Voronežin vanhin ja kaunein Aleksejev-Akatovin luostari oli alun perin miesluostari. Nykyään se on pieni paratiisin kulma ja todellinen kaupungin helmi, jonne monet ortodoksiset uskovat haluavat mennä. Sillä on erittäin rikas ja mielenkiintoinen historia, mutta se liittyy traagisiin ja vaikeisiin tapahtumiin. Asia on, että tämä luostari perustettiin vuonna 1620. Tuolloin kaupunkilaiset lupasivat rakentaa temppelin, jos liettualaiset ja tšerkessilaiset voittivat. Taistelu vihollisia vastaan käytiin Moskovan ja koko Venäjän metropoliitin Pyhän Aleksis ihmetyöntekijän muistopäivänä. Hänen kunniakseen rakennettiin myöhemmin temppeli suurelle Akatova Polyanalle - tiheälle metsäkukkulalle, joka sijaitsee lähellä Voronezhia, mikä antoi nimen äskettäin perustetulle luostarille. Näin perustettiin tuleva Voronežin Akatovin luostari, jonka jumalanpalvelusaikataulu ja osoite esitetään lopussa.
Pyhä autiomaa
Voronežin kaupungissa sijaitseva nunnaluostari, kuvajoka on esitetty kaikessa loistossaan ja hedelmällisessä tuoksussaan, täydensi se, että vuonna 1999 Vvedenskaja-kirkko muutti siihen. Se on yksi kaupungin kauneimmista kirkoista. Tällä hetkellä Voronežin luostariin tulee monia pyhiinvaeltajia, jotka haluavat kumartaa Voronežin uusille marttyyreille ja pyhäköille.
Mitä tulee historiaan, ensimmäiseksi rehtoriksi nimitettiin apotti Kirill, joka vuonna 1600 perusti Neitsyt Marian taivaaseenastumisen luostarin.
Hänestä löydetty vanha asiakirja kertoo, että sen alueelle rakennettiin ensin puurakennuksia - kirkko, apottin selli ja useita vanhimpien selliä.
Luostari
Tuleva naisten luostari Voronezhissa Manezhnayalla rakennettiin alun perin erakkoasunnon - aavikkoasumisen - pohj alta. Veljeskuntaan kuului tuolloin seitsemän munkkia apottin kanssa. Heidän nimensä ovat ihmeellisesti säilyneet: hegumen Cyril, Joseph "musta pappi", vanhemmat munkit Theodosius, Savvaty, Abraham, Lawrence ja Nikon. Ajan myötä asukasmäärä kasvoi, kun taivaaseenastumisen luostari lakkautettiin, mikä joutui Pietari I:n ikimuistoisina oleskelupäivinä ahtaisiin olosuhteisiin, koska se sijaitsi telakoiden vieressä.
1600-luvun lopusta 1800-luvun alkuun Akatin luostari oli miesten luostari, joka oli pitkään ainoana kaupungissa.
Jumalan Äidin ikoni "Kolme kättä"
Arkkimandriitti Nikanorin nimi liittyy luostarin pyhäkön ilmestymiseen Voronežin tulevaan luostariin - ihmeelliseen ikoniinNeitsyt "Kolmekätinen", edustaa luetteloa muinaisesta kuvasta. Hänet tuotiin Uudesta Rusalim Resurrection -luostarista, josta arkkimandriitti aloitti luostaruuden, jossa hän oli viime vuosina rehtorina. Tätä ikonia rakastavat erityisesti voronežilaiset, he ovat aina uskoneet sen ihmeelliseen voimaan.
Mutta keisarinna Katariina Suuren hallituskaudella hänen kirkkouudistustensa vuoksi luostarien määrä väheni. Aleksejevskin luostari määrättiin toiseen luokkaan. Hänen henkilökuntaansa mahtui vain 17 henkilöä. Luostarille jäi 8 hehtaaria maata ja järvi kalastukseen.
