Kristinuskossa Pyhän Hengen uskonnollista juhlaa eli Henkien päivää vietetään kolminaisuuden jälkeisenä päivänä. Pääsääntöisesti se osuu ensimmäiselle maanantaille sen jälkeen. Vain kalenterin päivämäärä muuttuu.
Tämä on erityistä aikaa uskoville, ja sitä seuraa juhlallinen jumalanpalvelus – hymneillä ja erityisten jakeiden ja rukousten lukemisella.
Kuvaus
Pyhä Henki on Korkeimman aktiivinen energia, jonka kautta Hän ilmaisee sellaista kykyä kuin kaikkialla läsnäolo.
Lisäksi Raamatun kirjojen mukaan tämän pyhän voiman ansiosta tehtiin monia ihmeitä, mukaan lukien ihmisten paraneminen ja ylösnousemus.
Pyhän Hengen symboli on kyyhkyslintu. Tämä näkyy selvästi Jeesuksen Kristuksen kasteen hetkellä Jordanissa - silloin tämä lintu lensi sen yli merkiksi Kaikkiv altiaan aktiivisesta voimasta ja todisteena siitä, että Hän on Jumala, joka lähetti ainosyntyisen Poikansa maan päälle.
Josta seuraa, että tämä symboli on osa pyhää kolminaisuutta: Jumala Isä, Poika jaPyhä Henki. Tämä pyhä kolminaisuus personoi samannimisen kristillisen loman, jota vietetään viisikymmentä päivää pääsiäisen jälkeen. Ja aina sunnuntaisin. Siksi hengellisen päivän päivämäärä on ensimmäinen maanantai, joka seuraa välittömästi kolminaisuuden jälkeen. Sitä suositellaan myös edellisenä päivänä - aamulla ja illalla sekä tämän päivän varhain aamulla, ihmiset vierailevat temppelissä osallistuakseen jumalanpalvelukseen.
Tänä lomana luetaan erityinen rukous - "Taivaan kuninkaalle", joka on täynnä siunattua puhtautta, nöyryyttä, kiitollisuutta, avunpyyntöä ja kunnioitusta. Ja myös kaanoni ja akatisti esitetään.
Pyhä Henki antaa jokaiselle planeetan ihmiselle, erityisesti vilpittömälle, kirkkaalle ja ystävälliselle, epätavallisilla ominaisuuksilla, joita Raamatussa kutsutaan "Hengen hedelmiksi". Nimittäin: pitkämielisyys, armo, rakkaus, ilo, ystävällisyys, puhtaus. Kaikki tämä on kuin Jumalan ihmisille lähettämä armo. Ja on erittäin tärkeää säilyttää ja lisätä näitä lahjoja, olla kiitollinen.
Historia
Ymmärtääksesi paremmin Hengen päivän olemusta, sinun on käännyttävä raamatullisiin tapahtumiin, jotka tapahtuivat 1. vuosisadalla jKr.
Kun Jeesus Kristus nousi kuolleista ja nousi taivaaseen neljäkymmentä päivää myöhemmin, hän lupasi opetuslapsilleen ja seuraajilleen, että heille lähetettäisiin erityinen merkki. Ja se tapahtuu Jerusalemissa.
Kymmenen päivää myöhemmin Jumalan Pojan sanat vahvistuivat: apostolit ja muut uskovat lankesivattuliset kielet, jotka symboloivat taivaan lahjaa - saarnaamaan kristillisestä uskosta kaikkialla maailmassa; ja he puhuivat eri kielillä. Kaikkea tätä seurasi ukkosmyrsky, joka ennakoi myrskyä.
Tätä ikimuistoista hetkeä kutsutaan Pyhän Kolminaisuuden päiväksi. Ja tämä on tarina päivän Hengen perustamisesta, kun Pyhä Henki laskeutui valitun kansan, Kristuksen opetuslasten, päälle.
Yleiset perinteet
Tänä juhlapäivänä kaikkialla kristillisen uskonnon kirkoissa suoritetaan jumalallisia liturgioita, joiden aikana luetaan pyhiä lauluja ja rukouksia. "Taivaan kuninkaan" lisäksi rukoustekstit lausutaan myös lepääneille ihmisille.
Uskovat pyhittävät koivun oksia - kolminaisuuden päivän symbolina. Tällä perinteellä on syvät kristilliset juuret. Alkuvuosisatojen aikana jokainen pappi meni kylän paikallisten asukkaiden kanssa juhlapäivänä koivulehtoon tai metsään, jossa hän pyhitti juhlallisesti koivun. Ja sitten ihmiset kantoivat tämän puun oksia koteihinsa. Ja näin he pystyttivät läpäisemättömän kilven pimeille voimille.
Perinteen mukaan Henkien päivänä kaivojen vesi pyhitettiin, jotta se olisi elämää antava eikä lähde koskaan kuivuisi.
Suhde maahan on erityisen tärkeä tänä lomana. Kaikki uskovat kristityt yrittivät olla erityisen tarkkaavaisia tämän elementin suhteen. Kuunteli häntä ja oppi tällä tavalla tärkeitä tietoja. Tai sitten järjestettiin pelloille niin sanottuja piknikejä, joilla oli positiivinen vaikutus tuottavuuteen ja hyvinvointiin.
Lääkeyrttien keräilyä on tehty myös Henkien päivänä muinaisista ajoista lähtien. Koska hetäynnä erityisiä parantavia ja suojaavia ominaisuuksia, mikä legendan mukaan antaa loman.
Palvon sakramentit
Ortodoksisissa kirkoissa kaikki alkaa kolminaisuuden päivästä. Loma-iltana esitetään perinteinen vesper.
