Vuonna 347 tapahtui tapahtuma, josta tuli tärkeä virstanpylväs koko kristillisen maailman elämässä. Antiokian kaupungissa, joka sijaitsee nykyään Kaakkois-Turkkiin kuuluvalla alueella, paikallisen Secundus-nimisen komentajan perheeseen syntyi poika, jolle Herra oli valmistanut suuren tulevaisuuden. Tultuaan yhdeksi kolmesta suuresta ekumeenisesta pyhästä (hänen lisäksi Gregorius Teologi ja Basil Suuri saivat tämän kunnian), hän meni historiaan Johannes Chrysostomos-nimellä.
Tulevan pyhän hengellinen kasvu
Johannes Chrysostomin elämä kertoo, että Herra kutsui hänen isänsä varhain taivaansaleihinsa ja lapsi jäi äitinsä huostaan, joka ei halunnut leskeksi tullessaan alle 20-vuotiaana. mennä naimisiin uudelleen, mutta omistautui kokonaan pojan kasvattamiseen. Kristittynä hän tutustutti hänet varhaisessa iässä Jeesuksen Kristuksen opetuksiin. Hän uhrasi itsensä vapauttaakseen ihmiset perisynnin taakasta ja antaakseen heille iankaikkisen elämän.
Näinä vuosina huolimatta siitä, että kristinusko oli jo lujasti vakiintunut maissaVälimerellä ja sai lukemattomia seuraajia, pakanallisuuden jäänteet olivat edelleen vahvoja. Pyhä Johannes Chrysostomos pelasti heidän tuhois alta vaikutukseltaan hänen äitinsä sekä läheinen kotiystävä piispa Miletius, joka otti itselleen hengellisen kasvatuksensa työn. Viisaan arkkipastorin ohjauksessa tuleva pyhimys opiskeli pyhiä kirjoituksia ja ymmärsi jumalallisen opetuksen syvyydet.
Kristuksen kirkon helmassa
Kun nuori mies oli 20-vuotias, piispa piti häntä riittävän valmistautuneena astumaan kristillisen kirkon helmaan ja suoritti hänelle kasteen. Tämä oli suuri tapahtuma Johanneksen elämässä. Hän päätti omistautua kirkon palvelukseen, mutta kului vielä kolme vuotta ennen kuin Miletius antoi hänen ottaa lukijan paikan Antiokian katedraalissa.
Vuonna 372 kohtalo erotti John Chrysostomin mentoristaan, joka lähetettiin maanpakoon tuolloin hallitsevan jumalattoman keisari Valensin käskystä. Kuitenkin Herra lähetti hänelle uusia kristillisen hurskauden opettajia, jotka osoittautuivat presbytereiksi (papeiksi) Flavianukseksi ja Diodorukseksi. Jälkimmäisellä oli erityisen vahva vaikutus nuoreen mieheen, ei vain opettanut hänelle teologiaa, vaan myös juurruttanut askeettisen elämän taitoja.
Johannes ilmaisi jo aiemmin halunsa, hyväksytyään luostaruuden, hylätä turhan maailman kiusaukset ja vetäytyä autiomaahan, mutta hän pystyi toteuttamaan unelmansa vasta äitinsä kuoleman jälkeen. hänen hoidossaan koko tämän ajan. Täytettyään lapsellisen velvollisuutensa loppuun asti hän yhdessä ystävänsä ja samanmielisen Theodoren kanssameni yhteen syrjäisistä luostareista, jossa hän kokeneiden mentorien ohjauksessa neljän vuoden ajan syvensi tietojaan ja uuvutti lihaa. Siellä, kaukana turhasta maailmasta, Pyhä Johannes Chrysostomos kirjoitti ensimmäiset teologiset teoksensa, jotka myöhemmin toivat hänelle syvän ja monipuolisesti lahjakkaan teologin kunnian.
Palaa maailmaan
Johannes Chrysostomosen elämä osoittaa, että neljästä luostarissa vietetystä vuodesta hän oli lupauksensa mukaan kahden vuoden ajan täysin hiljaa ja asui syrjäisessä luolassa tyytyen vain vähäiseen määrä leipää ja vettä läheisestä lähteestä. Tällainen vakava askeettisuus heikensi nuoren munkin voimaa ja vaikutti haitallisesti hänen terveyteensä. Vuonna 381, maanpaosta palanneen piispa Miletiuksen vaatimuksesta, Johannes lähti luostarista ja hänestä tuli jälleen Antiokian katedraalin pappi. Samaan aikaan entinen mentori asetti hänet diakoniksi.