Luostarielämä
Maneznajalla sijaitseva Voronežin luostari ei ole vaihtanut osoitettaan vuoden 1620 jälkeen. Siitä lähtien tämän pyhän luostarin elämästä on tiedetty vähän. Mutta tässä on syytä mainita jumalallinen munkki, luostarin asukas, arvostettu Zadonskin vanhin schemamonk Agapit (silloin hän oli hieromonk Avvakum). Pyhän Tikhonin ja hänen skemamonkkinsa Mitrofanin siunauksen saatuaan hurskauden askeetti työskenteli Aleksejevskin luostarissa.
Toisen Zadonskin askeetin nimi, joka asui useita vuosikymmeniä aikaisemmin, liitetään Voronežin luostariin - nuoreen aatelismieheen Georgij Aleksejevitš Mašuriniin, jonka hurskas elämä ja toistuvasti julkaistut kirjeet vaikuttivat monien sielujen pelastukseen.
Muut tiedot 1700-900-luvun luostarista koskevat pääasiassa luostarin elämän ulkoista ja virallista puolta. Apottien työt luostarin kaunistamisesta ja rakentamisesta sekä heidän henkisestä ja kasvatustyöstään tulivat tunnetummiksi tämän aseman jälkeenmäärättiin yhdistämisestä seminaarin rehtorin virkaan. Vuodesta 1742 lähtien luostari on ollut Ostrogozhskyn vikaaripiispojen hallinnassa.
Voronežin luostari
Esimerkiksi arkkimandriitti Hilarion (Bogolyubov) kokosi aikansa kattavamman kuvauksen Voronežin Alekseev-Akatovin luostarista (1859). 1800-luvun lopulla luostarin erityinen hengellinen ja kasvatuksellinen kukoistus tapahtui Hänen armonsa Vladimir Sokolovskyn työn ansiosta, jolla oli laaja lähetystyö- ja pedagoginen kokemus.
Tähän aikaan luostarissa toimi Hiippakunnan kouluneuvosto ja ortodoksinen lähetyskomitea, opettaja- ja hallintokoulu, jossa teologisia keskusteluja ja luentoja seurasivat valomaalaukset, poikakuoroa koulutettiin (Vladyka itse kiinnitti paljon huomiota heidän koulutukseensa).
Abodea on rakennettu ja sisustettu koko sen olemassaolon ajan. Ensin rakennettiin kaksikerroksinen, kivikirkko (1804-1819), joka toimii edelleen ja on jopa hyvin säilynyt. Alempi kirkko vihittiin käyttöön vuonna 1812 Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi (nykyään se kantaa nimeä Pyhän Aleksiksen kunniaksi). Projektin on luonut maakuntaarkkitehti I. Volkov. Rahat rakentamiseen lahjoitti leski Evdokia Anikeeva. Nykyään luostarin kellotorni on Voronežin vanhin rakennus, joka on peräisin vuodelta 1674.
veljeskunta
Meillä ei ole juuri mitään siitä, kuinka luostariveljet elivät, heidän rukoustyöstään, salaisista teoistaan ja lohdutuksistaanemme tiedä. Luostariluostarin elpyminen lähes sata vuotta myöhemmin osoittaa kuitenkin, että heidän työnsä ja rukouksensa eivät olleet turhia. Munkkien elämä oli intiimiä Bosessa ja piilossa ihmisten silmiltä.
Venäjän ortodoksista kirkkoa kohdanneet hirvittävät oikeudenkäynnit eivät ohittaneet Akatovin luostaria. Kun remontoijat sulkivat tai veivät pois monet kirkot. Aikaisemmin 1920-luvulla vähän tunnetusta Akatovin luostarista tuli kaupungin henkisen elämän keskus ja hiippakunnan piispan toimipaikka. Vuonna 1926 täällä alkoi asua metropoliitti Vladimir (Simkovitš), arkkipastori, nöyrä vanhin, joka puolusti rohkeasti ortodoksisuutta nykyisen hallituksen teomakistien edessä.
