Vvedenskaya Optina Eremitaašissa lepää pyhäkkö, jossa on pyhäinjäännöksiä, josta tuli Venäjän suuri tunnustaja 1800-luvulla. Hänellä ei ollut piispan tai arkkimandriitin arvoa, eikä hän ollut edes igumen. Pyhä Ambroseus Optinalainen on tavallinen hieromunkki. Kuolemaan sairaana hän nousi pyhän luostaruuden korkeimmalle tasolle. Rippisestä tuli hieroschemamonk. Joten tässä asemassa hän meni Herran luo. Nykyään, kuten monta vuotta sitten, ihmiset pyytävät häneltä esirukousta ja rukousapua. Hänen pyhien jäänteensä lähellä sairaat parantuvat parantumattomista vaivoista.
St. Ambrose of Optina: elämä
Pyhää Ambrosea maailmassa kutsuttiin Aleksanteri Grenkoviksi. Hän syntyi 23. marraskuuta 1812 Tambovin maakunnassa Bolshaya Lipovitsan kylässä. Hänen isoisänsä oli pappi, hänen isänsä, Grenkov Mihail Fedorovich, palveli sekstonina kirkossa. Äidin nimi oli Martha Nikolaevna. Hän hoiti kahdeksan lastaan. Muuten, hänen poikansa Alexander oli hänen kuudes. Pojan isä kuoli hyvin varhain. Lapset asuivat perheessäisoisä.
12-vuotiaana Aleksanteri Nevskin mukaan nimetty Aleksanteri lähetettiin Tambovin teologiseen kouluun. Valmistuttuaan vuonna 1830 hänet lähetettiin parhaana valmistuneena Tambovin teologiseen seminaariin. Siellä hän sairastui pahasti ja lupasi: jos Herra lähettää hänet parantamaan, hänestä tehdään munkki. Mutta saatuaan haluamansa ja valmistuttuaan seminaarista vuonna 1836 hänellä ei ollut kiirettä tulla munkkiksi. Aluksi Aleksanterista tuli kotiopettaja varakkaan kauppiaan lapsille. Sitten hän aloitti kreikan opettamisen Lipetskin teologisessa koulussa.
Himo luostaruuteen
Mutta salakavala sairaus toista kertaa tuntui. Hyvän ystävänsä Pavel Pokrovskyn kanssa hän vieraili Trinity-Sergius Lavrassa ja erakko vanhin Hilarionissa Troyekurovo-kylästä. Hän neuvoi häntä menemään Optina Eremitaasiin, koska häntä tarvittiin siellä. Syksyllä 1839 Aleksanteri meni salaa pyhän vanhimman osoittamaan luostariin. Pastori Optinan vanhimman isä Leon siunauksella hän alkoi asua hotellissa ja kääntää kreikkalaisen munkin Agapit Landin teoksia Syntisten pelastukseen. Talvella 1840 hän muutti asumaan luostariin. Ja keväällä Lipetskin koulusta salaisesta katoamisesta johtuvan konfliktin ratkaisemisen jälkeen hänet hyväksytään noviisiksi. Aluksi hän palveli sellinhoitajana ja sitten vanhin Leon lukijana. Sitten hän työskenteli leipomossa. Sitten hänet siirrettiin keittiöön avustajaksi.
Jopa vanhin Leo oli elossa, vuonna 1841 hän oli myös tottelevainen vanhin isä Macariukselle. Hänen tahtonsa mukaan hänet tonsoitiin kesällä ensimmäisen kerran sukassa, ja syksyllä 1842 hän puki ylleen Pyhän Ambroseksen kunniaksi nimetyn vaipan. Mediolansky. Vuotta myöhemmin hän sai hierodiakonin arvoarvon, ja talven 1845 alussa hänet vihittiin hieromonkiksi Kalugaan. Tämän matkan aikana hän vilustui pahasti, mikä vaikeutti sisäelimiä. Siksi hän ei voinut enää palvella.
