Optina Eremitaašia voidaan kutsua miksi tahansa: ortodoksisuuden symboliksi, rukouspaikaksi, pyhäksi maaksi - kaikki vastaa todellisuutta. Sen sijainti: Kozelskin, Venäjän loistokaupungin läheisyys, joka puolusti 7 viikkoa Kultahorden joukkoja vastaan viimeiseen asukkaaseen asti, viittaa siihen, että tällä maalla on erityinen henki.
Aavikon nousu
Metsän reunasta aidattu Zhizdra-joki teki tästä nurkasta ihanteellisen paikan Johannes Kastajan seuraajille, joka myös tuli tunnetuksi ensimmäisenä autiomaalaisena eli erakkona. Optina Pustynin syntymisajankohtaa tai historiaa ei tunneta. Mutta sen nimet (toinen - Makaryinskaya) todistavat version puolesta reippaasta miehestä Optista, joka metsästi 1300-luvulla ryöstöllä. Piilossatakaa-ajoja, hän halusi vain istua hiljaisessa paikassa, mutta hänen ylleen laskeutunut armo muutti koko hänen elämänsä rosvoksi. Hänestä tuli ensimmäinen erakko Macarius. Voidaan olettaa, että Optinan vanhimpien rukous jokaisesta päivästä juontaa juurensa juuri tähän aikaan.
Pitkän aikaa Optina Hermitage joutui Venäjän ulkoisten ja sisäisten vihollisten joukkojen hyökkäyksiin, takavarikoihin ja tuhoihin. Ja vasta vuonna 1796, Metropolitan Platonin ponnistelujen ansiosta, isästä Avraamysta tuli luostarin apotti, jonka aikana alkoi sketen elpyminen ja ensimmäisten vanhinten ilmestyminen, ihmiset, jotka olivat saavuttaneet tietyt henkisen täydellisyyden huiput.
Kukoistava Optina Desert
Koko venäläinen loisto, kuten luostarin todellinen kukinta, alkoi 1800-luvun 20-luvulla, kun arkkimandriitti Mooses, pyhä mies ja upea yritysjohtaja, otti apotin virkaan. Hänen alaisuudessaan isä Lev perusti virallisesti vanhimman vuonna 1829. Kunnianarvoisat vanhimmat asettuivat pieneen sketteeseen, joka rakennettiin vuonna 1821. Pyhät isät Cleopas ja Theodore olivat Optina Hermitagen perustajan kumppaneita. Rukouskirja ei ollut vielä monimutkainen, ja Optinan vanhimpien rukous joka päivä oli heille avuksi heidän työssään. Optina Hermitagen merkitys Venäjän henkisessä elämässä on erittäin suuri. Dostojevski ja Solovjov asuivat siinä pitkään ja saivat henkistä voimaa, Lev ja Aleksei Tolstoi vieraili siellä. "Isä Sergius" on kirjoitettu Optina Pustynin vaikutelman alla.
Optinan vanhimpien katedraali on ainutlaatuinen ilmiö, erityinen pyhyyden muoto, joka on kukoistanut 100 vuotta Optinan Eremitaašissa. Jotaintämä tapahtuu vain Athosissa.
Kunnianarvoisten Optinan vanhinten katedraali
Ensimmäiset vanhimmat olivat vain 6, jotka ilmestyivät tänne vuonna 1829, hieroschemamonk (munkki-suunnittelijan arvonimi kirkollisarvolla) Leo toi sketelle koko Venäjän kunniaa, joka haihtui vasta vuonna 1917. Kaikkiaan paikalla oli 14 kunnioitettavaa vanhinta, joista jokainen lisäsi Optinan Eremitaasin loistoa. Kaikilla heillä, joilla oli erityinen henki, oli oivalluksen, profetian ja ihmeiden tekemisen lahja. Suuri osa siitä, mitä he ennustivat, toteutui.
Vanhimpien perintö sisältää kirjoja, neuvoja, kirjeitä, rukouksia. Optina Vanhimpien päivittäinen rukous on myös osa tätä perintöä. Isaac II (hänen jälkeen ei ollut vanhimpia) ja joukko hänen työtovereitaan, Optinan Eremitaasin asukkaita, ammuttiin vuonna 1937. Sketen apotti Nectarios kuoli vuonna 1928 sellissään estäen hänen pidätyksensä päivällä.
