Yksi islamin suurimmista profeetoista on profeetta Ismail. Hänen nimensä esiintyy Koraanissa 12 kertaa. Ismail oli profeetta Ibrahimin ja egyptiläisen piian Hajjarin vanhin poika. Raamatun tarinoissa hänet tunnistetaan Ismaeliin. Pyhissä kirjoituksissa sanotaan, että hän tuli maan päälle erityisellä tehtävällä. Profeetan piti levittää uskoaan Arabian niemimaalla tuolloin asuneiden heimojen keskuudessa.
Muslimit pitävät Ismailia nykyään adnaniittiarabien aloitteentekijänä. Islamilaisessa uskossa tämän henkilön rooli on paljon tärkeämpi kuin raamatullisissa perinteissä. Muslimit pitävät häntä myös profeetta Muhammedin esi-isänä. Kuka oli Ismail, mikä oli hänen elämänpolkunsa, tulisi harkita yksityiskohtaisesti.
Elämän alku
On huomattava, että profeetta Ismailin elämäkerta alkaa hänen upealla tarinallaan hänen syntymästään. Hänen isänsä Profeetta Ibrahim pyysi Allahilta poikaa hyvin pitkään. Hänen rukouksensa kuultiin. Lisäksi Ibrahim oli tuolloin jo pitkällä. Joidenkin tietojen mukaan hän oli tuolloin 98-vuotias. Muiden lähteiden mukaan esikoinen syntyi, kun hänen isänsä oli jo 117-vuotias.
Vuonna 4Ibrahimilla oli toinen poika ensimmäiseltä vaimoltaan Sarahilta. Hän meni naimisiin hänen kanssaan 37-vuotiaana. Perhe muutti Babylonista (nykyinen Irak) Palestiinaan. Matkalla he pysähtyivät Egyptiin, missä maan hallitsija antoi Saaralle palvelijattaren Hajjarin. Palestiinassa he levittävät uskoaan.
Ensimmäisen lapsen syntymä
Vuodet kuluivat, mutta perheellä ei ollut lapsia. Sitten Ibrahim pyysi vaimoaan myymään hänelle piikaansa, jotta hän saisi pojan hänen kanssaan. Sara suostui. Jonkin ajan kuluttua Ismail syntyi. Se oli kauan odotettu vauva.
Sarah halusi myös olla äiti. Siksi hän pyysi Allahia antamaan hänelle pojan. Hyvin lyhyen ajan kuluttua, korkeasta iästään huolimatta, Ibrahimin vaimo pystyi raskaaksi. He antoivat hänelle nimen Ishar.
Ismailin lapsuus
Profeetta Ismail islamissa on vahva persoonallisuus. Tämä on esimerkki, jota kannattaa seurata. Hän kärsi monia vaikeuksia matkan varrella. Ne ovat kummitelleet häntä lapsuudesta asti. Sarah ei pitänyt miehensä jakamisesta toisen naisen kanssa. Hadjar oli ollut hänen piikansa, ja nyt hän oli hänen tasavertainen. Ibrahim rakasti lastaan yhtä paljon kuin Ishara. Se myrkytti Saaran mielen. Hän kadehti Hajaria.
Kerran Ismail voitti Isharin lasten pelissä. Ibrahim nosti hänet polvilleen, ja Iskar istui hänen viereensä. Sarah loukkaantui tästä kovasti. Hän sanoi vihaisena, että hän halusi siirtää Hajjarin pois heidän kotoaan. Ibrahim rakasti vaimoaan, joten hän kuunteli häntä.
Allah käski häntä viemään Hajarin ja hänen poikansa Kaaban tuhoutuneeseen taloon Mekkaan. Heidän piti rakentaa se uudelleen. Täällä Ismail ja Hajar pääsivät sisääntäysin epäystävällinen ympäristö. Polttava kuumuus, veden puute ja villieläimet uhkasivat heidän henkeään.
Kun vauva oli janoinen, äiti ei löytänyt hänelle vettä. Hänen etsintönsä oli turha. Nainen luuli jo heidän olevan kuolemassa, mutta yhtäkkiä hän näki jousen poikansa jalkojen alla. Ismail potkaisi maahan ja antoi heille vettä. Tämän kevään nimi oli Zamzam.
Mekan nousu
Profeetta Ismail, jonka elämäkerta alkoi sellaisista koettelemuksista, pystyi yhdessä äitinsä kanssa selviytymään tässä polttavassa autiomaassa. He istuivat lähteen lähellä. Linnut alkoivat lentää veteen, eläimiä tuli. Ihmiset seurasivat heitä. He kysyivät Hajarilta, kuka hän oli ja kuinka hän päätyi tänne.
Hänen tarinansa jälkeen lähistöllä asuneet Juhum-heimon ihmiset pyysivät naista juomaan vettä lähteestä. Hajjar antoi heille vettä. Vastineeksi ihmiset antoivat hänelle ruokaa. Vähitellen muita heimoja alkoi saapua tänne. He pystyttivät telttoja, muodostivat pienen kaupungin.
Hajaria ja Ismailia kunnioitettiin Mekassa. Tänne tulleet ihmiset antoivat heille erilaisia etuja, osoittivat heille kunnianosoituksia. Myös Ibrahim alkoi tulla tänne. Hänen vierailunsa olivat lyhyitä, joten Sarah ei ollut huolissaan hänen pitkästä poissaolostaan. Isä oli iloinen nähdessään poikansa ja äitinsä terveinä.
