Raamatusta tulleet siivekkäät ilmaisut ovat metaforisen luonteensa vuoksi lujasti tulleet jokapäiväiseen elämään. Lisäksi ne ovat usein ilmeikkäitä, ytimekkäitä ja ytimekkäitä. Mutta usein siivekkäiksi tulleet Raamatun ilmaukset tarvitsevat selityksiä. Koska henkilö, joka ei ole kuullut niistä aiemmin, he ovat käsittämättömiä.
Aadamin silmäluomet
Raamatun perinteen mukaan Adam oli ensimmäinen ihminen maan päällä. Kaikki ihmiset polveutuvat hänestä. Ja tämän uskomuksen perusteella muodostui suosittu ilmaisu, joka tuli meille Raamatusta. "Aadamin silmäluomet" tarkoittaa "vanhoja aikoja".
Köyhä kuin Lasarus
Seuraava ilmaus, joka tulee Raamatusta, on "köyhä kuin Lasarus". Se tuli vertauksesta Lasaruksesta, joka asui rikkaan miehen porteilla ja yritti saada muruja pöydästään. On huomionarvoista, että kerran kerjäläiset, almua kerjäävät, lauloivat samaan aikaan. Usein he valitsivat esitykseksi säkeen Lasaruksesta. Tämä on surullinen laulu, jolla on surullinen motiivi. Niinpä Raamatusta oli suosittu ilmaus vertauksella - "laulaa Lasarusta". Se tarkoittaa "valita elämästä, kerjää, näyttele onnetonta."
Tuhlaajapoika
Se muodostuisuosittu ilmaus Raamatusta ja vertaus tuhlaajapojasta. Tämä on tarina siitä, kuinka mies jakoi omaisuuden kahden pojan kesken. Yksi heistä eli hajanaisesti, tuhlaajana ja menetti omaisuutensa. Puutteessa ja puutteessa hän palasi isänsä luo. Ja hän sääli häntä, kun poika katui, käski antaa hänelle parhaat vaatteet, järjesti om alta os altaan pidot. Hän ilmoitti, että hänen poikansa oli herännyt jälleen henkiin. Kaikki tästä suositusta Raamatusta peräisin olevasta ilmauksesta, selitys ja mistä se tuli, on yleensä kaikkien tiedossa. Tämä lause tarkoittaa "hajoavaa henkilöä, katuvaa."
Babylonian valitus, Babylonin vankeus
Nämä siivekkäät Raamatun ilmaukset ja niiden merkitys ovat jo kapeamman ihmispiirin tiedossa. Tämä on viittaus juutalaisiin, jotka oli kerran vangittu tässä muinaisessa kaupungissa. He muistelivat kotimaataan kyynelein.
Babylonin pandemia
Tämä fraseologinen yksikkö esiintyi legendassa Babylonin tornin rakentamisesta, joka ulottui taivaalle. Heti kun ihmiset pääsivät töihin, se suututti Jumalan. Hän "sekoitti heidän kielensä": he puhuivat eri kielillä eivätkä ymmärtäneet toisiaan, he eivät enää jatkaneet rakentamista. Tämä Raamatun sanamuoto ja tunnuslause tarkoittaa "häiriötä", "levottomuutta".
Valaamin aasi
Tämä lause tulee Bileamin tarinasta. Hänen aasinsa vaihtoi kerran ihmisten kieleen pahoinpitelyjen vastaisten mielenosoitusten aikana. He käyttävät samanlaista Raamatun tunnuslausetta hiljaisista ihmisistä, jotka osoittivat nöyryyttä, mutta yhtäkkiä puhuivat ja protestoivat.
Belsassarin juhla
Tämä lause tulee tarinasta kuningas Belsassarin juhlasta. Festivaalin aikana eräs käsi kirjoitti seinälle kirjeitä, jotka lupasivat kuoleman kuninkaalle. Ja sinä yönä hänet tapettiin. V altakunta siirtyi Dareios Meediselle. Fraseologismi tarkoittaa "kevyttömyyttä katastrofin aikana". "Elää Belsassarina", "Elää B althazarin elämää" - nämä Raamatun siivekkäät ilmaisut ja niiden merkitykset ovat samat - se tarkoittaa "ihailla huolimattomuudessa".
Vanha Adam
Tämä lause viittaa apostoli Paavalin kirjeeseen roomalaisille. Tämä selityksen sisältävä siivekäs Raamatun ilmaus voidaan esittää "syntiseksi henkilöksi, joka syntyy pian uudesti". Niin he sanovat, kun he tarkoittavat vapautumista vanhoista tavoista, tehotonta maailmankuvaa.
