Ortodoksiset uskovat kääntyvät rukouksissaan usein pyhien puoleen. Jotkut heistä valitaan jopa taivaallisiksi suojelijaksi. He suojelevat, tukevat ja vastaavat aina vilpittömiin rukouksiin. Tämä artikkeli keskittyy Moskovan Pyhään Danieliin, hänen elämäänsä ja kunnioituksen piirteisiin. Mikä on prinssin merkitys ja perintö Venäjän historiassa? Ja mihin Moskovan pyhä Daniel auttaa?
Elämä
Historiatietojen mukaan Daniel oli Aleksanteri Nevskin nuorin poika. Oletettavasti hän syntyi vuoden 1261 lopulla ja sai nimen Daniel Styliitin kunniaksi. Tämän pyhimyksen muistoa vietetään 11. joulukuuta. Siksi historioitsijat ehdottavat, että Aleksanteri Nevskin neljäs poika syntyi marraskuussa tai joulukuussa. Myöhemmin prinssi kuvasi taivaallista suojelijaansa sineteille, rakensi luostarin hänen kunniakseen.
Kun pieni Daniel oli kaksivuotias, hän menetti isänsä. Hänen setänsä Jaroslav Yaroslavich otti hänen kasvatuksensa. Siinäkun Venäjä oli mongoli-tatari ikeen alla ja ruhtinaallinen sisällisriita heikensi sitä. Tverin peruskirjan mukaan Jaroslav Jaroslavitšin kuoleman jälkeen vuonna 1272 Moskovan ruhtinaskunta siirtyi Danielille. Verrattuna vanhempien veljien Dmitryn ja Andrein perintöosaan hänen perintönsä oli niukkaa ja alueella pieni. Daniil Aleksandrovitš alkoi kuitenkin tehdä merkittäviä muutoksia Moskovan ruhtinaskunnan elämässä ja rakenteessa jo hallituskautensa ensimmäisistä päivistä lähtien. Joten ensimmäisenä vuonna Vapahtajan kirkastumisen kirkko rakennettiin Kremlin palatsin pihalle.
Hallitus
Moskovan Pyhän Danielin elämällä ja hänen hallituskaudellaan oli tärkeä rooli Venäjän historiassa. Hän osallistui vastakkainasetteluun vanhempien veljien välillä, jotka taistelivat vallasta Koillis-Venäjästä ja Novgorodista. Näissä konflikteissa Daniil Aleksandrovich osoitti olevansa rauhan rakastaja. Joten vuonna 1282 hän kokosi Moskovan, Tverin prinssin Svjatoslavin ja hänen veljensä Andrein joukot ja muutti Dmitryn kaupunkiin. Kuitenkin jo portilla pidetyssä kokouksessa, monessa suhteessa Danielin osallistuessa, rauha solmittiin.
Moskovan prinssi välitti väsymättä kansastaan. Palattuaan pääkaupunkiin hän perusti luostarin Moskva-joen rannoille Serpukhov-tien varrelle. Luostari rakennettiin prinssin taivaallisen suojelijan kunniaksi. Myöhemmin se tunnettiin nimellä Danilovskaja (tai Svjato-Danilov Spasskaja).
Vuonna 1283 luostari tuhoutui. Veli Dmitrystä tuli kuitenkin Vladimirin prinssi. Mutta Andrey ei voinut hyväksyä tätä. Ja hän juonitteli Kultaisen lauman komentajien kanssa kampanjasta pohjoisessaItä-Venäjä. Tämä tapahtuma on merkitty "Dudenevan armeijan" historiaan sotapäällikön Tudanin (tai, kuten Venäjän kronikoissa sanotaan, Dudenin) nimellä.
Pitkän verisen riidan jälkeen vanhemmat veljet onnistuivat tekemään rauhan. Dmitry kieltäytyi Vladimirin hallinnasta. Matkalla tiettyyn Pereslavl-Zalesskyn kaupunkiin hän kuitenkin sairastui vakavasti, vannoi munkkivalan ja kuoli pian.
Moskovan pyhä prinssi Daniel asettui Dmitryn puolelle, ja hänen kuolemansa jälkeen hän johti liittoa Andreita vastaan. Vuonna 1296 jälkimmäinen hyväksyi Vladimirin vallan. Veljesten välinen konflikti kärjistyi. Siellä oli ruhtinaiden kongressi, johon osallistuivat Vladimirin piispat Simeon ja Ismael Sarsky. He saivat veljet tekemään rauhan.
