Ennen vuoden 1917 vallankumousta Venäjällä oli tapana kutsua vastasyntyneitä lapsia sillä nimellä, joka mainittiin heidän syntymäpäiväänsä erityisessä kirkkokirjassa - Pyhät. Ortodoksinen kirkko julkaisee pyhät, ja se on luettelo pyhien nimistä, jotka on kanonisoitu koko kirkon historian ajan. Pyhien lopullista painosta ei ole olemassa, mutta vain kanonisoitujen pyhien nimet voidaan sisällyttää tähän kirjaan. Nykyään pyhiä voi ostaa kirkosta, ne löytyvät myös monilta Internetin sivustoilta.
Mitä ovat pyhät
Pyhien poikien nimet valitaan lapsen syntymäpäivän mukaan. Jokaiselle päivälle on yleensä yksi tai (useammin) useampi kirkon nimi. Yleensä nämä ovat nimiä, jotka ovat vakiintuneet Venäjän jokapäiväiseen elämään. Kerran kirkon kautta yhteiskuntaan tuli monia kreikkalaista alkuperää olevia nimiä, kutenAlexander, Andrey, Makar, Illarion. Ehkä ne tiettynä aikana jopa muodostivat suurimman osan nimistä, samoin kuin "raamatulliset" juutalaista alkuperää olevat nimet (Jesaias, Daniel, Maria, Daavid, Mooses, Salomo jne.). Kaikkien samojen kirkkoperinteiden ansiosta myös romantiikkaa (latinalaista) alkuperää olevat nimet, kuten Adrian, Vitaly, Valeri, Concordia, Matrona, Julius ja muut, tulivat myös venäjän kieleen. Pyhästä löydät myös slaavilaista alkuperää olevien poikien kirkkonimet. Nämä ovat nimiä, joilla on kaksi juurta (päättyy "kunnia"): Jaroslav, Vjatšeslav, Stanislav. Lisäksi nimet, kuten Vsevolod, Bogdan, Ljudmila, Nadezhda, Vladimir ovat myös muinaisia slaavilaisia nimiä. Sanalla sanoen Saints tarjoaa melko laajan valikoiman nimiä vauvallesi.
Jos tähän päivämäärään osuivat erittäin harvinaiset nimet
Mutta entä jos et pidä lapsesi syntymäpäivänä pyhiin kirjattujen poikien kirkkonimistä? Esimerkiksi vauva syntyi 7. huhtikuuta, ja kolme ehdotettua nimeä ovat Gabriel, Yakov, Ivan, ja haluat antaa lapselle nykyaikaisemman nimen. No, kirkon perinteen mukaan voi käyttää myös poikien nimiä, kirkkokalenterin mukaan, jotka osuvat 8. ja 40. päivälle vauvan syntymäpäivästä. Nuo. esimerkissämme on lisätty lisää nimiä: Makar (14. huhtikuuta) ja Arseniy ja Pimen (21. toukokuuta). Kirkon lain mukaan 8. päivänä nimeämisriitti suoritetaan ja 40. päivänä lapsi kastetaan, minkä vuoksi nämä päivät valitaan vaihtoehdoiksi.
Kasteessa henkilö saa uuden nimen
Monet ihmiset modernissa venäläisessä yhteiskunnassa saivat kuitenkin aikoinaan täysin ei-kirkkonimiä. Poikia kutsuttiin usein nimillä, joita ei ole pyhissä, kuten Belizar, Robert, Andron, Stanislav, Anton (kirkon kirjoissa ei ole tätä nimeä, on vain Anthony). Jos näitä ihmisiä ei ole kastettu lapsuudessa ja he haluavat saada kasteen, ortodoksinen pappi valitsee heille nimen, joka on merkitykseltään, kuuloltaan samanlainen tai lähellä henkilön syntymäaikaa. Joten Juri saa todennäköisesti nimen George (josta nimi Juri tuli); Antonia kutsutaan luultavasti Antoniksi. Kasteessa annettua uutta nimeä voidaan käyttää kirkossa käydessä rippi- ja ehtoollisuudessa, kirkon nimi mainitaan myös terveyttä ja lepoa koskevissa huomautuksissa.
Muinainen perinne
Poikien kirkonnimet todistavat heidän taivaallisista suojelijoistaan, suojelusenkeleistä. Uskotaan, että pyhimys, jonka nimen vanhemmat ovat nimenneet lapselleen syntyessään, seuraa ja suojelee tätä lasta koko hänen elämänsä. Siksi tämä ei ehkä ole vain kunnianosoitus muodille, vaan pitkä perinne, jolla on muinaiset juuret ja syvä merkitys.
