Ikoni on kuva, jonka puoleen käännymme rukouksissamme. Tämä on eräänlainen välittäjä meidän ja kankaalle kuvatun pyhimyksen välillä. Ja luultavasti ortodoksisille uskoville, jotka ovat juuri astuneet hengelliselle polulle, on yllättävää, että on olemassa tietty marttyyri Christopher Pseglavets, joka on kuvattu ikoneilla koiran pään kanssa.
Elämä
Pyhä Christopher Pseglavets syntyi 3. vuosisadalla jKr. Rooman v altakunnassa. Legendan mukaan hän oli niin komea, että koska hän ei halunnut kiusata ympärillään olevia syntisillä ajatuksilla, hän rukoili Herraa vääristämään hänen kasvonsa. Jumala teki kuten Christopher pyysi, kruunaten hänen ruumiinsa koiran päällä.
Ennen kastetta pyhimys kantoi nimeä Reprev, joka merkitsi "sopimaton". Christopher tunnusti uskovansa Jeesukseen Kristukseen, vaikka ei vieläkään ollut vihitty suureen sakramenttiin. Monet ihmiset protestoivat avoimesti hänen sanojaan vastaan ja jopa hakkasivat häntä. Christopher kesti nöyrästi kaikki pahoinpitelyt ja kiusaamiset ja jatkoi Kristuksen uskon tuomista maailmaan.
Keisari Deciukselle
Kerran eräs keisarin kanssa palveleva Bacchus löi Pyhän Kristoferin toisesta saarnasta Jeesuksen Kristuksen nimessä. Soturin yllätykseksi pyhimys kesti lyönnit nöyrästi. Sen jälkeen koko 200 hengen armeija tuli Christopherin luo.mies ja johti viattoman nuoren miehen keisarin luo. Matkalla palatsiin tapahtui ennennäkemättömiä ihmeitä: keppi, johon Christopher nojasi, kukki yhtäkkiä. Tie keisarin luo oli pitkä, ja pian sotilailla oli nälkä. Mutta leipää ei riittänyt kaikille, joten monet jäivät nälkäiseksi. Christopher, kuten itse Jeesus Kristus, teki ihmeen - hän lisäsi ruokaa niin, että kaikki olivat tyytyväisiä siihen.
Pyhää seurannut armeija oli hämmästynyt näistä ihmeistä. Kaikki sotilaat uskoivat Kristukseen ja päättivät mennä kasteelle, minkä he tekivät palatessaan kotiin.
Julma piina
Keisari, joka odotti innolla armeijan paluuta Kristuksen uskon saarnaajan kanssa, tapasi Christopherin kauhistuneena - hän ei ollut koskaan nähnyt näin rumaa ulkonäköä.
Mutta tämä ei estänyt Deciusta pakottamasta pyhimystä kieltämään Herran. Tätä varten hän lähetti kaksi tyttöä, joiden oli tarkoitus huijata Christopher uhraamaan pakanajumalille. Mutta yhteydessä pyhän kanssa portot uskoivat kerran tosi Herraan. Heidät käännytettiin kristinuskoon.
Tullessaan keisarin luo naiset julistivat itsensä uskoviksi Jeesukseen Kristukseen, minkä vuoksi heidät teloitettiin. Myös Christopherin mukana olleet sotilaat tapettiin kristinuskoon kääntymisen vuoksi. Decius käski itse pyhimyksen heittää kuumaan laatikkoon. Christopher ei Jumalan armosta tuntenut kipua. Keisari, raivoissaan, jatkoi pyhimyksen kiduttamista ja piinaamista. Lopulta sairastuneen pää leikattiin irti.
Lyhyestä elämästään huolimatta Saint Christopher Pseglavetspystyi käännyttämään tuhansia epäjumalanpalvelijoita kristinuskoon. Monet, saatuaan tietää hänen raskaasta kuolemastaan ja vahingoittumattomina kidutuksen aikana, halusivat saada kasteen Kristuksen nimeen.
Pyhän teloituksen jälkeen yksi piispoista pystyi viemään Kristoferin ruumiin haudattavaksi lahjomalla sotilaita. Jumalan pyhimyksen kuolema vaikutti huonosti keisariin itseensä: hän sairastui omituiseen sairauteen, josta häntä ei voitu parantaa. Tämä sairaus aiheutti hänelle paljon tuskaa ja piinaa. Sillä hetkellä Decius tajusi, että Christopherin murha oli syyllinen. Väsynyt keisari kutsui vaimonsa sänkyynsä ja pyysi hiukkasen vastakulleen ruumiista. Decius oli varma, että näin hänet voitiin parantaa ja päästä eroon kauheasta kärsimyksestä ja piinasta. Soturit pystyivät keräämään maan, jolla pyhien veri vuodatettiin. He sekoittivat sen veteen ja antoivat keisarille juoda. Otettuaan muutaman kulauksen Decius kuoli. Näin julma keisari päätti olemassaolonsa. Hänen kidutuksensa lopetti St. Christopher Pseglavets, jonka elämä on jatkunut vuosisatoja.