Ortodoksisuuden vaikeimmat vuodet Venäjällä
Satojen papiston jäsenten kohtalo XX vuosisadan 30-luvulla oli traaginen. Siksi viimeisten Optinan vanhimpien rukous sisältää vain pyynnön Herr alta nöyryydestä, todellisuuden haasteiden rauhallisesta ja arvokkaasta hyväksymisestä, tulkitseen ne hänen tahtonsa ilmentymäksi, pyynnöksi hengellisen voiman saamiseksi, epäilyksen puuttumiseksi. ja kyky voittaa väsymys päivän päätteeksi. Ilman sellaista rukousta (se on nyt kaikissa ortodoksisissa rukouskirjoissa) uskon säilyttäminen oli luultavasti vaikeaa. Eräs asiantuntija kutsui rukousta ei-uskonnolliseksi ja psykoterapeuttiseksi. Tietenkin voit toistaa sitä koko ajan, kuten loitsun, voitse oli jotenkin herätä ja nukahtaa 37. vuoden sorron olosuhteissa. (Puhumme niistä ihmisistä, jotka oli tuomittu tähän kohtaloon, erityisesti - papistosta).
Ainutlaatuiset vanhinten rukoukset
Optinan vanhimmat neuvoivat välttämään monisanaisuutta puhuessaan Herralle, olemaan ytimekäs ja täsmällinen, jotta monet ortodoksiset ymmärtävät ja rakastavat heidän rukouksensa. Joten esimerkki on Optina Vanhin Leon rukous. Se tunnetaan yksityisenä itsemurhien rukouksena. Lyhyt ja ytimekäs, se on osoitettu Herralle yhdellä pyynnöllä - hyväksyä ja, jos mahdollista, antaa anteeksi itsemurhan sielu, eikä rangaista sitä pyytävää. Kirkon kanonithan kielsivät muistelemasta kirkossa ja hautaamasta itsemurhia, jotka kuolivat kaksintaistelussa ja ryöstön aikana, hukkuneet hautausmaalla. Viisaat vanhimmat ymmärsivät, että sietämättömät elämänolosuhteet voivat saada ihmisen itsemurhaan. He antoivat yksityisesti, virallisen kirkon ohittaen, rukoilla kätensä päälle panneen henkilön sielunrauhaa.
Aamurukous onnenloitsuna
Kaksi muuta rukousta ansaitsevat erityistä huomiota, yksi niistä on Optina Vanhimpien aamurukous. Kun olet tutustunut heihin ensimmäistä kertaa, on mahdotonta olla huomaamatta niiden eroa rukouksiin yleensä. Ne sisältävät sekä aamulla että illalla niin paljon ilmaisua ja intohimoa, että ne todellakin voivat toimia vahvistuksena (lyhyt lause, jota toistuvasti toistetaan ihmisen alitajunnassa,vaadittava kuva tai asennus). Asetukset onneen, iloon, elämään sopusoinnussa kaikkien kanssa. Tämä rukous muistuttaa pikemminkin laulua ja loitsua samanaikaisesti. Toistuva rakkauden julistus Herralle kuulostaa horjumattom alta uskolta vastavuoroisuuteen. Tämän rukouksen tekevä henkilö uskoo vilpittömästi, että on vaikea olla vastaamatta sellaiseen vilpittömään avunpyyntöön vain kirkkaissa ja hyvissä teoissa, rakkauden julistukseen kaikkea ja kaikkia kohtaan. Ja kiihkeän kiitollisuuden virtaus, toistuva "aamen" voi johtaa ilon tilaan ja hyväntahtoiseen asenteeseen koko maailmaa kohtaan.
Optina Vanhimpien rukousten omaperäisyys
Optina Eldersin iltarukous pystyy myös herättämään sekä yllätyksen tunteen että halun lukea se uudestaan ja uudestaan. Vaikutusta tehostavat toistuvat, toistuvat vetoomukset ja innostus, jota korostavat huutomerkit. On tunne, että nämä kaksi rukousta merkitsevät Herran ystävällistä asennetta rukoilijaa kohtaan. Tietenkin ne sopivat elämää rakastavan, iloisen ja menestyvän ihmisen suuhun, joka on vakuuttunut siitä, että huomisesta tulee yhtä upea kuin tänään. Illalla hän raportoi Jumalalle onnellisesti vietetystä päivästä. Iloisesti kiittää häntä avusta, antaa anteeksi kaiken ja kaikille (myös itselleen) hänen virheensä, ei epäile, etteikö Herra tekisi samoin.
Hyviä rukouksia, ymmärrettäviä, läheisiä - tämä on luultavasti kunnioitettujen vanhinten suuri viisaus.
Oikeastaan Optina Vanhimpien rukous joka päivä on mikä tahansa rukouskirjasta otettu rukous, joka sopii tiettyyn tilaisuuteen. Rooli päivittäin voisuorittaa sekä aamulla, illalla että akatistia ja palvella Jumalanäidin ikonia, jota kutsutaan "leivän voittajaksi".
