Artikkelissa keskustellaan siitä, kuka patriarkka Pavel on. Tämä on uskonnollisissa piireissä melko tunnettu persoona, joka jätti jälkeensä suuren jäljen. Tällä hetkellä hänestä on kirjoitettu monia kirjoja, joissa käsitellään hänen perusideoitaan. Useimmiten hänet mainitaan vain satunnaisesti tiettyjen ajatusten kirjoittajana.
Esittely
Aloitetaan siitä, että tämä mies syntyi syksyllä 1914 Itäv alta-Unkarissa. Hän onnistui elämänsä aikana olemaan Serbian ortodoksisen kirkon piispa, arkkipiispa ja metropoliitti. Lisäksi hänestä tuli kuuluisa epätavallisesta elämäntyylistään. Hän vietti melko askeettista elämää, ei käyttänyt aineellisia hyödykkeitä, kieltäytyi henkilökohtaisista kuljetuksista, lahjoituksista ja taloudellisista palkkioista.
Lapsuus
On mielenkiintoista, että poika syntyi juuri sinä päivänä, jolloin juhlittiin Johannes Kastajan mestauksen uskonnollista juhlaa. Hän syntyi tavalliseen talonpoikaperheeseen, joka ei eronnut sadoista samank altaisista kylässä. Valitettavasti hänen oli opittava tekemään se itse varhain.elämää, koska hän menetti vanhempansa lapsena. Hänen isänsä Stefan oli syntyperäinen serbi, mutta hänen täytyi mennä töihin Yhdysv altoihin elättääkseen perheensä. Siellä hän sairastui tuberkuloosiin ja palasi takaisin. Hän vietti viimeiset päivänsä kuolemantuskissa. Goiko Stoycevic, joka oli pojan nimi serbiaksi, ei ollut tuolloin edes 3-vuotias. Lisäksi juuri ennen isän sairautta perheeseen ilmestyi toinen lapsi.
Tuleva patriarkka Pavel pysyi äitinsä hoidossa. Muuten, hän oli kansallisuudeltaan kroatia. Kun hänen isänsä kuoli tuberkuloosiin, hän meni uudelleen naimisiin noin vuotta myöhemmin. Pian hän kuitenkin kuoli vaikean synnytyksen aikana. Siten Goikoa ja hänen veljeään tarvitsivat nyt vain heidän isoäitinsä ja tätinsä, ja viimeksi mainittu päätti ottaa kaikki poikien kasvattamiseen liittyvät ongelmat ja huolet. Muistelmissaan ja muistelmissaan tuleva serbialainen patriarkka Pavel sanoi usein yhdistävänsä äidinrakkauden juuri tätiinsä, joka korvasi todellisen äitinsä melko varhaisessa elämässä. Hän oli hänelle erittäin kiitollinen lämmön lahjasta, mainitsi hänet usein puheissaan ja puheissaan.
Myöhempi elämä
Serbian maa ei vielä tiennyt, millainen henkinen johtaja odottaa sitä tulevaisuudessa. Poika kuitenkin varttui melko heikkona, sairaana lapsena, joten hänet vapautettiin suurimmasta osasta kotitöistä ja hän pääsi osittain tämän vuoksi koulutukseen.
Hän sai peruskoulutuksensa kotikylässään. Sitten vuonna 1925 hän muutti tätinsä kanssaTuzlasta jatkaakseni opintojani. Hän oli siellä vuosina 1925-1929. Juuri koulun seinien sisällä hän tapasi ystävänsä nimeltä Mesha Selimovic.
Myöhemmin ystävät muistelivat, että tuleva Serbian patriarkka Pavel opiskeli melko hyvin teknisillä tieteenaloilla ja sellaisilla, jotka eivät vaatineet paljon henkistä vaivaa, kuten geometriaa ja fysiikkaa. Siitä huolimatta hän sai melko huonot arvosanat katekismuksesta, mutta oman tätinsä vaikutuksen alaisena hän jatkoi valitsi opiskella teologisessa seminaarissa.