Vanhinapulainen
Kesän 1846 lopussa hieromonkki nimitettiin avustajaksi vanhin Macariuksen papistoon. Mutta huonosta terveydestä tuli hetkessä uhkaava tekijä St. Ambroseen elämälle. Juuri tähän aikaan hän hyväksyi suuren mallin vaihtamatta nimeään. Hänet viedään pois v altiosta. Ja hän asuu luostarin kustannuksella. Pikkuhiljaa terveys parani hieman. Kun Macarius oli mennyt Herran luo, isä Ambrose otti vastuulleen vanhimpien tehtävien. Munkki kärsi jatkuvasti jonkinlaisesta sairaudesta: joko gastriitti paheni, sitten alkoi oksentelu, sitten hermosairaus, sitten vilustuminen vilunväristyksellä tai kuumeella. Vuonna 1862 hän sai kätensä sijoiltaan. Hoito heikensi hänen terveyttään entisestään. Hän lakkasi käymästä temppelissä jumalanpalveluksia varten, eikä hän sitten voinut poistua sellistään ollenkaan.
taudit
Vuonna 1868 peräpukamien verenvuoto lisättiin kaikkiin haavoihin. Sitten luostarin apotti Isaac pyytää tuomaan kylästä ihmeellisen Kalugan Jumalanäidin ikonin. Vanhimman sellissä tarjottiin molebenia akatistin kanssa Theotokosille, minkä jälkeen isä Ambrose tunsi olonsa paljon paremmaksi. Sairaus ei kuitenkaan hävinnyt kokonaan. Hän uusiutui ajoittain kuolemaansa asti.
Starets Ambrosen palkinto oli kultainen rintaristi - erittäin harvinainense aika on rohkaisua. Munkki Ambroseesta tuli vuonna 1884 luostarin perustaja, joka sijaitsee lähellä Optinaa, Shamordinon kylässä. Hän siunasi kamannunna Sophian johtamaan naisyhteisöä. Myöhemmin se sai luostarin statuksen (1. lokakuuta 1884), kun ensimmäinen kirkko vihittiin käyttöön, joka luotiin isä Ambrose-rukousten teoksissa. Vuonna 1912 yksi tämän luostarin asukkaista oli Maria Nikolajevna Tolstaja, Leo Tolstoin sisar, jonka Venäjän ortodoksinen kirkko hylkäsi vuonna 1901. Siellä hän kuoli vuotta myöhemmin, kun hän oli antanut luostarivalan kolme päivää ennen kuolemaansa.
Kirjallinen juoni
Pyhä Ambrose kuoli Shamordan luostarissa. Se tapahtui 10. lokakuuta 1891. Hänet haudattiin Optina Eremitaasiin, isä Macariuksen haudan viereen. Hautajaisiin saapui v altava määrä ihmisiä kaikki alta. Ja tässä se on - tarina vanhimmasta Zosimasta Dostojevskin teoksesta Karamazovin veljet. Totta, tähän mennessä kirjailija oli kuollut kauan. Useita kesäpäiviä 1878 F. M. Dostojevski vietti yhdessä ystävänsä ja kollegansa Vladimir Solovjovin kanssa Optina Pustynissa. Tapaamiset munkkien kanssa saivat kirjailijan luomaan kuvan vanhimmasta Zosimasta. Dostojevskillä, kuten Leo Tolstoilla, oli läheinen hengellinen yhteys pyhän vanhimman Ambroseen kanssa, mikä tietysti jätti kirkkaan jäljen suurten venäläisten klassikoiden sydämiin.
Mutta takaisin vanhimman hautaamiseen. Koko hautajaiskulkueen alussa kehosta alkoi yhtäkkiä levitä raskas epämiellyttävä haju. Vanhin Ambrose itse varoitti tästä elämänsä aikana, että se oli häntä vartenjohtui siitä, että hän sai epätavallisen suuren määrän ansaitsematonta kunniaa. Kuumuus oli sietämätöntä. Vähitellen kytemisen haju kuitenkin hävisi. Ja epätavallinen tuoksu alkoi levitä, kuten kukista ja tuoreesta hunajasta.
Ihmisten palveleminen
Optinan pastori Ambrose omisti koko elämänsä naapureidensa palvelemiseen. Ihmiset tunsivat hänen rakkautensa ja huolenpitonsa, joten he vastasivat syvällä kunnioituksella ja kunnioituksella. Vuonna 1988 hänet julistettiin pyhimykseksi Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvostossa. Optinan pastori vanhin Ambrose puhui kaikille yksinkertaisesti ja selkeästi, osuvasti ja hyvällä huumorilla. Ja samalla hän pystyi antamaan vastauksia tuon ajan koulutetuimpien ja kuuluisimpien ihmisten kysymyksiin. Hän pystyi myös rauhoittamaan kiihtyneen lukutaidoton talonpoikanaisen, joka valitti, että hänen kalkkunsa olivat kuolemassa ja että emäntä saattoi jopa potkaista hänet ulos pihasta tämän takia.
