Nicholas the Wonderworkerin elämä tunnetaan harvalle, vaikka hän on yksi ortodoksisen perinteen arvostetuimmista pyhimyksistä. Kristilliset kirjat kuvaavat, missä ja miten tämä vanhurskas mies eli, sekä mitä ihmeitä hän teki. Nicholas the Wonderworkerin elämä ja hänen tekonsa kuvataan artikkelissa.
Yleistä tietoa
Nicholas the Wonderworker, jota kutsutaan myös Pleasantiksi, Mirlikianiksi tai Pyhäksi, syntyi noin 270 Patarassa ja kuoli noin 345. Hän oli arkkipiispa Myran kaupungissa (muinaisen Lycian liitto), ja hänen kuolemansa jälkeen häntä alettiin kunnioittaa pyhänä. Idässä häntä pidettiin ihmetyöntekijänä ja matkailijoiden, orpojen ja vankien suojelijana. Lännessä holhotaan ehdottomasti kaikkia yhteiskunnan sektoreita, mutta erityisesti lapsia.
Nicholas the Wonderworkerin elämää kuvataan useissa lähteissä, mutta tapahtui tapaus, jolloin hänet sekoitettiin melko usein Nicholas of Sioniin (Pinarsky) varhaisissa elämäkerroissa. Pointti on, että viimeinenoli kotoisin samasta kaupungista ja oli lisäksi myös arkkipiispa, ihmeidentekijä ja pyhimys.
Mielenkiintoinen tosiasia on, että Nicholas the Wonderworkerista tuli joulupukin prototyyppi. Tosiasia on, että Nicholas the Wonderworkerin elämästä peräisin olevan tosiasian perusteella, nimittäin tapauksen, jossa hän toi myötäjäisen vararikkoon menneen rikkaan miehen kolmelle tyttärelle, ilmestyi jouluperinne lahjojen antamisesta.
Elämän matkan alku
Nicholas the Wonderworkerin elämäntarina huomioon ottaen on sanottava, että hän syntyi 3. vuosisadalla Patarassa, joka oli Rooman provinssi. Varhaisesta lapsuudesta lähtien hän oli hyvin harras ja nuorena hän päätti omistaa koko elämänsä kristinuskolle.
Nicholasin uskotaan syntyneen varakkaaseen kristilliseen perheeseen, jolla oli mahdollisuus antaa hänelle erinomainen koulutus. Koska hänet sekoitettiin usein Nikolai Pinarskiin, jonkin aikaa uskottiin, että Epifpany (Feofan) ja Nonna olivat hänen vanhempiaan.
Nikolas oli jo nuorena erittäin menestynyt eri tieteiden ja erityisesti Pyhän Raamatun tutkimisessa. Hän vietti koko päivän temppelissä rukouksessa poistumatta siitä, ja öisin hän luki tieteellisiä kirjoja ja jatkoi rukoilemista.
Kasvaminen
Piispa Nicholas of Pataran setänsää näki hänet usein rukoilemassa ja opiskelemassa. Saatuaan selville hänen pyrkimyksensä piispa teki hänestä papin (lukijan) yhdessä temppeleistä. Jonkin ajan kuluttua Nikolai Ugodnikin (Wonderworker) elämässä tapahtuu muutos. Hänestä tulee pappi ja piispan pääavustaja.
On syytä mainita, ettäon toinenkin versio, jonka mukaan ihmeen merkin jälkeen Lycian piispojen päätöksellä Nikolai maallikona nostettiin Miran piispan arvoon. Joidenkin lähteiden mukaan tällainen nimitys VI vuosisadalla olisi voinut hyvinkin olla.
Vanhempiensa kuoleman jälkeen Nicholas the Wonderworker peri suuren omaisuuden. Hän hävitti vaurauden melko epätavallisella tavalla jakaen kaiken sitä tarvitseville.
Palvelun alku
Kuvailtaessa lyhyesti Nikolai Ihmetyöntekijän elämää, on tarpeen mainita, että hän piti pyhän jumalanpalveluksen Rooman keisari Diocletianuksen sekä Maximianuksen aikana. Ensimmäinen vuonna 303 antoi asetuksen (ediktin), jonka mukaan kristittyjen vainoamisesta koko Rooman v altakunnassa tuli systemaattista.
Kaksi vuotta myöhemmin Constantius Chloruksesta tuli kuitenkin keisari, hän lopetti kristittyjen vainon, mutta vain vuotta myöhemmin uusi keisari Galerius aloitti uudelleen Kristukseen uskovien vainon. Vuonna 311 kuollessaan hän allekirjoitti käskyn suvaitsevaisuudesta Jeesukseen Kristukseen uskovia kohtaan.
Nicholas the Wonderworker palveli tänä aikana piispana Mira-nimisessä kaupungissa, ja siellä alettiin ensimmäistä kertaa valmistaa suitsukkeita hartsista, jolla oli sama nimi. Hän oli kova taistelija pakanuutta vastaan. Jotkut lähteet sanovat, että Nikolai tuhosi Artemis Eleutheran temppelin, joka sijaitsee Mirissa (nykyisin Demra, Turkki).
Ristiriitaiset versiot
St. Nicholas the Wonderworkerin elämässä on syytä huomata jakso, joka on melko kiistanalainen. Tässä on versio, joka on kuvattu joissakin lähteissä. Hänessäsanotaan, että kristinuskoa puolustava Pyhä Nikolaus löi ekumeenisessa kirkolliskokouksessa vuonna 325 riidan aikana Ariusta kasvoille. Jälkimmäinen oli myös kristinuskon mestari, mutta joitain erimielisyyksiä oli edelleen olemassa. Professori ja arkkipappi V. Tsypinin mukaan nykyään ei ole olemassa muinaisia lähteitä, joissa tämä voitaisiin vahvistaa.
