Yksi inhimillisimmistä tarpeista on halu etsiä Jumalaa. Tämän todistaa se, että koko ihmiskunnan historian aikana ei ole ollut yhtäkään kulttuuria, joka olisi vailla käsitystä korkeammasta mielestä, joka loi maailman ja ohjaa kaikkea, mitä siinä tapahtuu. Ihmiset ovat aina pyrkineet siihen, mutta he valitsivat tähän eri polut, joskus veivät heidät täysin eri suuntaan.
Vaarallista kevytmielisyyttä
Totaalisen ateismin ja teomakismin pitkät vuosikymmenet, jotka on nostettu v altion politiikan tasolle, on nykyään korvattu vapaudella tunnustaa mitä tahansa uskontoa ja tulla minkä tahansa aikamme yleisen kultin seuraajaksi. Luonnollinen kiinnostus hengellisen elämän kysymyksiä kohtaan on kasvanut muodiksi, jota joskus seurataan menemättä äskettäin perustettujen saarnaajien ja "opettajien" tarjoamien opetusten olemukseen.
Tällä hetkellä havaittu pinnallinen intohimo henkisyyttä kohtaan on täynnä huomattavia vaaroja, koska usko on se elämänalue, joka vaatii sen lakien tuntemista, ja epäilemättä väärä.usko, että mikä tahansa uskonto on parempi kuin ateismi, johtaa usein hyvin surullisiin seurauksiin. Juuri tätä kevytmielistä asennetta uskon asioihin uskonnolliset ryhmät, joita kutsutaan lahkoiksi, käyttävät värväessään uusia jäseniä riveihinsä.
Termin "lahko" merkitys
Ennen kuin aloitat keskustelun heistä, olisi asianmukaista selventää tämän termin merkitystä ja selittää, mihin uskonnollisiin rakenteisiin se viittaa. Jo sana "lahko" on yksijuurinen ja samanlainen kuin sellainen verbi kuin "leikata pois", eli erottaa osa kokonaisuudesta. Tämä ei ole sattumaa, sillä se viittaa nimenomaan ryhmiin, jotka ovat eronneet tärkeimmistä maailmanuskonnoista, joita yleisesti pidetään kristinuskon, buddhalaisuuden ja islamin mukaan.
lahkon merkkejä
Tänä päivänä maailmassa on useita tuhansia erilaisia lahkoja, mutta niitä kaikkia yhdistävät yhteiset piirteet, jotka jossain määrin kuuluvat jokaiseen. Yleensä tämän yhteiskunnallisen ilmiön tutkijat asettavat etusijalle ominaisen uskonnollisen mainonnan - eräänlaisen markkinoinnin, jonka avulla he voivat pakottaa opetuksensa, kuten eräänlainen markkinatuote, mahdollisimman suurelle määrälle potentiaalisia kuluttajia. Muuten, tässä käytetyt tekniikat on lainattu suoraan kaupan maailmasta.
Lisäksi lahkon merkkejä ovat useimmille heistä yhteistä uusien kannattajien aggressiivinen luonne, jossa psykologisen painostuksen menetelmiä käytetään laaj alti. Tämä koskee erityisesti totalitaarisia lahkoja, joista keskustellaan jäljempänä.
Valehtelu rekrytointimenetelmänä ja järjestelmänäsisäinen hierarkia
Myös lahkoille ominaista erittäin merkittävä piirre on niin sanottu kaksoisoppi - käytäntö, jossa värväajat, jotka haluavat houkutella toisen käännynnäisen (äskettäin kääntyneen jäsenen), piilottavat häneltä paitsi järjestön todellisen historian ja sen johtajat, mutta jopa vääristävät, mikä tekee heidän opetusten olemuksesta houkuttelevamman.
Tärkeä piirre on tiukka hierarkia, jonka pohjalle koko koulutuksen sisäinen rakenne rakennetaan. Yleensä lahkon jäsenen täytyy käydä läpi useita initiaatiotasoja, joista jokainen tuo hänet lähemmäksi tietoa luvatusta totuudesta. Hänen asemansa määräytyy sen tason mukaan, jolla hän tällä hetkellä on.
Väitteet erehtymättömyydestä ja mielenhallinnasta
Tietenkin jokainen lahko julistaa ehdottoman erehtymättömyytensä ja oman johtajansa paremmuuden kaikista muista, mukaan lukien maailman johtavien uskontojen perustajista. Jokaisen heistä opetus väittää olevansa Korkeimman Totuuden ilmaus, eikä sitä arvosteta. Tätä kyseenalaistavaa kutsutaan yleensä "kaksijalkaiseksi".