St. Ambrose of Optina: opetukset
Pyhä Isä Amrosy opetti, että ihmisten tulee elää kuin pyörän pyöriminen, joka koskettaa maan pintaa yhdellä pisteellä ja kaikki muu suuntautuu ylöspäin. Hän puhui jatkuvasti näitä totuuksia:
- Olemme periaatteessa jumissa emmekä pysty nousemaan ylös.
- Jos se on yksinkertaista, siellä on sata enkeliä, ja missä se on hankalaa, siellä ei ole yhtäkään.
- Ihminen on huono, koska hän unohtaa, että Jumala on hänen yläpuolellaan.
- Jos joku luulee itsestään vahvasti, että hänellä on jotain, hän häviää.
St. Ambroseen mukaan elämän pitäisi olla yksinkertaisempaa, koska tämä on parasta. Ei tarvitse raahata aivojasi, tärkeintä on rukoilla Jumalaa, Hän järjestää kaiken, siksisinun ei tarvitse kiduttaa itseäsi miettimällä mitä ja miten tehdä kaikki. Kaiken pitäisi mennä niin kuin pitääkin tapahtua - tämä tarkoittaa elämää helpompaa. Jos haluat tuntea rakkautta, tee rakkauden tekoja, vaikka et aluksi sitä tunne. Eräänä päivänä isä Ambroselle kerrottiin, että hän puhui liian yksinkertaisesti. Tähän hän vastasi, että hän itse oli pyytänyt Jumal alta yksinkertaisuutta kahdenkymmenen kokonaisen vuoden ajan. Pyhästä Ambroseuksesta Optinalaisesta tuli kolmas vanhin pyhien Leon ja Macariuksen jälkeen. Hän on heidän oppilaansa, josta tuli tunnetuin ja kuuluisin Optina Pustynin vanhimpien joukossa.
Palvelu
Pyhä Vasilis Suuri antoi määritelmänsä ihmisestä. Hän kutsui häntä näkymättömäksi olennoksi. Tämä koskee korkeimmalla tasolla sellaisia hengellisiä ihmisiä kuin vanhin Ambrose. Vain niin kutsuttu ulkoisen elämänsä kangas on hänen ympärillään olevien nähtävissä, ja sisäisestä maailmasta voi vain arvailla. Se perustuu uhrautuvaan rukoukseen ja jatkuvaan seisomiseen Herran edessä, ihmissilmälle näkymätön.
Pyhän muistopäivinä pidetään usein jumalanpalvelus. Se on omistettu Optinan munkki Ambroseelle. Paljon ihmisiä kerääntyy. Optinalaisen Pyhän Ambroseuksen akatisti luetaan aina. Pyhän vanhimman kuolema ei katkaissut hänen yhteyttään ihmisiin, jotka edelleen saavat ihmeellistä parantavaa apua rukouksensa kautta. Optinan munkin Ambroseuksen suurennus alkaa sanoilla: "Siunaamme sinua, arvoisa isä Ambrose …". Kirkko muistaa munkin nimen 10. lokakuuta - päivänä, jolloin hän asettui Herran eteen, 27. kesäkuuta - pyhäinjäännösten löytämispäivänä ja 11. lokakuuta Optinan vanhimpien katedraalissa. Rukous St. Ambrose of Optinasta alkaasanat: "Oi suuri vanhin ja Jumalan palvelija, meidän kunnioitettava isämme Ambrose…".
Uskovat ihmiset, jotka pyrkivät kunnioittamaan pyhiä jäänteitä ja rukoilemaan Pyhää Ambroseusta syvässä uskossa, saavat varmasti parantumisen. Vanhin rukoilee häntä Herr alta. Tämän tiedossa ihmiset kiirehtivät aina Optina Pustynille apua ja suojelusta varten.
Reverendin vanhimman rukoussäännöt
Optinalaisen Pyhän Ambroseuksen rukoussääntö on olemassa. Se seuraa yhdestä hänen kirjeestään hänen hengelliselle lapselleen. Hän kirjoittaa, että on aina uskottava ja toivottava Herran armoa, joka vapauttaa kaikista ihmisten ja vihollisten juonitteluista. Ja sitten hän viittaa Daavidin psalmeihin, joita hän rukoili vainoajiensa vainon hetkellä. Tämä on 3., 53., 58., 142. Sitten hän kirjoittaa, että hänen tulisi valita itselleen mielentilaansa vastaavat sanat ja lukea ne usein kääntyen jatkuvasti Jumalan puoleen nöyryydellä ja uskolla. Ja kun epätoivo iskee ja käsittämätön suru täyttää sielun, hän neuvoi lukemaan 101. psalmin.