Tällä hetkellä luetaan rukouksia, lauletaan juhlallisia virsiä. Pappi kulkee temppelin läpi suitsutusastialla.
Lisäksi kaikki uskovat polvistuvat - lukiessaan muita pyhiä rukouksia: pelastuksen puolesta, luostarin puolesta, rakkaiden puolesta - elävien ja kuolleiden puolesta.
Yksi tärkeimmistä rukousteksteistä-virreistä on akatisti, joka lausutaan myös juhlapyhälle omistetussa jumalanpalveluksessa - Spiritual Day. Tämä on suuri sakramentti, jota säestää kuorolaulu, joidenkin tekstien osien yhteinen ääntäminen.
Ja suurten vespereiden aikana esitetään Pyhän Hengen kaanoni, joka on tärkeä osa jumalanpalvelusta ja tällaisen poikkeuksellisen päivän pyhää perinnettä.
Kaikki nämä säkeet, laulut ja rukoukset luetaan useita kertoja. Ja jokainen sana on täynnä suurta merkitystä, koskettaen niiden uskovien sieluja ja sydämiä, jotka ovat tällä hetkellä läsnä kirkoissa.
Ja aamulla pidetään liturgia - yhtä mahtavaa ja pyhää kuin edellisenä päivänä.
Rukoukset
Pyhän Hengen juhlapäivänä luetaan sarja rukouksia. Ensimmäinen niistä on "Taivaan kuninkaalle", joka saa monet ihmiset kunnioittamaan. Tekstin ja Herran voiman vuoksi Hänen aktiivinen energiansa on suuri, eikä sillä ole aikarajoituksia.
Tämä rukous voidaan puhua myös yksinäänhenkilö kotona joka päivä (aamulla tai illalla).
Se on osoitettu Pyhälle Hengelle - yhdelle Pyhän Kolminaisuuden kasvoista. Kuka tämän pyhän tekstin luoja on tuntematon. Mutta rukous ilmestyi ensimmäisellä vuosituhannella Jeesuksen syntymän jälkeen maan päällä.
Toinen on myös osoitettu Hengelle ja pyytää täyttämään koko universumi, jokainen elävä ihminen, olemaan karttamaan sielun epäpuhtautta ja puhdistautumaan syntisistä ajatuksista ja haluista. Väitetään, että Pyhän Hengen avulla elää ihminen, joka on katunut ja tekee hyviä tekoja. Ja ylistää kolminaisuutta: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Pari sanaa tämän päivän slaavilaisista tavoista
Pyhän Hengen päivän juhla on yleinen kristillinen. Siksi siihen liittyvät tavat tapahtuvat sekä ortodoksisessa että katolisessa uskossa. Ne voivat olla jollain tavalla samanlaisia, mutta joillain tavoin erilaisia.
Esimerkiksi uskovien ortodoksisten slaavien keskuudessa Henkien päivänä uskotaan, että:
- Sään tulee liittyä ukkosmyrskyyn ja sateeseen. Tämä ruokkii Äiti Maata, kun hän juhlii "luomistaan" tänään.
- Aattona Henki laskeutuu maan päälle ja leviää ihmisten peltojen ja asuntojen läpi.
- On tarpeen tehdä kulkueita ympäri maata.
- Kaikki merenneidot tulevat lammikoista maahan ja juoksevat sen päällä ja täyttävät sen kosteudella - paremman sadon saamiseksi.
- Naimattomien tyttöjen pitäisi kutoa seppele ja lähettää se kellumaan veden päällä - tämä on onnea.
- Täytyy viettää kevät (perinteet Siperian maaperällä), joka vaikutti kansan järjestämiin nuorten messujuhliin.
- Sielutvainaja lensi lomalle ja istui koivun oksille. Siksi pienillä alueilla tämä puu oli keskus, joka sitten vietiin jokeen tai peltoon.
- Altaiden vesi on pyhää, ja Venäjän federaation naiset peseytyivät sillä varhain aamulla, jolloin he puhdistuivat henkisestä epäpuhtaudesta ja huonoista ajatuksista, paranivat vaivoista.
Ja katolilaisten keskuudessa - lännessä - pidetään tänä päivänä perinteisiä paimenten messujuhlia.
Loman merkkejä
Ja muinaisista ajoista lähtien uskovat ovat tienneet, että kristillisenä juhlapäivänä Pyhän Hengen kunniaksi ei saa häiritä maata. Nimittäin: työskennellä henkilökohtaisella tontilla (löysää sänkyjä, kitkettää puutarhaa, istuttaa kasveja puutarhaan ja niin edelleen).
Tänä päivänä elementtejä on käsiteltävä huolellisesti ja huolellisesti, jotta rauhaa ja koskemattomuutta ei saa häiritä. Muuten voi tapahtua laiha vuosi.
Myöskään kotitöitä ei suositella: siivous, maalaus, valkaisu, ompelu, pesu. Uinti ei myöskään ole sallittua.
Tästä päivästä alkaa todellinen kesä. Koska lämpöä tulee sekä maasta että taivaasta. Ja ennen lomaa saattaa vielä tulla kylmää.
Viisaat sanoivat, että Henkipäivän sää luonnehtii koko kesää - mikä on lomalla, niin se tulee olemaan myös muina tämän kauden päivinä.
CV
Perinteet, historia, merkit ja niin edelleen tänä lomana ovat niin syvät ja laajat, että on yksinkertaisesti mahdotonta kattaa kaikkea. Siitä huolimatta se on osa uskonnollista kristillistä kulttuuria jase tarkoittaa Venäjän alueella asuvan modernin uskovan elämää.
Ja mitä syvempi yhteys henkiseen, sisimpään, sitä onnellisempia ihmisiä, ihmisiä.
