Kaikista Moskovan kirkoista Nikitan marttyyrikirkko Staraja Basmannaja-kadulla on yksi vanhimmista. Sen perustaminen juontaa juurensa Ivan Julman isän, suurruhtinas Vasili III:n hallituskaudelle. Tähän päivään asti säilyneet seinät muistavat A. S. Pushkinin, P. A. Vyazemskyn, K. N. Batjuškovin, Marina Tsvetajevan ja F. S. Rokotovin. Kuten jokaisella muinaisella muistomerkillä, tällä kirkolla on oma erityinen historiansa.
Entisen Moskovan kulma
Vanha Basmannaja-katu kulki paikassa, jossa tie, joka yhdisti pääkaupungin Moskovan lähellä sijaitsevaan Jelokhovon kylään 1600-luvulla, joka sijaitsee nykyisen Jelokhovskaja-aukion paikalla ja ulottui edelleen Izmailovon kuninkaallisiin asuntoihin. ja Rubtsovo-Pokrovskoye.
Basmannaya Slobodan muodostuminen kuuluu samaan aikaan, jonka nimi tulee tutkijoiden mukaan tataarinkielisestä sanasta "basma", joka tarkoittaa kohokuviota nahalle, metallille taileipää. Tämän avulla voit rakentaa erilaisia oletuksia asutuksen asukkaiden ammatista.
Vladimirin pyhäköt
Staraya Basmannayalla sijaitsevan Nikitan marttyyrikirkon perustamishistoriasta löytyy legenda, jonka säilyneet asiakirjat vahvistavat vain osittain. Kroniikan mukaan keväällä 1518 Vladimirista tuotiin Äitiistuimelle kunnostettavaksi ihmeellinen Jumalanäidin ikoni ja sen mukana Vapahtajan Kristuksen kuva. Työ kesti vuoden, jonka jälkeen molemmat pyhäköt saatettiin takaisin Vladimiriin ja järjestettiin juhlallinen uskonnollinen kulkue tähän tilaisuuteen.
Perinne kertoo, että samana päivänä suunniteltiin vihittää suuriruhtinas Vasili III:n asetuksella rakennettu puukirkko Basmannaya Slobodan asukkaille. Näin merkittävän tapahtuman vuoksi kulkue poikkesi aiemmin suunnitellulta reitiltä ja suuntasi juhlapaikkaan.
Tulipalo vaurioitunut kivitemppeli
Tämän tilaisuuden ansiosta puukirkko vihittiin käyttöön Vladimirin Jumalanäidin ikonin kunniaksi. Koska tämä tapahtuma tapahtui 15. syyskuuta (28. syyskuuta), Suurmarttyyri Nikitan juhlapäivänä, seuraavalla vuosisadalla, kun sen tilalle pystytettiin kivitemppeli, siihen lisättiin tälle pyhimykselle omistettu kappeli. Tämä oli ensimmäinen Nikita marttyyri kirkko Staraya Basmannayalla.
Vuonna 1685 rakennettu se vaurioitui pahoin tulipalossa puoli vuosisataa myöhemmin. Vauriot olivat niin merkittäviä, että töiden jälkeen sen entisen ulkonäön palauttaminen ei ollut mahdollista. Erityisen terävästi äskettäisen katastrofin jäljet erottuivat taust altavuonna 1728 pystytetty Pietarin ja Paavalin kirkko, joka sijaitsee lähellä ja tehtiin tuolloin muodikkaalla barokkityylillä. Uskotaan, että temppeli rakennettiin Pietari I:n henkilökohtaisten ohjeiden mukaan.
Ajatus uuden temppelin luomisesta
Huolimatta siitä, että Vanha Basmannaya Street sijaitsi kaukana pääkaupungin keskustasta, sitä pidettiin 1700-luvun puolivälissä erittäin arvostettuna alueena. Ei vain varakkaat kauppiaat, vaan myös aateliset, joille Moskovan kirkot ovat aina olleet erityisen tärkeä asia. Tämä heijasteli sekä uskonnollista tietoisuutta että kansallisen ylpeyden tunnetta. Juuri aateliset aloittivat uuden Nikita marttyyrikirkon rakentamisen Staraya Basmannayalle. Tällainen hyvä tarkoitus resonoi tavallisten pääkaupunkilaisten keskuudessa.
