Astarte on jumalatar, josta voidaan sanoa paljon. Roomalaiset ja kreikkalaiset tunnistivat hänet Afroditeen. Foinikialaiset palvoivat häntä pääjumalana. Egyptiläiset ja kanaanilaiset, seemiläisten heimojen edustajat, viljelivät hänen kuvaansa. Ja muinaisessa maailmassa Astartea palvottiin eniten. Kaikki tämä on uskomattoman mielenkiintoista, joten nyt kannattaa palata historian jalanjäljissä aina aikakautemme tuloon asti, jotta voit uppoutua kunnolla tähän aiheeseen ja oppia hieman lisää tällaisesta suuresta jumalattaresta.
Ulkonäkö ja alkuperä
Ensimmäinen maininta Astartesta juontaa juurensa kolmannelle vuosituhannelle eKr. Historiallisten tietojen mukaan hän oli Akkadin panteonin keskeinen hahmo. Voit tunnistaa hänet sumerilaiseen hedelmällisyyden ja rakkauden jumalattareen, joka oli Inanna, taivaan äiti.
Mielenkiintoista kyllä, läntisemiiteille Astarte oli vain jumalatar - tietty, erityinen hahmo. Mutta eteläisille - synonyymi jumaluudelle. Ajan myötä tästä sanasta tuli kotitaloussana, minkä seurauksena Astarten kuva imeytyi moniin hurrian ja sumerien jumalattareihin. Ja jo vuonna 2000 eKr. e. hänen ensimmäinen kulttinsa syntyi.
On syytä huomata, että jumalatar Astarten kuvassasisälsi kolme suurta otsikkoa. Nämä ovat kuningatar, neitsyt ja äiti. Ehkä siksi hän sai lempinimen "taivaan ja maan vanhin".
Fonikialaiskulttuurissa
Välimeren itäpuolella sijaitsevan muinaisen osav altion asukkaat pitivät jumalatar Astartea elämän antajana. He kutsuivat häntä luontoäitiksi kymmenellä tuhannella nimellä ja yhdistävät hänet Venukseen ja kuuhun.
Fonikialaiset edustivat häntä naisena, jolla on sarvet. Tämä kuva symboloi puolikuuta syyspäiväntasauksen aikaan. He myös kuvittelivat, että hänellä oli tavallinen risti toisessa kädessään ja ristinmuotoinen sauva toisessa.
Jumalatar Astarte nähtiin aina itkemässä. Koska hän menetti poikansa Tammuzin, hedelmällisyyden jumalan. Jos uskot myyttejä, niin Astarte laskeutui maan päälle liekehtivän tähden muodossa, putoamalla Alfaka-järveen, missä hän kuoli.
Kuten jo mainittiin, jumalatar yhdistettiin Venukseen - "aamutähteen". Häntä pidettiin ilta- ja aamuoppaana, erityisesti merenkulkijoiden auttajana. Siksi jokaisen laivan keulaan kiinnitettiin aina Astarten muotoinen patsas, jotta se olisi mukana ja toisi onnea.
Kääntymme mytologiaan: Lähi-itä ja Egypti
Jumalatar Astarten ilmestymisen historia näiden osav altioiden asukkaiden kulttuuriin on hyvin pitkä ja monimutkainen, sillä se kattaa vuosituhansia, useita kieliryhmiä sekä monia maantieteellisiä alueita.
Yksi sen vanhimmista inkarnaatioista esimerkiksi on sumerilainen inanna, monipuolinen jumaluus. Hänellä oli kuitenkin edelleen pää "rooli". Inanna oli jumalatartaatelipalmujen, karjan ja viljan hedelmällisyyttä. Ja myös sateen, myrskyjen ja ukkosmyrskyjen suojelija. Tämä liittyy sekä hedelmällisyyden jumalattaren hypostaasiin että hänen sotaisaan, jopa rohkeaan luonteeseensa. Nämä "roolit", kuten monet muut, ovat myös luontaisia jumalatar Ishtarille. jonka nimi on synonyymi sanalle Astarte.
Yleensä ei olisi tarpeetonta kääntyä Plutarkhoksen tutkielmaan "Isiksestä ja Osiriksesta". Päämyytissä on useita mielenkiintoisia kohtia. Erityisesti se, kun Set lukitsi Osiriksen rintaan ja laski hänet Niilin vesiin. Joen virrat veivät hänet mereen, minkä seurauksena hän päätyi kaupungin rantaan, joka oli Astarten aviomiehen Tammuzin kultin keskus.
