Ei ole sellaista henkilöä, joka ei tietäisi, että on mahdotonta rukoilla itsemurhan tehneiden ihmisten sielujen puolesta. Heitä ei myöskään haudata pyhitettyyn maahan, vain kirkon aidan taakse. Itsemurhia ei tietenkään haudata temppeliin. Tämä on hyvin tunnettu tosiasia. Mutta mistä tämä sääntö tuli? Raamatussa tai muissa muinaisissa pyhissä teksteissä ei todellakaan ole mainintaa siitä, onko mahdollista rukoilla Herr alta armoa itsemurhan sielulle vai ei. Mutta kanonisissa teksteissä se on jo olemassa ja on yksi tunnetuimmista.
Kuka puhui ensimmäisenä itsemurhien muistamisen kieltämisestä?
4. vuosisadalla asunut Timoteus Aleksandrialainen kielsi itsemurharukouksen. Tämä mies erottui korkeasta koulutuksesta, älykkyydestä ja innokkaasta Herran palveluksesta.
Timoteus Aleksandrialainen osallistui II ekumeeniseen kirkolliskokoukseen, joka pidettiin Konstantinopolissa. Tämä mies taisteli arianismia vastaan koko ikänsä ja onnistui tässä paljon. Hän itse noudatti oppia,Puhuen pyhän kolminaisuuden ainoasta olemuksesta.
Vuonna 380 tämä mies valittiin Aleksandrian kristillisen istuimen johtajaksi. Siitä hetkestä lähtien häntä alettiin kutsua vain Timoteukseksi Aleksandrian ensimmäiseksi. Hän itse opiskeli Athanasius Suuren johdolla ja oli tietysti hänen seuraajansa, kuten myös hänen veljensä Pietari Aleksandrialainen.
Kuka nautti auktoriteettia elämänsä aikana ja loi monia kirkon kanonisiksi tunnustamia pyhiä tekstejä, myös tätä miestä ympäröi hänen kuolemansa jälkeen kunnia. Hänet julistettiin pyhimykseksi ja häntä kunnioitetaan pyhän arvona. Timoteuksen Aleksandrialaisen muiston kunnioituspäivä - 13. helmikuuta.
Miten tämä sääntö syntyi?
VI Ekumeeninen neuvosto hyväksyi kanonisten tekstien joukossa, jotka tunnetaan nimellä "Kahdeksantoista vastausta moraalisesta puhtaudesta ja ehtoollisesta", Timoteus Aleksandrialainen. Tämä tehtiin neuvoston toisessa kaanonissa. Vastaukset eivät olleet tutkielmia sinänsä. Juuri tähän työhön noina kaukaisina aikoina papisto kuitenkin usein kääntyi käsittämättömien tilanteiden, vaikeuksien tai epäselvien olosuhteiden ilmaantuessa löytääkseen selityksiä tekstistä.
Näiden vastausten joukossa oli kielto rukoilla itsemurhien sielujen puolesta. Sana "kielto" ei kuitenkaan ole sopivin määritelmä. Tekstit olivat luonteeltaan varsin selittäviä, koska ne olivat vastauksia kaikkein kiireellisimpiin kysymyksiin, joita kristityillä saarnaajilla oli 4. vuosisadan lopulla. Ja heidän kirjoittajansa oli, vaikkakin hyvin arvostettu, kunnioituksen ympäröimä ja melko korkea-arvoinen pappi, pää tai johtajaKirkko ei vieläkään ollut.
Miksi tämä sääntö syntyi?
Miksi rukousta itsetuhoisten sielujen levon puolesta pidetään syntinä? Mitkä ovat syyt, miksi näitä ihmisiä ei pitäisi haudata? Mitkä ovat syyt tälle uskolle? Mikä ohjasi pappeja, jotka väittivät tämän säännön? Tällaisia kysymyksiä kysyvät poikkeuksetta kaikki ne onnelliset ihmiset, jotka ovat kokeneet itsemurhan perheessä tai läheisten keskuudessa.