Kasvaminen
Myöhemmin hän päätti mennä teologiseen seminaariin Sarajevossa. Koulutus siinä kesti 6 vuotta, joten vuosina 1930–1936 tuleva serbialainen piispa vietti seminaarin seinien sisällä. Siellä rakkaus jumalalliseen sanaan alkoi heräämään hänessä. Valmistuttuaan hän jatkoi hengellisten tieteenalojen opiskelua Belgradin kaupungin yliopiston teologisessa tiedekunnassa. Muuten on huomattava, että alun perin artikkelimme sankari tuli lääketieteelliselle osastolle, mutta myöhemmin hän valitsi silti uskonnollisen suunnan. Jonkin aikaa tuleva patriarkka Pavel oli jopa ryhmänsä päällikkö ja nautti yleismaailmallisesta kunnioituksesta. On huomattava, että hän halusi erottua joukosta, mutta vain työllään ja mielellään. Hän halusi ansaitsemansa huomion, joka olisi jonkinlainen ylistys hänen uutteruudestaan ja sinnikkyydestään, eikä tyhjä lause.
Sotavuodet
Ennen sodan alkua Goiko Stoicevic työskenteli kirkkoministerin sihteerinä. Kuitenkin jo vuonna 1940 hän liittyi armeijaan ja meni rintamalle sotilaallisen ensihoitajana. Hänenlähetettiin Zaecharille. Kun kauhean Saksan miehityksen aika alkoi, nuori mies asui jonkin aikaa Slavoniassa, minkä jälkeen hän muutti takaisin Belgradin kaupunkiin, koska hänellä oli ikävä kotimaataan.
Kauhea diagnoosi
Belgradissa mies asui vuosina 1941–1942 ja työskenteli tuolloin osa-aikaisesti toimistossa raunioiden siivoamisessa. Kuten tiedämme, Goiko ei nauttinut hyvästä terveydestä lapsuudesta lähtien, joten hänen huono terveys johti hänet lopulta Trinity-luostarin muureille. Täällä hän oli, kun bulgarialaiset miehittivät hänen kotialueensa. Vuonna 1943 hän aloitti työn uskonopettajana ja pakolaislasten opettajana. Valitettavasti tänä aikana tulevalla Serbian patriarkalla diagnosoitiin tuberkuloosi. Lääkäreiden ennuste oli melko negatiivinen, eikä miehelle ennustettu pitkää elinikää. Hän sai tämän tietää sattum alta kääntyessään lääkärin puoleen vakavan vaivan vuoksi.
Palvelu
Näiden tapahtumien jälkeen hän meni Wuyangin luostariin. Hän asui täällä vuoteen 1945 asti. Hän onnistui toipumaan, ja hän piti sitä ihmeenä. Siksi hänestä tuli jo vuonna 1946 luostarin noviisi. Pari vuotta myöhemmin hän otti tosuurin ja sai myöhemmin oikeuden suorittaa kirkon salaisia rituaaleja.
Vuoteen 1955 asti hän edusti Racha-luostarin etuja, minkä jälkeen hän työskenteli assistenttina Pietarin seminaarissa. Cyril ja Methodius Prizrenissä. Lisättäköön, että jo vuonna 1954 hänestä tuli hieromunkki, ja kolme vuotta myöhemmin hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon.
Hän omisti kaksi vuotta elämästään työskentelyyn jatko-opiskelijana Ateenassayliopisto. Siellä hän onnistui kirjoittamaan tieteellisen teoksen teologian tohtorin tutkintoa varten. Ja hän teki sen onnistuneesti. On olemassa legenda, jonka mukaan Serbian kirkon edustaja sai jotenkin tietää Pavelista jatko-opiskelijana. Sitten hänelle kerrottiin, että jos kreikkalaisella kirkolla olisi useita sellaisia pappeja kuin Goiko, heidän kirkkonsa voisi olla yksi vahvimmista.
