksen luo, hän on silta tiellä Pelastukseen. Maria on kuvattu tässä Jeesus sylissään, toisella kädellä hän osoittaa Vauvaa ja ohjaa katsojan häntä kohti. Kristus siunaa kuvan äitiä.
- "Arkuus" (Eleusa) - lyyrisin kreikkalainen Jumalanäidin ikoni. Neitsyen ja Vapahtajan päät ovat kumartuneet toisilleen, Jeesus halaa Äitiä kaulasta. Maria täällä ei ole vain äiti, vaan myös sielu, joka on taipuvainen yhteyteen Jumalan kanssa.
- "Esipuolustaja" - Maria on kuvattu ilman lasta, täydessä kasvussa, hänen käsissään on kirjakäärö.
- Akatistikreikkalaiset ikonit - heijastavat Jumalan äitiä sellaisena kuin häntä kuvattiin akatisteissa. Jokainen kuva on osoitettu tietyllä rukouksella vaikeana elämänvaiheena - "palavalle pensaalle", " ehtymättömälle maljalle", "koko luomakunta iloitsee sinusta", "Bogolyubskajan Neitsyt Maria" ja muille.
Ikonien luokitukset
Kreikkalaiset kuvakkeet juonen mukaan:
- kuvaa Kristusta;
- Pyhä Kolminaisuus;
- Our Lady;
- pyhät;
- lomat ja kirkkotapahtumat;
- allegorisia, symbolisia kuvia.
Riippumattomien tarinoiden lukumäärän mukaan:
- yksi, kaksi tai useampi osa;
- pääjuonti ja päätteet (pienet toissijaiset piirustukset) - hagiografinen, akatistinen, toimintokuvakkeet;
- Jerusalem - monijuhlakoostumuksia, jotka kuvaavat kaupungin pyhiä paikkoja.
Asteikko:
- pää (yksi kasvot);
- olkapää;
- vyötärö;
- v altaistuin (istuva kuva);
- kasvu.
Sijainnin mukaan:
- temppeli;
- tie (tie);
- ruskeat.
Ikonitekniikka:
- maalauksellinen;
- kirjonta;
- cast;
- veistetty;
- typografinen (painettu);
- taitettava (holvi alttari).
Uskovalle ikoni ei ole vain kaunis maalaus. Tämä on ikkuna, jonka kautta hän kääntyy Jumalan, taivaallisen esirukoilijan, puoleen. Ikonien juonivalikoima liittyy rooliin, joka niillä on ortodoksisten elämässä.