Kun otetaan huomioon lahkon tyypillisimpiä merkkejä, ei voida unohtaa sellaista tekniikkaa, jota he käyttävät jäsentensä tietoisuuden ohjelmoinnissa. Tosiasia on, että ihmisistä, joilla on epävakaa psyyke, joilla ei ole kiinteitä moraalivaatimuksia ja henkistä tietoa, tulee yleensä lahkolaisia. Yleensä ne ovat helposti ehdotettavia, joten he luopuvat helposti henkilökohtaisesta vapaudesta ja ovat valmiita noudattamaan "opettajiensa ohjeita".
Täydellinen valvonta "totuuden kantajista"
Useimpien lahkojen tyypillinen piirre on väittää jäsentensä hengelliseksi valituksi. Heille juurrutetaan yleensä ajatus, että vain heidän, jotka ovat saman Korkeimman Totuuden kantajia, täytyy pelastua, ja kaikki muut, jotka eivät jaa näkemyksiään, on tuomittu kadotukseen.
Ja lopuksi, yllä olevat lahkon merkit olisivat epätäydellisiä, jos puhumattakaan heidän henkisten johtajiensa suorittamasta lahkojen elämän täydellisestä hallinnasta. Tästä eteenpäin hänen koko elämäntapansa on kerta kaikkiaan vahvistettujen sääntöjen mukainen. Onko tarpeen sanoa, että ne kuvastavat vain lahkon ja sen johtajien etuja? Tämä sisältää myös kohtuuttomat rahavaatimukset, joiden seurauksena lahkon tavalliset jäsenet usein tuomitsevat itsensä ja perheensä kerjäläiseen elämään.
Venäläisten lahkojen luokittelu
Venäjän kultit ja lahkot voidaan jakaa ehdollisesti useisiin ryhmiin. Ensimmäinen niistä sisältää ne, joilla on melko pitkä historia maassamme. Nämä ovat helluntailaisia, adventisteja ja baptisteja. Tämä sisältää myös luterilaiset, erotettuna pääkristillisestä suunnasta.
Historiallisesti heidän jäsenensä olivat sellaisten etnisten ryhmien edustajia, kuten liettualaisia, puolalaisia ja saksalaisia. Aktiivisen uusien jäsenten rekrytoinnin seurauksena monet entiset ortodoksisten yhteisöjen jäsenet ovat kuitenkin tulleet käännynnäisiksi viime vuosina.
Korkeampien totuuksien äskettäin ilmestyneet h altijat
Seuraava melko suuri ryhmä koostuupseudokristilliset totalitaariset lahkot. Näitä ovat rakenteet, jotka kutsuvat itseään "uudeksi apostoliseksi kirkoksi", "kristuksen kirkoksi", "perheeksi" ja niin edelleen. Hyödyntämällä kannattajiensa uskonnollisen tietoisuuden puutetta, he kaikki, viitaten Pyhään Raamattuun, nappaavat siitä trendikkäästi valittuja lainauksia, joita he käyttävät kontekstista irrallaan todistaakseen esittämänsä kannat.
Heitä seuraa myös erittäin laaja luettelo lahkoista, jotka julistavat omistavansa "uuden ilmestyksen". Tunnetuimmat heistä ovat Jehovan todistajat, Jumalanäidin keskus, mormonit ja pahamaineinen Aum Shinrikyo -lahko. Jälkimmäisessä on myös merkkejä totalitaarisesta, ääri- ja jopa terroristilahkosta. Japanilaisen Shoko Asaharan vuonna 1987 perustama se tuli surullisen kuuluiseksi Tokion metroon tehdystä kaasuhyökkäyksestä.
okkulttiset ja saatanalliset lahkot
Viime vuosikymmeninä ns. New Age -liikkeeseen kuuluvat lahkot ovat tunkeutuneet Venäjälle Länsi-Euroopasta ja Amerikasta. Kaikilla heillä on selvä okkulttinen luonne ja ne luottavat ihmisen paranormaalien ominaisuuksien kehitykseen. Heidän kannattajansa ovat pääsääntöisesti ihmisiä, jotka pitävät itseään meedioina ja velhoina ja jotka ovat myös useiden itämaisten kulttien kannattajia.