Rashko-Prizrenin piispa
Kirkon ministerikokouksessa vuonna 1957 vasta puolustettu teologian tohtori Gojko valittiin piispaksi. Mielenkiintoista on, että hän itse sai tietää tästä matkallaan Jerusalemiin pyhiinvaeltajana. Nimityksestä ilmoitettiin virallisesti keväällä ja jo puolisyksystä artikkelimme sankari astui virkaan.
Tiedetään, että toiminnallaan hän erottui sponsoroimalla eri kirkkojen rakentamista ja oli myös aktiivinen erilaisten korjaus- ja entisöintitöiden järjestäjä kirkon pyhäkköjen säilyttämiseksi mahdollisimman hyvin. Hän yritti houkutella mahdollisimman monta sijoittajaa rakentaakseen uusia temppeleitä sekä kunnostaakseen tuhoutuneita tai surkeassa tilassa olevia. Hän kiinnitti myös suurta huomiota Prizrenin seminaariin, jossa hän jopa itse luki materiaalia slaavilaisesta kielestä ja laulusta. Ja vaikka hänellä oli aika rajallinen aika, hän löysi silti aikaa lapsille.
On mielenkiintoista, että hän hallitsi yksin, ilman lisätyöntekijöiden palveluita, ainakin yhtä sihteeriä. Myös kuljetus kokonaan kieltäytyi. Kysyt kuinka hänmuutti? Hän käveli tai käytti joukkoliikennettä.
On myös tiedossa, että Serbian ortodoksinen kirkko on erittäin ylpeä tästä henkisestä johtajasta, koska hän jopa puhui YK:ssa eri etnisten ryhmien välisistä suhteista. Huomaa, että tuohon aikaan tämä asia oli melko tuskallinen, joten sen tarkastelu oli hyödyllistä. Serbian maa tarvitsi henkilön, joka huolehtii hänen eduistaan kokonaisv altaisesti, ja artikkelimme sankari oli juuri sellainen henkilö. Hän kirjoitti usein henkilökohtaisia kirjeitä kirkon ja jopa maan korkeimmille virkamiehille yrittäen rohkaista heitä käymään tässä tai tuossa temppelissä sekä kehittämään politiikkaa, joka auttaisi välttämään erilaisia uskonnollisista syistä aiheutuvia konflikteja.
Hän sai usein uhkauksia albaanilaisilta, mutta yritti olla koskaan puhumatta siitä. On huomattava, että piispalle ei vastattu kaikkiin v altion elimille osoitettuihin kirjeisiin ja vetoomuksiin.
Patriarkka
Kirkkopalvelus Paavali oli ilo, ja syksyllä 1990 hänet valittiin kirkon päämieheksi. Mielenkiintoista on, että sitä ennen oli 8 äänestysyritystä, jotka eivät johtaneet tulokseen, eli ei ollut yksimielisyyttä.
Pavel tuli patriarkka Hermanin tilalle, joka tuolloin oli hyvin sairas. Hänelle se oli tärkeä ja hieno tapahtuma, mutta se ei ollut päämäärä sinänsä. Tästä syystä hengellinen opettaja käyttäytyi hyvin pidättyvästi, mikä ansaitsi hänelle suuren kunnioituksen seuraajiltaan ja työtovereiltaan.
Vihjaisasukkaat pidettiin joulukuun alussa 1990 yhdessä tärkeimmistämaaleja Belgradille. Juhlapuheessaan patriarkka Pavel sanoi olevansa erittäin heikko ja tarvitsi seurakuntalaistensa apua. Mutta siitä huolimatta hän toivoi, että hänen työnsä olisi hedelmällistä ja siitä olisi hyötyä. Niinpä patriarkka onnistui virkakautensa aikana paitsi käynnistämään uudelleen eri uskonnollisten instituutioiden työn, myös avaamaan uusia seminaareja ja hiippakuntia.