Mistä syistä 400-luvun lopulla aleksandrialaisen näkemyksen päällikkö piti itsemurhien hautajaisia ja heidän hautaamistaan temppeleiden läheisyyteen sopimattomana, nyt sitä on mahdotonta vahvistaa. Tiedetään vain, että tämä sääntö liittyi suoraan niihin, jotka hylkäsivät Kristuksen ja hänen kirkkonsa, niihin, jotka luopuivat uskosta. Toisin sanoen se ei millään tavalla koskenut niitä, jotka eivät saaneet pyhää kastetta, tai pakanoihin, ei-uskoviin. Hautajaiskielto koski vain niitä, jotka olivat eksyneet ja jättäneet Kristuksen helman.
Luultavasti Timoteus Aleksandrialainen ja hänen jälkeensä muut papit alkoivat harkita itsemurharukousta, mikä ei ollut täysin tarkoituksenmukaista ja jopa mahdotonta hyväksyä arianismin ja muiden harhaoppien kynnyksellä.
Miksi emme voi haudata itsemurhia ja rukoilla heidän sielunsa puolesta?
On yleisesti hyväksyttyä, että itsemurha on yksi kristityn vakavimmista synneistä. Luultavasti kaikki tietävät sanonnan: "Jumala kesti ja käski meitä." Tässä kansansanonnassa itsemurhan olemus kristitylle ilmaistaan mahdollisimman tarkasti.
Ihminen, joka päättää oman elämänsä, puuttuu Jumalan huolenpitoon, itse asiassa hylkää sen. Ja mitävoiko se olla vaikeampaa kristitylle kuin hylätä Herra? Sekaantua hänen kauppaansa ja häiritä sitä? Itse asiassa asettamalla itsensä samalle tasolle Jumalan kanssa, ei vähempää. Toisin sanoen ne, jotka tietoisesti ja itsenäisesti lähtevät tästä elämästä, vastustavat Jumalaa ja hänen kirkkoaan. Herra ei lähetä ihmiselle sietämättömiä koettelemuksia - näin ajattelevat papit. Näin ollen mikään ei voi oikeuttaa sellaista syntiä kuin oman elämän keskeyttäminen.
Ne, jotka usk altavat tehdä sellaisen teon kuin rukoilla itsemurhien puolesta, näyttävät jakavan tämän synnin kuolleiden kanssa. Lukuisten henkisten askeettien todistusten mukaan, jotka uskalsivat rukoilla armoa itsemurhan tehneiden ihmisten sieluille, näiden toimien jälkeen tunnetaan sanoin kuvaamaton henkinen raskaus. Sieluun ilmestyy tyhjyys, joka on täynnä kaipuuta, epätoivoa, ja tämän lisäksi ilmaantuu ajatuksia, jotka ovat täysin vieraita itsemurhaa rukoilevan henkilön luonteelle. Näitä ajatuksia voidaan hyvin kutsua demonisiksi kiusauksiksi. Kaikkeen tähän johtaa itsemurhan rukous hengellisten askeettien kuvausten mukaan.
Mitä säännöt ovat tänään?
Viime vuosina on yleisesti uskottu, että kirkko on sallinut hautajaiset ja rukoukset itsemurhien vuoksi. Mutta tämä ei ole ollenkaan totta: kaikkien kristillisten kirkkokuntien johtajien virallinen kanta ilman poikkeuksia on yksi ja muuttumaton - temppelissä ei lueta rukousta itsemurhasta, eikä hautajaisia pidetä sellaiselle. henkilö.
On kuitenkin olemassa niin kutsuttu "erikoisarvo". Tarkalleenhän on juuri se "porsaanreikä", jota käytetään tapauksissa, joissa on tarpeen rukoilla itsemurhaa tekevän ihmisen sielun puolesta tai haudata hänet kristillisellä tavalla.