Pistä sormesi haavaumiin
Evankeliumista peräisin oleva ilmaus tarkoittaa "hieroa suolaa haavaan". Suosittua Raamatun ilmaisua käytetään, kun se tarkoittaa, että joku satutti jonkun kipeää kohtaa. Sitä käytetään myös viittaamaan siihen, että keneenkään ei pidä luottaa ennen kuin näet itse.
Susi lampaan vaatteissa
Tämä sanonta Raamatusta on tullut jokapäiväiseen puheeseen "tekopyhä" merkityksessä. Näin Matteus kutsui vääriä profeettoja muinaisessa kirjassa. Sitä käytetään viitattaessa henkilöön, joka kätkee pahaa tarkoitusta hyveen varjolla.
ääni itkemässä erämaassa
Tätä raamatullista lausetta käytetään viitattaessa turhaan kutsuun johonkin. Käytä sitä tapauksissa, joissa joku jää ilman huomiota, ilman vastausta. Ilmausta käytetään usein ironisessa kontekstissa.
Golgata
Pyhässä kirjassa Jerusalemin lähellä olevaa aluetta kutsutaan näin. Täällä Jeesus Kristus ristiinnaulittiin. Toisin sanoen tämä lause tarkoittaa piinaa, moraalista kärsimystä. Lauseke esiintyy melko usein.
Goliat
Näin he kutsuvat ihmisiä, joilla on jättimäinen vartalokoko - korkeakasvuisia ja suuri fyysinen voima. Tämä raamatullinen ilmaus tuli tarinasta Daavidin ja Goljatin kaksintaistelusta, kun hauras nuori mies tappoi jättiläisen kivellä.
egyptiläinen työ
Kovan työn merkitys on sisällytetty tähän lauseeseen. Hän tuli jokapäiväiseen elämään Raamatun tarinasta kovasta työstä, jota juutalaiset tekivät ollessaan Egyptin vankeina.
Egyptin teloitukset
Käytä tätä ilmaisua viitaten "vakavimpiin katastrofeihin". Se tuli muinaisesta legendasta siitä, kuinka Jumala lähetti teloitukset Egyptiin, koska faarao kieltäytyi vapauttamasta vangittuja juutalaisia. Jumala muutti veden vereksi, lähetti sammakoita, kääpiöitä, haavaumia ja monia muita katastrofeja maahan.
Egyptin vankeus
Tällä idioomilla on merkitys "kova tilanne". Se on viittaus tarinaan juutalaisten elämästä aikana, jolloin nämä ihmiset olivat vankeudessa. Fraseologisen yksikön kirjaimellinen merkitys on "raskas orjuus".
Kultainen vasikka
Tarkoittaa tätä siivekkää raamatullista ilmausta "varallisuus, v alta". Se on viittaus tarinaan kultaisesta vasikasta, jota juutalaiset aikoinaan kantoivat ympäri autiomaa ja palvoivat häntä jumaluutensa.
Syyttömien verilöyly
Fraseologismi on peräisinevankeliumitarina siitä, kuinka vauvoja tapettiin Betlehemissä kuningas Herodeksen määräyksellä. Hän sai tietäjiltä tietää, että Jeesus Kristus, juutalaisten kuningas, oli syntynyt. Ilmausta käytetään viitattaessa lasten hyväksikäyttöön, tiukoihin toimenpiteisiin, joita sovelletaan johonkin.
kompastuskivi
Fraseologismia käytetään "vaikeuksien" merkityksessä, kun henkilö työssään kohtaa jonkinlaisen esteen. Johdettu apostoli Paavalin raamatullisesta legendasta.
Katuva Magdaleena
Maria Magdaleena - Magdalan kaupungista, oli Jeesuksen parantama tyttö. Hän ajoi ulos hänestä "7 demonia", ja sitten hän katui elämästään, ja hänestä tuli hänen uskollinen seuraajansa. Magdalenan kuvasta tuli suosittu italialaisten taiteilijoiden ansiosta. Sanaa alettiin käyttää jo keskiajalla luoden suojia "katuville Magdaleenoille". Ne avattiin tuon aikakauden luostareissa. Varhaisimmat nykypäivään tunnetut turvakodit sijaitsivat Wormsin ja Metzin kaupungissa vuonna 1250. Venäjällä samat turvakodit ilmestyivät vuonna 1833. "Katuva Magdaleena" on nimi, joka annetaan niille, jotka katuvat kyyneliin tekoaan.
Ihminen ei elä pelkästään leivästä
Tämä raamatullinen ilmaisu tarkoittaa "huolehtimista paitsi aineellisten, myös henkisten tarpeiden tyydyttämisestä". Pyhissä kirjoituksissa oli lause Matteuksesta ja Luukasta. Ilmaisusta on tullut erittäin suosittu.