Samaan aikaan Daniil Aleksandrovitš kutsuttiin hallitsemaan Veliki Novgorodia. Tämä osoitti Moskovan lisääntyneen poliittisen vaikutuksen. Tässä yhteydessä prinssi järjesti loppiaisen luostarin ja neljä vuotta myöhemmin piispan talon ja katedraalin pyhien Pietarin ja Paavalin kunniaksi.
Hautapaikka
Vuonna 1303 prinssi vannoi munkin valan, vietti viimeiset päivänsä Danilovskin luostarissa. Oikeus, armo ja hurskaus saivat kunnioituksen hallitsijaa kohtaan ja nostivat hänet Moskovan pyhän jaloruhtinas Danielin arvoon.
Hänen hautauspaikasta on kaksi versiota. Ensimmäinen liittyy pergamentti Trinity Chronicle. Vuonna 1812 se paloi, mutta siihen asti N. M. Karamzin näki sen. Hän teki otteen prinssin kuolemasta, josta seuraa, että Moskovan Daniil haudattiin lähelle arkkienkelikatedraalia Moskovan Kremlissä. Tämän todistaaja Illuminated Chronicle -miniatyyri. Ja sen kuvauksessa sanotaan: "… Ja hänet haudattiin arkkienkeli Mikaelin kirkkoon Moskovassa, hänen isänmaassaan."
Toinen versio kuuluu V altuuksien kirjaan, jossa sanotaan, että hallitsijan hautapaikka oli Danilovskin luostarin veljeshautausmaa. Tämän tueksi on olemassa useita legendoja.
Prinssi Vasili III:n hallituskaudella tapahtui suuri tapahtuma. Yhdessä alamaistensa kanssa hän kulki lähellä Moskovan Daniilin hautapaikkaa. Tällä hetkellä prinssin bojaari Ivan Shuisky putosi hevosestaan. Hän ei päässyt satulaan. Niinpä hän päätti käyttää hautakiveä ponnahduskivenä helpottaakseen hevosen selkään nousemista. Tämän nähdessään ohikulkijat yrittivät kaikin mahdollisin tavoin houkutella bojaaria. Mutta hän oli itsepäinen. Shuisky seisoi kiven päällä. Mutta heti kun hän laittoi jalkansa satulaan, hänen hevosensa nousi ylös ja putosi kuolleena murskaten bojaarin. Sen jälkeen Shuisky ei voinut toipua pitkään aikaan. Hän oli vakavassa tilassa, kunnes papisto rukoili hänen puolestaan Danilovin haudalla. Tämä tapaus ei ollut suinkaan ainoa, joka tapahtui täällä. Ivan Julma ja hänen lähipiirinsä olivat useaan otteeseen todistamassa ihmeellisiä paranemisia. Siksi voimakas kuningas järjesti vuosittain uskonnollisen kulkueen tähän paikkaan ja muistotilaisuuden.
On toinenkin legenda, jonka mukaan prinssi tuli unessa tsaari Aleksei Mihailovitšin luo vuonna 1652 ja pyysi avaamaan hautaansa. Kaikki tehtiin. Ja Moskovan Pyhän Danielin katoamattomat ihmeelliset jäännökset löydettiin jasiirrettiin seitsemän ekumeenisen neuvoston temppeliin (Danilovsky-luostarin alueella). Ja itse prinssistä tehtiin pyhimys. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen syöpä päätyi Kolminaisuuden katedraaliin. Ja vuonna 1930 se siirrettiin Sanan ylösnousemuskirkon eteläiselle seinälle. Missä Moskovan Pyhän Danielin pyhäinjäännökset ovat nykyään, ei tiedetä. Kirkon sulkemisen jälkeen heidän tiedot katosivat.
Hallituksen tulokset
Moskovan omaisuus, jonka pieni Daniil peri, olivat pieniä ja niillä oli toissijainen poliittinen rooli. Ne rajoittuivat Moskovan joen valuma-alueelle, eikä heillä ollut pääsyä Okaan. Ja Dmitri ja Andrei Dyudenevin sisälliskiistan aikana armeija tuhosi ruhtinaskunnan täysin. Mutta vuodesta 1300 lähtien Moskovan poliittinen vaikutus alkaa kasvaa, alue laajenee. Vuosina 1301-1302. ruhtinas valloitti Kolomnan ja liitti Pereslavlin omaisuuteensa.