Toinen suuri ansio Serbian ortodoksiselle kirkolle on se, että hän loi sen alaisuuteen tietopalvelun. Harvat ihmiset tietävät, että kun Paavalista tuli patriarkka, hän oli jo 76-vuotias, eikä kukaan ollut ennen häntä tullut tähän arvoon niin myöhään. Totta, hänen seuraajansa astui patriarkaattiin 79-vuotiaana. On huomattava, että patriarkka vieraili kaikissa Serbian kirkoissa ja kaikilla mantereilla, joissa on sen sivukonttoreita. Kun hän täytti 91 vuotta, hän lähti 2 viikon matkalle Itäv altaan. Sitten hän onnistui myös vierailemaan useissa ortodoksisissa kirkoissa.
Lisätoimintaa
Paavalin tiedetään toimineen Uuden testamentin käännöstyössä. Käännös, johon hän osallistui, hyväksyttiin virallisesti ja julkaistiin vuonna 1984. 6 vuoden kuluttua tuli uusintajulkaisu. Kun sisällissota alkoi Jugoslaviassa, patriarkka vieraili Kroatiassa ja Bosniassa. Hän yritti myös sovittaa osapuolet ja kehotti niitä ratkaisemaan konfliktitilanteen. Hän tapasi jopa Kroatian presidentin.
Hoito
Marraskuussa 2007 papin terveys heikkeni täysin, hän joutui osastohoitoon, joka tapahtui v. Belgrad. Melko huonojen näkymien vuoksi vuonna 2008 päätettiin, että synodin rehtorin tehtävät siirretään väliaikaisesti toiselle henkilölle. Mutta samana vuonna pidettiin kokous, jossa pohdittiin, että uusi rehtori oli tarpeen valita, koska patriarkka Pavel ilmoitti eroavansa parantumattoman sairauden ja iän vuoksi. Eroa ei kuitenkaan hyväksytty. Päinvastoin, synodin jäsenet päättivät, että Paavalin tulee jatkaa tehtäviensä täyttämistä, mutta sellaisella muutoksella, että alemman tason edustajille annettaisiin enemmän v altaa. Välittömästi tämän jälkeen kerrottiin, että patriarkka, jonka elämäkertaa käsittelemme artikkelissa, suostui jäämään paikalleen.
Surullinen uutinen
Hän kuoli syksyllä 2009. Kun Serbian patriarkka Pavel kuoli, hänen arkkunsa asetettiin Pyhän arkkienkeli Mikaelin katedraaliin. Siellä se avattiin vuorokauden ympäri. Huomaa, että arkun luona oli jono useita päiviä huolimatta siitä, että ihmiset seisoivat yötä päivää. Tiedetään myös, että Serbiassa julistettiin suru, joka kesti 3 päivää. Lisäksi viranomaiset ovat virallisesti ilmoittaneet, että 15.11.2009 on vapaapäivä. Marraskuun 19. päivänä pidettiin hautajaisliturgia, jonka lopuksi arkku vietiin Pyhän Savan temppeliin. Sen jälkeen ruumis haudattiin, ja seurakuntalaiset papiston kanssa menivät Rakovitsan luostariin.
Lopuksi, iltapäivällä, ruumis haudattiin Serbian presidentin ja useiden muiden korkeiden virkamiesten läsnäollessa. Patriarkka Kirill sanoi sen ennen kuolemaansaei halua, että hänen hautajaisiaan kuvataan valokuva- tai videovälineillä, joten virallista dokumenttimateriaalia ei ole jäljellä, mutta toimittajat onnistuivat ottamaan muutaman kuvan.
Patriarkka Pavel: lainaukset
Tämä mies puhui erittäin viisaita ajatuksia, jotka tekevät edelleen vaikutuksen ja inspiroivat monia ihmisiä. Eräs kuuluisa lainaus sanoo, että ihminen ei valitse paikkaa, jossa hän syntyy, perhettä, jossa hän syntyy, aikaa, jolloin hän syntyy, mutta hän kuitenkin valitsee aina itsensä: olla mies tai seuraa synkkää alkuasi.
On olemassa muutamia suosittuja sanontoja, jotka kuuluvat papille:
- Kaikki käy, jos jaksat kestää ja luottaa Jumalaan.