Kaupunkin puhetta
Muinaisen kirjan fraseologismi tarkoittaa "opettavaa tarinaa". Sana "kielet" tarkoittaa "kieliä", "kansoja". Yleensä näinFraseologismi viittaa kaikkeen, mikä on tullut laaj alti tunnetuksi, on kuumimpien keskustelujen aihe.
Harmani hiessä
Tämä tunnuslause tarkoittaa "kovaa työtä". Karkotti Aadamin paratiisista juuri tämän, mitä Jumala sanoi hänelle: "Kasvosi hiessä sinä syöt leipää." Tämä tarkoitti sitä, että nyt ensimmäisen henkilön olisi tehtävä työtä jatkaakseen elämäänsä.
Takaisin normaaliin
Tämä idiomi tarkoittaa "paluuta jonkin toiminnan alkuun". Sitä käytetään täsmälleen vanhassa slaavilaisessa muodossa, sanoen "täydellä ympyrällä". On huomionarvoista, että yhtä argumentointitekniikoista kutsutaan "palaamiseksi normaaliin".
Tee osasi
Mittle oli pieni kuparista valmistettu kolikko. Jeesus kertoi, kuinka lesken 2 punkkia, jotka hän asetti uhri alttarille, olivat paljon arvokkaampia kuin rikkaat uhrit, koska hän antoi kaiken, mitä hänellä oli.
Kulman yläosa
"Rakentajien hylkäämästä kivestä on tullut kulman pää", Raamattu sanoo. Tämä lainaus löytyy usein Uudesta testamentista. Tätä fraseologista yksikköä käytetään, kun tarkoitetaan jotain erittäin tärkeää.
Rauhankyyhky
Tämä kuva on myös raamatullinen. Se löytyy tarinasta Vedenpaisumuksesta. Sitten Nooa lähetti arkista kyyhkysen, joka toi hänelle oliivinlehden. Tämä tarkoitti, että tulva oli päättynyt ja jossain oli kuivaa maata. Ja sitten Nooa tajusi, että Jumalan viha oli ohi, ja kyyhkynen oliivinoksalla on sittemmin symboloinut sovintoa.
Kielletty hedelmä
Tätä he kutsuvat joksikin, joka houkuttelee ihmistä voimakkaasti itseensä, muttajää hänelle saavuttamattomiksi. Tämä tunnettu ilmaisu tuli tarinasta paratiisissa kasvavasta puusta. Jumala kielsi Aadamin ja Eevan syömästä hänestä, mutta hedelmä kutsui heitä.
Hauta kykyjä maahan
Niin sanotaan ihmisestä, joka ei ymmärrä omia kykyjään. Tämä on viittaus orjaan, joka hautasi saamansa talentin - hopeakolikon - maahan sen sijaan, että olisi investoinut yritykseen ja saanut siitä voittoa. Tämän seurauksena erinomaisia kykyjä alettiin kutsua "lahjakkuuksiksi".
Luvattu maa
Niin Raamatun kirjoittajat kutsuivat aluetta, jonka Jumala lupasi juutalaisille, kun he pääsivät eroon egyptiläisestä vankeudesta. Apostoli Paavali kutsui sitä Luvatuksi maaksi. Uskottiin, että juuri tällä alueella onni odotti juutalaisia.
Käärmekiusaaja
Tämä kuva on erittäin yleinen jokapäiväisessä elämässä ja taiteessa. Hän esiintyi tarinassa siitä, kuinka Saatana houkutteli Eevan maistamaan kiellettyä hedelmää. Siitä, että hän meni täyttämään tätä toivetta, ja sitten Adam, ensimmäiset ihmiset, karkotettiin paratiisista.
Kirja, jossa on seitsemän sinettiä
Arkielämässä tämän ilmaisun toinen muunnelma löytyy usein, nimittäin "salaisuus seitsemällä sinetillä". Lause tarkoittaa uskomatonta salaisuutta, jotain saavutettavaa. Alkuperäinen kertoi salaperäisestä kirjasta, joka oli sinetöity 7 sinetillä, eikä kukaan voinut tutustua sen sisältöön.
Varopukki
Kirjaimellisesti tämä tarkoittaa henkilöä, joka on vastuussa muista. Tämän eläimen päälle juutalaiset asettivat symbolisesti kaikki syntinsä ja päästivät ne sitten erämaahan. He kutsuivat sitä "päästämään irti".
Kolossi savijaloilla
Tämä on jonkin suurenmoisen, suuren mittakaavan nimi, mutta jolla on selvä heikko kohta. Kuva ilmestyi ensimmäistä kertaa raamatullisessa tarinassa kuningas Nebukadnessarin unesta. Siellä hän näki metallijättiläisen seisomassa savijaloilla. Kolossi romahti kiven osuman seurauksena.
