Tässä artikkelissa haluamme esitellä sinulle yhden Moskovan kirkoista, jolla on merkittävä historia. Se käsittelee Sokolnikin Johannes Kastajan syntymäkirkkoa.
Tempelistä
Johannes Kastajan syntymän kirkko - nykyinen ortodoksinen kirkko. Se kuuluu Moskovan hiippakunnan ylösnousemusherrakunnalle. Sillä on erityinen asema - patriarkaalinen metokion.
Historiatietojen mukaan se perustettiin 1600-luvulla. Nykyinen rakennus on rakennettu vuosina 1915-1917. Kirjailija - N. L. Shevyakov.
Sokolnikin Johannes Kastajan syntymäkirkon osoite: Well Lane, 2a. Maantieteellisesti tämä on Moskovan itäinen hallintopiiri.
Tempelissä on kaksi v altaistuinta:
- Alempi - apostoli Mattias (ei aktiivinen nyt).
- Ylä - edelläkävijän ja profeetta Johanneksen (Johannes Kastajan) syntymä.
Tästä syystä temppelissä on kaksi suojeluspyhää:
- 29.11., uuden tyylin mukaan - apostoli Mattias.
- heinäkuuta 7.00 Kanssa. - Johannes Kastaja.
Palveluaikataulu
Johanneksen syntymän kirkon jumalanpalvelusten aikatauluForerunners in Sokolniki seuraavaksi:
- Aamujumalanpalveluksen alku: arkisin - 8:00, sunnuntaisin, pyhäpäivinä (ortodoksisen kalenterin mukaan) - 9:00.
- Iltapalvelu alkaa: päivittäin klo 17.00.
Aikataulu on sama talvella ja kesällä. Rippitunti - ennen liturgian alkua.
Akatistirukouksia pidetään kahdesti viikossa:
- Maanantai (17:00) - rukouspalvelu Johannes Kastajalle.
- torstai (9.00) – San Franciscon ja Shanghain pyhä Johannes.
Tempelin papistosta
5. heinäkuuta 2017 lähtien pappi Vjatšeslav Drobyshev on toiminut Johannes Kastajan syntymäkirkon haukkamieskirkon rehtorina. Arkkipappi - Oleg Stenyaev. Häntä ei tunneta vain pappina, vaan myös kirjailijana, publicistina, teologina, lähetyssaarnaajana ja saarnaajana. Hänen erikoisalansa on vertaileva teologia ja lahkoopinnot. Hän on palvellut Sokolnikin Johannes Kastajan syntymäkirkon pappina vuodesta 2004.
Hän on kirjoittanut mielenkiintoisia kirjoja sekä uskoville että maallisille ihmisille:
- "Keitä ovat Jehovan todistajat?"
- "Krishnat: keitä he ovat?"
- "Satanismi".
- "Ihminen kiusausten edessä" ja niin edelleen.
Papin ja lähetyssaarnaajan toiminta on laaj alti yleisön tiedossa:
- Ortodoksisuuden saarnaaminen ei-perinteisten uskontojen kannattajien (lahkolaisten) keskuudessa.
- Keskustelut Tšetšenian asukkaiden ja sinne sijoitettujen venäläisten sotilaiden kanssa.
- Lähetysmatka Intiaan.
Monet ihmiset ovat tulleet tietoisiksi arkkipappi Olegin nimestä johtuen konfliktista Aleksei Dvorkinin, lahkoliikkeen tutkijan, teologin, keskiajan historioitsijan, kanssa. Sen ydin on, että yhdessä keskustelussaan Oleg Stenyaev sanoi, että kristittyjen ja muslimien Jumala on yksi. A. L. Tätä keskustelua arvostelevassa artikkelissa Dvorkin kirjoitti, että tällainen lausunto on ristiriidassa sekä ortodoksisuuden että kristinuskon dogmien kanssa yleensä. Oleg Viktorovichin avoin vastalause historioitsijalle ei kuitenkaan herättänyt suurta hyväksyntää.