Myytin mukaan tämän rinnan ympärillä kasvoi jättiläinen tamarindipuu. Asukkaat huomasivat sen, ja he katkaisivat sen tehdäkseen siitä pilarin jumalatar Astarten ja hänen aviomiehensä Melqartin, navigoinnin suojelusjumalan, palatsia varten.
Kultti Egyptissä
Historiatietojen mukaan se muodostui vuosina 1567-1320. eKr e. Ylä-Egyptin aramealaisten tekstien mukaan jumalatar Astartea pidettiin Jahven vaimona ennen niin kutsuttua monoteististä uudistusta. Ja Jahve on yksi itse Jumalan monista nimistä.
Hellenismin kauden alkaessa (joka kesti 336-30 eKr.), Astarten kuva sulautuu täysin Anatin hahmoon, joka länsiseemiläisessä mytologiassa oli sodan ja metsästyksen jumalatar.
Miksi he "yhdistivät"? Koska Anat, Astarte ja myös Kadesh olivat kolme jumalatarta, jotka kantoivat Egyptin kunniamerkkiä Taivaan Kuningattarena. Lisäksi he olivat ainoitaperinteisesti miesten kruunu. Kaikessa muussa suhteessa jumalattarilla oli myös paljon yhtäläisyyksiä. Joten ei ole ihme, miksi heidän ulkonäkönsä kohtasivat.
Joten seurauksena jumalatar Astarte muinaisessa Egyptissä alettiin esittää alastomana naisena käärmeellä, joka symboloi hedelmällisyyttä. Tai liljan kanssa. Harvemmin - istuu hevosen selässä miekka kädessään.
Kultin keskus oli tietysti Memphis. Siellä Astartea kunnioitettiin jumalan Ra - itse Luoja - tyttärenä. He personoivat hänet soturilla, jota pidettiin faaraoiden suojelijana.
Mutta myyteissä hänet muuten mainitaan hyvin harvoin. Kun Assyro-Babylonian v altakunta ja kirjallinen kulttuuri muodostuivat, kaikki jumalatar Astartelle omistetut aineelliset monumentit tuhoutuivat. Tämä on monien sotilaallisten kampanjoiden globaali seuraus. Jopa kirjastoja tuhottiin (tai takavarikoitiin).
Miksi rakkauden jumalatar?
Ylläolevan perusteella voisi jo päätellä, että Astarte on yksinkertaisesti sanottuna eräänlainen ylevä, viljelty ja yleistetty kuva polynomisesta jumaluudesta, joka on monien sfäärien suojelija. Mutta jotain on selvennettävä. Astarte on hedelmällisyyden ja rakkauden jumalatar.
Täällä kaikki on mielenkiintoisempaa. Astarte on Venuksen astraalinen personifikaatio. Joka nimettiin alun perin roomalaisen kauneuden, halun, lihallisen rakkauden ja vaurauden jumalattaren mukaan. Veneris on muuten käännetty latinasta "lihalliseksi rakkaudeksi".
Venus, kuten Astarte, tunnistettiin Afroditen kanssa. jonka poika oli Aeneas, joka pakeni piiritetyistäTroy, ja pakeni Italiaan. He sanovat, että hänen jälkeläisensä perustivat Rooman. Siksi Venusta pidettiin myös Rooman kansan esiäitinä. Astartella, Egyptin jumalattarella, oli myös samanlainen "titteli", kuten aiemmin mainittiin.
Muinaisen Kreikan antiikin aikana Venusta pidettiin muuten joko valonlähteenä, aineellisena luonnon esineenä tai jumaluuden persoonallisuutena.
Ja tietysti on mahdotonta olla palaamatta foinikialaisen kulttuurin puoleen. Noina kaukaisina aikoina oli kaupunkeja, kuten Beirut ja Sidon. Juuri he olivat rakkauden jumalattaren - Astarten - palvontakeskuksia. Siellä häntä pidettiin tärkeimpänä, tärkein naisjumala.
Sen ylipapit olivat Sidonin kuninkaat, ja heidän papittarensa olivat heidän vaimojaan. Häntä kohdeltiin kunnioituksella, kuin kuninkaiden rakastajatar, rakastajatar. He kunnioittivat hänen vahvuuttaan. Mitä rakkaus oli muinaisina aikoina? Voit löytää vastauksen tähän kysymykseen sukeltamalla historian ja tekstien tutkimukseen, jonka kirjoittajat olivat sellaisia suuria ajattelijoita kuin Parmenides, Hesiodos, Empedokles, Platon. Rakkaus on voimaa. Ensimmäinen, joka ilmestyy tähän maailmaan. Hänen vaikutuksestaan monet tapahtumat tapahtuvat, ja sukupolvien ketju jatkuu.
