Ennen kuin Vanyushka Kasatkin alkoi kantaa nimeä japanilainen Nikolai, hän oli tavallisen kylän diakonin poika ja oli läheinen ystävä Skrydlov-perheen amiraalin lasten kanssa, joiden tila sijaitsi isän temppelin vieressä. Ystävät kysyivät kerran häneltä, mitä hän haluaa tulla, ja päättivät heti, että hän seuraa isänsä jalanjälkiä. Mutta Vanya haaveili tulla merimieheksi. Hänen isänsä kuitenkin hillitsi unelmansa merestä ja lähetti hänet opiskelemaan Smolenskin kaupungin teologiseen seminaariin, minkä jälkeen hänet yhtenä parhaista opiskelijoista lähetettiin opiskelemaan v altion kustannuksella 2000-luvun teologiseen seminaariin. Pietari.
Tässä kaupungissa tapasivat lapsuuden ystävät Vanya ja Leont Skrydlov, jotka valmistuivat laivaston kadettijoukosta. Kysyttäessä, miksi hänestä ei tullut merimiestä, Vanja vastasi, että meren ja v altameren avaruudessa oli myös mahdollista surffata laivan pappina.
Japanilainen Nicholas: Alku
Neljänä vuonna teologisessa akatemiassa Ivan sai tietää Pyhän synodin ilmoituksesta, että Venäjän keisarillinen konsulaatti Japanissa tarvitsi papin. Japanin konsuli I. Goshkevichpäätti järjestää lähetyssaarnaajia tähän maahan, vaikka kristinusko oli tuolloin tiukka kielto.
Ensin, kun Ivan kuuli Kiinan lähetystyöstä, hän halusi mennä Kiinaan saarnaamaan pakanoille, ja tämä halu oli jo muodostunut hänessä. Mutta sitten hänen kiinnostuksensa levisi Kiinasta Japaniin, kun hän luki suurella mielenkiinnolla "Kapteeni Golovinin muistiinpanoja" tämän maan vankeudesta.
XIX vuosisadan 60-luvun ensimmäisellä puoliskolla Aleksanteri II:n johtama Venäjä yritti elvyttää, on tullut aika suurille uudistuksille ja maaorjuuden lakkauttamiselle. Lähetystyö ulkomailla on voimistunut.
Valmistelu
Joten Ivan Kasatkin alkoi valmistautua lähetystyöhön Japanissa. 24. kesäkuuta 1860 hänelle annettiin munkki nimeltä Nicholas Suuren ihmetyöntekijän Nikolauksen kunniaksi. Viiden päivän kuluttua hänet vihittiin hierodiakoniksi ja päivää myöhemmin hieromonkiksi. Ja 1. elokuuta Hieromonk Nicholas, 24-vuotiaana, lähtee Japaniin. Hän unelmoi hänestä kuin nukkuvasta morsiamestaan, joka täytyy herättää - näin hän piirsi hänen mielikuvituksensa. Venäläisellä Amur-aluksella hän saapui lopulta nousevan auringon maahan. Hakodatessa konsuli Goshkevich otti hänet vastaan.
Tuohon aikaan tässä maassa yli 200 vuoden ajan oli kristinuskon kielto. Japanilainen Nikolai viedään töihin. Ensinnäkin hän opiskelee japanin kieltä, kulttuuria, taloutta, historiaa ja alkaa kääntää Uutta testamenttia. Kaikki tämä vei häneltä 8 vuotta.
Hedelmät
Ensimmäiset kolme vuotta olivat hänelle vaikeimmat. Japanilainen Nikolai katseli elämää tarkastijapanilaiset, vierailivat heidän buddhalaistemppeleissään ja kuuntelivat saarnaajia.
Aluksi he ottivat hänet vakoojaksi ja jopa asettivat koiria hänen kimppuunsa, ja samurai uhkasi tappaa hänet. Mutta neljäntenä vuonna Nicholas of Japan löysi ensimmäisen samanmielisen ihmisen, joka uskoi Kristukseen. Se oli shintolaisen pyhäkön, Takuma Sawaben, apotti. Vuotta myöhemmin heillä oli toinen veli, sitten toinen. Takume sai nimen Pavel kasteessa, ja kymmenen vuotta myöhemmin ilmestyi ensimmäinen japanilainen ortodoksinen pappi. Tässä arvossa hänen täytyi käydä läpi vaikeita koettelemuksia.
Ensimmäiset japanilaiset kristityt
Raha oli erittäin tiukkaa. Konsuli Goshkevich auttoi usein isä Nikolaita, joka antoi rahaa niistä varoistaan, jotka yleensä säilytetään "poikkeuksellisia kuluja varten". Vuonna 1868 Japanissa tapahtui vallankumous: äskettäin kääntyneitä japanilaisia kristittyjä vainottiin.
Vuonna 1869 Nikolai meni Pietariin avatakseen lähetystyön. Tämän oli tarkoitus antaa hänelle hallinnollinen ja taloudellinen riippumattomuus. Kaksi vuotta myöhemmin hän palaa arkkimandriitin arvoon ja tehtävän johtajaksi.