Itsemurharukousten kielto ei ole koskaan ollut ehdoton. Näiden ihmisten sielujen puolesta he rukoilivat aina temppelien ulkopuolella ja jumalanpalveluksen ulkopuolella. Tästä Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi muistuttaa puheessaan ministereille ja uskoville. Tämä vetoomus sai yleisesti aikaan huhun, että kirkon itsemurhasäännöt ovat muuttuneet. Itse asiassa teossa yksinkertaisesti kehotetaan papistoa olemaan ehdottomia ja tukemaan vainajan sukulaisia ja ystäviä opettamalla heille lohdutusrukouksia.
Mikä on "erikoisarvo"?
Erikoisarvo on osa palvelua, rukousta, mutta ei itsemurhalle, kuten syvässä surussa olevat ja vilpittömästi uskovat usein ymmärtävät väärin, mutta heille, eli vainajan läheisille. Sitä kutsutaan juuri niin - "Riitti mieliv altaisesti kuolleen sukulaisten rukoilevaksi lohdutukseksi". Tämä ei suinkaan ole hautajaispalvelu, saati rukous itsemurhaa tekevän ihmisen sielun puolesta.
Mutta tämä ei suinkaan tarkoita sitä, että erityisarvon puitteissa olisi mahdotonta laulaa vainajan hautajaisia ja haudata hänet kristillisellä tavalla. Tätä vaihtoehtoa on harjoitettu katolilaisuudessa pitkään, ja ortodoksiassa se on pikemminkin poikkeus kuin sääntö, mutta se on silti mahdollista. Kuolleen sukulaisten on kuitenkin osoitettava huomattavaa nöyryyttä ja kärsivällisyyttä, sävyisyyttä. Asia on siinä, että kirkko ei tunnusta henkisesti sairaiden itsemurhan syntiä. Eli sinun täytyy kerätä kaikkimahdolliset lääkärintodistukset ja tule papin luo ja mene hänen kanssaan sovittuna aikana auditorioon paikallisen kirkonjohtajan kanssa. Usein hautajaisten ja muistotilaisuuden salliminen ratkaistaan vaikeasti ja pitkäksi aikaa, joskus jopa metropolitason tasolla.
Ennen kuin päätät ottaa sellaisen askeleen kuin erityisarvon saamisen, sinun on yritettävä irrottaa itsesi surusta ja miettiä, onko siihen oikeutta. Kirkon hautajaiset ja muistojuhla ei ole mikään taikuusloitsu, se ei ole kuin lippu taivaaseen. On mahdotonta pettää Herraa, joten useimmissa tapauksissa on silti parempi rukoilla itsemurhaa, joka luetaan kotona.
Mikä on "solurukous"?
Yksityisrukous suoritetaan temppelin ulkopuolella, kirkon jumalanpalveluksen ulkopuolella. Eli jos ihmiset kotona ollessaan pyytävät Herraa armahtamaan itsemurhaisten ihmisten sieluja, tämä on solurukous itsemurhaa tekeville.
Tämän käsitteen alla ei ole vain itsenäinen vetoomus pyhiin tai itse Jumalaan. Pappi, askeettinen ja mikä tahansa välinpitämätön hurskas voi rukoilla tällä tavalla itsemurhan sielun puolesta.
Kaikista soluteksteistä tunnetuin on Lev Optinskyn rukous itsetuhoisten puolesta.
Kuka on Lev Optinsky?
Maailmassa tätä miestä kutsuttiin Lev Danilovich Nagolkiniksi. Hän asui 1700- ja 1800-luvun vaihteessa. Hän syntyi vuonna 1772 ja kuoli vuonna 1841. Vaikka historioitsijat kiistelevät syntymäajasta, monet pitävät kiinni tästä versiostamies vuonna 1768.
