Tämän jumaluuden nimellä on indoeurooppalaiset juuret. Se liittyy slaavilaiseen sanaan "tuli", liettuaan ugnis, latinaksi ignis. Muinaisista ajoista lähtien liekki on lämmittänyt ihmistä, suojattu villieläimiltä ja läpäisemättömältä pimeydeltä, tarjonnut ruokaa ja seurannut uskonnollisia rituaaleja. Tämä artikkeli on omistettu Agnin jumalan kuvaukselle. Intiassa hän oli niin suosittu, että hänelle on omistettu 200 Vedic Rigvedan virsiä. Ainoastaan Indralla (ukkonen, kreikkalaisen Zeuksen analogi) on niitä enemmän.
Jumalan merkitys
Ensimmäiset tiedot Angin jumalan palvonnasta Intiassa ovat peräisin toisen vuosituhannen lopulta eKr. e. Noista muinaisista ajoista tähän päivään asti hänelle on omistettu samat ominaisuudet, kun taas muiden jumalien toiminnot ovat muuttuneet. Tämä vakaus johtuu siitä, että tuli on aina seurannut ihmistä. Se paloi luolissa ja tulisijoissa, se poltti uhreja jumalien kunniaksi ja kuolleiden ihmisten ruumiita.
Agnilla on kolminkertainen luonne. Hän on tulen persoonallisuustaivaallinen (aurinko), ilmava (salama) ja maallinen, tuttu meille kaikille. Ilmeisesti muinaisille intialaisille se oli myös elinvoiman symboli, koska se liittyi läheisesti hengitykseen ja ruoan imeytymiseen. Lisäksi hän yhdisti ihmisiä ja jumalia, koska hän otti vastaan uhrauksia. Hän tuki taivasta savupatsaalla. Ja jopa tähdet ovat sen heijastuksia, jotka valaisevat pimeyttä.
Ulkonäkö
Agnin jumalasta on monia kuvia. Kuvassa näet hänen erilaiset ulkonäkönsä. Hän esiintyy viisaan vanhan miehen ja komean nuoren miehen muodossa punavartaloisena. Hänellä on usein pitkät tuliset hiukset ja suuri vatsa, johon uhrataan ihmisuhreja. Agni on pukeutunut rituaalivaatteisiin. Jumalan ruumiin eri osien määrä vaihtelee. Tavoitteita voi olla yhdestä kolmeen.
Kolme on pyhä numero, joka symboloi ihmisen elämän tärkeimpiä tuliseremonioita (syntymä, häät ja hautaus) sekä kolmea Agnin hallitsemaa maailmaa (jumalallinen, helvettiläinen ja maallinen). Siksi Jumala piirretään kolmella päällä, jaloilla ja kielellä. Kieliä voi kuitenkin olla seitsemän, samoin kuin kädet. Tämä luku vastaa viikonpäiviä sekä muinaisten intiaanien tuntemia viittä planeettaa ja kahta valaisinta - aurinkoa ja kuuta.
Agni liikkuu pässillä (päss, lammas), joka oli yleinen uhrieläin.
Paikka jum alten panteonissa
Agnin syntymästä on monia legendoja. He sanovat, että hän ilmestyi kahden tikun kitkasta, tuli ulos vedestä tai ilmestyi aamusäteissä. Häntä kutsutaan Brahman pojaksi, jonka hengityksestä on kudottu koko maailma. Hän pääsi uloshänen navastaan tai suusta Purusha, universaali sielu. Jumala Agni oli alun perin osa muinaista kolmikkoa yhdessä sellaisten jumalien kuin Indra (ukkonen) ja Surya (aurinko) kanssa.
Myöhemmin heidät korvattiin toisella triolla: Shiva (tuhoaja), Brahma (luoja) ja Vishnu (universumin vartija, tasapainon ylläpitäjä). Agni menetti asemansa ja alkoi toimia riippuvaisena hahmona, välittäjänä ihmisten ja muiden jumalien välillä. Sen päätehtävänä oli vastaanottaa ja puhdistaa uhrilahjoja. Usein hänestä tulee jumalien palvelija tai heidän sanansaattajansa.
