Tänään on paluu henkisyyteen. Yhä useammat ihmiset ajattelevat elämämme aineettomia osia. Artikkelissa puhumme siitä, keitä protestantit ovat. Tämä on erillinen kristinuskon haara tai lahko, kuten jotkut uskovat.
Käsittelemme myös kysymystä protestantismin eri virtauksista. Tieto tämän suuntauksen kannattajien asemasta nyky-Venäjällä on mielenkiintoista. Lue eteenpäin, niin saat vastaukset näihin ja moniin muihin kysymyksiin.
Keitä ovat protestantit
1500-luvulla Länsi-Euroopassa merkittävä osa uskovista erottui roomalaiskatolisesta kirkosta. Tätä historiografian tapahtumaa kutsutaan "reformaatioksi". Protestantit ovat siis osa kristittyjä, jotka eivät ole samaa mieltä katolisten palvontaperiaatteiden ja joidenkin teologian asioiden kanssa.
Seuraavaksi tarkastelemme eroa protestantismin ja ortodoksisuuden k altaisten suuntausten välilläja katolilaisuus. Sillä välin kannattaa tutustua hieman tämän liikkeen historiaan.
Keskiaika Länsi-Euroopassa osoittautui ajanjaksoksi, jolloin yhteiskunta tuli täysin riippuvaiseksi ei niinkään maallisista hallitsijoista kuin kirkosta.
Käytännössä yksikään ongelma ei ratkennut ilman papin osallistumista, olipa kyseessä häät tai kotiongelmat.
Katoliset pyhät isät kutoivat yhä enemmän sosiaaliseen elämään ja keräsivät suunnatonta omaisuutta. Munkkien räikeä ylellisyys ja kaksoisstandardi käänsivät yhteiskunnan pois heistä. Tyytymättömyys kasvoi johtuen siitä, että monet asiat kiellettiin tai ne ratkaistiin pappien pakkotoimilla.
Tässä tilanteessa Martin Lutherille avautui tilaisuus tulla kuulluksi. Tämä on saksalainen teologi ja pappi. Augustinuskunnan jäsenenä hän tarkkaili jatkuvasti katolisen papiston turmeltuneisuutta. Eräänä päivänä hänen mukaansa syntyi oivallus ortodoksisen kristityn todellisesta tiestä.
Tuloksena oli "yhdeksänkymmentäviisi teesiä", jotka Luther naulitti Wittenbergin kirkon oveen vuonna 1517, sekä puhe alennusten myyntiä vastaan.
Protestantismin perusta on "sola fide" -periaate (vain uskon avulla). Siinä sanotaan, ettei kukaan maailmassa voi auttaa ihmistä pelastumaan, paitsi hän itse. Siten pappilaitos, alennusten myynti, kirkon palvelijoiden halu rikastua ja v alta lakaistaan sivuun.
Pysytään edelleen kristinuskon kolmen haaran teologisissa eroissa.
Ero katolisista ja ortodokseista
Ortodoksiset, katolilaiset ja protestantit kuuluvat yhteen uskontoon - kristinuskoon. Historiallisen ja yhteiskunnallisen kehityksen prosessissa tapahtui kuitenkin useita jakoja. Ensimmäinen oli vuonna 1054, jolloin ortodoksinen kirkko erosi roomalaiskatolisesta kirkosta. Myöhemmin, 1500-luvulla, uskonpuhdistuksen aikana, ilmestyi täysin erillinen liike - protestantismi.
Katsotaan kuinka erilaisia periaatteet ovat näissä seurakunnissa. Ja myös miksi entiset protestantit kääntyvät todennäköisemmin ortodoksisuuteen.
Joten, kuten kaksi melko vanhaa virtausta, katolilaiset ja ortodoksiset pitävät kirkkoaan todeksi. Protestantteilla on erilaisia näkemyksiä. Jotkut kirkkokunnat jopa kiistävät tarpeen kuulua mihinkään kirkkokuntaan.
Ortodoksisten pappien joukossa saa mennä naimisiin kerran, munkit ovat kiellettyjä. Kaikki latinalaisen perinteen katoliset vannovat selibaatin. Protestantit saavat mennä naimisiin, he eivät tunnusta selibaatia ollenkaan.
Myös jälkimmäisillä ei ole ollenkaan luostaruuden instituutiota, toisin kuin kahdessa ensimmäisessä suunnassa.
Katolisille korkein auktoriteetti on paavi, ortodokseille - pyhien isien teokset ja pyhät kirjoitukset, protestanteille - vain Raamattu.
Lisäksi protestantit eivät kosketa "filioque"-kysymystä, joka on katolisten ja ortodoksisten välisen kiistan kulmakivi. Heiltä puuttuu myös kiirastuli, ja Neitsyt Mariaa pidetään täydellisen naisen mittana.