Pois tästä maailmasta
Tämä suosittu ilmaisu tulee tarinasta Jeesuksen Kristuksen ja juutalaisten välisestä keskustelusta. Myös Pontius Pilatuksen kanssa käydyssä keskustelussa Jeesus sanoi, että hän "ei ollut tästä maailmasta". Käytä tätä lausetta nyt, kun puhut todellisuudesta irrallaan olevista eksentrisistä.
Kanna ristiäsi
Näin sanomalla ne tarkoittavat taakkaa, joka lankeaa jonkun osalle. Jeesus itse kantoi ristiä, jolla hänet ristiinnaulittiin. Ja vasta kun hän lopulta menetti kaikki voimansa, risti luovutettiin Simon Kyreneläiselle.
Tako miekoista auranterät
Itse asiassa tämä lause tarkoittaa kehotusta riisua aseista. Muinaisina aikoina, kun Raamattua kirjoitettiin, auranterät kutsuttiin auranteriksi. Kutsussa oli lause, ettei enää opetella taistelemaan.
Opastähti
Se oli Betlehemin tähden nimi, joka osoitti tien vastasyntyneelle Jeesukselle itämaille. Hänen ansiostaan he löysivät hänet. Fraseologismia käytetään, kun ne tarkoittavat jotain, joka ohjaa jonkun elämää tai toimintaa.
Raamatun ilmaisujen rooli
Kaikki - sekä uskovat että ei-uskovat - käyttävät esitettyjä lauseita jokapäiväisessä puheessa. Raamatun lainauksista on tullut erittäin suosittuja, niitä voidaan kuulla kaikkialla - sanomalehdissä, radiossa ja jopa menneissä ateistisissa maissaiskulauseet sisälsivät lainauksia tästä muinaisesta kirjasta: "Joka ei työskentele, se ei syö …", "Takotaan miekat auranteräksi". Tietysti monet fraseologiset yksiköt muuttuvat merkityksessään ajan myötä, saavat erilaisen merkityksen.
Suosituimmat lauseet
Käyttäessään luetteloita suosituimmista pyhien kirjoitusten lauseista, ihmiset ovat löytäneet 10 Raamatusta yleisimmin käytettyä arkielämässä käytettyä tunnuslausetta. Listassa oli: "Jumala antoi, Jumala otti", "Silmä silmästä, hammas hampaasta", "Joka etsii, se löytää", "Susi lampaan vaatteissa", "Kuka ei ole kanssamme, on meitä vastaan", "Minä pesen käteni", "Kaikki salaisuus tulee selväksi", "Joka ei tee työtä, se ei syö", "Tuomas epäuskoinen", "Mitä kylvät, sitä niittää".
Laus "Jumala antoi, Jumala otti" löytyi tarinasta Jobin koettelemuksista. Joten tämä vanhurskas mies menetti hetkessä kaiken, mitä hänellä oli. Erämaasta noussut tuuli kaatoi hänen talonsa, joka kaatui hautaen kaikki hänen lapsensa sen alle. Job ja lausui lauseen, josta tuli myöhemmin siivekäs.
Fraseologismi "silmä silmästä, hammas hampaasta" löytyy Vanhasta testamentista, jossa Jumala itse on vahvistanut tämän säännön. Mutta siitä huolimatta se ei liity kristilliseen moraaliin, koska se tarkoittaa pohjimmiltaan kostoa. Tätä sääntöä sovellettiin Vanhan testamentin aikoina, nyt kristinusko tuomitsee sen.
Ilmaus "joka etsii löytää" tarkoittaa, että etsijä löytää aina omansa. Sitä käytettiin ensimmäisen kerran Matteuksen kirjoituksissa.
"Joka ei ole puolellamme, on meitä vastaan" - Jeesuksen Kristuksen sanat, jotka korostavat, että maailmassa on vain kaksi puolta - hyvä ja paha, eikä ole kolmatta.
Maittisana kohteestaRaamattua "Pesen käteni" käytettiin vanhimmassa kirjassa, kun Pontius Pilatus, joka yritti pelastaa Jeesuksen teloituksesta, kuitenkin antoi hänet vihollisten käsiin kuultuaan väkijoukon vaatimukset. Silloin hän lausui tämän tunnuslauseen, josta myöhemmin tuli.
ilmaus "kaikki salaisuus tulee selväksi" löytyy Raamatusta Markuksen ja Luukkaan sanoilta. Se tarkoitti, että ei ole mitään piilotettua, mitä ei löydettäisi jonain päivänä.
Tunnettu lause "Tuomas epäuskoinen" tuli myös Raamatusta. Joten he kutsuvat henkilöä, joka ei viimeiseen asti usko mitään. Siinä oli ilmaus tarinasta apostoli Tuomasta, joka kieltäytyi uskomasta, että Jeesus nousi kuolleista.
Sanonta "mitä kylvät, sitä niittää" tarkoittaa, että ihminen saa vain sen, mitä hän tekee itselleen.
