Esikolumbiaanisen Amerikan sivilisaatioiden joukossa erotetaan yleensä mayojen, atsteekkien ja inkojen kulttuurit, jotka saavuttivat suurimman vaurautensa. Ne muodostuivat alueille, jotka olivat suhteellisen erillään toisistaan. Mayat asuivat siis Yucatanin niemimaalla ja nykyisessä Guatemalassa, atsteekit Meksikossa, inkat Perussa.
Kaikista eroistaan huolimatta mayojen, atsteekkien ja inkojen kulttuureissa on tutkijoiden mukaan useita yhteisiä piirteitä. Nämä kansat alkoivat luoda v altiojärjestelmiä, ja yhteiskunnan sosiaalinen kerrostuminen muodostui. Käsityöt, kuvataide, tähtitiede, rakentaminen ja maatalous saavuttivat korkean tason. Tämän päivän arvostelu tarjoaa tietoa mayojen uskonnosta ja kulttuurista.
Historian periodisointi
Mayakulttuurin historia voidaan tiivistää seuraavastijaksot:
- I kausi (muinaisista ajoista vuoteen 317) - kaupunkiv altioiden syntyminen. Primitiivinen slash-and-polta -viljely. Puuvillakankaiden tuotanto.
- II kausi (IV-X vuosisata), klassinen tai vanhan v altakunnan aika, - kaupunkien, kuten Tulum, Palenque, Chichen Itza, kasvu. Heidän asukkaidensa salaperäinen lähtö X-luvun alussa.
- III kausi (X-XVI vuosisata) - postklassinen tai Uusi kuningaskunta - valloittajien saapuminen Euroopasta. Uusien lakien ja tyylien omaksuminen taiteessa ja itse elämässä. Kulttuurien sekoitus. Veljesmurhasodat.
Näyttää siltä, että Maya-kansojen epätavallisen ja mielenkiintoisen kulttuurin yksityiskohtaisempaa tutustumista varten tulisi kääntyä asiantuntijoiden tutkimukseen. Tähän mennessä on monia kirjoja, jotka on omistettu tämän kansan arkeologialle, historialle ja taiteelle. Yksi niistä on Neuvostoliiton ja venäläisen historioitsijan, etnografin ja kirjailijan Kinzhalov Rostislav Vasilievichin "Muinaisten mayojen kulttuuri". Se julkaistiin vuonna 1971, mutta se ei menetä merkitystään tähän päivään asti. Kirjoittajan itsensä mukaan hänen teoksensa tehtävänä on "antaa (ensimmäistä kertaa venäjäksi) yleinen kuvaus maya-kansojen muinaisesta kulttuurista koko sen yli kahden tuhannen vuoden kehityksen ajan varhaisimmista vaiheista Espanjan valloittajien traaginen kuolema miekalla." Kansantieteilijä käsittelee sellaisia aiheita kuin talous ja aineellinen kulttuuri, niiden yhteiskuntarakenne, tieteellinen tieto, arkkitehtuuri ja sivilisaation kuvataiteet, kirjallisuus, tanssi, musiikki ja tietysti uskonnolliset esitykset.
Arkkitehtuuri
Seuraavaksi käsittelemme asiaamaya-kulttuurin pääpiirteet, kuvailemalla lyhyesti muinaisen sivilisaation arkkitehtuuria, veistoksia ja maalausta.
Arkkitehtuurissa oli kahdenlaisia rakennuksia - asuin- ja juhlarakennuksia.
Asunnot rakennettiin kivestä tasoille, ne olivat suorakaiteen muotoisia ja niissä oli olkihuippukatto. Keskellä oli kivitakka.
Toiseen tyyppiin kuuluivat korkeat pyramidit, jotka toimivat temppelin perustana ja nostivat sen taivaalle. Ne olivat neliö, jossa oli paksut seinät ja jotka oli koristeltu sisältä koristeilla ja kirjoituksilla. Rakennukset rakennettiin 5, 20, 50 vuodessa. Kaikki tärkeät tapahtumat merkittiin alttarikirjoihin.
Veistos ja maalaus
Muinaisten mayojen kulttuurissa arkkitehtuuri yhdistettiin harmonisesti kuvanveiston ja maalauksen kanssa. Kuvien pääteemoja olivat jumaluudet, hallitsijat, kohtaukset julkisesta elämästä. Useita veistoksellisia genrejä käytettiin: bareljeef, korkea kohokuvio, kaiverrus, mallinnettu ja pyöreä volyymi.