Toinen versio epätavallisen kuvan ulkonäöstä
Jotkut tutkijat uskovat, että tällaisen oudon ortodoksisille uskoville tarkoitetun ikonin olemassaolo, jossa pyhimys on kuvattu koiran pään kanssa, liittyy Kristukseen uskovien koptien toimintaan. Kuten tiedät, tämän maan asukkaat alkuaikoina olivat pakanoita, jotka palvoivat monia jumalia. Näitä epäjumalia kuvattiin usein linnun, kissan, hevosen jne. pään kanssa. Pyhän Kristoferin kuvassa yhdistyivät ortodoksisen uskon piirteet ja pakanuuden kaiut. Tällä on myös omansaselitys: koptit, jotka halusivat levittää kristillistä uskontoa Egyptin maaperälle, kantoivat mukanaan Pyhän Kristoferin ikonia. Siten siirtyminen epäjumalanpalveluksesta tosi uskontoon oli etelän asukkaille paljon helpompaa.
Pyhän Kristoferin ikonit
Ortodoksinen ja katolinen kirkko tulkitsee tämän pyhän ulkonäön eri tavalla. 1600-luvulle asti marttyyri kuvattiin koiran pään kanssa. Venäjällä uskottiin, että Jumalan pyhimys tuli eräänlaisesta cynocephaluksesta, jossa kaikilla ihmisillä oli samanlaisia piirteitä. Toisa alta Pyhän Kristoforin ikoni koiran pään kanssa tulisi nähdä symbolisesti. Samaan aikaan hänen kauhistuttava ulkonäkönsä nähdään merkkinä entisestä epäjumalanpalveluksesta ja julmuudesta.
Katolisessa kirkossa on muodostunut hieman erilainen asenne Christopheria kohtaan. Englannista käännettynä hänen nimensä tarkoittaa "Kristuksen kantajaa". Siksi länsimaisissa kristillisissä ikoneissa pyhimys on kuvattu jättiläisenä, joka kantaa Jeesus-vauvaa hartioillaan. Yksi kronikoista, jonka Dominikaanisen tasavallan munkki kaukaisella 1200-luvulla laati, kertoo, että kerran pyhä marttyyri Christopher, jota ei ollut vielä kastettu, kantoi vauvan joen yli, mikä tuntui hänelle sietämättömältä taak alta. Pyhästä tuntui kuin hän piti koko maata leveillä harteillaan. Christopherin olettamukset eivät tuottaneet pettymystä: hän kärsi itse Jeesuksen Kristuksen, joka ilmestyi hänelle lapsen muodossa.
Jättiläisen pyhimyksen kuva muodosti perustan monille ulkomaisille keskiajan kirjallisille, musiikki- ja maalausteoksille. Myös 1700-luvulla oli taipumus pystyttää Kristoferin veistoksia temppeleihinEurooppa. Vastaavia pyhäkköjä on säilytetty Ranskassa, Notre Damen katedraalissa. Uskottiin, että uskovan tulisi rukoilla vähintään kerran päivässä tämän veistoksen edessä. Tämä säästää äkilliseltä kuolem alta ja muilta onnettomuuksilta.
Uskonpuhdistuksen aikana jättiläispyhimyksen veistoksia poistettiin katedraalien ja temppelien ulkoseinistä lähes kaikissa Euroopan kolkissa.
Ne, jotka näkivät länsimaisen ja venäläisen Christopherin ikonin, eivät pysty tunnistamaan pyhimystä bysanttilaisten ikonimaalajien kankailta. Niissä hänet on kuvattu nuorena miehenä patriisivaatteissa tai haarniskaan. Jotkut Bysantin katedraalit ja temppelit oli koristeltu tällaisilla freskoilla.
Ihmeitä
Pyhän Kristoferin ikoni, jossa hänet on kuvattu koiranpäällä, herättää monien joukossa eniten kiinnostusta. Vanhimpana pyhän ikonina pidetään 6. vuosisad alta peräisin olevaa kuvaa. Tässä kuvakkeessa marttyyri on kuvattu toisen pyhimyksen - George Voittajan - vieressä. Molemmat nuoret ovat pukeutuneet panssariin ja pitävät keihää. Niiden välissä on risti.