Vuonna 1872 Japanilainen Nikolai sai avustajan Kiovan teologisesta akatemiasta valmistuneen Hieromonk Anatoli (Hiljainen) henkilönä. Tähän mennessä Hakodatessa oli jo noin 50 ortodoksista japanilaista.
Tokio
Ja silloinkin St. Nicholas of Japan jättää kaiken pappi Pavel Sawaben ja isä Anatolyn huostaan ja muuttaa Tokioon. Tässä hänen oli aloitettava kaikki alusta. Ja tällä hetkellä hän avaa koulun kotonaanvenäjää ja alkaa oppia japania.
Vuonna 1873 Japanin hallitus hyväksyy uskonnollista suvaitsevaisuutta koskevan lain. Yksityinen koulu organisoitiin pian uudelleen teologiseksi seminaariksi, josta tuli isä Nikolain suosikki aivotuote (teologian lisäksi siellä opiskeltiin monia muita tieteenaloja).
Vuoteen 1879 mennessä Tokiossa oli jo useita kouluja: seminaari, katekismus, papisto ja vieraiden kielten koulu.
Isä Nikolain elämän lopussa seminaari sai toisen asteen oppilaitoksen aseman Japanissa, jonka parhaat opiskelijat jatkoivat opintojaan Venäjällä teologisissa akatemiassa.
Kirkon uskovien määrä kasvoi sadoilla. Vuoteen 1900 mennessä ortodoksisia yhteisöjä oli jo Nagasakissa, Hyogossa, Kiotossa ja Yokohamassa.
Japanin Nikolauksen temppeli
Vuonna 1878 alettiin rakentaa konsulikirkkoa. Se rakennettiin venäläisen kauppiaan Pjotr Aleksejevin, entisen Dzhigit-aluksen merimiehen, hyväntekeväisyysrahoilla. Tuolloin japanilaisia pappeja oli jo kuusi.
Mutta isä Nikolai haaveili katedraalista. Sen rakentamiseen tarvittavien varojen keräämiseksi se lähetetään kaikkialle Venäjälle.
Vuonna 1880, 30. maaliskuuta, pappi Nikolai vihittiin Aleksanteri Nevski Lavraan.
Arkkitehti A. Shurupov työskenteli luonnoksen Kristuksen ylösnousemuksen katedraalin tulevasta kirkosta. Isä Nikolai osti tontin Kandan alueelta Suruga-dain kukkul alta. Englantilainen arkkitehti Joshua Conder rakensi temppeliä seitsemän vuotta, ja vuonna 1891 hän luovutti avaimet isä Nikolaille. 19 pappia osallistui vihkimiseenja 4 tuhatta uskovaa. Ihmiset kutsuivat tätä temppeliä "Nikolai-do".
Sen mittakaava japanilaisille rakennuksille oli vaikuttava, samoin kuin Nicholas of Japanin itsensä lisääntynyt auktoriteetti.
Sota
Vuonna 1904 Venäjän-Japanin sodan vuoksi Venäjän suurlähetystö lähti maasta. Nicholas of Japan jätettiin yksin. Ortodoksisia japanilaisia pilkkattiin ja vihattiin, piispa Nikolausta uhkattiin kuolemalla vakoilusta. Hän alkoi julkisesti selittää, että ortodoksisuus ei ole vain Venäjän kansallinen uskonto, isänmaallisuus on jokaisen kristityn todellinen ja luonnollinen tunne. Hän lähetti virallisen vetoomuksen temppeleihin, joissa se määrättiin rukoilemaan japanilaisten joukkojen voiton puolesta. Joten hän päätti pelastaa ortodoksiset japanilaiset ristiriitaisuuksilta: uskoa Kristukseen ja olla japanilainen. Tällä hän pelasti japanilaisen ortodoksisen laivan. Hänen sydämensä särkyi, eikä hän osallistunut julkiseen jumalanpalvelukseen, vaan rukoili yksin alttarilla.
Sitten hän hoiti venäläisiä sotavankeja, joita oli sodan loppuun mennessä yli 70 tuhatta.
Piispa Nikolai, joka ei ollut ollut Venäjällä 25 vuoteen, tunsi lähestyvän pimeyden tarkalla sydämellään. Paeta kaikkia näitä kokemuksia, hän uppoutui liturgisten kirjojen käännöksiin.
Vuonna 1912, 16. helmikuuta, 75-vuotiaana, hän antoi sielunsa Herralleen Kristuksen ylösnousemuksen katedraalin sellissä. Kuolinsyy oli sydämen vajaatoiminta. Hänen puoli vuosisataa kestäneen toimintansa aikana rakennettiin 265 kirkkoa, kasvatettiin 41 pappia, 121 katekettia, 15 v altionhoitajaa ja 31 984 uskovaa.
Yhdenvertainen apostolien kanssa Japanin Pyhä Nikolaus olipyhitetty 10. huhtikuuta 1970.