Ennen temppelin rakentamisen aloittamista piti saada korkein lupa siihen. Ja vuonna 1745 vastaava vetoomus lähetettiin keisarinna Elizabeth Petrovnalle. Annettuaan suostumuksensa keisarinna antoi yhden rajoistaan pyhittää Johannes Kastajan kunniaksi - temppelin päärakentajan taivaallisen suojelijan, ensimmäisen killan kauppiaan Ivan Rybnikovin, jonka vapaaehtoisista lahjoituksista tuli tulevan rakentamisen taloudellinen perusta..
Uuden Nikitsky-temppelin rakentaminen
Tempelin suunnittelun luoneen ja myöhempää työtä valvoneen arkkitehdin nimestä tutkijoilla ei ole yhteistä mielipidettä, mutta useimmat heistä uskovat, että hän oli arkkitehti D. V. Ukhtomsky, joka oli korkealla. kysyntää niinä vuosina. Muut antavat tämän kunnianCarl Blanc ja Aleksei Evlashev.
Kirkon rakennustyöt valmistuivat vuonna 1751. Huolimatta siitä, että pääkappeli vihittiin Vladimirin Jumalanäidin ikonin kunniaksi, kansan keskuudessa olevaa temppeliä, kuten edeltäjäänsä, alettiin kutsua Nikitskiksi. Arkkitehdin ansioksi on huomattava, että luodessaan jotain uutta hän onnistui säilyttämään huolellisesti antiikin perinnön. Muinaisia muureja tuhoamatta arkkitehti rakensi ne erittäin taitavasti uudelleen ja loi ruokasalin, jossa oli kaksi käytävää. Hän pystytti rakennuksen länsipuolelle elegantin kolmikerroksisen kellotornin, joka loi perinteisen laivan, joka täytti täysin Petrinen aikakauden vaatimukset.
Arkkitehtoninen mestariteos Staraya Basmannaya -kadulla
Rakenuksen päätilavuus perustuu siihen aikaan perinteiseen monimutkaiseen kahdeksankulmioon, jonka itäpuolelta ulkonee apsidi (alttarihuone) ja länsipuolelta - eteinen ─ edessä sijaitseva laajennus sisäänkäynnistä. Temppelin eteläiset ja pohjoiset portit oli koristeltu koristeellisilla portiuksilla. Arkkitehdin kiistaton menestys oli pyöreillä ikkunoilla koristeltu kupoli, joka päättyi rumpuun, jonka päällä oli pieni kupoli.
Talon julkisivun värimaailma, joka näyttää tuliselta lumivalkoisten stukkosisustusten, punaisten seinien ja auringossa loistavien kultaisten kupolien kontrastin ansiosta, on myös omaperäinen. Staraya Basmannayalla sijaitsevaa Nikitan marttyyrikirkkoa pidetään oikeutetusti yleismaailmallisesti tunnustettuna Elisabetin aikaisen barokin mestariteoksena.
Tempelin kuuluisat seurakuntalaiset
Moskovan vuoden 1812 kauhea tulipalo säästi onneksi Nikitskajan kirkon ja sen vieressä olevat rakennukset aiheuttamatta niitävakavaa haittaa. Jo 1800-luvun alussa Staraya Basmannaya Streetistä tuli yksi Moskovan aristokraattisimmista kaupunginosista, eikä se ollut arvoltaan huonompi kuin Prechistenskaya ja Arbat. Sitten ja seuraavina vuosina monet julkkikset asettuivat siihen ja heistä tuli Pyhän Nikolauksen kirkon seurakuntalaisia.
S. Pushkin ─ Vasili Lvovitš, samoin kuin monet muut henkilöt, jotka jättivät jälkensä Venäjän historiaan.
Nikitsky-temppeli tunnettiin myös omista julkkiksistaan. 1900-luvun alussa yksi heistä oli protodiakoni Mihail Kholmogorov, jolla oli niin upea basso, että väkijoukkoja kerääntyi aina kuuntelemaan häntä. Fanit kutsuivat idoliaan toiseksi Chaliapiniksi.