Mayat käyttivät erilaisia materiaaleja, kuten piikiviä, obsidiaania, jadea, puuta, luuta ja kuoria. Savista tehtiin kulttiesineitä, jotka peitettiin maalauksilla. Suuri merkitys oli kasvojen ilmeellä, vaatteiden yksityiskohdilla. Maya-intiaanien veistos- ja maalausperinteille oli ominaista kirkkaus, energia ja realismi.
Mayan kosmologia
Mayat jumalailivat luonnonilmiöitä pitkään. Heidän palvonnan ensimmäiset kohteet olivat aurinko, kuu, tuuli, sade, salama, metsät, vuoret, vesiputoukset, joet. Mutta ajan myötä hemuodostui jumalien panteoni, joka vastasi heidän kosmologisia ideoitaan, jotka olivat seuraavat.
Universumi koostuu 13 maailmasta, jotka sijaitsevat taivaassa ja 9 - maan alla. Taivaan herrat ovat vihamielisiä alamaailman herroille. Taivaan ja alamaailman välissä on tasainen suorakaiteen muotoinen maa. Kuoleman jälkeen sielu tulee johonkin maailmoista. Synnytyksessä kuolleiden soturien ja naisten sielut putoavat välittömästi paratiisiin, auringon jumalan luo. Pimeä v altakunta uhkaa suurinta osaa kuolleista.
Maailmapuu
Majalaisten uskomusten mukaan universumin keskellä on maailmanpuu, joka läpäisee kaikki taivaan kerrokset. Sen vieressä, pääpisteissä, on neljä muuta puuta:
- pohjoissa - valkoinen;
- etelässä - keltainen;
- musta lännessä;
- Itä on punainen.
Tuulen, sateen ja taivaan h altijat asuvat puissa. Nämä jumalat vastaavat myös pääsuuntia ja ovat väriltään erilaisia.
Maailman Luoja
Mayajumala Unaba (Hunaba Ku) on maailman luoja. Pyhä kirja nimeltä "Popol Vuh" sanoo, että hän loi koko ihmiskunnan maissista. Häntä kutsuttiin myös Suureksi isäksi (Kukumai). Mutta maissin muuttumisessa mieheksi myös Suurella Äidillä (Tepeu) oli suuri rooli.
Ensin neljä ensimmäistä miestä luotiin maissitaikinasta, ja sitten heille luotiin kauniita naisia. Näistä ensimmäisistä ihmisistä tuli pieniä ja suuria heimoja. Myöhempien uskomusten mukaan maailma luotiin neljä kertaa ja kolme kertaa luotiinvedenpaisumus tuhosi.
Hyvät ja pahat jumalat
Muinaisten mayojen uskonnossa jumalat jaettiin hyviin ja pahoihin. Ensimmäinen antoi ihmisille sateita, auttoi kasvattamaan hyvää maissisatoa, lisäsi runsautta. Toinen harjoitti pääasiassa tuhoamista. He lähettivät kuivuutta, hurrikaaneja, sotia.
Oli myös jumalia, joilla oli kaksoisluonne. Näihin kuuluu neljä veljestä-bogatyriä. Luojan ohjeiden mukaan hänen luotuaan maailman he seisoivat universumin neljässä kulmassa ja pitivät taivasta harteillaan. Näin tehdessään he tekivät hyvän teon. Mutta tulvan alussa veljet pelästyivät ja pakenivat.
Jumalien Panteoni
Mayalaisten jumalien panteonin päällikkö oli Itzman, maailman herra. Hänet kuvattiin vanhana miehenä, jolla oli ryppyiset kasvot, hampaaton suu ja v altava aquiline-nenä. Samaan aikaan hän toimi maailman Luojana, yön ja päivän jumalana, pappeuden perustajana, kirjoittamisen keksijänä.
Maissin jumala, jolle annettiin nuoren miehen ulkonäkö, nautti erityisestä kunnioituksesta. Hän käytti maissintähkän muotoista päähineä.
Mayat palvoivat myös auringon, sateen, laaksojen, metsästäjien, peurojen, jaguaarijumalia, kuoleman jumalaa Ah Puchia ja monia muita.
Quetzalcoatl eli Kukulkan, joka oli tuulen ja Venuksen planeetan jumala, oli myös arvostetuimpia jumalia.
