Ilja Glazunovilla on kaunis maalaus nimeltä "Herra Veliki Novgorod". Siinä kuvattu temppeli, sen sijainti, ympärillä olevat pellot muistuttavat hyvin Nereditsan Vapahtajan kirkkoa. Ei ihme, se sijaitsee myös lähellä Novgorodia, ja Volhovin tulvaniityt leviävät ympäriinsä kuin kuvassa.
Rurikids - Venäjän ensimmäiset prinssit
Venäjällä temppelit on aina rakennettu korkeimmalle paikalle - lähemmäs Jumalaa. Alueen korkein kuori on Nereditsa. Sen päällä seisoo Herran kirkastumisen kirkko. Se on omistettu Jaroslav Vladimirovichin kahdelle kuolleelle pojalle. Jotkut historioitsijat uskovat, että he unohtivat lisätä "julma" lempinimeen "Wise". Käsissä ei ole tarpeeksi sormia luetellakseen kunkin Venäjää hallitsevan Rurikin lasten lukumäärää. Ja Juri Dolgorukyn poika Vsevolod sai vaimojen ja lasten lukumäärän vuoksi lempinimen "Big Nest". Prinssit kuolivat, ja heidän elinaikanaan veli soti veljeä vastaan, poika isää vastaan, isä poikaa vastaan. Ensimmäiset venäläiset pyhät ovat Boris ja Gleb, Jaroslav Viisaan ja Svjatopolkin veljet, jotka virallisen version mukaan tappoivat heidät, mistä hän sai lempinimen"Kirottu". On olemassa mielipide, että he putosivat Jaroslavin käsiin. Tavalla tai toisella Nereditsan Vapahtajan kirkko oli osittain omistettu heille, koska kirkon ainutlaatuinen maalaus säilytti myös ensimmäisten venäläisten pyhien kasvot.
Temppelin sijainti
Jaroslavin asuinpaikan lähelle, kolmen kilometrin päässä Novgorodista, pystytettiin temppeli. Hän rakensi temppelin torninsa lähelle asutuksen alueelle. Nyt tämä paikka on arkeologinen muistomerkki, joka tunnetaan nimellä "Rurikin asutus", ja se sisältyy Unescon suojeleman historiallisen perinnön luetteloon nimellä "Veliky Novgorod". Hieman myöhemmin Nereditsan kirkastumisen Vapahtajan ympärillä sijaitsevaa luostaria kutsuttiin "Vapahtaja siirtokunnalla". Novgorodissa Jaroslavin hallituskaudella tehtiin aktiivista kirkon rakentamista. Toisin kuin suuri Pyhän Sofian katedraali, 1100-luvun lopulla ja 1200-luvun alussa rakennettiin aktiivisesti pieniä temppeleitä. Kirkko sijaitsee Spasskaja-joen rannalla. Tie Moskovaan kulki temppelin ohi. Yhtenä kesänä vuonna 1198 pystytetty Vapahtajan kirkko Nereditsalle oli Jaroslavin viimeinen rakennus tällä maalla. Novgorodlaiset karkottivat hänet. Mutta siitä tuli myös viimeinen ruhtinasrakennus yleensä - Novgorodista tuli vapaa kaupunki.
Erikoisehdot
Kirkko itsessään on pieni, vaikkakin vaikuttava. Se on myös osa Veliki Novgorodin historiallista perintöä, kuten muutkin säilyneet Jaroslavin ja hänen edeltäjänsä rakentamat kirkot. Näytteitä Kiovan kirkoista,Niitä rikastuivat kauppakaupungin paikalliset perinteet, arkkitehtien ja käsityöläisten taiteellinen maku. Ne saivat omaperäisyyttä rakennuskiven ominaisuuksien ja muuraustekniikan ansiosta. Se oli omituinen - vuorotellen asetettiin sokkelikerroksia (kuorikivestä valmistettuja tiilejä), paikallista kiveä, jota oli vaikea käsitellä, laastia, johon oli lisätty tiililastuja ja Volkhovin kalkkikiveä. Jallien epätasaisuuksien vuoksi seinät olivat karkeita. Kaikki tämä omaperäisyys nosti esiin paikallisen rakentamisen erillisessä kapeassa, nimeltään "Novgorod-maan arkkitehtuuri", jonka tyypillinen edustaja on Nereditsan Vapahtajan kirkko.