Seitsemästä yleisesti hyväksytystä sakramentista protestantit tunnustavat vain kasteen jaehtoollinen. Ei tunnustusta eikä ikonien kunnioittamista hyväksytä.
Protestantismi Venäjällä
Vaikka Venäjän federaatio on ortodoksinen maa, myös muut uskonnot ovat täällä laajalle levinneitä. Erityisesti on katolilaisia ja protestantteja, juutalaisia ja buddhalaisia, erilaisten henkisten liikkeiden ja filosofisen maailmankatsomuksen kannattajia.
Tilaston mukaan Venäjällä on noin kolme miljoonaa protestanttia, jotka käyvät yli kymmenessä tuhannessa seurakunnassa. Näistä yhteisöistä alle puolet on virallisesti rekisteröitynyt oikeusministeriöön.
Helluntailaisia pidetään Venäjän protestantismin suurimpana liikkeenä. Heillä ja heidän uudistetulla sivuhallallaan (uushelluntailaisilla) on yli puolitoista miljoonaa seuraajaa.
Ajan myötä jotkut kuitenkin siirtyvät perinteiseen venäläiseen uskoon. Protestanteille kertovat ortodoksisuudesta ystävät, tuttavat, joskus he lukevat erikoiskirjallisuutta. Niiden palautteen perusteella, jotka palasivat kotiseurakuntansa helmaan, he tuntevat olonsa helpottuneeksi, koska he ovat lakanneet erehtymästä.
Muita kaikkialla Venäjän federaatiossa leviäviä virtauksia ovat seitsemännen päivän adventistit, baptistit, minnoniitit, luterilaiset, evankeliset kristityt, metodistit ja monet muut.
Seuraavaksi puhumme tarkemmin protestantismin yleisimmistä alueista Venäjällä. Käsittelemme myös joitain tunnustuksia, jotka määritelmän mukaan ovat lahkon ja protestanttisen kirkon välissä.
Kalvinistit
Järkeimmät protestantit ovat kalvinisteja. Tämä suuntasyntyi 1500-luvun puolivälissä Sveitsissä. Nuori ranskalainen saarnaaja ja teologi John Calvin päätti jatkaa ja syventää Martin Lutherin uudistusideoita.
Hän julisti, että kirkoista ei pitäisi poistaa vain asioita, jotka ovat Raamatun vastaisia, vaan myös sellaisia asioita, joita ei edes mainita Raamatussa. Toisin sanoen kalvinismin mukaan rukoushuoneessa saa olla vain sitä, mitä pyhässä kirjassa on määrätty.
Siksi, protestanttien ja ortodoksien opetuksessa on joitain eroja. Ensimmäiset pitävät kaikkia ihmisten kokoontumisia Herran nimessä kirkkona, he kieltävät suurimman osan pyhimyksistä, kristillisistä symboleista ja Jumalan äidin.
Lisäksi he uskovat, että ihminen hyväksyy uskon henkilökohtaisesti ja raittiin harkinnan mukaan. Siksi kasteen riitti tapahtuu vasta aikuisiässä.
Ortodoksit ovat protestanttien täsmällinen vastakohta yllä olevissa kohdissa. Lisäksi he uskovat, että vain erikoiskoulutettu henkilö voi tulkita Raamattua. Protestantit sitä vastoin uskovat, että jokainen tekee tämän parhaan kykynsä ja henkisen kehityksensä mukaan.
luterilaiset
Itse asiassa luterilaiset ovat Martin Lutherin todellisten pyrkimysten kannattajia. Heidän Speyerin kaupungissa esiintymisen jälkeen liikettä alettiin kutsua "protestanttien kirkoksi".
Termi "luterilaiset" ilmestyi 1500-luvulla katolisten teologien ja pappien ja Lutherin välisen kiistan aikana. Niinpä he kutsuivat uskonpuhdistuksen isän kannattajia halveksivasti. Luterilaiset kutsuvat itseäänEvankeliset kristityt.
Katoliset, protestantit, ortodoksiset pyrkivät siis saavuttamaan sielun pelastuksen, mutta menetelmät ovat erilaisia. Erot perustuvat periaatteessa vain Pyhän Raamatun tulkintaan.
Martin Luther osoitti "Yhdeksänkymmentäviisi teesillään" koko pappilaitoksen ja monien katolilaisten noudattamien perinteiden epäonnistumisen. Hänen mukaansa nämä innovaatiot koskevat enemmän elämän aineellista ja maallista aluetta kuin henkistä. Joten ne pitäisi hylätä.