Olmec-kulttuurista peräisin olevien jaguaarijumalien palvonta ansaitsee erityistä huomiota. Nämä jumalat yhdistettiin alamaailmaan, kuolemaan, metsästykseen ja soturien kulttiin. "Punaiset" ja "mustat" jaguaarityhdistettiin myös kardinaalipisteiden ja sateen jumaliin. Tutkijoiden mukaan jaguaari toimi joidenkin hallitsevien dynastioiden heimojumalana.
Pääjumalien ympyrän lisäksi maya-uskonnossa suuri rooli annettiin paikallisille jumaloille, jumalallisille esi-isille ja sankareille.
Naisten jumalattaret
Mayauskonnossa oli myös monia naisjumalia. Erityisesti heidän keskuudessaan kunnioitettiin niin kutsuttua punaista jumalatarta - Ish-Chebel-Yashia. Usein hänet kuvattiin käärmeen kanssa, joka korvasi hänen päähineensä, ja tassuilla, kuten petopedolla.
Toinen jumalatar, joka nautti erityisestä kunnioituksesta, oli sateenkaaren jumalatar - Ix-Chel. Hän oli pääjumalan Itzmanin vaimo ja myös Kuun jumalatar, holhotaen lääketiedettä, synnytystä ja kudontaa.
Majailla oli jumalia, jotka olivat epätavallisia muille kansoille. Sellainen oli esimerkiksi jumalatar Ishtab, itsemurhien suojelija.
Yhteys jumaliin
Jumalien huomion kiinnittämiseksi mayat pitivät pitkiä paastoja, jotka joskus ulottuivat kolmeen vuoteen. He eivät syöneet lihaa, pippuria, suolaa, mausteista chiliä ja pidättyivät läheisyydestä. On huomattava, että tällainen ankaruus koski pääasiassa pappeja. Mutta loput yrittivät matkia heitä rauhoitellakseen jumalia.
Mayat esittivät rukouksia jumalille, jotka ennen kaikkea sisälsivät pyyntöjä helpottaa elämän vastoinkäymisiä, päästä eroon sairauksista, varmistaa sadon, onnea metsästykseen ja kalastukseen sekä menestystä sotilasoperaatioissa.
Yhteys jumaliin toteutettiin pappien kautta, jotka uppoutuivat rukouksiin jameditaatio. He harjoittivat myös "lähettiläiden lähettämistä jumalille", toisin sanoen uhrauksia, myös ihmisuhreja.
Rituaalielämä
Suuri rooli mayojen uskonnossa oli sellaisilla rituaaleilla kuin profetiat, ennustaminen ja oraakkelit sekä erilaiset seremoniat. Kunkin uskonnollisen seremonian valmistelu ja toteutus tapahtui kuudessa päävaiheessa:
- Aiempi paasto ja pidättäytyminen.
- Jumalallisen valaistuksen tilassa olevan papin nimittäminen sopivaan päivään juhlaan.
- Riitti, jossa pahoja henkiä karkotetaan paikasta, jossa festivaalin piti pitää.
- Epäjumalien kaasutus.
- Rukousten pitäminen.
- Climax - Sacrifice.
Periaatteessa ihmisuhreja tehtiin harvoin. Ne rajoittuivat pääasiassa eläimiin, lintuihin, kaloihin, hedelmiin ja koristeisiin. Mutta oli päiviä, jolloin mayojen ajatusten mukaan oli tarpeen uhrata heimotovereita tai vankeja, jotta jumalat estäisivät ongelmat tai lähettäisivät onnea. Tämä tapahtui raskaiden tappioiden tai korkean profiilin sotilaallisten voittojen, epidemioiden, kuivuuden ja sitä seuranneen nälänhädän aikoina.
Ennen kuin sielu on lentänyt pois
Uhrauksia oli useita erilaisia. Juhlallisin ja suosituin oli se, jonka aikana uhrin sydän revittiin irti. Se tapahtui seuraavasti.
Uhri peitettiin taivaansinisellä ja asetettiin jaspis alttarille. Tämän teki neljä pappia, kunnioitettavia vanhimpia, jotka pukeutuivat mustiin viitoihin, jotka oli tahrattu mustalla maalilla. Alttarin yläosa oli pyöristetty, mikä vaikutti siihenrintaa nostamalla. Tämä mahdollisti helposti ja kätevästi uhrin rintakehän leikkaamisen terävällä veitsellä ja sykkivän sydämen repimisen irti. Sitä pidettiin sielun kantajana, joka lähetettiin jumalille sanansaattajaksi erittäin tärkeiden pyyntöjen tai toimeksiantojen kanssa.
