Balkan, 1800-luvun loppu. Nikolai Velimirovichin nimi liittyy tähän paikkaan. Pieni köyhä maa, julmien sotien uuvuttama. Äskettäin Turkin ikeestä vapautunut Serbia pyrkii Eurooppaan. Talonpoika-Serbia kohtaa akuutin ongelman lukutaidottomuuden poistamisesta ja jatkuvasta jatkuvasta liikkeestä ajan tahdissa.
Valevo ja Lelich
Sata kilometriä Serbian pääkaupungista Belgradista lounaaseen sijaitsee Valjevo, eilen pienimuotoisen käsityötuotannon keskus. Nykyään se voi ylpeillä jo ensimmäisistä teollisuusyrityksistä, rautatielinjasta ja voimalinjasta. Kaupungissa avataan kuntosali, teatteriesityksiä järjestetään ensimmäistä kertaa. Lelichin kylä - lähellä Valevoa Povlen-vuoren rinteessä. Serbian historian myrskyisimpänä ajanjaksona, juuri ennen ensimmäistä ja toista Serbian kansannousua, Anthony Jovanovich muutti tänne Bosnian Srebrenicasta 1800-luvun alussa. Itsenäisyystaistelun aikana hän erottuu rakkaudestaan isänmaata ja Jumalaa kohtaan. Tekijä:Serbian toisen kansannousun lopussa hänet valittiin vanhimmaksi. Anthonylla oli kaksi poikaa - Sima ja Velimir. Heistä tuli yhden perheen kaksi haaraa - Simovichi ja Velimirovichi.
Nikola Velimirovicin lapsuus
Nikola Velimirovic, tuleva piispa, syntyi 23. joulukuuta 1880. Pikku Nikola valmistui peruskoulusta Lelicissä. Paikallisen luostarin apotti opetti hänelle rakkautta isänmaata kohtaan ja puhui Serbian kunniakkaasta ja vaikeasta menneisyydestä. Nikolan opettajat vaativat, että peruskoulun valmistuttuaan hän jatkoi opintojaan lukiossa. Lukion kuudennen luokan lopussa Nikola yrittää päästä sotilasakatemiaan, mutta turhaan. Tämän seurauksena hänestä tulee seminaari Belgradissa.
Vaikeita opiskeluvuosia
Hän asuu vaikeimmissa aineellisissa olosuhteissa, mutta hän valmistuu seminaarista parhaiden opiskelijoiden joukossa. Jonkin verran apua on hänen osallistumisensa "Christian Heraldin" jakeluun ja arkkipappi Alexa Ilichin suojeluksessa, jonka ympärille eräänlainen ympyrä kerääntyy. Alexa ja hänen seuraajansa arvostelevat korkeamman hierarkian negatiivisia ilmiöitä ja etsivät ratkaisuja kirkon ongelmiin. Nicola kirjoittaa ja julkaisee ensimmäiset tekstinsä Christian Heraldissa, täynnä nuoruuden intoa ja tinkimättömyyttä.
Työskentely opettajana
Silloisten sääntöjen mukaan seminaarista valmistumisen jälkeen Nikolai Velimirovitšin täytyi ensin työskennellä opettajana. Hän saa jakelun kotipaikoilleen Drachichin kylään. Dracicissa nuori opettaja toi mukanaan paitsi seminaarin tutkinnon, myös niin vakavan sairauden kuinihon tuberkuloosi, joka on saatu puolinälkäisenä vuokra-asunnon kosteissa ja pimeissä kulmissa. Lääkärit suosittelevat häntä menemään merelle. Yöpyminen Savinan luostarissa näkyi yhdessä hänen varhaisista teoksistaan.
Opiskelu ulkomailla
Ja pian Nikolai Velimirovich joutui jättämään hyvästit rakkaalle Serbialle. Jonkin aikaa hän oli vielä opettajana Leskowicessa, kun yhtäkkiä tuli uutinen, että hänelle on myönnetty stipendi opiskella ulkomailla. Hän menee opiskelemaan Sveitsiin. Kunnollinen stipendi antoi hänelle mahdollisuuden matkustaa maan ulkopuolelle. Hän kuunteli parhaiden teologian professorien luentoja useissa Saksan yliopistoissa. Suoritettuaan loppukokeet Bernissä Nikola puolusti siellä väitöskirjaansa.
Vuonna 1908 Itäv alta-Unkari liitti Bosnia ja Hertsegovinan. Serbien keskuudessa oli suuri kapina, mutta silloin sota vältyttiin. Tuolloin Nikolai Velimirovich oli jo Englannissa. Hän valmistui filosofian tiedekunnasta Oxfordissa ja väitteli tohtoriksi jo Genevessä ranskaksi.