Hän sanoo, ettei tähän kirkkoperinteeseen pidä luottaa, mikä itse asiassa on liioittelua. On kuitenkin huomattava, että jotkut ovat varmoja, että näin tapahtui. "Elämässä", jonka Symeon Metaphrastus kirjoitti 10. vuosisadalla, sanotaan vain, että Pyhä Nikolaus vastusti päättäväisesti Ariuksen harhaoppia. Kuvaus iskusta, jonka Nikolai antoi Ariukselle hänen harhaoppistaan, ilmestyi vasta 1600-luvun lopulla Dmitri Rostovin kirjoittamassa "Pyhien elämän" kirjoituksessa.
Teot
Nicholas the Wonderworkerin elämä ja ihmeet on kuvattu "Pyhien elämässä". Joten esimerkiksi se kertoo, kuinka hän meni melko nuorena Aleksandriaan jatkamaan opintojaan ja palvelemaan Kristusta. Hän matkusti meritse ja teki yhden ihmeistään herättämällä henkiin merimiehen, joka oli pudonnut aluksensa takilasta ja kaatui.
The Life of the Saints kuvaa myös tapausta, jossa Nikolai Ihmetyöläinen auttoi kolmea nuorta tyttöä, jotka eivät päässeet naimisiin myötäjäisen puutteen vuoksi. Saatuaan tämän tietää hän istutti kultasäkkejä heidän taloonsa, minkä ansiosta tytöt saivat ostaa myötäjäisen ja mennä turvallisesti naimisiin.
Katolisessaperinne kertoo, että Nicholas the Wonderworkerin heittama kultasäkki laskeutui suoraan tulisijan viereen kuivuvaan sukkaan. Tästä johtuu perinne ripustaa sukat ennen joulua joulupukin (Santa Nicholas) lahjoiksi.
Pelastaa viattoman
Nicholas the Wonderworkerin elämässä on tosiasioita viattomien pelastamisesta, jotka tuomittiin kuolemaan. "Acts of the Stratilates" sanoo, että hän rauhoitti levottomuudet, jotka ilmenivät sen jälkeen, kun keisari Konstantinus I lähetti kolme sotilasjohtajaa joukkoineen Frygiaan rauhoittamaan kapinaa. Matkalla määränpäähänsä laiva sotilaiden kanssa pysähtyi täydentämään tarvikkeita Andriakissa, lähellä Miran kaupunkia.
Sotilaat ottivat usein tavaroita kauppiailta, mikä aiheutti vakavia konflikteja. Tämän kuultuaan Nikolai Ihmetyöläinen saapui sotilasjohtajien - Ursuksen, Nepotianuksen ja Erpilionin - luo. Hän kertoi heille julmuuksista, joita sotilaat tekivät, ja vakuutti heidät lopettamaan sen. Keskustelun jälkeen Nikolain kanssa komentajat rankaisivat tekijöitä, ja tällaiset tapaukset loppuivat välittömästi.
Samaan aikaan useat Mirin asukkaat tulivat Nikolain luo ja kertoivat hänelle kolmesta viattomasta ihmisestä, jotka hallitsija Eustathius oli tuominnut kuolemaan. Pyhimys meni komentajien ja sotilaiden mukana Myraan ja keskeytti teloituksen sieppaamalla miekan teloittaj alta. Nicholas the Wonderworker on näiden ja muiden tekojen ansiosta merimiesten, viattomasti tuomittujen, sekä lasten suojeluspyhimys.
Rukous Nicholas the Wonderworkerille, joka muutti elämät
Ortodoksisessa perinteessä he uskovat, että Nikolaus auttaa kaikkia, jotka sitä pyytävät. Kuuluakseen uskovat yrittävät vierailla temppelissä, jossa pyhien jäännökset sijaitsevat. Siellä he kumpikin rukoilevat häntä suruistaan ja pyytävät apua.
Kuitenkin, jotta voit tavoittaa kätesi ja tulla kuulluksi, sinun on elettävä ihmisarvoista elämää ja vaihdettava sitä usein. On suositeltavaa välttää alkoholin, tupakan ja muiden haitallisten aineiden käyttöä. Näillä rajoituksilla rukous Nikolai Ihmetyöläiselle luetaan päivittäin neljänkymmenen päivän ajan.
He myös rukoilevat paitsi pyhimyksen jäänteiden edessä, myös hänen kuvansa edessä, jonka tulee olla itään päin. Rukoushetkellä on suositeltavaa sytyttää lamppu tai kynttilät. Näitä suosituksia noudattaneiden ortodoksisten uskovien mukaan rukous Nikolai Ihmetyöläiselle todella auttaa jokaista siinä, mitä hän pyytää, ja toisinaan muuttaa heidän elämänsä täysin.
Ateistit suhtautuvat tähän luonnollisesti jonkin verran skeptisesti, mutta on huomattava, että uskovien määrä ei ole vähenemässä. Merimiehet, viattomasti tuomitut ja orvot, joiden suojelijana hän on, kääntyvät Nikolai Ugodnikin puoleen saadakseen apua ja tukea. Lisäksi he väittävät, että pyhimyksen rukoileminen auttaa heitä vahvistumaan hengessä, uskomaan itseensä ja saavuttamaan halutun tuloksen.