Sydän oli revittävä mahdollisimman nopeasti irti, jotta se saataisiin lähemmäksi jumalapatsasta sen vielä vapisten, eli ennen kuin sielu oli vielä "lentänyt pois". Samaan aikaan pappi-ennustaja kasteli Jumalan patsasta sykkivän sydämen verellä.
Sitten papit heittivät uhrin ruumiin pyramidin portailta. Muut alhaalla olleet papit nylkivät lämmintä ruumista. Yksi heistä veti sen päällensä ja suoritti rituaalitanssin tuhansien katsojien edessä. Sen jälkeen ruumis haudattiin, mutta jos se oli rohkean soturin ruumis, papit söivät sen. He uskoivat, että näin uhrin parhaat ominaisuudet siirtyvät heille.
Sielun puhtaus on tärkeää
Oli rituaali, jonka mukaan syytön nuori mies valittiin uhriksi, koska "sieluveren" puhtaus oli papeille erittäin tärkeää. Lisäksi oli tarpeen sulkea pois ulkopuolinen vaikutus. Uhri sidottiin torilla olevaan pylvääseen ja ammuttiin hitaasti, kuten maali, jousista tai keihäistä. Tällaisella fanaattisuudella oli selityksensä. Rituaalin alussa kuolettavan haavan aiheuttaminen uhriin oli ehdottomasti kielletty. Hänen täytyi kuolla pitkään ja tuskallisesti verenhukkaan. Tällä verellä sielu "lensi" Jumalan luo.
Kuvattujen rituaalien ohella oli myös verenluovutusta, joka ei vaatinut ihmisen kuolemaa. Uhrille tehtiin viillot vain otsaan, korviin ja kyynärpäihin. He myös lävistivät hänen nenänsäposket, sukupuolielin.
Tulenpuhdistuksen rituaalitanssia pidettiin erittäin tärkeänä. Se suoritettiin niinä vuosina, joita Mayan kalenterin mukaan pidettiin vaarallisimpana ja epäonnellisimpana. Tämä seremonia suoritettiin myöhään illalla, mikä antoi sille juhlallisuuden ja vaikutti suurella tavalla. Suuresta tulesta jäljelle jääneet hehkuvat hiillos levitettiin ympäriinsä ja tasoittuivat. Ylipappi johti paljasjalkaisten intiaanien kulkuetta hiilellä. Jotkut heistä paloivat, toiset paloivat erittäin pahasti, ja joku pysyi vahingoittumattomana. Tätä rituaalia, kuten monia muitakin, säestää musiikki ja tanssi.
Temppelit
Mayojen uskonnossa kaupunkikeskuksia pidettiin erittäin tärkeänä. Vanhimmat niistä muodostuivat uuden aikakauden vaihteessa. Näitä olivat Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal ja muut. He olivat luonteeltaan uskonnollisia ja maallisia. Esimerkiksi Kopanissa asui noin 200 tuhatta ihmistä. VIII vuosisadalla sinne pystytettiin kolme temppeliä, joista jokainen saavutti 30 metrin korkeuden. Lisäksi aivan kaupungin keskustassa oli terasseilla ja jumalien patsailla koristeltuja terasseja.
Tällaisia uskonnollisia ja maallisia keskuksia sijaitsi muissa kaupungeissa. Ne ovat luontaisia koko Mesoamerikkalle kokonaisuudessaan. Monet monumenteista ovat säilyneet tähän päivään asti. Näitä ovat:
- Palenquessa: kirjoituspyramidi, auringon temppeli, pyramidihaudat.
- Chichen Itzassa: Jaguaarien temppeli, Soturien temppeli, Kukulkanin pyramidi.
- Teotihuacanissa - "jumalien kaupungissa": Auringon ja Kuun pyramidit.
Yhden uskomuksen mukaan, kun ihminen pysähtyypeilistä heijastuneena hän lähestyy kuolemaa. 1000-luvun loppuun mennessä mayojen sivilisaatio ei enää heijastunut peiliin. Hänen auringonlaskunsa on tullut. Asukkaat hylkäsivät monet kaupungit, ja ne tuhoutuivat. Maya-sivilisaatio kuoli. Miksi? Tarkkaa vastausta ei ole, on vain hypoteeseja: sodat, maanjäristykset, epidemiat, äkillinen ilmastonmuutos, heikentynyt maaperän hedelmällisyys… Todellinen syy ei kuitenkaan ole kenenkään tiedossa.