Moskovan pyhä Daniel rakensi useita hierarkkisia taloja, kirkkoja ja luostareita kirkon kann alta. Heillä vieraili metropolit kaikki alta Venäjältä. Myös Danilovskin luostarissa perustettiin Moskovan ruhtinaskunnan ensimmäinen arkkimandriitti. Kaikki tämä loi perustan korkeimman kirkon vallan siirrolle Moskovalle, joka tapahtui vuonna 1325 perillisten osallistuessa.
Daniil Moskovsky loi myös viestinnän. Hänen hallituskautensa aikana rakennettiin Great Horde Road, joka yhdisti eri suunnat. Joten Moskovasta tuli tärkeä kaupunki kauppareittien risteyksessä.
Perhe
Moskovan pyhän Danielin vaimon nimeä ei tarkkaan tunneta. Kuitenkin sisäänJotkut lähteet mainitsevat tietyn Evdokia Alexandrovnan. Kaiken kaikkiaan prinssillä oli viisi perillistä:
- Juri Daniilovitš (1281-1325) hallitsi Pereslavlissa ja Moskovassa. Hän liitti Moshaiskin ruhtinaskunnan. Yrittääkseen saada leiman suurelle hallitukselle vuonna 1325, Tverin hallitsija Dmitri Kauheasilmäinen hakkeroi hänet kuoliaaksi vihan kourissa.
- Boris Daniilovich - hallitsi Kostroman ruhtinaskunnassa. Tarkkaa syntymävuotta ei tiedetä. Kuollut vuonna 1320. Hänet haudattiin Vladimirin kaupunkiin Neitsyt Marian kirkon viereen.
- Ivan I Kalita (1288-1340) - Moskovan, Vladimirin ja Novgorodin ruhtinas. Hänen lempinimensä alkuperästä on kaksi versiota. Yksi liittyy kultaisen lauman raskaan kunnianosoituksen keräämiseen. Toinen kertoo, että prinssi kantoi mukanaan kassia rahaa kerjäläisille tai uusien maiden ostoon.
- Vanhin veljensä asetti Afanasy Daniilovichin kahdesti Novgorodin kärkeen (1314-1315, 1319-1322). Vähän ennen kuolemaansa hän antoi luostarivalan.
- Historialliset kronikot sisältävät tietoa toisesta Moskovan Pyhän Danielin pojasta, Aleksanterista. Hän kuoli ennen vuotta 1320 ja oli toinen komentaja. Hänestä ei kuitenkaan ole säilynyt enempää tietoa.
Muisto ja kunnioitus
Vuonna 1791 prinssi pyhitettiin paikallista kunnioitusta varten. Moskovan Pyhän Danielin päivät olivat uuden tyylin mukaan 17. maaliskuuta ja 12. syyskuuta. Ensimmäinen liittyy Moskovan pyhien katedraalin perustamiseen, toinen - pyhäinjäännösten hankintaan. Moskovan Pyhän Danielin muistopäivinä nimipäivää viettävät Daniel, Aleksanteri, Vasily, Grigori, Pavel ja Semjon. Jumalanpalveluksia pidetään myös kirkoissa.
Vuonna 1988Patriarkka Pimen ja pyhä synodi perustivat Moskovan siunatun ruhtinas Danielin ritarikunnan kolmessa asteessa.
Moskovan lähellä sijaitsevaan Nakhabinoon, lähellä Venäjän federaation insinöörijoukkojen keskustaa, rakennettiin temppeli pyhimyksen muistoksi. Nyt hän on tämän keskuksen ja koko Venäjän armeijan taivaallinen suojelija.
Vuonna 1996 pohjoisen laivaston sukellusvene nimettiin prinssin mukaan.
Danilovsky-luostari
Ensimmäinen ja tärkein historiallinen ja hengellinen monumentti Moskovan Daniilin kulttuuriperintöluettelossa on Moskovan joen varrella sijaitseva luostari. Danilovskin luostarilla on pitkä historia. Se perustettiin 1200-luvulla, ja sitä on toistuvasti tuhottu, rakennettu uudelleen ja käytetty uudelleen.
Dudenevskin armeijan kampanjan jälkeen Moskovaa vastaan luostari rapistui. Ivan Julma aloitti jälleenrakennuksen vasta vuonna 1560. Tänne pystytettiin seitsemän ekumeenisen neuvoston temppeli, jonka Moskovan metropoliitti Macarius vihki.