- Et voi muuttaa maata taivaaksi, sinun on estettävä sitä muuttumasta helvetiksi.
- Mieli antaa meille valoa, se on sisäinen silmämme, mutta se on kylmä. Ja ystävällisyys on lämmintä, mutta sokeaa. Joten tasapainon luomiseksi mielen ja ystävällisyyden kehitykseen, tämä on koko pointti. Muuten mieli ilman ystävällisyyttä muuttuu pahuudeksi ja ystävällisyys ilman mieltä tyhmyydeksi.
- Ei-uskovat moittivat meitä siitä, että me, ortodoksiset papit, emme vain muistuta uskovia kuolemasta, vaan myös pelotamme heitä sillä. Tämä ei ole totta. Itsellemme, veljet ja sisaret, ja kaikille niille, joilla on korvat kuulla, sanomme vain totuuden: jätämme tämän maailman. Jopa epäuskoiset tietävät tämän, mutta he eivät tiedä eivätkä halua tietää, että sielu on kuolematon ja että se seisoo Jumalan edessä saadakseen joko iankaikkisen autuuden tai ikuisen kidutuksen. Ja meidän on tiedettävä tämä, meidän on oltava niitä, jotka ymmärtävät mitä he tekevät.
On myös huomattava, että artikkelimme sankarilla on melko suuri määrä palkintoja. Hän omistaa useita tilauksia ja palkintoja, ja hänellä on myös v altion ja tunnustuspalkintoja.
Uskonnollisuudesta
Lisäksi haluaisin sanoa, että kaikki eivät tiedä, mikä uskonto Serbiassa on. Monet uskovat, että tässä maassa vallitsee kaikki, mutta ei ortodoksisuus. Itse asiassa suurin osa asukkaista tunnustaa ortodoksisuuden. Alkuperäisten serbien lisäksi romanialaiset ja montenegrolaiset omaksuvat saman uskonnon. Maassa on kuitenkin myös katolisia kirkkoja ja muslimiyhteisöjä. Siksi kysymyksen siitä, mikä uskonto Serbiassa on, ei pitäisi nousta koulutetulta ihmiseltä.
Kirjat
Tiedetään, että Serbian patriarkka kirjoitti useita kirjoja ("Ollaan ihmisiä!", "Kävely ikuisuuteen: valitut saarnat ja haastattelut", "Kuunnelkaamme Jumalaa!"). Lisäksi hänen tutkimuksiaan ja ajatuksiaan julkaistiin noin 20 vuoden ajan Vestnik SPTs -julkaisussa. Kuten edellä totesimme, hän oli myös Pyhän Raamatun käännöstyössä, joten hänellä oli kontakteja kirjallisuuteen. On myös kirjoja, joissa voit lukea patriarkan saarnoja, lukea hänen haastattelujaan, joita hän antoi koko elämänsä.
Huomaa, että tällä hetkellä tätä henkilöä pidetään pyhänä. Valitettavasti näin ei aina ollut, vaan hänen toimintansa aikana hän kohtasi monia ylä- ja alamäkiä ja konflikteja sekä väärinkäsityksiä. Kuitenkin kirjallisuus sanoo usein, että patriarkka Pavelalusta asti häntä pidettiin pyhänä miehenä, mutta kirjallisia epätarkkuuksia on kunnioitettava. Nykyään kirjakaupoista löydät melko suuren luettelon kirjoista, jotka on kirjoitettu tästä henkilöstä. Hän on edelleen mysteeri monille mielille ympäri maailmaa.
Mikä oli pyhän polku?
Mies kuitenkin myönsi monissa katutallenteiden haastatteluissa, että hänen tiensä oli melko hankala. Tämä on totta, koska Serbian kirkko uskoi pitkään, että tämä on väärinymmärretyin hengellinen opettaja. Kaikista tuntui oudolta, että hän kieltäytyi monista siunauksista ja vietti askeettista elämää. Jotkut väittivät, että hänen tasonsa henkilön täytyi vain nauttia tietyistä eduista, mutta kaikki tämä meni patriarkan ohi, koska hänellä oli oma näkemys tästä. Ehkä siksi hänellä oli useita pahoja tahoja, koska oli yksinkertaisesti mahdotonta lahjoa tätä henkilöä ja sopia hänen kanssaan epärehellisistä asioista, koska kukaan ei voinut tarjota hänelle mitään, mitä hän todella haluaisi.