Uskon askeetit
Lähellä oli talo, joka on edelleen olemassa. Hieromarttyyri Peter (Zverev) asui siinä. Hän ei asunut siellä kauan, noin vuoden, mutta hänen palvelutyönsä kaupungissa kirjoitti kirkkaita sivuja kaupungin historiaan. Luostarissa Vladyka piti usein jumalanpalveluksia ja saarnasi. Monet uskovat kokoontuivat kuuntelemaan häntä, joka rakasti arkkipiispa Pietaria ortodoksisen uskon, sen peruskirjojen ja kanonien todellisena palvelijana. Tuolloin luostarirehtori oli arkkimandriitti Innokenty (Beda). Hän oli hyvin läheinen henkilö Vladykalle, hänen sellitoverilleen ja sellinhoitajalleen. Yhdessä heidät pidätettiin ja karkotettiin sitten Solovetskin leirille, missä he kuolivat. Ensin vuonna 1927 marttyyri Peter ja vuonna 1928 arkkimandriitti Innokenty.
Piditykset
Aleksejev-Akatovin viimeinen rehtori joutui ottamaan saman maljan Kristuksen kärsimyksestä 30-luvullaArkkimandriitti Tikhonin (Krechkov) luostari. Hänet pidätettiin väärillä syytteillä vastavallankumouksellisesta toiminnasta ja ammuttiin Voronežin läheisyydessä profeetta Elian muistopäivänä (2. elokuuta). Hänen kuulustelunsa pöytäkirja säilytettiin. Siinä voit nähdä kiistattomia todisteita hänen horjumattomasta uskostaan ja syvästä viisaudestaan. Siellä kirjoitettiin, että hän ei sanonut sanoja, että kommunikointi ateistien kanssa on sama kuin Kristuksen ristiinnaulitseminen ja että kun hän tuli kyliin, hän ei puhunut uskonnon vainosta, vaikka talonpoikien keskuudessa oli sellaisia keskusteluja..
Yhdessä pahtorinsa kanssa marttyyrikuolemana kuolivat myös luostarin veljet: hieromonkit Kosma (Vjaznikov) ja Georgi (Pozharov) sekä luostarissa palvelleet papit Sergiy Gortinsky ja Feodor Jakovlev. Vuonna 2000 Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto kanonisoi heidät Venäjän uusiksi marttyyreiksi.
Kesällä 1931 luostari suljettiin. Mikä kohtalo hänen asukkaitaan odotti, jäi tuntemattomaksi, tästä ei ollut todisteita.
Unohduksen ajat
Ja sitten, useiden vuosikymmenten ajan, uusi hallitus tuhosi pyhän luostarin ja kavalsi sen häväistyään. Kaikki luostarin omaisuus tuhoutui, liturgiset välineet ja ihmeellinen Kolmen Käden Jumalanäidin kuva katosivat jäljettömiin, kirjasto ja arkisto takavarikoitiin.
Kaikki Voronežin tulevan naispuolisen Akatovin luostarin rakennukset käytettiin erilaisiin tarpeisiin ja niitä käytettiin usein sopimattomimmalla tavalla. Siellä oli asuntoja ja varastoja, taidepajoja ja tallia. Luostarin hautausmaan hautojen yllä tapahtui väärinkäytöksiä. Edelleense purettiin maahan, jossa kaikki oli kasvanut rikkaruohoilla. Vain yksi kellotapuli oli jäljellä, surullisena ja yksinäisenä kohoavana tuhoutuneen luostarin surullisen kuvan yläpuolelle. Vasta 70-luvulla kellotorni otettiin suojeltavaksi historiallisena muistomerkkinä ja kunnostettiin osittain vuonna 1986.