Samank altaiset temppelit
Pieni temppeli, johon adjektiivi "kammio" sopii, pystytettiin murhattujen poikien muistoksi, ja se suunniteltiin ruhtinaan haudaksi. Rakennustyöt tehtiin kiihtyvällä tahdilla, ehdot olivat ennätysmäiset - vain 4 kuukautta, mutta koko seuraavan 1199 kirkko maalattiin. Nereditsan Vapahtajan kirkko muistuttaa muodoltaan ja arkkitehtuuriltaan (yksikupoliinen kuutiokirkko) muita samaan aikaan pystytettyjä uskonnollisia rakennuksia. Sen kanssa hyvin samank altaisia ovat kirkastumisen katedraali Pereyaslav-Zalesskyssa, Demetrius-katedraali Vladimirissa, Pyatnitskaya-kirkko Tšernigovissa, Marian ilmestyksen kirkko Arkazhissa, Pietari ja Paavali Tiina-vuorella ja muut. Ne kaikki edustavat ortodoksisen kirkon päätyyppiä. Kivikirkkojen rakentaminen Venäjällä alkoi Kiovan kymmenyskirkon rakentamisesta 1000-luvun lopulla, aktiivista rakentamistatämän tyyppiset seurakunnat jatkavat aktiivisesti vielä nytkin. Juuri meidän päivinämme kunnostetaan neuvostohallituksen tuhoamia uskonnollisia rakennuksia ja rakennetaan uusia. Ja on hyvä, että ne säilyttävät ortodoksiselle venäläiselle kirkolle ominaisen muodon ja muistuttavat siten Nesterovin ja Glazunovin maalauksia. Jatkuvuus säilyy, rakkautta Venäjää kohtaan juurrutetaan nykyaikaisiin lapsiin lapsuudesta lähtien, ja "pyhän Venäjän" käsite tulee hyvin läheiseksi.
Puhtaasti kansallisia piirteitä
Nereditsan Vapahtajan kirkko kuuluu ristikupoliin, jossa on 4 kantavaa sisäistä palvontapilaria. Sillä, kuten monilla vastaavilla rakennuksilla, on pozakomarnoe-pinnoite, joka on ominaista Venäjän ortodoksisen kirkon rakentamiselle. Salaiset tai puoliympyrän muotoiset zakomarat ovat kaareva katto, melko monimutkainen toteutus ja toistaa kirkon holvin muotoa. Zakomara itse kruunaa spinnerin - pystysuoran fragmentin kirkon julkisivusta. Nämä pystysuorat fragmentit toisa alta koristavat temppeliä, toisa alta antavat sille ainutlaatuisen kansallisen identiteetin. Pienen koonsa vuoksi Nereditsan kirkastuskirkossa on pieniä kuoroja, jotka ovat välikerroksia kuorolle.
Kirkon perustaminen Nereditsalle
Yleensä nämä huoneet - kuorot tai terassit - sijaitsevat kirkon sisällä avoimella gallerialla tai parvekkeella ja sijaitsevat aina toisen kerroksen tasolla alttaria vastapäätä olevalla seinällä. Tässä kirkossa on erittäin paksut seinät, kapea portaikko ja kuoron sisäänkäynti, joka sijaitsee puukelalla, leikattu länsiseinän läpi. Siellä kerroksillakaksi käytävää. Novgorodin Nereditsan Vapahtajan kirkolla itsessään on epäsäännölliset mittasuhteet, karkeat seinät, mutta tämä ei pilaa sitä ollenkaan, vaan antaa temppelille tietyn hienostuneisuuden ja omaperäisyyden. Seinien plastisuutta pidetään hämmästyttävänä. Monista analogeista huolimatta kirkko on ainutlaatuinen.
Kirkko pystytettiin nopeasti, ja vaikka sen maalaamiseen meni kokonainen vuosi, myös freskojen maalausehdot olivat suhteellisen lyhyet. Maalaus peitti koko sisätilan - seinät, kupolin, tukipilarit, eikä se ollut tässä tasavertainen. Suurin kuvakokonaisuus, tunnetuin monumentaalimaalauksen muistomerkki ei vain Venäjällä, vaan myös Euroopassa - tällainen on maalaus, jonka Spas on Nereditsa omistaa. Novgorod ei voi ylpeillä toisella sellaisella kirkolla.
Unohdettu ja säilynyt
Kirkko seisoi vuosisatojen ajan yllättävän sopusointuisesti ympäröivään maisemaan, eikä sen ympärillä ollut juurikaan jännitystä. Kiinnostus sitä kohtaan heräsi 1800-luvun jälkipuoliskolla. Vuonna 1867 taiteilija N. Martynov sai pronssimitalin Pariisissa Nereditsan seinämaalausten akvarellikopioista. Vuonna 1910 aloitettiin freskojen restaurointi ja aktiivinen tutkimus. Kaikki tämä jatkui enemmän tai vähemmän intensiivisesti 1930-luvulle asti. Tätä työtä työnsi koko ajan Nicholas Roerich, joka halusi säilyttää sellaisen helmen kuin Nereditsan kylpylät. Temppelin freskot säilyivät niihin aikoihin yllättävän hyvässä kunnossa.