Lisäksi luterilaisuus perustuu uskomukseen, että Jeesus Kristus sovitti kuolemallaan Golgatalla kaikki ihmiskunnan synnit, myös alkuperäisen synnit. Onnelliseen elämään tarvitaan vain uskominen näihin hyviin uutisiin.
Lisäksi luterilaiset ovat sitä mieltä, että jokainen pappi on sama maallikko, mutta saarnaamisen suhteen ammattimaisempi. Siksi maljaa käytetään antamaan ehtoollinen kaikille ihmisille.
Nykyään yli kahdeksankymmentäviisi miljoonaa ihmistä on luokiteltu luterilaisiksi. Mutta ne eivät edusta yhtenäisyyttä. On olemassa erilliset yhdistykset ja kirkkokunnat historiallisten ja maantieteellisten periaatteiden mukaan.
Venäjän federaatiossa suosituin tässä ympäristössä on luterilainen tuntipalvelus.
baptistit
Usein vitsillä sanotaan, että baptistit ovat englantilaisia protestantteja. Mutta tässä lausunnossa on myös totuuden siemen. Loppujen lopuksi tämä suuntaus erottui juuri Ison-Britannian puritaanien ympäristöstä.
Itse asiassa, kaste on seuraava kehitysvaihe (mukaanjotkut) tai vain kalvinismin jälkeläinen. Itse termi tulee antiikin kreikan sanasta kaste. Otsikossa tämän suunnan pääidea ilmaistaan.
Baptistit uskovat, että vain sellaista henkilöä voidaan pitää tosi uskovana, joka aikuisiässä tuli ajatukseen hylätä syntiset teot ja hyväksyi vilpittömästi uskon sydämessään.
Monet protestantit Venäjällä ovat samaa mieltä samanlaisista ajatuksista. Huolimatta siitä, että enemmistö kuuluu helluntailaisille, joista puhumme myöhemmin, jotkut heidän näkemyksensä ovat täysin samat.
Kirkon elämän käytännön perusteet yhteenvetona totean, että protestanttiset baptistit luottavat Raamatun auktoriteetin erehtymättömyyteen kaikissa tilanteissa. He noudattavat universaalin pappeuden ja seurakunnan ajatuksia, toisin sanoen jokainen yhteisö on itsenäinen ja riippumaton.
Vanhimmalla ei ole todellista v altaa, hän vain saarnaa ja saarnaa. Kaikki asiat ratkaistaan yleiskokouksissa ja kirkkoneuvostoissa. Palvelu sisältää saarnan, virsien laulamisen instrumentaalimusiikin säestyksellä ja improvisoidut rukoukset.
Tänään Venäjällä baptistit, kuten adventistit, kutsuvat itseään evankelisiksi kristityiksi ja kutsuvat kirkkojaan rukoushuoneiksi.
helluntailaiset
Venäjällä eniten protestantteja ovat helluntailaiset. Tämä virtaus tuli maahamme Länsi-Euroopasta Suomen kautta 1900-luvun alussa.
Ensimmäinen helluntailainen tai "ykseys", kuten häntä silloin kutsuttiin, oli Thomas Barratt. Hän saapui vuonna 1911vuosi Norjasta Pietariin. Täällä saarnaaja julisti itsensä evankelisten kristittyjen seuraajaksi apostolien hengessä ja alkoi kastaa kaikkia uudelleen.
Helluntailaisen uskon ja rituaalin perusta on kaste Pyhässä Hengessä. He tunnistavat myös kulkurituaalin veden avulla. Mutta kokemukset, joita ihminen kokee, kun Henki laskeutuu hänen päälleen, pitää tämä protestanttinen liike oikeimpina. He sanovat, että kastettavan kokema tila vastaa niiden apostolien tunteita, jotka saivat vihkimyksen Jeesukselta Kristukselta itseltään viidentenäkymmenentenä päivänä ylösnousemuksensa jälkeen.
Siksi he kutsuvat kirkkoaan Pyhän Hengen laskeutumispäivän eli kolminaisuuden (helluntai) kunniaksi. Seuraajat uskovat, että vihitty saa siten yhden jumalallisista lahjoista. Hän saa viisauden sanan, parantamisen, ihmeiden, profetian, kyvyn puhua vieraita kieliä tai erottaa henkiä.
Venäjän federaatiossa kolmea helluntailaista pidetään nykyään vaikutusv altaisimpana protestanttisena yhdistyksenä. He ovat Jumalan Assemblyn jäseniä.
mennoniitit
Mennoniteismi on yksi protestantismin mielenkiintoisimmista sivuhaaroista. Nämä protestanttiset kristityt olivat ensimmäisiä, jotka julistivat pasifismin osaksi uskontunnustusta. Uskokunta syntyi 1630-luvulla Alankomaissa.