Kotiinpaluu
Ja nyt paluu Belgradiin. Kaksi tutkintoa, kaksi tohtorin tutkintoa. Samaan aikaan se ei ollut lämpimin vastaanotto. Koulutuksen ja metropolin virkamiehet eivät vain kiirehdi avaamaan hänelle kaikkia ovia, vaan eivät myöskään tunnista hänen tutkintotodistustaan, mikä pakottaa lääkärin valmistumaan lukion 7. ja 8. luokasta kahdesti ja suorittamaan loppukokeet.
Tänä aikana Nikolai Velimirovich Serbsky joutuu kolmatta kertaa elämän ja kuoleman partaalle. Ensimmäinen kerta, kun tämä tapahtui, kun se oli hiljaarosvot yrittivät siepata vauvan. Toisen kerran, jo kouluvuosina, lukiolainen pelasti hänet ihmeellisesti, kun hän jo tukehtui joessa. Ja kun hän saapuessaan Belgradiin hautasi veljensä, joka kuoli punatautiin, hän sai tartunnan. Kolmen sairaalapäivän jälkeen lääkäri sanoi, että hänen tilansa oli sellainen, että hän voi toivoa vain Jumalaan. Tohtori Nikolai Velimirovich otti tämän melko rauhallisesti. Kuuden viikon brutaalin sairauden jälkeen hän toipui täysin.
Luostarin lupaukset
Hän meni suoraan sairaalasta metropoliin ja sanoi, että hän halusi täyttää lupauksensa - ottaa tonsure. Metropoliita Dimitri lähetti tohtori Velimirovichin lähimpään luostariin, missä kahden viikon tottelevaisuuden jälkeen hänet tonsoitiin 17. joulukuuta 1909. Hän sai luostarinimen Nicholas.
saarnaajan suuri lahja
Belgradissa on pitkään huhuttu, että tohtori Velimirovicilla on suuri saarnaajan lahja. Kun pääkaupungin lehdistössä ilmestyi uutisia Hieromonk Nikolauksen tulevasta saarnasta, koko korkea yhteiskunta kiirehti istumaan varhaisesta aamusta lähtien. Pyhän arkkidiakoni Stefanin päivänä koko Belgradin eliitti kokoontui kirkkoon. Ihmiset kuuntelivat saarnaajan jokaista sanaa piilottamatta ihailuaan. Monille Jumalan sana kuulosti silloin ensimmäistä kertaa kaikessa taivaallisessa majesteettisuudessaan.
Tällaisen menestyksen jälkeen Metropolitan Dimitry lähetti hieromonkin opiskelemaan Venäjälle. Nuori serbialainen tiedemies ja teologi tuli tunnetuksi Pietarissa jo ensimmäisten akateemisten keskustelujen jälkeen opiskelijoiden ja professorien kanssa. Paikallisen metropoliitin ansiosta Nikolai saa mahdollisuuden matkustaa ympäri Venäjää. Tutustuminen suureen maahan, sen ihmisiin ja pyhäkköihin antoi hänelle mittaamattoman paljon enemmän kuin oleminen akatemian seinien sisällä. Dostojevskin ja muiden venäläisten uskonnollisten ajattelijoiden vaikutuksen alaisena isä Nikolai alkaa kehittää ideaa kaikki-ihmisestä vastakohtana Nietzschen supermiehelle. Hieromonk Nikolay nimitetään nuoremmalle opettajalle Svjatoslavin teologiseen seminaariin.
Nyt hieromonkin kynästä julkaistaan suurikokoisia teoksia, jotka painetaan ensin aikakauslehdissä ja julkaistaan sitten erillisinä kirjoina. Nicholas jatkaa filosofian, teologian ja taiteen opiskelua. Pitää saarnoja. Hän kirjoittaa paljon ja osallistuu aktiivisesti ihmisten yhdistämiseen. Vuonna 1912 julkaistiin hänen kirjansa "Nietzsche ja Dostojevski" ja "Podgornyn saarnat". Saarnaaja, jota 1900-luku on odottanut, on vihdoin saapunut.
