Tavallinen maallikko Sergei Maslennikov kastettiin vuonna 1994, kun hän löysi jotain hyvin tärkeää, mielenkiintoista ja toistaiseksi tuntematonta, ja hän uppoutui täysin kristittyjen hengellisen perinnön tutkimiseen. Hän jätti käytännössä kaikki maalliset asiansa ja opiskeli St. Ignatius Brianchaninov ja erilaisia tulkintoja kirkon pyhien isien pyhistä kirjoituksista. Sitten Sergei Mikhailovich Maslennikov aloitti myrskyisen luovan kirjoitustoimintansa, joka oli erittäin hyvin organisoitu ja edistetty. Monet ihmettelevät edelleen, kuinka hän teki sen.
Maslennikov Sergei Mikhailovich: elämäkerta
Kirjoittajan henkilökohtaiselta verkkosivustolta löydät hänen koko elämäkertansa, mutta keskitymme avainkohtiin, koska rajoitamme vain pienen artikkelin. Joten hän syntyi Tšaikovskin kaupungissa Permin alueella 26. heinäkuuta 1961, valmistui lukiosta (vuonna 1978) kultamitalilla, sitten tuli Uralin sähkömekaaniseen instituuttiin ja valmistui siitä vuonna 1983.
Vuonna 1982 Sergei Maslennikov päätti mennä naimisiin. Hänen elämäkerta osoittaa, että kaksi lasta syntyi avioliitossa. Sitten hän työskenteli1983-1986 sähköasentajana ja osastopäällikkönä Tobolskin merkinanto- ja viestintäetäisyydellä. Sitten, vuonna 1986, hän asui Sverdlovskissa (nykyinen Jekaterinburg) ja työskenteli vuoteen 1994 asti kalagastronomian tehtaalla - ensin sähköosaston päällikkönä, sitten ammattiliittokomitean puheenjohtajana ja sitten kauppa- ja kauppajohtajan apulaisjohtajana. näytteleminen. noin. Ohjaaja.
Acolyte
Vuonna 1999 hänestä tuli aloittelija yhdessä Jekaterinburgin luostarista, ja hänet pyydettiin Jekaterinburgin hiippakunnan myyntiosaston johtajaksi. Maslennikov Sergei Mihailovitš jatkoi koko tämän ajan pyhien isien teosten tutkimista ja johti samaan aikaan”moraalitunteja” Jekaterinburgin koululaisille.
Vuodesta 2002 lähtien hän aloitti työskentelyn alttaripoikana, kuoromiehenä ja lukijana Jekaterinburgin kaupungin Vladimirin Pyhän Jumalan ikonin seurakunnassa. Ja samaan aikaan hän johti tiedotteita ja pyhäkoulua aikuisille. Tätä varten hän opiskeli vielä tarkemmin Pyhän Tapanin teoksia. Ignatius Brianchaninov. Viiden vuoden ajan - vuosina 2003-2008 - hän luennoi noin 200 tuntia oppitunteja "Parannuksen koulu" -sarjasta.
Saavutukset
Vuodesta 2005 Sergei Maslennikov on ollut vanhempana opettajana seurakunnan "Parannuksen koulun" vastaperustetussa rehtorissa, jolle hän kehitti erityisesti koulutusohjelman ja jopa koulutti opettajia.
Vuodesta 2010 lähtien hän alkoi työskennellä teosten "Christian Hyvees" ja "Passion - Diseases of the Soul" kokoamisen parissa, jotka käsittivät 8 kirjaa, joiden levikki oli 300 000 kappaletta. Piti luentoja aiheesta "Askeettisuus maallikoille".
Alkuvuodesta 2015 kirjalle"Sovitus Kristuksen kanssa" Sergei Maslennikovista tuli koko venäläisen kirjallisuuspalkinnon saaja ja hänelle myönnettiin Pietarin mitali. blgv. Prinssi Aleksanteri Nevski.
Kirjojen jakelukielto
Ja nyt päästään mielenkiintoisimpaan: vuonna 2015 Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvosto poisti leiman ja kielsi Sergei Maslennikovin kirjat. Tilannetta kommentoi tieteellisen ja teologisen katsauksen ja asiantuntija-arvioinnin sihteeristön vt. päällikkö Oleg Kostishak.
