Kun astuu ortodoksiseen kirkkoon, jokainen löytää uuden liturgisen taiteen maailman. Tämä on temppelin arkkitehtuuri ja ikonimaalauksen, runouden ja lopuksi laulamisen taide. Mikä on kirkon laulun nimi? Katsotaanpa tarkemmin.
Liturginen taide - mitä se on?
Kirkkolaulun olemuksen ymmärtämiseksi on välttämätöntä havaita se kokonaisv altaisesti. Liturginen taide yhdistää yhteensopimattomia, eivätkä vuosisatojen aikana kehittyneet tiukat säännöt rajoita itseilmaisun vapautta ollenkaan. Tunnetut ortodoksiset teokset (saamme tietää, miksi kirkon hymniä kutsutaan vähän myöhemmin) sellaisilta kuuluisilta kirjailijoilta kuin Cosmas of Maium, Andrei Kreetasta, Roman the Melodist ja muut kirkon johtajat hämmästyttävät vapaudella ja rohkeudella. Andrei Rublevin, Dionysioksen ja muiden ikonimaalajien mosaiikit, freskot, ikonit auttavat nostamaan mielen ja sydämen kauneuden ja harmonian ensisijaiseksi lähteeksi.
Temppeli on paikka, jossa palvotaan, jossa ihmiset osallistuvat verettömään uhriin, joten laulun tulee vastata kaikkeakiertää. Vain silloin sitä voidaan perustellusti kutsua kirkolliseksi.
Yksi, pyhä, katolinen ja apostolinen kirkko on uskovien veljien ja sisarten kokoontuminen. Näin ollen ortodoksiset kirkon hymnit ovat sovittelutaidetta. Toisin sanoen - kollektiivinen taide, jonka tarkoituksena on palvella kirkon päämääriä ja tavoitteita.
Kuorolaulu
Ei ole yllättävää, että kuorolaulu on enimmäkseen kuorolaulua: kaikki äänet jakautuvat tasaisesti, jokainen osa lauletaan kiihkeästi, ei äänekkäästi eikä hiljaa, yllättävän herkkää ja pehmeää. Joko se esitetään yhdellä äänellä (unison) isonin kanssa (kun useilla äänillä on yksi basso) - tämä on joko bysanttilaulu tai znamenny-laulu.
Jos kuulostavalla musiikilla on kaikki edellä mainitut edut, sitä voidaan perustellusti kutsua liturgiseksi taiteeksi.
Mikä on kirkon laulun nimi?
Ortodoksisen kirkon lauluilla on omat nimensä ja ne on jaettu useisiin tyyppeihin:
- Troparia.
- Kontaki.
- Stichera.
- Irmoses.
- Ikosy.
- Voima.
- Ipakoi.
- Theotokos.
- Psalmit.
Niiden lisäksi jumalallisessa liturgiassa ja koko yön vigiliassa lauletaan erityisiä virsiä, kuten kerubit, maailman armo, suuri litania, suuri ja pienempi doksologia ja niin edelleen.
Perinteisesti kirkkolaulut voidaan jakaa kahteen ryhmään: liturgisiin (kirkko) ja ei-liturgisiin (kirkon ulkopuolisiin). Liturgisia virsiä lauletaansuoraan liturgian, koko yön vigilian ja arjen jumalanpalvelusten aikana. Näitä ovat troparia, kontakia, stichera, irmos, ipakoi, ikos, voima. Jumalanpalveluksen ulkopuolella kuullaan Theotokos-laulua, psalmien laulua, akatisteja, suurennoksia. Ne eivät sisälly lakisääteiseen perinteeseen, eivätkä ne ole pyhitetty. Toisella tavalla niitä kutsutaan paraliturgiseksi (sanasta "para" tarkoittaa tässä "noin") laulamiseksi.
Näihin kuuluu lauluja, runoja pyhimyksistä, katumuksesta, avioliitosta, häälauluista, kansanlauluista ja niin edelleen.
Millä nimellä neekerikirkon virsiä kutsutaan?
1800-luvun 70-luvulla ilmestyivät ensimmäiset kansanmusiikin ja henkisten neekerilaulujen kokoelmat.
Ne keräsi ja julkaisi ensimmäinen afroamerikkalainen säveltäjä Harry Burleigh. Mielenkiintoista on, että kaikki teokset esitti moniääninen kuoro ilman säestystä. Mustat laulajat harmonisoivat melodian helposti, joskus solisti oli johdossa.
Neekerikirkon lauluja kutsutaan usein evankeliumiksi. Sana juontaa juurensa englanninkielisestä gospelmusiikista eli gospelmusiikista. Afroamerikkalainen evankeliumi eroaa euroamerikkalaisesta, mutta heitä yhdistää se tosiasia, että ne syntyivät samasta ympäristöstä - Amerikan eteläosien metodistikirkosta.
Toisin kuin ortodoksiset ja gregoriaaniset laulut, Negrogospel lauletaan nopeasti, iloisesti ja tanssin sävelen kanssa. Gospelin perustaja oli metodistiministeri Charles Tindley, joka itse kirjoitti sen musiikin ja sanoitukset.
Monet nykytaiteilijat ovat mukana jasisällyttää gospel-musiikkia konserttiohjelmaan. Ray Charles, Elvis Presley, Whitney Houston ja monet yhtä kuuluisat laulajat lauloivat mielellään mustien kansanmusiikin henkisiä lauluja.
Mikä on ortodoksisten laulujen erikoisuus?
Ortodoksisen kirkon laulujen ydin on rukous. Rukous ylistää Luojaa, iloa yhteydestä Hänen kanssaan, puhuu pyynnöistä, syntien anteeksiantamisesta. Mikään ei ole parempaa kuin Jumalan palveleminen. Jokainen, joka haluaa kiihkeästi laulaa kliroilla, saavuttaa varmasti tavoitteensa Herran avulla.
Muinaisen Venäjän historiasta tiedämme, että Konstantinopolissa vierailleet ruhtinas Vladimirin suurlähettiläät olivat iloisia jumalanpalveluksesta. He kuulivat kuorolaulua, näkivät hierarkkisen jumalanpalveluksen eivätkä ymmärtäneet, olivatko he maan päällä vai taivaassa, koska he eivät olleet koskaan nähneet tai kuulleet mitään sellaista, he eivät edes löytäneet oikeita sanoja kertoakseen uudelleen kaiken kauneuden ja harmonian. palvelua. Ortodoksisen palvonnan erikoisuus on, että Jumala pysyy ihmisten kanssa.
Artikkelissa pohdittiin kysymystä siitä, miten kirkon virsiä kutsutaan, mutta yksi tulkinta ei riitä - näitä teoksia on kuunneltava.