Mutta useista uskonnollisista liikkeistä ja suuntauksista, jotka muodostavat lahkoja Venäjällä nykyään, vastenmielisimpiä ovat ne, jotka harjoittavat erilaisia saatanallisia kultteja. Heidän villi luonne ja voimakaskeskittyminen nuoriin asettaa nämä organisaatiot useisiin yhteiskunnalle vaarallisimpiin. Niissä edistettävä väkivallan kultti, seksuaalinen siveettömyys ja moraaliperiaatteiden kieltäminen herättää nuorten vielä hauraissa mielissä alhaisimmatkin vaistot ja pakottaa heidät eroon yhteiskunnasta, mutta joskus myös rikollisuuteen.
lahko, joka tuli Amerikasta
Nykyään yksi Venäjän lukuisimmista lahkoista on kansainvälisen uskonnollisen järjestön haara, joka kutsuu itseään Jehovan todistajiksi. Sen pääkonttori sijaitsee New Yorkissa ja sillä on yli kahdeksan miljoonaa jäsentä. Tämä pseudokristillinen lahko, joka kieltää Pyhän Kolminaisuuden opin, ilmestyi Venäjällä ensimmäisen kerran 1800-luvun lopulla, mutta se rekisteröitiin virallisesti vasta vuonna 1913.
Neuvostoliiton aikana, kun kamppailtiin kaikkia uskonnollisuuden ilmentymiä vastaan, Jehovan todistajien lahkon jäsenet joutuivat yleisen vainon kohteeksi. Heillä oli jopa tavallisia uskovia pahempi kohtalo: vuosina 1949–1951 tuhansia sen kannattajia ja heidän perheenjäseniään karkotettiin väkisin Siperiaan, Kazakstaniin ja Kaukoitään.
Perestroikan jälkeisenä aikana, kuten monet muutkin Venäjän lahkot, tämä järjestö rekisteröityi toistuvasti paikallisviranomaisiin. Saatuaan väliaikaisen olemassaolon oikeuden se sitten menetti sen menemällä maan alle. Huolimatta siitä, että sitä ei ole vielä laillistettu, sen jäseniä maassamme on asiantuntijoiden mukaan vähintään sataseitsemänkymmentä tuhatta ihmistä.
VauvaEtelä-Korean saarnaaja
Toinen esimerkki vieraiden ja olennaisesti vieraiden uskonnollisten opetusten tunkeutumisesta maahamme on yhdistymiskirkon lahko. Se ilmestyi vuonna 1954 Soulissa, ja sen perustaja oli eteläkorealainen uskonnollinen hahmo ja saarnaaja Sun Myung Moon. Hänen opetuksensa on villi sekoitus erikseen otettuja kristinuskon, buddhalaisuuden, shamanismin, okkultismin ja monien muiden uskontojen ja kultien kantoja. Suuri yleisö tuntee sen munismina.
Maassamme tämän opin ajatukset ilmestyivät ensimmäisen kerran 1970-luvulla, mutta eivät ilmeisistä syistä yleistyneet. Korealainen saarnaaja sai toimintavapauden Neuvostoliitossa vasta perestroikan alussa, ja vieraillessaan Moskovassa vuonna 1991 jopa M. S. Gorbatšov otti hänet vastaan. Siitä lähtien "yhdistyskirkko" on saanut virallisen aseman kanssamme.
Sen perustaja toivoi, kuten kävi, turhaan, että Neuvostoliiton jälkeisestä tilasta tulisi hedelmällinen maaperä hänen ideoidensa levittämiselle. Käytäntö on kuitenkin osoittanut, että jopa hänen menestyksekkäimmillään vuosina lahkon kannattajien määrä ei ylittänyt kuutta tuhatta ihmistä. Venäjän mittakaavassa tämä epäilemättä osoittaa sen äärimmäistä epäsuosiota.
Sektarismi on universaali paha
Sekä totalitaariset lahkot että muut pseudokristillisiä ideoita saarnaavat uskonnolliset liikkeet ovat aina olleet kiihkeitä ortodoksisen kirkon vastustajia, joiden henkiset perinteet paljastavat selvästi heidän petoksensa. Historialliset kokemukset osoittavat, että lahkon vaikuttamat yhteiskunnat väistämättä rappeutuvat ja jäävät jälkeensen kehitystä. Siellä missä sektanttinen propaganda menestyy, edistyminen ei ole mahdollista millään elämän alueella.
Tiedon levittäminen, joka avaa ihmisten silmät näihin järjestöihin osallistumisen haitallisille seurauksille, ja heidän toiminnan avustaminen on suuri rooli pahan vastustamisessa. Sektanismi on globaali paha, joten jokainen maailmanuskonto on kiinnostunut taistelemaan sitä vastaan. Siitä eronnut lahko on aina yritys riistää seuraajansa pois tunnustautuneiden hengellisten arvojen piiristä, ja siksi, olipa uskonto mikä tahansa, ongelma koskee kaikkia.