Seuraavan viiden vuoden aikana tuleva pyhimys yhdisti palveluksensa kirkossa työskentelyyn uusien teologisten kirjoitusten parissa, joiden tarkoituksena oli ymmärtää ihmisen tahto. Niissä hän opetti pyytämään Herr alta kykyä ymmärtää Hänen suuret totuutensa. Tässä suhteessa artikkelissa esitetty rukous Johannes Chrysostomoselle on hyvin suuntaa-antava. Ulkoisesta lyhyydestä huolimatta se ilmaisee syvän uskonnollisen ajatuksen.
Päiväksi vihkiminen
Seuraava tärkeä vaihe Johannes Chrysostomosen elämässä oli vuosi 386, jolloin Antiokian piispa Flavianus asetti hänet presbyteriksi – näin kutsuttiin pappeuden toista vaihetta varhaiskristillisellä kirkko. Nykyään hänvastaa papin arvoa.
Siitä ajasta lähtien Pyhälle Johannekselle on uskottu muun muassa velvollisuus viedä Jumalan sanaa ihmisille. Se ei ollut mitenkään helppo tehtävä. Aikalaisten mukaan yli kahdenkymmenen vuoden ajan v altavia ihmisjoukkoja kokoontui lähes päivittäin, erityisesti kuuntelemaan Johannes Chrysostomosen saarnoja.
Tällainen presbyterin poikkeuksellinen suosio johtuu hänen kyvystään selittää yksinkertaisessa ja helposti saatavilla olevassa muodossa syvimmät ja intiimimmät ajatukset, jotka on upotettu pyhään kirjoitukseen ja kirkon isien kirjoituksiin. Tämän lahjan ansiosta, jonka Herra lähetti uskolliselle palvelijalleen, ihmiset alkoivat kutsua Pyhää Johannesta Chrysostomaks. Tällä otsikolla hän astui kristillisen kirkon maailmanhistoriaan.
Samaan aikaan tuleva pyhimys täytti innokkaasti Jeesuksen Kristuksen käskyn auttaa muita. Ei rajoittunut hengelliseen ruokaan, jota hän tarjosi anteliaasti kaikille, jotka tulivat hänen luokseen, vaan presbyter John järjesti ilmaisen ruoan jakamisen. Lähes 30 000 ihmistä sai sen päivittäin, enimmäkseen vaeltajia, leskiä, raajakoja ja vankeja.
Johannes Chrysostomin tulkinta evankeliumista ja muista raamatullisista teksteistä
Pyhä osoitti Jumalan antaman erityisen lahjakkuuden hermeneutiikassa - tieteessä, tai pikemminkin vaikeasti ymmärrettävien tekstien tulkinnan taiteessa. Sen erillinen osa on eksegetiikka, joka on erikoistunut yksinomaan Raamatun kirjoihin. Tälle tietoalueelle St. John omisti teoksensa. Hän teki sen aiemminkaikki halusta auttaa laumaa ymmärtämään paremmin pyhiä tekstejä ja ymmärtämään niiden syvän merkityksen asianmukaisten kommenttien ja selitysten avulla.
Hänen eksegeettisten teosten joukossa evankeliumien tulkinnalla on erityinen paikka. John Chrysostomos teki niistä kaksi tutkimuskohteensa - Matteuksen ja Johanneksen. Seuraavina aikakausina monet merkittävät tutkijat omistivat teoksensa näille teksteille, mutta tähän päivään asti hänen kirjoituksiaan pidetään teologisen ajattelun todellisena mestariteoksena.
Pyhän kynästä ilmestyi paljon muita kirjoja. Niitä ovat ps alterin tulkinta, apostoli Paavalin kirje ja Vanhan testamentin Genesiksen kirja. Lisäksi hän omistaa laajan sarjan puheita muista Raamatun teksteistä. Myös Johannes Chrysostomosen opetukset, jotka hän kokosi erilaisten uskonnollisten juhlapäivien yhteydessä, ja hänen pakanuutta vastaan suunnatut puheensa olivat erittäin suosittuja yleisön keskuudessa.
