Taikauskoiset ihmiset uskovat, että rukouksen voima piilee itse maagisessa tekstissä. Joukko sanoja, jotka lausutaan suoritettaessa tiettyjä eleitä, ja vielä parempi - yhdessä kuvakkeiden, amulettien, talismaanien ja rukousnauhan lajittelun kanssa, voi johtaa ihmeelliseen paranemiseen, tapauksen onnelliseen lopputulokseen tai ulospääsyyn vaikeasta tilanteesta. Sellaiset ihmiset uskovat, että tämä on eräänlainen loitsu, kuten Old Man Hotabychin "vittu-tibidah-tibidoh". Sitten käy ilmi, että kaikki voivat lausua rituaalisanoja - harras uskovainen, epäilijä, jopa ateisti, ja tulos on sama: se toimii.
Useimmat uskonnot väittävät kuitenkin, että ilman uskonnollista tunnetta lausutut rituaalilausekkeet jäävät tyhjiksi sanoiksi. Vain uskon voima tekee niistä tehokkaita. Rukous on vain sanallinen ilmaus pyrkimyksistä Jumalaan. Muista episodi evankeliumista, kun sairas nainen näki Jeesuksen Kristuksen ympäröimänäväkijoukkoon, hän ajattelee: "Minun tarvitsee vain koskettaa Hänen vaatteensa reunaa, niin paranen välittömästi." Ja niin tapahtui, vaikka hän ei lausunut mitään taikakaavoja. Herra sanoi hänelle: "Uskosi on pelastanut sinut." Huomaa: ei rukous, ei kiinnitys vaatteisiin (liina, ikonit, luut pyhäköissä, ei pyhiinvaellus Pochaev Lavraan), vaan usko.
Miksi sanomme "rukouksen voima"? Uskovan suussa se on ilmoitus pyrkimyksestä Jumalaan, vetoomus Häneen. Mitä apua voit pyytää Häneltä tässä maailmassa? Eli kehon palautumisesta? Tämän ongelman kanssa sinun on otettava yhteyttä lääkäreihin. Onko se onnellinen loppu? Sen lopputulokseen voimme itse vaikuttaa. Taivaallinen Isä ei vaikuta siihen, mitä tapahtuu tässä maailmassa, kuolleiden asioiden maailmassa. Ja tämä mainitaan monta kertaa Uudessa testamentissa: Jumalan v altakunta ei ole tästä maailmasta. Hänen v altakuntansa on henkinen maailma, jossa Hän tekee ihmeitä.
Katsotaan kuinka Raamattu osoittaa rukouksen voiman. Tässä Pietari, nähdessään Jeesuksen kävelevän veden päällä, sanoo: "Käske minun tulla luoksesi." Herra sanoo: "Mene." Pietari nousee veneestä ja menee Kristuksen luo (hänen sielunsa ryntää Jumalan luo) vettä pitkin (tämän maailman epävakaata kuilua pitkin). Mutta koska voimakas tuuli puh altaa ja nostaa a altoja (maallisia intohimoja), Pietari pelästyi (alistui kiusaukselle), putosi veteen ja alkoi hukkua (alkoi menettää uskonsa). Sitten hän huusi: "Herra, pelasta minut!".
Ja tässä lyhyessä huudahduksessa paljastettiin koko rukouksen voima. Kristus tuli ylös, ojensi hänelle kätensä ja sanoi: "Miksi epäilit, vähäusko?". NiinVetous Jumalaan on siis pyyntö vahvistaa henkeämme, vapauttaa meidät tämän maailman vastoinkäymisten ja intohimojen pelosta, vahvistaa uskoamme, jos se on hiipumassa. Mutta uskonnollinen vetoomus paljastaa myös halumme tulla Jumalan luo, osoittaa pyrkimyksemme hyvään ja pyrkimyksemme irtautua pahan kahleista, puhdistautua synneistä, sielun sairauksista. Huudamme demonien riivaaman nuoren isän jälkeen: "Herra! Auta minun epäuskoani” (Mark. 9:23, 24).
Mutta saadaksemme sanamme kuuluviin, meidän on yritettävä elää Jumalan käskyjen mukaan, kuten sanotaan: "Lähestykää Minulle, niin minä lähestyn sinua." Isä meidän -rukouksen voima ilmenee vain sellaisen suussa, joka on todella arvollinen kutsumaan Jumalaa taivaalliseksi Isäkseen ja joka noudattaa tiukasti Jeesuksen Kristuksen vuorisaarnassa antamia käskyjä. Siksi varhaiskristillisessä perinteessä tavalliset uskovat eivät voineet sanoa Herran rukousta, vaan se annettiin "Jumalan palvelijoiden" luokse pääsemisessä erityisellä rituaalilla.