1900-luvun tragedia
Kesällä 1905 temppelissä syttyi tulipalo, jonka tulipalossa seurakuntalaisten suuresti kunnioittama Pyhän Vasilin Siunatun kuva menehtyi. Ja vaikka tämä tapahtui ministerien laiminlyönnistä, tulipalo muistettiin myöhempinä vuosina eräänlaisena enteenä Venäjää bolshevikien v altaantulon jälkeen koetelleista katastrofeista.
Lokakuun vallankaappauksen jälkeen Nikitskyn temppelin oli määrä palvella Jumalaa ja ihmisiä vain puolitoista vuosikymmentä. Vuonna 1933 Moskovan kaupunginv altuuston hyväksymän suunnitelman mukaan sen tilalle oli tarkoitus rakentaa hallintorakennus. Tältä osin tehtiin päätös temppelin sulkemisesta ja purkamisesta. Palvelut siinä olivatpysähtyi ja kaikki omaisuus ryöstettiin armottomasti. Samaan aikaan sekä papiston edustajat että tavalliset seurakuntalaiset joutuivat viranomaisten terrorin kohteeksi. Monet heistä kuolivat noina päivinä surullisen kuuluisalla Butovon harjoituskentällä.
Totaalisen ateismin vuodet
Onneksi päätös temppelin purkamisesta peruttiin pian, minkä jälkeen sen tiloja käytettiin useisiin kotitalouksien tarpeisiin useiden vuosien ajan. Kaadettuaan kaikki niitä koristaneet stukkikoristeet seinistä ja tuhottuaan osan viereisestä aidasta, elämän uudet omistajat perustivat siihen ilmapuolustuspalvelun koulutuskeskuksen. Ajan myötä se korvattiin temppelin seinien sisällä sijaitsevalla kulttuuriministeriön varastolla, josta tuli sitten toimiva hostelli.
60-luvulla, huolimatta maan voimistuneesta uskonnonvastaisesta kampanjasta, Nikitsky-temppeli sisällytettiin v altion suojeluksessa olevien kulttuuriperinnön monumenttien joukkoon. Samaan aikaan tehtiin ensimmäinen yritys palauttaa se. Merkittäviä tuloksia ei kuitenkaan saavutettu, koska rakennusta käytettiin edelleen väärin.
Historiallisen oikeudenmukaisuuden palauttaminen
Osittainen entisöintityöt aloitettiin uudelleen 80-luvulla, mutta ne saatiin kokonaan valmiiksi vasta sen jälkeen, kun Nikitan marttyyrikirkko siirrettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle vuonna 1994. Sitten se vihittiin uudelleen.
Tänään se on osa Bogojavlenskin rovastikuntaa, joka yhdistää Krasnoselskin alueella sijaitsevia seurakuntia,Basmanny ja pääkaupungin keskushallintoalue. Tämä kirkkohallinnollinen kokonaisuus on perustettu vuonna 1996. Tällä hetkellä loppiaisen kirkkoherraa johtaa Pokrovskin Pyhän Nikolauksen kirkon rehtori, arkkimandriitti Dionysios (Shishigin).
Palaa henkisille juurille
Kuten kaikkialla Venäjällä, suurimmasta osasta Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan hiippakunnan kirkoista on tullut koulutus- ja koulutuskeskuksia, joiden tehtävänä on täyttää uskonnollisen tiedon kentällä syntyneet aukot, jotka syntyivät väestön keskuudessa vuoden aikana. Neuvostovallan vuosia.
Nikitan marttyyrikirkko ei ole poikkeus, ja siellä on pyhäkoulu. Siinä ei vain lapsilla, vaan myös heidän vanhemmillaan on mahdollisuus oppia ortodoksisuuden perusteet. Syvästi harkitun opetusjärjestelmän avulla opiskelijat voivat liittyä kotimaansa henkisen elämän alkulähteisiin.