Lev Danilovich eli vaikeaa elämää, joka päättyi Optina Eremitaasin muurien sisälle. Hänet kanonisoitiin pastoriksi, ja hänen elinaikanaan häntä kunnioitetaan hänen poikkeuksellisesta näkemyksestään ja lukuisista ihmetapauksistaan. Tämä mies on Optina Hermitagen vanhimman perustaja.
Kuinka Lev Optinskyn rukous ilmestyi
Lev Optinskyn rukous itsemurhan puolesta syntyi tietyn tapauksen ansiosta. Vanhin tunnettiin ja arvostettiin, hänellä oli paljon opiskelijoita, ja tavalliset ihmiset kääntyivät usein häneltä ohjausta tai neuvoa saadakseen.
Kerran nuori mies kääntyi vanhimman puoleen saadakseen apua, koska hän oli lohduttomassa tilassa isänsä itsemurhan vuoksi. Tämän nuoren miehen nimi oli Pavel Tambovtsev, ja itse tarina dokumentoitiin luostarin kronikoissa. Nuorta miestä tietysti kiinnosti, millaista rukouksen tulisi olla itsemurhaisän puolesta ja onko se periaatteessa mahdollista, onko vainajan sielulla toivoa.
Vanhin ei kieltänyt surun murtam alta nuorelta mieheltä neuvoja ja apua, selittäen kuinka sellaisessa tilanteessa rukoilla ja antamalla esimerkin oikeista sanoista. Tästä rukouksesta tuli todella suosittu ja se levisi ilman seurakunnan suostumusta.
Kuinka lukea tämä rukous? Rukousteksti
Ei ole yhtä, konkreettista vastausta kysymykseen, millaista rukousta itsemurhaa tekevälle pitäisi lukea. Voit pyytää Jumalan armoa lukemalla kohtia tropariasta, psalmeista, muista teksteistä tai yksinkertaisesti rukoilla omin sanoin.
Rukous, jonka hän mainitsi esimerkkinä legendan mukaan,hänen puoleensa kääntyneelle nuorelle miehelle Optina Elderille, lukemisen modernissa versiossa se kuulostaa tältä:
“Toivu minusta, Herra, kadonneen orjan sielun tähden (kuolleen nimi). Etsi ja ole armollinen, Herra. Tutkimattomat ovat Tiesi ja tutkimattomat suunnitelmasi ja kohtalosi ovat meille tuntemattomia. Älä pane, Herra, minun syntiini (oikeaan nimeen) tätä rukousta Sinulle. Annan toivon armollesi. Tapahtukoon sinun tahtosi."
Ohjeissa niille, jotka tarvitsevat rukousta itsemurhaa tekevän aviomiehen, pojan, vaimon, tyttären tai muun rakkaansa puolesta, Optinan vanhin neuvoo osoittamaan nöyryyttä ja hyväksymään aksioomana sen tosiasian, että Herra rakastaa vainajaa suhteettoman paljon enemmän kuin joku oli ihmisistä. Sellainen luottamus antaa voimaa rukoilijalle, vahvistaa hänen henkeään ja päättäväisyyttään. Sen avulla voit välttää sielun raskautta ja demonisia kiusauksia.
Ketä rukoilla?
Yleensä rukous itsemurhien - hirtettyjen, hukkuneiden tai toisenlaisen tavan lähteä elämästä - puolesta osoitetaan suoraan Herralle. Tämä ei ole yllättävää, sillä kukaan muu kuin Jumala ei voi antaa anteeksi ja hyväksyä itsemurhaa tekevän ihmisen sielua.
Kuitenkin suoraan Herran lisäksi arkkienkeli Mikael auttaa myös. Rukoukset hänelle itsemurhien sielujen puolesta syntyivät sotien vuoksi, kun ihmiset panivat kätensä päällensä välttääkseen jonkin kauhean kohtalon. Uskotaan, että arkkienkeli Mikael laskee kunnioituspäivän yönä, marraskuun 20. ja 21. päivän välisenä aikana, siipinsä leimahtavaan Gehennan syvyyteen ja pelastaa sieluja puhdistaen ne Herran silmien edessä. Uskotaan, että jos pyydät Michaelilta armoa sinä yönä, niin kuolleen sielupelastuu ja lepää.