Tila
Munkki otti selliinsä vastaan v altavan määrän ihmisiä. Hänen luokseen tuli ihmisiä kaikki alta Venäjältä. Hän nousi hyvin aikaisin - neljältä aamulla. Viideltä soitin jo sellinhoitajille. Ja sitten alkoi aamurutiini. Sitten hän rukoili aivan yksin. Kello yhdeksältä alkoi vastaanotto - ensin luostarit ja heidän jälkeensä maallikot. Hän päätti päivänsä kello 11, kun pitkän illan sääntö luettiin. Keskiyöhön mennessä vanhin oli vihdoin yksin. Hänellä oli tämä rutiini.noin kolmekymmentä vuotta vanha. Ja niin hän suoritti suuren urotyönsä joka päivä. Ennen St. Ambroseusta vanhimmat eivät hyväksyneet naisia selleihinsä. Hän tapasi myös heidät, koska hän oli heille henkipelaaja. Siksi hänestä tuli vähän myöhemmin mentori ja Shamordinon luostarin perustaja.
Ihmeitä
Vanhin sai älykkään rukouksensa ansiosta lahjan Jumal alta – ihmeitä ja ymmärrystä. On paljon tapauksia, jotka on tallennettu ihmisten sanoista. Kerran nainen Voronezhista eksyi metsään, joka oli seitsemän mailin päässä luostarista. Ja yhtäkkiä hän näki vanhan miehen, jonka keppi osoitti hänelle tien. Hän seurasi sitä vanhin Ambrose-luostaritaloon. Kun hän tuli lähemmäksi, hoitaja tuli yhtäkkiä ulos ja kysyi häneltä: missä on Avdotya Voronežin kaupungista? Viisitoista minuuttia myöhemmin hän poistui vanhan miehen luota, kaikki kyyneleissä ja itkuissa. Ja hän sanoi, että Ambrose on sama henkilö, joka johti hänet oikealle polulle metsässä.
Oli toinen hämmästyttävä tapaus, kun yksi käsityöläinen tuli Optina Eremitaasiin tilauksen ja rahan saamiseksi ikonostaasin tekemiseen. Ennen lähtöään hän päätti pyytää vanhimm alta siunauksia. Mutta hän sanoi, että oli tarpeen odottaa kolme päivää. Mestari luuli, että hän "vihellisi" tulojaan sillä tavalla, mutta kuunteli silti vanhaa munkkia. Myöhemmin hän sai tietää, että kun vanhin ei antanut siunausta niin pitkään, hän kirjaimellisesti pelasti hänet kuolemasta. Loppujen lopuksi kaikki nämä kolme päivää hänen oppipojansa vartioivat häntä sillan alla ryöstääkseen ja tappaakseen hänet. Vasta heidän lähtiessään tunnustaja otti mestarin vastaan ja päästi hänet menemään.
Ja eräänä päivänä pastoriAmbrose of Optina herätti henkiin köyhän talonpojan kuolleen hevosen, joka itki sitä. Etänä oleva pyhimys voisi Nikolai Ihmetyöntekijän tavoin auttaa ihmisiä erilaisissa katastrofeissa. Pyhän Ambroseen nimeen liittyy monia upeita tarinoita. Todellakin, ei turhaan pyhä Macarius ennusti hänelle, että hänestä tulisi suuri mies.
Johtopäätös
Kun maata koittivat vakavien shokkien ajat, Optina Pustyn tuhoutui ja suljettiin. Vanhimman haudalla oleva kappeli tuhoutui. Mutta polku pyhän hautaan ei kasvanut. Syksyllä 1987 Optina Hermitage palautettiin jälleen kirkolle. Luostarin herätyksen vuosipäivänä Kazanin Jumalanäidin ikoni alkoi virrata mirhaa. Pyhän Ambrose of Optinalaisen pyhäinjäännökset paljastettiin vuonna 1998. Nyt hänen katoamattomat ruumiinsa lepäävät Optina Hermitagessa, Vvedensky-kirkossa.
