Kreikan kielestä sana "metafysiikka" on käännetty "se, mikä on fysiikan jälkeen". Ensinnäkin se on yksi filosofisista opeista olemisen periaatteista ja olemisesta yleensä, joka liittyy tähän käsitteeseen. Lisäksi sanaa "metafysiikka" käytettiin filosofian synonyyminä. Voimme sanoa, että hän ilmestyi yhdessä filosofian kanssa, kutsuen itseään siskokseen. Ensimmäistä kertaa metafysiikka mainittiin perusteellisesti antiikin kreikkalaisessa filosofiassa Aristoteleen kirjoituksissa, ja tämän termin otti käyttöön 1. vuosisadan kirjastonhoitaja. eKr e. Andronicus Rodoslainen, joka systematisoi Aristoteleen tutkielmat.
Metafysiikka antiikin filosofiassa
Noihin aikoihin oli kaksi kuuluisaa filosofista hahmoa: Platon ja hänen oppilaansa Aristoteles. Metafysiikan pääpiirre ensimmäiselle ajattelijalle oli käsitys kaikesta olemassa olevasta yhtenä kokonaisuutena. Aristoteles puolestaan nosti esiin useita eri asioita painottavia tieteitä, ja kärjessä oli olemusoppi. Ja olemusta ei voida tarkastella osissaan näkemättä kokonaiskuvaa. Lisäksi tämä tiedemies valitsi metafysiikan minkä tahansa ihmisen merkitykseksi, jonka ymmärtäminen voi nousta korkeammalleälyllinen nautinto.
Metafysiikka keskiajan filosofiassa
Keskiaikaisten mielien ymmärtämisessä tämä tiede on yksi tämän maailman järkevän ymmärtämisen muodoista. Keskiajan filosofiassa metafysiikan käsite rajoittui edelleen Jumalan ymmärtämiseen. Hänen uskottiin olevan lähempänä hengellistä kuin aineellista, ja siksi hän voisi avata portin Kaikkiv altiaan tietoon.
Metafysiikka renessanssin filosofiassa
Kuten tiedätte, ihminen sijoitettiin tuolloin koko maailmankaikkeuden keskelle. Alkoi syvällinen tutkiminen ihmisen psykologisista ominaisuuksista ja henkisestä maailmasta. Eikä metafysiikka uskonnon näkökulmasta kyennyt vastaamaan tuon ajan tärkeisiin kysymyksiin, joten se laskettiin dogmien tasolle.
Metafysiikka nykyajan filosofiassa
Tämä käsite lakkasi tuolloin rajoittumasta teologiaan ja siitä tuli jälleen luonnon tuntemisen väline, koska tiede alkaa lyödä kovasti kaikkia elämän osa-alueita. Metafysiikka nousee taas huipulle, mutta jo luonnontieteet, ja joskus jopa sulautuu niihin. Tuon aikakauden filosofit eivät voineet tulla toimeen ilman luonnontieteellistä tietoa. Jos antiikin metafysiikka oli olemisen tiedettä, keskiajalla voidaan sanoa, että se oli tiedettä Jumalasta, niin nykyaikana siitä on tullut tiedon tiede. Ensinnäkin kaiken olemassa olevan eheydestä on tullut uuden metafysiikan ominaisuus.
1700-luvulla olemisoppi on kriisissä. Tämä johtuu tieteiden jakamisesta, joilla on tarkempi teema, ja aloitti myös kaiken kritiikin,metafysiikka joutui myös hyökkäyksen kohteeksi. Useiden vuosien ajan tuomittu se jakautui ontologiaan ja luonnolliseen teologiaan.
Immanuel Kant alkoi työskennellä metafysiikan elvyttämiseksi, tai pikemminkin sen uudestisyntymiseksi, muuttaen sen muotoa ja todistaen sen periaatteita. Ja olemisopin New Age päättyi Hegelin filosofiaan, joka ei muodostanut metafysiikkaa tyhjiksi uskon kannaksi, vaan teoriaksi yhdistää kaikki tieteet, joiden määrä kasvaa jatkuvasti.