He rukoilevat myös kaikkein pyhintä Theotokosia. Hänen puoleensa kääntyvät yleensä lohduttomat vapaaehtoisesti kuolleiden äidit ja tyttäret.
Kuinka rukoilla arkkienkeli Mikaelia?
Rukous arkkienkeli Mikaelille itsetuhoisten puolesta voidaan sanoa paitsi hänen kunnioituspäivänään, myös milloin tahansa muulloinkin. Ei ole olemassa tiukkoja kanoneja, jotka määräävät erityisiä ääntämissääntöjä sellaiselle kotirukoukselle. Arkkienkelin puoleen voi kääntyä valmiilla teksteillä tai rukoilemalla "sydämestä", eli omin sanoin.
Tunnetaan myös ns. sekarukoukset, joiden teksteissä ihminen ei käänny Mikaelin puoleen, vaan Jumalan puoleen pyytäen, että arkkienkeli poistaisi kiirastulista itsemurhan tehneen sukulaisen sielun. rakastettu.
Esimerkki tällaisen rukouksen tekstistä:
“Herra Kaikkiv altias, Kaikkinäkevä ja Armollinen! Älä jätä minua (oikea nimi) suruun. Kevennä kauheaa ristiäni äläkä laita syntiin rukousta armosi puolesta orjan sielulle (itsemurhan nimi). Hän ei tiennyt mitä oli tekemässä, Herra, palvelijasi (itsemurhan henkilön nimi) oli demonisessa huumeessa. Pyydän sinua, Kaikkiv altias, ohjaa suurta arkkienkeliä, murskaavaa demoneja, pelasta palvelijasi sielu (itsemurhan nimi) ja puhdista se synnistä, pahuudesta ja kaikesta saasta. Luotan sinun voimaansa ja armoasi, Herra, ja rukoilen itselleni lohdutusta surussani. Rukoilen sinua, Jumala, älä jätä minua yksin kiusauksen kanssa. Ja lähetä suuri arkkienkeli pelastamaan sieluni demoneilta ja saast alta, pelasta minut lankeemukselta. Luotan voimaanne ja armoasi, pysyen rakkaudessanne. Älä lähdeHerra, älä anna kuolleen palvelijasi sielun hukkua (itsemurhan nimi). Pelasta sieluni (oikea nimi) kuolem alta, älä salli syntiä, Herra.”
Rukoilla suoraan arkkienkelille voi olla näin:
Herran suuri soturi, arkkienkeli Mikael! Käännyn puoleesi (oikea nimi) nöyryydellä sielussani ja kuuliaisena Herran tahdolle. Pyydän teiltä myötätuntoa surulleni ja armolleni. Vapauta, suuri arkkienkeli, Jumalan palvelijan sielu (itsemurhan nimi) kauheasta kohtalosta, ikuisesta kuolemasta. Etsi helvetin liekkien keskeltä, puhdista ja ole taivaan v altaistuimen edessä. Älä jätä, Mikael, koettelemuksen hetkellä, esirukoile, vapaana kuoleman kahleista, auta löytämään rauha kärsivien ja kadottujen sielulle.”
Ne kristityt, jotka ovat päättäneet rukoilla itsemurhan tehneen ihmisen sielun puolesta, kääntyvät Mikaelin puoleen omien sielujensa suojelemiseksi.
Sinun täytyy rukoilla apua itsellesi välttääksesi demoniset hyökkäykset välittömästi ennen kuin luet tekstin itsemurhan sielusta. Lisäksi sinun tulee ehdottomasti käydä temppelissä ja rukoilla sielullesi suojaa arkkienkelin kuvan edessä päivittäin.