Kohti Konstantinopolin metropolia
Tähän mennessä antiokialaisen saarnaajan maine oli levinnyt koko kristilliseen itään, ja vuonna 397 hänelle tarjottiin tilalle tuolloin kuollut Konstantinopolin patriarkka Nectarios, joka oli korvasi Gregory theologian aikanaan. Saavuttuaan Bysantin pääkaupunkiin ja alkaessaan täyttää tällaisia kunniatehtäviä John Chrysostomos joutui rajoittamaan saarnaamistoimintaansa, koska hän oli erittäin kiireinen ajankohtaisten asioiden kanssa.
Hänen ensimmäinen askeleensa uudella alalla oli huoli henkisestä ja moraalisesta kehittymisestäpappeuden, jonka hän kasvatti omalla esimerkillään. Ensinnäkin suurin osa ylläpitoon osoitetuista varoista, joihin hänellä oli täysi oikeus, pyhimys avasi useita ilmaisia sairaaloita ja pyhiinvaellushotelleja kaupunkiin. Tyytyväinen jokapäiväiseen elämään pelkällä välttämättömyydellä, hän vaati alaisiltaan samaa m altillisuutta, mikä herätti heissä salaista ja joskus avointa tyytymättömyyttä.
St. John Chrysostomos on tunnustettu todellisen uskon vahvistamisesta ei vain Bysantin alueella, vaan myös sen lukuisissa siirtomaissa ja viereisissä osav altioissa. Esimerkiksi hänen merkittävä roolinsa Vähä-Aasian ja Pontic-alueen, Traakian ja Foinikian kristinuskossa tunnetaan. Johanneksen lähettämät lähetyssaarnaajat saavuttivat jopa skytian maille, missä he myös käänsivät pakanat Kristukseksi. John Chrysostomosin ikoneilla, jotka ovat tulleet meille, tämä suuri arkkipastori on edustettuna juuri hänen toimintansa korkeimman kukoistushetkellä.
vanhurskaiden tuomio
Ei kuitenkaan ole turhaa, että kansanviisaus sanoo katkerasti, ettei mikään hyvä teko jää rankaisematta. Pilvet kerääntyivät vähitellen pyhän pään päälle. Syynä tähän oli keisarillisen hovin viha, jonka hän aiheutti itselleen paljastaen hänessä vallinneen moraalin irstailun. Keisarinna Eudoxia, josta useammin kuin kerran joutui hänen kritiikkinsä kohteeksi, vihasi häntä erityisen paljon.
Järkeän piispan rankaisemiseksi kutsuttiin kiireesti koolle tuomioistuin, joka koostui niistä kirkkohierarkeista, jotka olivat enemmän raivoissaan kuin muutjäykkä kuri, jonka hän on vahvistanut korkeampien papistojen keskuudessa. Tuomio oli nopea ja väärä. John Chrysostomos tuomittiin erottamiseen virastaan ja hallitsevien henkilöiden loukkaamisesta - kuolemaan, joka onneksi korvattiin ikuisella maanpaolla.
Rooman paavin esirukous
Tähän päivään asti säilyneistä asiakirjoista tiedetään, että Pyhä Johannes lähetti paaville kirjeen haluten palauttaa oikeudenmukaisuuden ja välttää epäoikeudenmukaisen rangaistuksen. Noihin aikoihin kristillisen kirkon lopullinen jakautuminen katoliseen ja ortodoksiseen ei ollut vielä tapahtunut, joten hän toivoi saavansa tukea paavin henkilöstä.
Paavi ei jättänyt huomiotta hänen pyyntöään ja lähetti edustajansa (edustajansa) Konstantinopoliin. Keisarinna Eudoxia kuitenkin vangitsi heidät ensin, yritti sitten lahjoa heidät, ja koska se ei onnistunut (ei aina eivätkä kaikki ottaneet lahjuksia), määräsi heidät karkottamaan maasta. Tämän seurauksena Pyhä Johannes Teologi pakotettiin lähtemään maanpakoon.
Pyhä perinne kertoo kahdesta Jumalan merkistä, jotka liittyvät Pyhän Johanneksen pakkosiirtolaisuuteen. Ensimmäinen näistä oli maanjäristys, joka iski kaupunkiin seuraavana yönä, minkä jälkeen peloissaan keisarinna määräsi tuomion perumaan ja palaamaan pääkaupunkiin. Pian hänen pelkonsa meni kuitenkin ohi, ja juuri koolle kutsuttu tuomioistuin hyväksyi edellisen päätöksen. Tällä kertaa todiste Jumalan vihasta oli palo, joka nielaisi palatsin ja aatelisten talot.