Kääntymme Raamattuun
Koska aihe liittyy uskontoon, jumalatar Astartesta puhuttaessa ei voi kuin kääntyä Pyhän kirjan puoleen. Et voi ajatella, että hänet mainittiin siinä. Itse asiassa jopa myyteistä on vaikea löytää hänelle omistettuja rivejä, Raamatusta puhumattakaan. Mutta viittauksia on. Ja tässä on kaksi merkittävää viittausta:
- Leeviläisten kaupunki Ashtartu, Ogin pääkaupunki. Hänen täydellinenNimi on Ashterot-Karnaim. Tämä on käännetty "kaksisarviksi Astarteksi". Nimi tulee palestiinalaisista arkeologisista löydöistä, jotka kuvaavat jumalattarea, jolla on kaksisarvi.
- Line: "He jättivät Herran ja alkoivat palvella Baalia ja Astartesia." Nämä sanat ovat jumaluuksiin viittaavia epiteettejä. "Baal" on muuten motivaation ja miehen hedelmällisyyden henkilöitymä.
Laskelmien mukaan Astarten nimi jumalattarena esiintyy Raamatussa yhdeksän kertaa. Ja Ashera (jumalien esiäiti ja rakastajatar), vertailua varten - neljäkymmentä. Tämä viittaa siihen, että Astarten palvonta ei vallinnut juutalaisten keskuudessa.
Mutta kaikki samat kaivaukset kertovat paljon. Vuoteen 1940 mennessä Palestiinan laajuudesta löydettiin noin kolmesataa terrakotanväristä hahmoa ja taulua, jotka kuvaavat alaston naista eri kuvissa. Tutkimus osoitti, että ne on tehty ajalla 2000- eKr e. ja jopa 600 vuotta. eKr e.! Tutkijat ovat vahvistaneet, että suuri osa näistä tuotteista kuvaa Astartea ja Anatia (jotka, kuten edellä mainittiin, yhdistettiin yhdeksi kuvaksi).
Myöhemmät vuodet ja kiihkoilu
Kevään, hedelmällisyyden ja rakkauden jumalattaren Astarten kultti levisi nopeasti. Foinikiasta antiikin Kreikkaan, sitten Roomaan ja sitten Brittein saarille. Ja vuosien varrella hän sai jonkin verran fanaattisen luonteen. Tämän jumalattaren palvonta ilmeni orgioissa, jotka, kuten tiedät, Vanhan testamentin profeetat tuomitsivat. Hänet uhrattiin myös vastasyntyneille vauvoille ja eläinten pennuille. Ehkä siksi kristityt eivät kutsuneet häntä jumalattareksi,vaan naispuolinen demoni nimeltä Astaroth.
Mutta siellä oli myös naiskuva. Astartea kutsuttiin myös nautinnon, nautinnon ja himon demoniksi, kuolleiden henkien kuningattareksi. Häntä palvottiin kuin astraalijumalaa. Jumalattaren kunniaksi muodostettu kultti vaikutti "pyhän" prostituution syntymiseen. Kaikkien näiden tapahtumien vuoksi pimeys v altasi kuningas Salomon, ja hän meni itse Jerusalemiin pystyttääkseen temppelin (pakanatemppeli) demonijumalattarelle.
Vanhan testamentin profeetat yrittivät pitkään taistella hänen kulttiaan vastaan ja tekivät sen erittäin kiivaasti. Jopa Raamatussa jumalatarta kutsuttiin "Sidonin kauhistukseksi". Ja myöhemmässä Kabbalassa hänet kuvattiin perjantain demoniksi - naiseksi, jonka jalat päättyvät käärmeenhäntiin.
Mielenkiintoisia vivahteita
Ashera on Astarten symboli. Kyllä sellainen mielipide on olemassa. Lisäksi tutkijat uskovat, että sen vahvistaa foinikialainen 221 eKr. - Ma-Suba -kirjoitus.
Joten assyrialaisessa nuolenpäätaulussa, joka luotiin 1400-luvulla eKr. e., siellä on foinikialais-kanaanilaista alkuperää olevan prinssin nimi - Abad-Asratum, Asheran palvelija.
On myös mielenkiintoista, että Pyhä Raamattu ei osoita mitään tietoa jumalattaren kuvasta ihmisen muodossa. Hänen aistillinen alkunsa ilmeni alastomuudessa. Usein Kyproksella tehdyissä kaivauksissa löydettiin "paljaita" hahmoja, ja ne erehtyivät luultavasti Afroditeen.