Hänen mukaan S. M. Maslennikovin teosten tarkastelu kesti todella useita vuosia, ja osa hänen teoksistaan sai kirkon leiman. Mutta mitä pidemmälle metsään, kuten ihmiset sanovat, sitä enemmän polttopuuta. Tutustuttuaan uusimpiin teoksiinsa kirjailijalle tehtiin erityisiä kommentteja, jotka hän jätti huomiotta. Näitä hänen töitään kutsuttiin kannattamattomiksi kristityille ja jopa vaarallisiksi ihmisille, jotka eivät ole kypsiä hengellisessä elämässä (O. V. Kostishakin mukaan). Pappi Georgi Shinkarenko kommentoi vallitsevaa tilannetta seuraavasti: "Kuultuaan viittauksia pyhien isien auktoriteettiin, monet saattavat ajatella, että täällä tulkitaan heidän opetustaan. Mutta itse asiassa ortodoksisen kirkon opetus esitetään Maslennikovin kautta. henkilökohtaiset hengelliset kokemukset. Ja valitettavasti seurauksena on pelastustien ymmärtämisen vääristyminen." Papin mukaan tämä tilanne ei johtunut pelkästään hänen yksittäisistä virheellisistä mielipiteistään tai epätarkkuuksistaan, vaan yleensäkin tämän henkilön väärästä näkemysjärjestelmästä koko kristillisen elämän suhteen.
Virheet
Sergei Maslennikovilla ei ole teologista koulutusta eikä olepappi, ja hänen hengellisen tiedon polku on melko kyseenalainen. Kaikki hänen virheensä eivät pääosin johdu pahantahtoisesta tarkoituksesta, vaan pikemminkin hengellisestä lukutaidottomuudesta, kun hän yrittää selittää niitä kohtia Raamatusta, joita ei ole ollenkaan helppo selittää. Kirjoittajan suosittelema henkinen harjoitus on tutkijoiden mukaan epäterveellistä ja voi johtaa ihmisen vaikeaan henkiseen umpikujaan. Kirjoittaja viittaa jatkuvasti St. Ignaty Bryanchaninov, vaikka hän tekeekin törkeitä ja joskus mahdottomia virheitä tulkitessaan teoksiaan.
Maslennikovin käsitykset intohimoista ja hyveistä muodostuivat pyhien isien lausuntojen mekaanisesta ja muodollisesta vertailusta, mutta samalla Pyhä Raamattu, pyhien isien teokset ja liturgiset tekstit vaativat pitkän orgaanisen ymmärtäminen. Selvä esimerkki on hänen usein mainostama "Katujan päiväkirja", jossa hän tietoisesti luokittelee synnit. "En tiedä, kuinka kokenut tunnustaja voi antaa minun täyttää sellaista päiväkirjaa, jossa syntejä on vastenmielistä lukea, saati sitten luetella niitä ääneen myöhemmin? Totaalinen sielun tilan hallinta sellaisen ihmisen puolelta, joka ei ole pappi, ei voi päättyä mihinkään hyvään!” Shinkarenko huomauttaa.
Arvov altaisten luostarien asukkaiden mielipiteet
Arvostelut Kolminaisuus-Sergius Lavran, Optina Eremitaasin ja Valaamin luostarin arvostetuilta papistoilta, jotka lähettävät arvostelunsa, olivat yksimielisiä Maslennikovin teosten kielteisessä arvioinnissa. Yleinen paikka arvosteluissa oli eräänlainen "mallipohjainen" lähestymistapa,mikä tekee mahdottomaksi elävän ja armon täyttämän parannuksen tekemisen henkilön muodostumisessa. He huomauttavat, että yritys rakastaa Herraa Jumalaa ilman askeettisuutta (tahallinen itsensä hillitseminen, itsensä kieltäminen ja vaikeiden lupausten täyttäminen) ja parannusta voi johtaa henkiseen hedonismiin (aistillinen nautinto - hengellinen ja ruumiillinen), toisin sanoen askeettisuuteen. askeettisuuden vuoksi, ja myös parannus parannuksen vuoksi on synkkää. lahkollisuus.
Johtopäätös
Huomautukset koskevat sekä hänen kirjojaan että puheita, mutta voidaan lisätä, että jossain vaiheessa S. M. Maslennikovin kirjat voivat olla hyödyllisiä, mutta vain, jos tarkastellaan hänen töitään kokonaisuutena. Siksi tämän kirjailijan teosten jakelu on keskeytetty kirjaseuraverkoston kautta.
Maslennikovin kirjoituksiin reagoidaan myös ankarammin. Heidän kirjoittajansa sanovat yksimielisesti, että näyttää hyvin oudolta ja täysin epäloogiselta, että henkilö ilman asianmukaista koulutusta opettaa askeesia ja teologiaa.