30 vuotta myöhemmin, Krimin khaani Kazy Girayn hyökkäyksen aikana, se kuitenkin muuttui linnoitettuksi leiriksi. Ja vaikeuksien aikana se tuhoutui täysin. Luostarin kolmas herätys tapahtui 1600-luvulla, jolloin sitä ympäröi seitsentorninen tiiliseinä. Munkkien määrä alkoi kasvaa. Maanomistusta koskevien dokumentaaristen lähteiden mukaan Danilovin luostari omisti vuonna 1785 18 hehtaaria maata (hieman yli 43 tuhatta neliömetriä).
Vuonna 1812 se tuhoutui jälleen. Sakristi vietiin Vologdaan ja aarre lähetettiin Trinity-Sergius Lavraan. Myöhemmin luostarin alueella toimi vanhusten almutalo.papit ja heidän vaimonsa. Vallankumouksen aikana luostari suljettiin virallisesti. Mutta luostarielämä jatkui yksityisessä järjestyksessä. Rehtori oli arkkipiispa Theodore Volokolamsky, ja 19 munkkia asui tottelevaisesti häntä. Tuolloin Danilovsky-luostari omisti jo 164 eekkeriä maata (lähes 394 tuhatta neliömetriä).
Vuonna 1929 luostari suljettiin ja suunniteltiin uudelleen NKVD:n lasten pidätyskeskukseksi. Kellotorni purettiin. Ja amerikkalainen teollisuusmies ja diplomaatti Charles Crane pelasti itse kellot sulamasta. Vuoteen 2007 asti niitä pidettiin Harvardin yliopistossa. Myös luostarin kirkkomaa (tai hautausmaa) tuhoutui. Kirjoittaja N. V. Gogolin, runoilija N. M. Jazykovin tuhkat siirrettiin Novodevitšin hautausmaalle ja taidemaalari V. G. Perovin hauta Donskoin luostarin hautausmaalle.
Ja lopuksi, vuonna 1982, vähän ennen kuolemaansa, Leonid Brežnev allekirjoitti asetuksen Donskoyn luostarin siirtämisestä Moskovan patriarkaattiin. Vuotta myöhemmin sana "Donskoy" korjattiin sanaksi "Danilov". Järjestettiin rakennustyöt, joiden aikana kunnostettiin Kolminaisuuden katedraali ja Seitsemän ekumeenisen neuvoston pyhien isien kirkko, kappeli kaivon yläpuolella, nelikerroksinen veljesrakennus, hotellikompleksi (luostarin eteläseinän takana) pystytettiin, ja Sarovin Serafimin kirkko vihittiin käyttöön (1988). Ja vuonna 2007 Harvardin yliopiston kelloyhtye palasi Danilovin luostariin.
Tänään luostarin alueella on pyhäkoulu ja katekismuskurssit aikuisille. Sillä on myös oma kustantamo, Danilovsky Blagovestnik.
Luostarin kuuluisien vierailijoiden joukossa oli Yhdysv altain 40. presidentti RonaldReagan vaimonsa ja Yhdysv altain ulkoministeri George Shultzin kanssa.
Kahdesti vuodessa luostarissa järjestetään suuria jumalanpalveluksia Moskovan perustajan Danielin muistoksi.
Rukous
Mikä auttaa Moskovan Pyhää Danielia? Tämä on ortodoksisten uskovien pääkysymys. Loppujen lopuksi prinssi on pääasiassa historiallinen henkilö. Pyhiinvaeltajien todistukset sanovat kuitenkin, että hän tulee aina avuksi niille, jotka vilpittömästi rukoilevat asunnon hankkimiseksi tai ihmeellisen paranemisen puolesta vakavista vaivoista (erityisesti syövästä). Myös ihmiset, joilla ei ole hengellistä voimaa antaa anteeksi tai suojautua vääriltä syytöksiltä, kääntyvät pyhimyksen puoleen. Loppujen lopuksi prinssi oli kronikoiden mukaan erittäin armollinen ja oikeudenmukainen henkilö. Saadakseen apua ja täyttääkseen uskovan pyynnön, he luettiin rukousten ja troparionin lisäksi akatistia Moskovan Pyhälle Danielille 40 päivää peräkkäin.