Vanhan temppelin historia
Sokolnikin Johannes Kastajan syntymäkirkon historia (silloin työhuoneessa) alkoi 1600-luvulla - se pystytettiin Aleksei Mihailovitšin vanhan Preobraženskin palatsin omistukseen. Vuosina 1669-1670. kartanon pihoille rakennettiin ylösnousemuskirkko, joka oli tarkoitettu haukkametsästäjille, metsästäjille ja palvelijoille (lähellä oli Tsaarin haukkalehdo). Lähistöllä oli parantava lähde nimeltä Pyhä Kaivo.
Preobraženskojeen kylä oli myös Natalja Kirillovnan epävirallinen maanpakopaikka pienen Pietarin kanssa. Kun kypsä suuri keisari käski rakentaa uudelleen uuden kirkastumisen palatsin, tämä hylättiin.
Ainoastaan vuonna 1740 Anna Ioannovna käski rakentaa uuden ylösnousemuskirkon vanhan tilalle. Mutta jo vuonna 1789 v altaistuin siirrettiin Katariinan almutaloon ja kirkko purettiin.
1800-luvulla Moskovan kaupungin hallinto alkoi aktiivisesti ostaa maa-alueita Sokolnikin alueelta almutalojen ja sairaaloiden rakentamista varten. Erityisesti Moskovan työtalo (House of Diligence) avattiin perustuenjoka toimi työpajoja, puutarhanhoitoa. Siellä oli osastoja nuorille, kroonisesti sairaille ja työkyvyttömille. Ajan myötä Workhouse alkoi tarvita oman temppelin.
Uuden temppelin tarina
Pieni kotikirkko suunniteltiin alun perin. Kuitenkin, kun projekti N. L. Shevyakova oli jo valmis, kangasvalmistajan leski O. A. Titova lahjoitti melko suuren summan tulevalle temppelille - 100 tuhatta ruplaa. Hänen ehtonsa oli pystyttää Johannes Kastajan v altaistuin edesmenneen puolison taivaallisen suojelijan kunniaksi ja Mattiaksen v altaistuin kuolleen pojan muistoksi.
Projekti muuttui täysin osana lahjoitusta:
- Julkisivu oli koristeltu bysanttilaisilla ja Pihkova-Novgorod-koristeilla, perspektiiviportaalilla, arcade-pylväsrummuilla.
- Tammikonostaasi, jossa on Stroganoff-kirjoituksella maalatut ikonit kultaiselle taustalle.
- Samaan aikaan temppelissä saattoi olla 800 ihmistä ja kuoroissa vain 200.
Tempeli perustettiin vuonna 1915 ja vihittiin käyttöön hälyttävänä vuonna 1917. Ensimmäinen yritys sen sulkemiseen tehtiin vuonna 1919, mutta tapahtuma lykkääntyi Jermakovin koulutus- ja käsityöpajan asukkaiden ja työntekijöiden toimesta (entinen tohtori Haazin mukaan nimetty Työtalo). Totta, vain 3 vuodeksi.
1950-luvulta lähtien temppelin alueella oli MEZ nro 1:n lämpögalvaninen myymälä. Samanaikaisesti rakennuksessa ei tehty yhtäkään korjausta eikä ainuttakaan kunnostusta kaikkien näiden vuosien aikana, mikä johti sen kriittiseen tilanteeseen. kunto.
Vain vuonna 1998Vuonna 2010 temppeli ja sen vieressä oleva alue luokiteltiin kulttuuri- ja sosiaaliperinnölle ja itse rakennus palautettiin ortodoksiselle kirkolle. Mutta samaan aikaan rakennus kuului New Technologies and Communications LLC:lle, joka osti konkurssiin menneen MEZ nro 1:n kiinteistön.
Ja vasta vuonna 2009 sekä Johannes Kastajan syntymäkirkko että sen maa, kaksi työkompleksin taloa luovutettiin kokonaan Venäjän ortodoksiselle kirkolle. Vain muutaman vuoden korjaus- ja kunnostustyöt auttoivat rakennusta saamaan takaisin historiallisen ilmeensä. Nykyään Sokolnikin temppeli on melkein entisöity ja se ottaa mielellään vastaan seurakuntalaisia.