Osallistuminen ensimmäiseen Balkanin sotaan
Talvella 1912 ensimmäinen Balkanin sota alkaa. Serbia yhdessä muiden ortodoksisten maiden kanssa edustaa niemimaan lopullista vapauttamista Turkin ikeestä. Vaikka hän ei ollut mobilisoinnin kohteena, Serbian pyhä Nikolai Velimirovich lähetettiin rintamalle yhdessä armeijan kanssa. Hän ei vain rohkaise ja lohduttaa ihmisiä, vaan hän myös henkilökohtaisesti vapaaehtoisena sairaanhoitajana auttaa sairaita ja haavoittuneita. Vuonna 1913 Serbialle voittaneiden ja menestyksekkäiden sotien jälkeen pyhä piispaneuvosto, sen osallistujat ehdottivat yksimielisesti isä Nikolauksen nostamista piispan tyhjälle v altaistuimelle. Kaikkien yllätykseksi Nikolai ilmoittaa, ettei voi hyväksyätämä valinta johtuu sekä hänen ymmärryksestään piispan viran täyden vastuusta että hänen ympärilleen kehittyneestä epäterveestä tilanteesta.
1914 - hänen saarnansa uusi kirja, joka liittyy Balkanin sotien aikaan - "Synnistä ja kuolemasta" ilmestyy. Kirja tuli myyntiin juuri ennen ensimmäistä maailmansotaa. Eurooppalainen sivilisaatio on siirtymässä vakavan kriisin aikaan, ja Serbialla on selviytymiskysymys. Heti ensimmäisenä mobilisaatiopäivänä Serbian hieromonkki Pyhä Nikolaus Velimirovic, jonka teokset ovat jo tunnettuja kaikkialla maailmassa, saapuu Belgradiin ja asettuu sotilasjohdon täysimääräiseen käyttöön. Vihollisuuksien päätyttyä isä Nikolai palaa luostariin.
Osallistuminen propagandaan Serbian hyväksi
Ennennäkemättömät menestykset sodan alussa kiinnittivät koko Euroopan huomion pieneen Balkanin maahan. Kun Saksa tuli avuksi Itäv alta-Unkarille, Serbialle koitti synkät päivät. Ranskan armeij alta ei ollut todellista apua. Huhtikuussa 1915 Serbian hallituksen päämies lähetti isä Nikolain Englantiin tavoitteenaan propagandaa Serbian ja Serbian taistelun puolesta. Englannin jälkeen hän menee Amerikkaan, missä hän tekee vaikutuksen yleisöön totuudenmukaisilla saarnoillaan. Kesällä 1915 Nikolai palasi Lontooseen. V altaviin englantilaisiin katedraaleihin ei mahtunut kaikkia, jotka halusivat kuulla hänen puheensa. Sisään pääsi vain ennakkoon ostetulla lipulla. Tunnustuksena hänen kumulatiivisesta työstään Englannin maaperällä arkkipiispa palkitsee hänet erityisellä todistuksella ja rintaristillä.
Vladyka Zhichin ja Ohridin hiippakunnista
Maaliskuussa 1919 Serbian ortodoksisen kirkon pyhien piispaneuvosto valitsi Nikolain Zichin hiippakunnan piispaksi, ja myöhemmin samassa asemassa hänet lähetettiin Ohridiin. Vladyka Nicholasilta ei riistetty huumorintajua, ja hän tiesi kuinka käyttää tätä ominaisuutta sekä kommunikoidessaan ihmisten kanssa että joissakin saarnoissaan saavuttaakseen suuremman vakuuttavuuden ja vaikutusvoiman. Aikalaisilleen hän oli kuitenkin ennen kaikkea poikkeuksellinen ja salaperäinen persoona. Ohridin ihmiset rakastivat ja kunnioittivat häntä erittäin paljon. Oleskellessaan Etelä-Serbiassa, nykyisessä Makedoniassa, Nikolai Velimirovic julkaisi kirjoja peräkkäin: "Ajatuksia hyvästä ja pahasta", "Ohrid-prologi", "Lähetyssaarnaajan kirjeet", "Älyttäjäisten uskonto", kokoelma hymniä " Henkinen lyyra", "Sota ja Raamattu", "Kuninkaallinen testamentti". Ohridissa Vladyka teki paljon palauttaakseen muinaiset luostarit. Samaan aikaan hän alkoi rakentaa kirkkoa kotimaassaan Lelichiin.
Palattuaan Zhichsky-hiippakuntaan piispa Nikolai ryhtyi välittömästi entisöimään vanhoja ja rakentamaan uusia kirkkoja ja luostareita. Hänellä on nyt toinen arvonimi, Lord Restorer.