Luostarin avajaiset
1990-luvulla kunnostustyöt aloitettiin koko luostarin alueella, kun se siirrettiin Venäjän patriarkka Aleksius II:n siunauksella Voronežin hiippakuntaan ja sitten avattiin tänne luostari. Kazanin Jumalanäidin ikonin päivänä (4. marraskuuta 1990) jumalallisen liturgian rukoukset alkoivat vihdoin kuulua temppelissä. Tammikuun alussa 1992 kymmenen sisarta saivat ensimmäisen tonsuurinsa. Heidän joukossaan oli nunna Varvara (Sazhneva), josta tuli pian apotti ja joka nostettiin apittariksi (huhtikuu 1993).
Tällä hetkellä viisikymmentä sisarta palvelee ja työskentelee Jumalan kunniaksi luostarissa. Muutama lisää asuu vakinaisesti lähistöllä luostarin pihalla, missä he hoitavat kotitaloutta - lehmiä, vasikoita ja erilaisia siipikarjaa. Sisaret myös viljelevät maata kausitöiden aikana. Vuodesta 1994 lähtien luostari on opettanut pyhäkoulussaan 5-15-vuotiaille lapsille Jumalan lakia, kirkkoslaavilaista kieltä, kirkkolaulua ja maalauksen perusteita.
Restaurointityöt
Voronezhissa sijaitsevassa naisten Akatovin luostarissa on säilytetty monia jumalallisten isien jäännöksiä, mirhaa virtaavia ikoneja ja erilaisia pyhäkköjä. Palvelujen aikataulu saattaa muuttua, ja tässä sinun on oltavatarkkaavainen, jotta et myöhästy palvelusta tai, mikä vielä pahempaa, missaa sitä.
Nyt kaikki on kunnostettu luostarin alueella: sekä temppeli että kellotorni, sellirakennukset, vesirukouskappeli ja Voronežin uusien marttyyrien kappeli mosaiikeista tehdyillä ikoneilla, ja ruokasali on rakennettu uudelleen. Temppelin temppelimaalaukset tehtiin uudelleen. Aluksi Voronežin ikonimaalaajat V. Gladyshevin johdolla koristelivat alemman temppelin freskoilla, sitten Jeletsin ikonimaalari V. Martšenko työskenteli niitä. Kun työ valmistui, metropoliita Sergius Voronežin pyhitti kirkon Pyhän Antonius Smirnitskilaisen, paikallisesti kunnioitetun, vuonna 2003 kunnioitetun pyhimyksen, muistopäivänä.
luostari Voronezhissa Manezhnayalla: osoite, miten sinne pääsee
Se sijaitsee yksityisellä sektorilla säiliön vieressä lähellä Chernavsky-siltaa. Luostarissa ei ole hotellia. Yöpymisen ennakkotilauksesta luostariin voi kuitenkin majoittua jopa 25 pyhiinvaeltajaa, mieluiten naisia. Työntekijöitä otetaan vastaan myös sopimuksen mukaan.
Tänä päivänä tämä taivaallinen paikka lepää Jumalanäidin verhon alla. Monet ihmiset tulevat Voronežin naisten luostariin. Palvelujen aikataulu on täällä lähes aina sama. Arkisin aikainen liturgia alkaa klo 7.30. Sunnuntaisin ja 12 juhlapäivänä vietetään kahta liturgiaa: ensimmäinen aamulla klo 6.30 ja toinen klo 8.30. Iltapalvelu kesällä alkaa klo 17.00 ja talvella klo 16.00.
Niille, jotka ovat kiinnostuneita siitä, miten Voronežin nunnaluostariin pääseeosoite: Voronezh, st. Liberation of Labor, 1B, sinun on kerrottava, että pääset Manezhnajan pysäkille bussilla numerot 6, 8, 62, 52, 79, 98, 101 sekä johdinautolla numero 8 tai kiinteän reitin taksilla 20, 77 k, 104, 386.