On huomattava, että tulisijan jumalattaren Astarten kultin puitteissa "pyhän avioliiton" rituaali jatkui. Mutta vain alkuun-puoliväliin astitoinen vuosituhat eKr Sitten kultti sai fanatismin sävyn - jumalattaren kunniaksi juhlia alettiin pitää itsekidutuksella, itsensä kastraatiolla, vapautumisen ilmentymisellä, neitsyyden uhrauksella jne. Muuten, Ishtar, jonka kanssa Astarte tunnistetaan, oli homoseksuaalien, heteroseksuaalien ja prostituoitujen suojelija. Häntä itseään kutsuttiin "jumalien kurtisaaniksi".
Freya, Anna ja Lada
Nämä ovat jumalattareiden nimiä, jotka myös tunnistetaan Astarteen, kuten aiemmin mainittiin. Ne kannattaa mainita ainakin lyhyesti.
Freya on pohjoismaisen mytologian jumalatar. He sanovat, että hänellä ei ollut vertaista kauneudessa. Hän oli hedelmällisyyden, rakkauden, sodan, sadonkorjuun, sadonkorjuun suojelija ja valkyrien johtaja. Kuvattu kahden kissan vetämissä vaunuissa.
Anna on jumalatar, jota Babylonin asukkaat palvovat. Perhe-elämän, oikeudenmukaisuuden, sadonkorjuun, voiton suojelijana … hänen kulttinsa syrjäytti jumalan Anun palvonta. Ja tuntemattomissa olosuhteissa.
Lada on slaavilainen rakkauden ja kauneuden, vaurauden, perhesuhteiden, kukoistavan luonnon ja hedelmällisyyden jumalatar. Häntä kutsuttiin "kaikkien 12 kuukauden äidiksi". Kaikki slaavit palvoivat häntä, he tulivat jatkuvasti pyyntöjen ja rukousten kanssa. Myös uhreja oli - valkoisia kukkoja, kauniita kukkia, makeaa hunajaa ja mehukkaita marjoja. Kaikki mikä oli hedelmällisyyden personifikaatiota, toisin sanoen.
Ikonografia
Nyt on aika palata alkuperäiseen aiheeseen ja lopettaa se mainitsemalla symboliikka. Jumalatar Astartea on aina kuvattu eri tavoin. Ikonografinen spesifisyys tässä tapauksessariippui siitä, mikä näkökohta on kuvattu tietyssä tapauksessa. Loppujen lopuksi Astarte on hyvin monimutkainen hahmo sumero-akkadilaisessa mytologiassa. Hän on ristiriitainen. Toisa alta jumalatar oli rakkauden ja hedelmällisyyden suojelija, mutta toisa alta riidan ja sodan.
Jälkimmäisessä tapauksessa esimerkiksi hänet kuvattiin ihmisen muodossa istumassa vaunuissa ukkosen nuoli käsissään. Tai leijonan päällä. Hänellä saattoi olla nuolia selässään. Myös yleinen "ominaisuus" oli kahdeksansakarainen tähti, joka esitti astraalisen näkökulman. Siellä voisi olla jopa pentagrammi ja turvallisuus-sotilaallinen merkki. Mutta yksi mielenkiintoisimmista versioista on se, jossa Astarte, tulisijan, hedelmällisyyden ja monen muun jumalatar, on liekkejä. Tuli muuten oli myös hänen yleinen ominaisuus. Kuten nuolet, jousi ja nuoli.
Muuten! Kaikista näistä ominaisuuksista tulee myöhemmin rakkauden symboleja Astarten hellenistisessä, myöhäisessä antiikin versiossa sekä Afroditen ja hänen kanssaan samaistuneessa Venuksessa. Sitten tuli Cupid. Se yhdistettiin hedelmällisyyden toimintoon, koska sitä pidettiin rakkauden symbolina. Silti Cupid oli aseistettu nuolilla ja jousella, koska hän oli "sodan jumalattaren lapsi".
Varhaisissa ja myöhäisissä kuvissa, kun oli "kapea" kultti, joka lauloi hänestä rakkauden jumalattarena, hänet kuvattiin naisena, jolla oli neljä rintaa. Yllä olevissa kuvissa jumalatar Astarte on kuitenkin esitetty kaikissa suosituimmissa kuvissa. Vaikka ne ovat erilaisia, on vaikea kiistää, että niillä kaikilla on jotain yhteistä.