On myös yhteinen rukous, joka voidaan osoittaa joka päivä pyhille (ei vain niille, jotka kantavat nimeä Daniel / Daniel):
Rukoile Jumalaa puolestani, Jumalan pyhän palvelijan Danielin Moskovan puolesta, kun minä (me) ahkerasti turvaudun sinuun (me turvaudumme), nopeaan auttajaan ja rukouskirjaan sielulleni (sieluilleni) (meidän).
Mitä papit rukoilevat Moskovan pyhältä ruhtinas Danielilta? Rauhasta maassa, viranomaisten alentuvasta asenteesta. Taivaallinen suojelija suojelee v altiota sotilaallisen vaaran sattuessa ja auttaa selviytymään konflikteista.
Moskovan Pyhän Danielin jäännöksistä ei tiedetä nyt mitään. Mutta kolminaisuuden katedraalin kirkkokirjoissapuhuu sairaiden ihmeparannuksista, jotka kerran kääntyivät prinssin syöpään.
Ikoni
Yksi ensimmäisistä pyhistä kuvista on Moskovan Pyhän Danielin ikoni, joka juontaa juurensa 1600-1700-luvuille. Siinä prinssi on kuvattu Pyhä Raamattu kädessään. Sen edessä on Moskovan Kreml (valkoinen kivi). Ja vasemmassa yläkulmassa on Pyhä kolminaisuus. Ikonia säilytettiin pitkään Danilovskin luostarissa. Kopioita on olemassa tänään.
Kuuluisen prinssin kuvaa käytetään laaj alti modernissa ikonimaalauksessa. Venäjän temppeleissä on erityiskeskuksia, joista voi tilata Moskovan Pyhän Danielin ikonin. Tai osta henkilökohtainen kuva tai medaljonki. Yleensä niiden kääntöpuolella on rukous tai troparion pyhimyksen kunniaksi. Usein prinssi kuvataan isänsä Aleksanteri Nevskin kanssa. Tällaiset kuvat auttavat maallikoita säilyttämään rauhan perheessä, ja kirkko on suojattu harhaoppeilta ja skismilta.
Moskovalaisen Daniilin mosaiikkikuvakkeet ja bareljeefit hänen kuvallaan koristavat monien Moskovan alueen kirkkojen julkisivuja ja käytäviä. Esimerkiksi Vapahtajan Kristuksen kirkko, Moskovan Danielin katedraali Nakhabinossa.
Ihmeellisiä ikoneja löytyy Danilovskin luostarista. Yleensä koko alueella täällä on erityinen historiallisen muistin ja pyhyyden ilmapiiri. Rukouksen Moskovan Pyhälle Danielille ikonin edessä, kuten minkä tahansa muun suojelijan, on oltava vilpitöntä, lähdettävä uskovan sydämestä. Papit sanovat, että joskus seurakuntalaiset valittavat pyhästä sanoen, että kaikki heidän rukouksensa ovat turhia. Meidän tulee muistaa olla oikeudenmukaisiakuten Moskovan Daniil. Hän auttaa todella tarvitsevia ihmisiä ja vain kirkkain ja puhtain aikein ja teoin.
Kulttuurissa
Historiallinen romaani "Nuorempi poika" on omistettu Moskovan Pyhälle Danielille. Sen kirjoittaja oli Dmitri Balashov, venäläinen filologi ja 1900-luvun julkisuuden henkilö. Romaanin tarkka luomisvuosi ei ole tiedossa. Teos tarjoaa tieteellistä tietoa Moskovan Daniilin elämästä ja hallituskaudesta, hänen perheestään ja roolista Moskovan kehityksessä Venäjän taloudellisena, poliittisena ja ennen kaikkea henkisenä keskuksena. Se kuvaa myös veljien Andrein ja Dmitryn riidan syitä. Romaani on ensimmäinen sarjassa "Moskovan ruhtinaat" ja se kattaa ajanjakson 1263-1304.
Vuonna 1997 Moskovan 850-vuotisjuhlan kunniaksi Serpukhovskaja-aukiolle pystytettiin muistomerkki kuuluisalle prinssille. Sen kirjoittajat olivat kuvanveistäjät A. Korovin, V. Mokrousov ja arkkitehti D. Sokolov. Moskovan Danielilla on temppeli vasemmassa kädessään ja miekka oikeassa kädessään. Lisäksi ase on ala-asennossa. Tämä on rauhaa rakastava hallitsija, joka piti riitaa ja verenvuodatusta Jumalalle vastustavina.