Loistava oivallus
Vain tuolloin tehdyn työn ansiosta nämä aarteet ovat säilyneet valokuvissa ja kopioissa tähän päivään jajulkaistu erillisenä kirjana. Itse freskot ja itse temppeli kuolivat ehdottomasti vuonna 1941 fasististen pommitusten seurauksena, koska kirkossa oli tulipiste. Tämän kirkon merkitys oli niin suuri, että kunnostustyöt aloitettiin vuonna 1944. Temppeli on entisöity niin taitavasti, että harvat tunnistavat sen sodanjälkeiseksi luomukseksi. Kirkon uudelleen rakentaminen tuli mahdolliseksi vain akateemikko P. Pivovarovin vuosina 1903-1904 tekemien mitattujen piirustusten ansiosta.
Ainutlaatuinen
Kaukaa näet Nereditsan Vapahtajan kirkon seisovan kukkulalla. Valokuvat, joita on suuria määriä, välittävät sen hämmästyttävän kauneuden. Ulkoisesti se on tarkka kopio edeltäjästään, mutta sisustusta ei voitu palauttaa, koska alkuperäisistä maalauksista oli säilynyt 15 %, pääasiassa yläosa - seinät, holvit, kupoli.
Alkuperäisen lähteen ainutlaatuisuus piilee paitsi siinä, että aivan kaikki oli maalattu, myös kirjoitustapa ja freskojen teemat olivat silmiinpistäviä.
Epätavallinen tuohon aikaan ja sitä pidettiin kuvan jäännöksenä Kristuksen ja kuuden enkelin "taivaaseenastumisen" kupolissa. Tällä hetkellä kupolit koristeltiin "Pantokratilla". Se oli yleensä puolipitkä kuva Jeesuksesta. Hän antoi siunauksen oikealla kädellään, hän piti evankeliumia vasemmalla. Kirkon freskot sijaitsivat 9 kerroksessa. Siellä oli sävellyksiä "Kaste", muotokuvia murhatuista ruhtinaista ja ensimmäisistä pyhimyksistä Boris ja Gleb. Siellä oli suuri muotokuva Jaroslavista ja suuri sävellys Viimeisestä tuomiosta, jossa oli paikka "helvetin rikkaalle" juonelle. Kenraalimaalausohjelmaa ei ollut, kuten esimerkiksi Pyhän Sofian katedraalissa, tapahtumien kronologiaa ei ollut pienintäkään, mutta tämä ei vähättele Nereditsan freskojen merkitystä.
Kohteellinen luovuus
Monet asiantuntijat selittävät tämän järjestelmän puutteen suurella määrällä käsityöläisiä ja kiireellä suorittaa tilaus. Ja jotkut ehdottavat, että Jaroslav kutsui lyhyiksi kesäkuukausiksi, jolloin kirkot yleensä allekirjoittavat, toisistaan riippumattomia asiantuntijoita, joiden joukossa oli jopa ulkomaalaisia. Siksi on olemassa tällainen erimielisyys.
Taiteilijan tarkkaa nimeä ei tiedetä, mutta (oletettavasti) monet viittaavat siihen, että hän oli ikonimaalari Olisey Grechin. Arkeologit ovat löytäneet hänen työpajansa, jossa paljon viittaa hänen osallistumiseensa Nereditskyn seinämaalauksiin. Asiantuntijat huomauttavat, että kirjoitustyyli on lakaiseva, lähempänä itämaista tyyliä kuin tiukkaa bysanttilaista.
Perinnönsuojelu
Sodan jälkeen Nereditsan kirkastumisen kirkko kunnostettiin kokonaan vuonna 1958 ja vuonna 1992 se sisällytettiin maailmanperintöluetteloon.
On v altava saavutus, että näyttelyitä luodaan nyt 3D-muodossa. Leningradin yliopiston opiskelijat onnistuivat luomaan uudelleen temppelin sekä sisä- että ulkokoristuksen arkistoissa säilyneiden mustavalkovalokuvien ja luonnosten avulla, ja se muuttuu ajan myötä. Ja kaikki tämä on totta.
Tällä hetkellä kirkko itse toimii museona, joka on avoinna yleisölle useita päiviä viikossa.