Pyhän Kristoferin erityinen kunnioitus Venäjällä osui 1500-luvulle. Samaan aikaan ihmiset rukoilivat marttyyrikuvakkeiden edessä, jotka kuvattiin sekä soturina että kynokefaloina. Uskottiin, että muinaisina aikoina Christopher suojeli Venäjän kaupunkeja kaikenlaisilta onnettomuuksilta, mukaan lukien taudeilta. Vaikuttaa yllättävältä, että Moskovan epidemia päättyi, mikä osui Kremliin temppelin rakentamisen alkamisen kanssa tämän marttyyrin kunniaksi. Samaan aikaan Novgorodissa tarttuva tauti alkoi väistyä Pyhän Kristoferin kunniaksi rakennetun kirkon jälkeen.
Selviytyneet kuvat
MonetPyhän Kristoferin muinaiset ikonit ovat säilyneet tähän päivään asti. Osa niistä säilytetään museoissa ja gallerioissa. Jos onnistut vierailemaan Tretjakovin galleriassa Moskovassa, voit nähdä yhden Arkangelin alueella sijaitsevan Kolminaisuuden kirkon ikonostaasin ovista, jossa Christopherin ikoni on kuvattu. Nämä mestariteokset ovat mielenkiintoisia siinä mielessä, että ne kuvaavat marttyyria täydessä kasvussa ja koiran pään kanssa.
Historiallinen museo on säilyttänyt pienen pyhimyksen ikonin, joka oli yksityisessä kokoelmassa. Sen päällä haarniskaan ja punaiseen viitaan pukeutunut Christopher rukoilee Herran Jumalan edessä, joka on taivaassa ja katsoo pyhäänsä. Pyhimys esiintyy edessämme kauniina nuorena miehenä, ei rumana kyokefaalina. Näyttää siltä, että tämä kuva ei ole kuva ulkoisesta, vaan sisäisestä tilasta, koska Christopherin sielu oli niin kaunis, puhdas ja kaiken kattava.
Päätös vaihtaa kuvake
Pyhää Kristoferia kunnioitettiin laaj alti Venäjällä 1700-luvulle asti. Juuri tähän aikaan maassa heräsi kysymys siitä, kuinka marttyyri tulisi esittää kuvakkeissa. Jotkut protestoivat hänen imagoaan vastaan koiranpäällä pitäen sitä täysin mahdottomana hyväksyä, kun taas toiset olivat jo tottuneet sellaiseen kuvaan. Tältä osin tällaiset kuvakkeet pysyivät Venäjän väestössä pitkään.
Kaikki päätettiin Pietari I:n hallituskaudella. Pyhä synodi päätti, että sellaiset kuvat ovat ihmisluonnon vastaisia, ja siksi alkuperäinen Christopherin kuva korvattiin kauniilla nuorella miehellä panssariin pukeutuneena. Samaan aikaan lainsäätäjäsiitä huolimatta kehotettiin olemaan tekemättä niin vaikeita päätöksiä ihmisten laaj alti kunnioittamien ikonien suhteen.
Tunnettu Rostovin pyhimys Dmitri, joka asui tuolloin, vastusti ehdottomasti Christopherin kuvaamista kynokefaluksen muodossa. Samaa mieltä oli myös metropoliitti Anthony, joka kääntyi pyhään synodin puoleen vaatien uuden suuren marttyyrikuvakkeen, joka kuvaa häntä ihmispäällä. Papiston hakemukset epäonnistuivat. Pienten ikonien ja kuvien myynti jatkui menestyksekkäästi kaikissa kirkkokaupoissa.
Ja vain joissakin katedraaleissa ja kirkoissa taitavat ikonimaalaajat korjasivat Christopher Pseglavetsin kuvia. Jäljet tällaisesta entisöinnista näissä temppeleissä näkyy vielä nytkin - Jumalan pyhän sädekehässä näkyy viiva koiran korjatuista kasvoista.
On syytä huomata, että 1700-luvun jälkeen pyhää marttyyri Christopheria ei kuvattu ainoastaan koiran, vaan myös hevosen päässä. Yhtä näistä ikoneista säilytetään nykyään Venäjällä, Uskontomuseossa. Jotkut tutkijat uskovat, että uusi kuva suuresta marttyyrista liittyy ikonimaalajien kyvyttömyyteen piirtää koiran päätä, vaikka tällainen argumentti ei monien mielestä ole vakuuttava.