Teot
Jumala Agni Vedassa esitetään kahdessa pääasiallisesti. Hän on valon voima, joka luo maailmoja, karkottaa pimeyden, kaikkitietävä ja kaikkitietävä. Maailmassa ei ole salaisuuksia, joita Agni ei tietäisi. Se voi kuitenkin ottaa myös pelottavia muotoja. Kaikkein kauhein niistä on Vadava-agni, v altava jumaluus, joka on vangittu v altameren pohjaan. Legendan mukaan se jonain päivänä pakenee ja tuhoaa maailman kuluttamalla nykyisen olemassaolon kierteen. Sen jälkeen maailmankaikkeus aloittaa uudelleen luomisen.
Toisa alta Agni on symboli jokaiseen ihmiseen sisältyvästä jumalallisesta voimasta. Tämä on se kuolematon osa, luova kipinä, jonka ansiosta ihmiset ovat täynnä energiaa, löytävät voimaa henkiseen ja fyysiseen työhön, saavat rakkautta ja vaurautta. Tämä on tuli, jonka tulisi palaa kirkkaasti jokaisen sielussa, inspiroimalla loistaviin tekoihin. Siksi Agni sai Intiassa välittäjän roolin jumalien ja ihmisten välillä.
Muinainen legenda
On vanha legenda siitä, kuinka Agnista tuli uhrautuvan tulen jumala. Tämä tapahtui muinaisina aikoina, kun hän juuri syntyi. Toiset jumalat halusivat perustaa uhrin, jota tuomalla ihmiset saattoivat kääntyä Ylämaailmaan pyyntöjen ja kiitosten kanssa. Agni kuitenkin pelkäsi, että kun hän uhrasi ja liekki sammuu, häntä odottaa kuolema. Hän pakeni ja piiloutui turvallisesti veden alle.
Planeetalla vallitsi läpäisemätön pimeys, jossa demonit hallitsivat, eikä kukaan voinut ajaa heidät pois. Kaikki alkoivat etsiä Agni-jumalaa. Hänet petti kala, joka pelotti vedessä leviävää lämpöä. Tästä syystä vihainen jumala kirosi hänet ja riisti hänen äänensä, jotta hän ei voinut huutaa, vaikka hän tunsi kipua. Hän itse tunnusti pelkonsa. Neuvottelun jälkeen jumalat antoivat Agnille kuolemattomuuden ja lupasivat, että uudet tehtävät eivät vahingoittaisi häntä. Siitä lähtien hän on palvellut ihmisiä rehellisesti, ottanut rukouksia mukaansa, myöntänyt suojaa ja pitkäikäisyyttä.
Slaavilainen mytologia
Venäjälläkin oli tulen jumala Agni (Aguna). Hän oli Svarogin nuorin poika ja intialaisen vastineensa tavoin toimi oppaana. Hänen kauttaan ihmiset saivat taivaan jumalien puhdistavan ja suojaavan voiman. Hänen symboliaan - tasasivuista ristiä - slaavit käyttivät vaatteisiin ja astioihin, he suojelivat taloja ja temppeleitä. Uskottiin, että merkki pelastaa pah alta ja riid alta, karkottaa pahat ajatukset, antaa ihmiselle kiihkoa ja intohimoa.
Sitä suositellaan käytettäväksi kaikille kriittisessä tilanteessa oleville ja muista vetää itsestä. MUTTAalle 12-vuotiaille lapsille symboli voi antaa liiallista kiihtyvyyttä, joten sitä vältettiin, kunnes he saavuttivat sopivan iän.
Jumala Agni on valoisa, ihmisystävällinen suojelija, jota on kunnioitettu muinaisista ajoista lähtien. Hän on sen pelastavan tulen henkilöitymä, joka syntyi kahden kepin kitkasta, hajotti pimeyden, antoi lämpöä ja toivoa. Ei ihme, että hänelle on omistettu niin monia hymnejä ja legendoja. Todellakin, muinaiselle ihmiselle tulen läsnäolo tulisijassa oli maaginen lahja jumalilta, pieni pala v altavasta auringosta.