Osallistuminen toiseen maailmansotaan
Kun saksalaiset miehittivät Jugoslavian vuonna 1941, piispa Nikolai asetettiin kotiarestiin luostarissa. Häntä vietiin jatkuvasti kuulusteluihin. Serbian kansaa kohdannut suru jätti parantumattoman haavan herran sydämeen. Hänen terveytensä heikkeni jyrkästi, mutta hän seisoi aina kuulusteluissa, vaikka saksalaiset upseerit tarjosivat hänelle istua. Luostarissa papit vierailevat Vladykassa jamunkit, mikä herättää epäilyksiä saksalaisten keskuudessa, ja he vahvistavat vartijoita. Kun sisarukset menevät ulos ja menevät selleihin sytytettyjen kynttilöiden kanssa, vartijat päättävät, että tämä on salainen hälytys. Luostarin etsintä ei kuitenkaan tuota tulosta. Ei tiedetä, miten tämä kaikki olisi päättynyt, jos Hieromonk Vasily ei olisi tuonut Vladykan vuonna 1935 saamaa palkintokorttia Hitleriltä itseltään kunnostetusta Saksan sotilashautausma alta ensimmäisen maailmansodan aikana. Sitten Vladykaa kuulusteleva kenraali käski päästää hänet menemään.
Säilöönotto ja keskitysleiri
3. joulukuuta 1943 aamunkoitteessa saksalaiset sotilaat astuivat luostariin juuri jumalanpalveluksen aikana ja ottivat pois Serbian piispan Nikolauksen. Siellä Vladykaa odotti todellinen vankilajärjestelmä - ilman vierailuoikeutta, ilman lupaa poistua pidätyspaikaksi muunnetusta pihasta. Vain sunnuntaisin ja suurina juhlapäivinä vanki päästettiin luostarin kirkkoon ja hän pääsi palvelemaan liturgiaa.
Syyskuussa 1944 saksalaiset lähettivät Vladykan Dachaun keskitysleirille tavaravaunussa. Suuret olivat Serbian kansan kärsimykset toisen maailmansodan aikana - joukkoteloitukset, v altavia uhrauksia taistelussa hyökkääjiä vastaan, ja Serbian kirkon korkein hierarkki virkisi keskitysleirillä. Sairaana ja uupuneena hän jakoi muiden vankien kohtalon. Pian hänet siirrettiin vankilan sairaanhoitoon. Siitä huolimatta lukuisat vetoomukset kruunattiin menestyksellä - Vladyka lähtee leiriltä ja hänet lähetetään saattajan alaisena hoitoon Baijeriin ja sitten Wieniin.
Pitkiä siirtovuosia
Elämäntarinasta puheen ollenPyhä Nikolaus Serbialainen, ei voi muuta kuin viipyä hänen elämänsä vaikeissa viimeisissä vuosissa. Natsien tappion jälkeen piispa Nikolai valitsee maastamuuton hankalan tien. Vuonna 1946 hän saapuu huonolla terveydellä Amerikkaan, yhä kauemmaksi kotimaastaan Serbiasta. Ensimmäisenä vuonna Pyhä Nikolaus sai jumaluuden tohtorin tutkinnon Columbian yliopistosta. Ei vain ortodoksiset kristityt, vaan myös muut Amerikan kirkkokunnat pitävät Vladyka Nikolausta Uuden maailman apostolina ja lähetyssaarnaajana. Hän jatkaa kirjallista ja saarnaamistoimintaansa.
Myöhemmin Nikolai jää eläkkeelle venäläiseen Pyhän Tikhonin luostariin. Siellä hän opettaa teologisessa seminaarissa ja tulee sitten sen rehtoriksi. Pitää yhteyttä maanmiehiin kotona - kirjoittaa kirjeitä, rohkaisee, opettaa, lähettää apua. Hän kirjoittaa veljenpojalleen:”En voi elää ja olla hiljaa. Kotona he eivät anna minun tehdä tätä, ja olen jo liian vanha vankilaan. Monet Serbiassa ovat jo unohtaneet hänet, mutta kommunistit kutsuvat häntä edelleen petturiksi ja kansan viholliseksi. Häneltä riistettiin sosialistisen Jugoslavian kansalaisuus ensimmäisistä päivistä lähtien.
Serbialaisen Pyhän Nikolauksen kirjoja luetaan salassa. Vladyka kirjoittaa ja saarnaa maallisen elämänsä viimeiseen tuntiin asti. Sunnuntaiaamuna, 18. maaliskuuta 1956, Pyhän Tikhonin luostarissa, rukouksen aikana ennen jumalallista liturgiaa, Pyhä Nikolai Velimirovich lepäsi rauhallisesti Herrassa. Koko maailma sanoi hyvästit suurelle persoonallisuudelle.