Ismailin nuoret vuodet
Profeetta Ismail kärsi monia kohtaloniskuja. Vasta äskettäin hän koki yksinäisyyttä ja pelkoa kuuman aavikon keskellä, ja nyt kohtalo kohdistai hänet jälleen uuteen iskuun. Hajjar jätti tämän maailman. Tämä oli suuri shokki Ibrahimille. Hän oli hyvin surullinen hänen puolestaan.
Kun Ismail varttui, Juhum-heimon ihmiset löysivät hänelle morsiamen nimeltä Same. Mutta hän osoittautui arvottomaksi, töykeäksi naiseksi. Isä antoi pojalleen viestin, jossa hän käski löytää toisen vaimon. Poika teki juuri niin. Hän meni naimisiin hyvän, kiltin tytön kanssa.
Isä ja poika rakensivat Kaaban talon kivi kiveltä. Täällä he suorittivat uskonnolliset rituaalinsa, levittivät niitä lähimpien heimojen asukkaiden keskuuteen. Tämän temppelin vuoksi kaikki kidutukset ja vaikeudet voitettiin. Siihen joutuneiden ihmisten oli hylättävä epäjumalanpalvelus ja tultava yhden Jumalan luo. Täällä Ismail ja Ibrahim suorittivat Hajj.
Uskoe
Profeetta Ismail islamissa on puhdas ja alistuva hahmo. Ibrahim sai pojan palkinnoksi uskostaan. Mutta Allah halusi koetella häntä. Hän lähetti profeetalle unen, jossa hän näki käskyn leikata poikansa kurkku. Kenellekään muulle tämä olisi sietämätöntä. Mutta legendan mukaan Ibrahim oli niin luja uskossaan, että hän luotti täysin Kaikkiv altiaaseen.
Tämä toimenpide oli tarpeen, jotta Ibrahim kohdata heikkoutensa ja pystyi myös voittamaan sen. Hajjin riiteissä uhraus on välttämätön.
Isä ja poika tulivat Minaan. Saatana kiusasi heitä matkan varrella, mutta he olivat vahvoja uskossa. Kun isä laittoi veitsen poikansa kurkkuun, terä ei leikannut Ismailin kurkkua.
Knife sanoi, että Kaikkiv altias käski häntä olemaan tekemättä tätä. Allah lähetti heille oinaan, jonka he uhrasivat. Jumala ei halua verta. Hän lähettää kovia koettelemuksia matkallaihmisiä vahvistamaan heidät uskossa.
Itsensä uhraaminen
Näytön nöyryyden ansiosta profeetta Ismail on nöyryyden symboli. Hän tiesi, minne hänen isänsä johdatti hänet, mutta hän ei välittänyt siitä. Hän kävi läpi kaikki koettelemukset pää pystyssä ja luja usko. Nämä koettelemukset opettavat ihmisiä taistelemaan heikkouksiaan vastaan.
Jos sukeltaa syvemmälle näihin legendoihin, voit ymmärtää, että Jumala ei halunnut verenvuodatusta. Hän vaati palvelijoiltaan todistamaan kuuliaisuutensa ja uskonsa. Ismail pyysi uhrauksessa isäänsä sitomaan jalkansa ja kätensä, jotta isänsä vaatteet eivät roiskuisi verellä. Hän otti polvistusasennon ja käski Ibrahimia olemaan katsomatta katsekontaktia. Tällaisilla toimilla poika yritti keventää taakkaansa.
Profeetta Ismail näyttää olevan erittäin vahva persoonallisuus. Hän ymmärsi, kuinka vaikeaa isän oli täyttää tämä Allahin käsky. Sillä hetkellä hän ei ajatellut itseään, vaan vain Kaikkiv altiaan tahtoa ja rakkaitaan. Siksi tämä henkilö toimii alistumisen symbolina.
Hajj-riitti
Profeetta Ismail, Muhammedin esi-isä, on yksi islamin avainhenkilöistä. Hänen uhrinsa oli suuri. Hänen henkensä pelastettiin. Sen sijaan uhrattiin pässi, jonka Allah oli lähettänyt Eedenin puutarhastaan. Siksi kaikki eläimet, jotka uhrataan Hajjin aikana Kurbanin lomana, symboloivat ihmisen voittoa heikkouksistaan. Kaikki eivät voi antaa arvokkainta, mitä heillä on toisten vuoksi.
Ibrahimille ja Ismailille lähetetty pässi on myös palkinto heidän sinnikkyydestään koettelemusten edessä. Hajj-rituaalin aikana uskovien täytyy heittää7 kiveä Jamra uhrassa ja sitten 21 kiveä kolmessa kivipilarissa. Tämä on Saatanan kiusausten vastustamisen symboli, joten voit ajaa pois hänen kiusauksen sanansa itsestäsi.
Opetuksen tarkoitus on tarve uhrata itsensä tietyissä tilanteissa yhteisen asian puolesta. Samanaikaisesti ihmisen, kuten Ismailin, ei pitäisi edes vaikeana hetkenä ajatella itseään, vaan muita. Tällainen maailmankuva on kunnioituksen ja ylistyksen arvoinen.
Tutustuttuaan profeetta Ismailin elämään, jokainen voi katsoa syvemmälle itseensä. Allegorisessa muodossa tämä tarina opettaa meitä taistelemaan heikkoutemme kanssa, uhraamaan itsemme toisten vuoksi, olemaan omistautuneet yhteiselle päämäärälle.