Christopherin kunnioittaminen muissa maissa
Katolisessa kirkossa pyhien päivää vietetään 24. heinäkuuta. On huomattava, että tämä päivämäärä suljettiin pois Vatikaanin yleisestä kalenterista 1960-luvun lopulla. Siitä huolimatta Euroopan asukkaat kunnioittavat edelleen Pyhää Kristoferia ja viettävät hänen suojelusjuhlaa.
Pyhän jäännökset, aikoinaan säilytetytBysantissa, vietiin yhteen Kroatian kaupungeista. Heidän ihmevoimansa ansiosta paikalliset pelastuivat vihollisen piirityksestä. Marttyyrin kunniaksi kroaatit nimesivät yhden rannikon linnoituksista.
Länsikristillisessä uskonnossa Christopher kuuluu matkustajien suojeluspyhimyksiin. Tästä syystä marttyyria, joka katosi virallisesti Jumalan pyhien luettelosta, kunnioittavat merimiehet, taksinkuljettajat, koneistot. Venäjällä Pyhä Kristofer on kuljettajien suojeluspyhimys. Ja joissakin Euroopan maissa on erillisiä keskuksia, jotka ovat erikoistuneet matkustajille tarkoitettujen medaljonkien valmistukseen.
Kolikoissa, jotka usein laitetaan autoon, on merkintä, joka sanoo, että joka uskoo tähän marttyyriin, ei kuole auto-onnettomuudessa. Näin Pyhä Kristofer huolehtii meistä. Hänen kunniakseen luodulla amuletilla olisi samanlainen voima, jos vilpittömästi uskoo marttyyrin esirukoukseen.
Pyhän Kristoferin rukousten avulla hän pystyy parantumaan hammassärkystä ja lievittämään epilepsiapotilaan tilaa. Marttyyri voi pelastaa ihmisen salamaniskulta, tarttuv alta taudilta. Kauppiaat ja puutarhurit kääntyvät usein Christopherin puoleen rukouksissa.
Jotkut siirtokunnat ja jopa saaret ovat marttyyrin suojeluksessa. Tämä on kaupunki Kroatiassa Rabin saarella Roermondissa, joka sijaitsee Alankomaissa, Vilnassa ja muissa maissa.
Liettuan suojelija
Pyhä Christopher on tämän maan vartija. Hänen kuvansa näkyy Vilnan vaakunassa. Kuten aiemmin mainittiin, länsimaisessa kristillisessä kulttuurissa hänkuvattu jättiläisenä. Juuri tämä veistos asennettiin viime vuosisadan puolivälissä Pyhän Nikolauksen kirkon alueelle. Myös yksi Vilnan kouluista ja pääorkesteri on nimetty Christopherin mukaan.
Liettuassa marttyyri on luovien ihmisten – taiteilijoiden, maalareiden, laulajien, hyväntekeväisyystekijöiden jne. – suojelija. Yksi maan tärkeimmistä musiikkikilpailuista on nimetty Christopherin mukaan. Haluttu palkinto on pieni pyhimysveistos. Tätä palkintoa pidetään erittäin kunniakkaana Liettuassa.
Christopher Cathedral Havannassa
1700-luvun alussa Kuubaan rakennettiin temppeli tämän suuren marttyyrin kunniaksi. Vielä ei tiedetä, kuka on tämän rakenteen kirjoittaja. Uskotaan, että Pyhän Kristoferin katedraali rakennettiin yhden jesuiittahankkeen mukaan, koska rakennus on tyyliltään hyvin erilainen kuin muut Havannan temppelit. Sisustus koostuu freskoista, jotka kuvaavat viimeistä ehtoollista ja taivaan kuningattaren nukkumaanmenoa. Pyhän Kristoforin kirkon seinien sisällä on temppelin suojelijan patsas, jonka luominen juontaa juurensa 1600-luvulle.
Luostari marttyyri Christopherin kunniaksi
Tämä kompleksi on hylätty. Egyptissä sijaitseva seinien sisällä oli useita vanhoja nunnia. Nyt siinä ei ole tärkeitä pyhäkköjä. Mutta siitä huolimatta nunnat rukoilevat koko maailman puolesta Jumalaa ja pyhää Christopheria, muistaen hänen piinansa Kristuksen nimessä.