Perustaja on Menno Simons. Aluksi hän erosi katolilaisuudesta ja omaksui anabaptismin periaatteet. Mutta jonkin ajan kuluttua hän syvensi merkittävästi tämän dogman tiettyjä piirteitä.
Mennoniitit siisusko, että Jumalan v altakunta maan päällä tulee vain kaikkien ihmisten avulla, kun he perustavat yhteisen tosi seurakunnan. Raamattu on kiistaton auktoriteetti, ja kolminaisuus on ainoa asia, jolla on pyhyyttä. Vain aikuiset voivat mennä kasteelle, kun he ovat tehneet lujan ja vilpittömän päätöksen.
Mutta mennoniittien tärkein erottuva piirre on asepalveluksesta kieltäytyminen, armeijan vala ja oikeudenkäynti. Tällä tavalla tämän suuntauksen kannattajat tuovat ihmiskuntaan rauhan ja väkivallattomuuden halun.
Protestanttinen kirkkokunta tuli Venäjän v altakuntaan Katariina Suuren hallituskauden aikana. Sitten hän kutsui osan yhteisöstä muuttamaan B altian maista Novorossiaan, Volgan alueelle ja Kaukasiaan. Tämä tapahtumien käänne oli vain lahja mennoniteille, sillä heitä vainottiin Länsi-Euroopassa. Siksi itään oli kaksi pakkomuuton a altoa.
Tänä päivänä Venäjän federaatiossa tämä suuntaus on itse asiassa yhdistynyt baptistien kanssa.
Adventistit
Kuten jokainen ortodoksinen kristitty, protestantti uskoo Messiaan toiseen tulemiseen. Adventistifilosofia rakennettiin alun perin tälle tapahtumalle (latinan sanasta "tuleminen").
Vuonna 1831 Yhdysv altain entinen armeijakapteeni Miller ryhtyi baptistiksi ja julkaisi myöhemmin kirjan Jeesuksen Kristuksen välittömästä tulemisesta 21. maaliskuuta 1843. Mutta kävi ilmi, ettei kukaan ilmestynyt. Sitten tehtiin korjaus käännöksen epätarkkuuden vuoksi, ja Messiasta odotettiin keväällä 1844. Kun toinen kerta ei ollut perusteltu, tuli jaksomasennus uskovien keskuudessa, jota historiografiassa kutsutaan "suureksi pettymykseksi".
Sen jälkeen Millerite-virta hajoaa useiksi erillisiksi nimityksiksi. Järjestäytyneimmät ja suosituimmat ovat seitsemännen päivän adventistit. Niitä johdetaan keskitetysti ja strategisesti kehitetään useissa maissa.
Venäjän v altakunnassa tämä suuntaus ilmestyi mennoniittien kautta. Ensimmäiset yhteisöt muodostuivat Krimin niemimaalle ja Volgan alueelle.
Koska he kieltäytyivät tarttumasta aseisiin ja vannomasta valaa, heitä vainottiin Neuvostoliitossa. Mutta 1900-luvun 70-luvun lopulla liike palautui. Ja vuonna 1990, ensimmäisessä adventistikongressissa, Venäjän liitto hyväksyttiin.
protestantit tai lahkot
Nykyään ei ole epäilystäkään siitä, että protestantit ovat yksi kristinuskon tasa-arvoisista jälkeläisistä, joilla on omat oppinsa, periaatteensa, käyttäytymisen ja palvonnan perusteet.
On kuitenkin olemassa joitakin kirkkoja, jotka ovat organisaatioltaan hyvin samanlaisia kuin protestanttiset, mutta itse asiassa ne eivät ole sitä. Jälkimmäisiin kuuluvat esimerkiksi Jehovan todistajat.
Mutta kun otetaan huomioon heidän opetuksensa hämmennys ja epävarmuus sekä aikaisempien lausuntojen ristiriita myöhempien lausuntojen kanssa, tätä liikettä ei voida yksiselitteisesti lukea mihinkään suuntaan.
Jehovistit eivät hyväksy Kristusta, Kolminaisuutta, ristiä, ikoneja. He pitävät pääasiallista ja ainoaa Jumalaa, jota kutsutaan Jehovaksi, kuten keskiaikaiset mystikot. Joillakin niiden määräyksillä on jotain yhteistä protestanttisten määräysten kanssa. Mutta sellainen sattuma ei oletekee heistä tämän kristillisen liikkeen kannattajia.
Niinpä tässä artikkelissa selvitimme, keitä protestantit ovat, ja puhuimme myös Venäjän eri alojen tilanteesta.
Onnea rakkaat lukijat!