Joten tiedetään, että kun artikkelimme sankari yritti tasapainottaa Bosnia ja Hertsegovinan konflikteja, tämä johti siihen, että hänestä tuli ei-toivottu henkilö poliittisissa piireissä. Monet v altionjohtajat riitelivät keskenään patriarkka Pavelin puheiden ja ehdotusten takia.
Kuitenkin kun molemmat osapuolet ymmärsivät, että verta oli jo vuodatettu tarpeeksi ja että oli tarpeen sietää, he eivät päässeet yhteiseen päätökseen. Silloin päätettiin, että tarvitaan joku kolmas osapuoli, jonka avulla he voisivat neuvotella ja perustaayhteys. Sitten he päättivät kääntyä patriarkan puoleen. Hän johti melko mielenkiintoista linjaa yrittäessään paitsi sovittaa molemmat osapuolet, myös tehdä sen niin, että he antaisivat anteeksi toisilleen eivätkä toistaisi tällaisia virheitä uudelleen. Allekirjoitettiin sopimus, jonka allekirjoittivat Serbian presidentti ja jopa patriarkka itse. On kuitenkin sanottava, että kaikki v altion ja papiston ihmiset eivät pitäneet tästä ratkaisusta tähän tilanteeseen. Niinpä Raska-Prizrenin piispa Artemy kirjoitti Pavelille kirjeen, jossa hän pyysi selittämään joitain outoja ajatuksiaan ja päätöksiään sanoen, että rauhanneuvottelut olivat vain verho. Hän uskoi, että oli mahdotonta siirtää v altaa toiselle tai toiselle, koska he molemmat etsivät tiettyjä etuja ja henkisiä johtajia käytetään yksinkertaisesti häiriötekijänä.
Mielenkiintoista kyllä, suurella osalla ihmisiä oli tällainen suuttumusreaktio, joten jonkin aikaa ajatusta patriarkan alentamisesta jopa mietittiin. Lopulta kaikki päättyi hyvin, mutta tämän tilanteen jälkeenkin jotkut vaikutusv altaiset ihmiset eivät halunneet jättää patriarkkaa rauhaan. 2 vuotta myöhemmin häntä vastaan aloitettiin oikeusjuttu, jossa jotkut kolmannet halusivat osoittaa, kuinka huonosti patriarkka piti huolta seurakuntalaisistaan ja kirkon omaisuudestaan poistaakseen hänet niin korkeasta asemasta. Kaikki tämä tehtiin oikeudelliselta kann alta erittäin pätevästi, mutta siellä oli ammattilaisia, jotka puhuivat patriarkan puolella, joten he pystyivät dokumentoimaan ja vahvistamaan tosiasiallisesti, kuinka tyhjiä ja perusteettomia syytökset olivat.
Tämän artikkelin yhteenvetona haluan huomauttaa, ettäettä patriarkka Pavel oli oikeassa sanoessaan, että ihminen valitsee itse, mitä polkua kulkea. Joten hänen hyväntoverinsa ja kätyrinsä valitsivat todellisen polun, joka johti rehellisyyteen itselleen. Toiset valitsivat toisenlaisen alun, mutta siitä huolimatta he eivät voineet heittää varjoa tämän suuren miehen toiminnalle. Nykyään hän on yksi Serbian henkisen maailman arvostetuimmista pyhistä, ja hyvästä syystä. Monet uskovat kaipaavat edelleen tämän ystävällisimmän henkilön lähtöä ja lukevat jatkuvasti uudelleen hänen saarnojaan ja haastattelujaan saadakseen tiettyä hengellistä ruokaa ja oppiakseen lisää patriarkka Pavelin elämäkerrasta.