Pyhä Kristofer - kuljettajien suojeluspyhimys
Tätä marttyyria pidettiin aluksi matkailijoiden suojelijana vain katolisessa kirkossa. Loppujen lopuksi se onsieltä tuli versio jättiläisestä, joka kantoi ihmisiä myrskyisen jokivirran läpi. Uskotaan, että aikoinaan pyhä marttyyri Christopher Pesieglavets asui rannikolla erakkona, auttaen toisinaan ihmisiä ylittämään toiselle puolelle. Silloin Kristus ilmestyi hänelle lapsen muodossa, jonka marttyyri kantoi joen yli. On olemassa mielipide, että Jeesus antoi erakkolle nimen Christopher - "kantaa Kristusta".
Aluksi merimiehet kunnioittivat pyhimystä erityisesti. Maaliikenteen - hevoskärryt ja sitten autot - käyttöönoton myötä Christopherista tuli talisman autoilijoille sekä niille, joiden työ liittyy raskaiden taakkojen kuljettamiseen - poimijat, siirtäjät ja muut.
Medaljonit
Tällä hetkellä tämän marttyyrin kunniaksi vihittyjen amulettien myynnistä on tullut erittäin suosittua. Niiden ostaminen ja ripustaminen autoon ei tietenkään ole kiellettyä, mutta samalla on muistettava, että itse medaljonki ei pelasta, vaan uskosi. Jos käsittelemme sellaisia asioita fetisismin näkökulmasta, niin ortodoksisuus ei tule kysymykseen. Tämä maailmankuva on hyvin lähellä pakanallisuutta, jolloin ihmiset kirjaimellisesti jumalailivat puisia epäjumalia. Siksi, ennen kuin hankit tällaisia asioita, arvioi raittiisti suhtautumistasi uskontoon. Jos sinulla on todella pelastava uskon liekki sydämessäsi, voit turvallisesti hankkia sellaisen medaljongin.
Prayer Appeal
Voit pyytää apua pyhimältä rukouksen kautta. Sillä on erityinen voima, jos kutsut korkeampia voimia uskolla ja vilpittömästi. Rukous Pyhälle Kristoferille sisältää vetoomuksen maailmamme pääluojaan- Herra. Näillä riveillä vahvistamme Hänen kaikkiv altiutensa ja pyydämme Häntä auttamaan meitä pääsemään turvallisesti kotiin. Rukouksessa vedotaan Jumalan armoon sanomalla, että Herra on kaikkialla läsnä oleva ja kaikkiv altias. Ja lopuksi muistamme marttyyri Christopherin nimen, kutsuen häntä rukoilemaan sielumme ja pelastuksen puolesta.
On syytä huomata, että rukoilemme pyhiä, jotta he olisivat esirukoilijoitamme Jumalan edessä. On väärin ajatella, että mikä tahansa miellyttäjä hallitsee. Jokainen pyhimys on välittäjä meidän ja Herran välillä. Siksi, kun pyydät apua, älä unohda rukoilla itse Jumalaa.
Christopherin elämäntarinan luotettavuus
Joillakin ihmisillä on pyhimyksen elämään tutustuttuaan erillisiä kysymyksiä hänen olemassaolonsa todellisuudesta. Tietenkin tällaisen kiistan pääaihe on Christopherin ulkonäkö. On täysin mahdollista, että rumuuden osoittaminen hänelle on vain kääntäjien virhe. Christopher tuli suvusta cananeus, joka transkriptoitiin "koiraksi". On mahdollista, että tämä sana olisi pitänyt kääntää "kanaanilaisiksi", mikä tarkoitti yhtä Välimeren maakunnista. Sitten käy ilmi, että Christopher oli ulkonäöltään tavallisin henkilö, joka osoitti horjumatonta uskoa Herraan.
Tutkijat löysivät myös joitain historiallisia epäjohdonmukaisuuksia. Esimerkiksi keisari Decius johti Rooman v altiota vain 2 vuotta, kun taas hänen elämässään on kirjoitettu, että hän teloitti Jumalan pyhän neljäntenä hallitusvuotena. On olemassa väite, että toinen keisari - Maximinus Daza - marttyyri surmasi St. Christopher Psoglavetsin. Jotkut ovat varmojaettä sana "Decius" ei tarkoittanut tiettyä nimeä vaan allegoriaa. "Dectios" käännettynä venäjäksi tarkoittaa "astiaa" (pahoja voimia).
Pyhää Kristoferia, jonka elämä herättää monia epäilyksiä, uskovat kuitenkin edelleen kunnioittavat hänen maallisen olemassaolon aikana ja kuoleman jälkeen tekemien ihmeiden vuoksi. Eikä edes Vatikaanin kielto mainita Christopher kirkkokalenterissa, ei voinut vaikuttaa asenteeseen häntä kohtaan.