Pakossa Armeniassa, joka tuohon aikaan oli syrjäinen siirtomaaBysantin v altiossa pyhimys ei keskeyttänyt pastoraalityötään saarnaten Jumalan sanaa paikallisten asukkaiden keskuudessa ja jatkoi teologisten kirjoitusten parissa. Hän ei keskeyttänyt kommunikaatiota niiden hierarkkien kanssa, jotka pysyivät hänen kannattajinaan huolimatta kaikista hänelle sattuneista onnettomuuksista. Tähän päivään mennessä on säilynyt 245 kirjettä, jotka pyhimys on osoittanut Euroopan, Aasian ja Afrikan piispoille sekä ystävilleen Konstantinopolissa ja Antiokiassa.
Ajat selvinnyt liturgia
On yleisesti hyväksyttyä, että hän laati tänä aikana jumalanpalveluksen tekstin, joka tunnetaan nimellä "Pyhän liturgia". John Chrysostom" ja nyt esiintyy kaikissa ortodoksisissa kirkoissa. Se perustuu varhaiskristillisen kirkon perinteisiin ja koostuu kahdesta osasta, joista ensimmäistä kutsutaan "katekumenien liturgiaksi" ja toista "uskoisten liturgiaksi".
Juuri niin, uuden uskon kynnyksellä oli tapana jakaa palvonta kahteen osaan. Ensimmäisen osallistujat olivat kaikki halukkaat, mukaan lukien ne, jotka juuri valmistautuivat kasteelle, käyvät läpi asianmukaista koulutusta (ilmoitus). Vain kastetut tai toisin sanoen uskolliset yhteisön jäsenet pääsivät toiseen osaan.
Pyhän maallisen elämän loppu
Huolimatta siitä, että St. John karkotettiin pois pääkaupungista, hänen vihollisensa eivät antaneet periksi, ja vuonna 406 tuli keisarillinen käsky siirtää hierarkki aivan imperiumin laitamille, Pitiuksen kylään., joka sijaitsee nykyisen Abhasian alueella. Sattui niin, että hän oli tuolloin sairas, mutta ei voinut olla tottelematta korkeinta määräystä.
taudin uupunutJohn kulki kolme kuukautta kylmästä ja kuumuudesta huolimatta. Tämä oli viimeinen muutos, joka päätti hänen maallisen elämänsä. Pienessä Komanin kylässä voima jätti pyhimyksen, ja hän antoi puhtaan sielunsa Herralle. Hänen rehelliset pyhäinjäännöksensä siirrettiin Konstantinopoliin vuonna 438, ja 1000-luvulla pyhimyksen kuolinpaikalle perustettiin luostari, jonne pystytettiin Pyhän Johannes Chrysostomos kirkko. Myöhemmin luostari tuhoutui, ja sen tilalle säilyi vain osa temppelin perustuksesta ja erilliset seinänpalaset. Vuonna 1986 aloitettiin muinaisen luostarin entisöintityöt, ja nykyään se on yksi Abhasian tärkeimmistä henkisistä keskuksista.
John Chrysostomosin kunnioittaminen Venäjällä
Ortodoksisuuden vakiinnuttua Venäjällä Pyhästä Johanneksesta tuli yhdessä kahden muun kristillisen uskon pilarin - Basil Suuren ja Gregorius Teologin - kanssa yksi arvostetuimmista pyhimyksistä. Tästä on osoituksena se, että Pyhän Johannes Krysostomin ikoni on pitkään kuulunut useimpiin venäläisiin kirkkoihin. Artikkelimme sisältää useita valokuvia tästä arvokkaasta pyhäköstä.
Kirkkokalenterin mukaan pyhän muistoa vietetään neljä kertaa vuodessa: 27. tammikuuta, 30. tammikuuta, 14. syyskuuta ja 13. marraskuuta. Tänä päivänä hänen kunniakseen kirjoitettua akatistia esitetään kaikissa maan kirkoissa sekä rukouksia Johannes Chrysostomoselle, joista kaksi on esitetty artikkelissa.
