Abba Dorotheus on yksi arvostetuimmista kristityistä pyhistä. Hänet tunnetaan ensisijaisesti moraalisten opetusten kirjoittajana, joita käsitellään tässä artikkelissa.
St. Abba Dorotheuksen elämäkerta
Huolimatta siitä, että tämä pyhimys tunnetaan laaj alti uskonnollisten piirien ulkopuolella, hänen elämästään tiedetään vain vähän. Hän asui 6. vuosisadalla, nuorena hän opiskeli maallisia tieteitä, joihin hänellä ei ollut erityistä himoa, mutta ajan myötä hän rakastui opettavan kirjallisuuden lukemiseen. Nämä kirjat tuntuivat hänestä niin mielenkiintoisilta, että joskus oli mahdotonta irrottaa häntä suosikkiharrastuksestaan. Jonkin ajan kuluttua nuori mies tunsi himoa luostaruuteen - joten hän aloitti askeesin Abba Seridan luostarissa, joka oli Palestiinassa.
Elämä pyhässä luostarissa
Luostarissa hän tottelevaisuuden suorittamisen lisäksi opiskeli kirkon pyhien isien opetuksia ja elämää sekä järjesti luostarissa vieraita luostariin. Tästä syystä hänen täytyi kommunikoida kaiken ikäisten, -statisten ja -asemien ihmisten kanssa, joista monet tarvitsivat lohtua ja suojaa. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden oppia nöyryyttä ja rikastuttaa elämäänsä.kokemus.
Hän vietti noin kymmenen vuotta pyhässä luostarissa, onnistui tänä aikana rakentamaan sairaalan, jossa hän työskenteli itse. Koko tämän ajan hän oli munkki Johannes Profeetta noviisi, ja kuolemansa jälkeen hän lähti Abba Seridan luostarista erämaahan. Pian hänen luokseen alkoi tulla pyhiinvaeltajia - seurauksena Abballa oli oma luostari, jossa hän asui loppuelämänsä ohjaten oppilaitaan. Tänä pitkän ajan kuluessa Abba Dorotheos loi suuren määrän moraalisia ohjeita.
Abba Dorotheuksen opetukset
Munkki Abba jätti jälkeensä useita kirjeitä, yli kaksikymmentä opetusta ja 87 vastausta hengelliseltä isältään Johannes Profeetta ja munkki Barsanuphius Suurelta hänen erilaisiin kysymyksiinsä. Lisäksi Abba Dorotheuksen kirjoittamia kirjeitä julkaistiin. Kaikki nämä teokset esitetään selkeällä, hienostuneella ja samalla yksinkertaisella kielellä, ne erottuvat saavutettavuudesta ja viisaudesta. Abban kirjoittajan kaikista teksteistä kulkee läpi ajatus, että hengellisen elämän välttämättömät hyveet ovat nöyryys yhdistettynä rakkauteen Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan. Esitystapa on taiteeton ja heijastaa hyvin pastorin luonnetta. Kuten yksi hänen opetuslapsistaan kuvaili häntä, Abba puhui veljiä röyhkeästi, ystävällisesti ja suurella nöyryydellä. Ihmisten kanssa hän oli hyväluontoinen ja yksinkertainen - tämä on yksimielisyyden alku, muiden hyveiden perusta.
Hänen sävellyksensä olivat ja ovat edelleen suosittuja. Aiemmin niitä kopioitiin pakollisesti monissa luostareissa, mutta nyt niitä julkaistaan säännöllisesti uudelleen. Luultavasti ei oleyksi ortodoksinen luostari, jonka kirjastossa ei olisi julkaisua Abban opetuksista. On tapauksia, joissa Venäjän kuuluisat pyhät kopioivat hänen kirjojaan käsin. Tämä johtuu siitä, että vaikka tekstit on osoitettu munkeille, itse asiassa Abba Dorotheuksen neuvot, ohjeet ja sielulliset opetukset ovat perusta jokaiselle, joka on lähtenyt hengellisen täydellisyyden tielle ja pyrkii täyttämään Jumalan käskyt. Hänen kirjoistaan tulee luotettava opas tämän tavoitteen saavuttamiseksi, niitä voidaan kutsua eräänlaisiksi aakkosiksi. Abban teoksia arvostivat suuresti St. Theodore the Studite ja Optinan vanhimmat.
Sydämellisiä opetuksia
Yksi merkittävimmistä askeettisista teoksista antaa vastauksia luostarielämän ja henkisten saavutusten pääkysymyksiin. Itse asiassa tämä on yksityiskohtainen opas luostarien asukkaille, koska kirjassa annetut ohjeet ovat tarkkoja ja konkreettisia - yleisiä perusteluja ei käytännössä ole. Tässä kirjassa kunnianarvoisa Abba tiivistää tuolloin muodostuneen askeettisen kokemuksen perinteen.
Pastari mielipide henkisestä elämästä
Abba Dorotheos uskoi, että hengellisessä saavutuksessa pääasia on omien halujen leikkaaminen, eli tottelevaisuus valitulle hengelliselle isälle ja nöyryys – tästä polku hyvään alkaa. Se on myös mahdollisuus välinpitämättömyyteen, koska syy murehtia toteutumattomista toiveistasi katoaa ja huomio suuntautuu henkiseen työhön. Mutta sinun tulee totella vain vanhimpia, jotka pohjimmiltaan ovat karismaattisia, kuten ensimmäinen mies Adam, jokaparatiisissa oleskelunsa aikana hän ylisti jatkuvasti Jumalaa rukouksella ja oli mietiskelyssä - synti loukkasi hänen alkuperäistä tilaansa.
Kirjassa "Abba Dorotheuksen opetukset" on vain 21 opetusta, joista jokainen on omistettu jollekin luostarielämän osa-alueelle. Pohjimmiltaan munkki puhuu synneistä, joista pitäisi päästä eroon: valheista, kostonhimosta, lähimmäisen tuomitsemisesta. Abba Dorotheos muistuttaa, että sinun ei pitäisi missään tapauksessa luottaa omaan syyösi - tämä tarkoittaa, että tarvitaan hengellisiä johtajia, sinun on elettävä jatkuvassa Jumalan pelossa. Hän puhuu kuinka kestää kiusauksia ja epäilyksiä, kuinka luoda talo hyveille sielussa.
Kirjassa on puhtaasti käytännön ohjeiden lisäksi luku, jossa on lyhyitä ja ytimekkäitä Abba Dorotheuksen sanontoja sekä vetoomuksia tiettyihin luostarissa oleviin henkilöihin, esimerkiksi kellareihin. Jokaisen opetuksen lopussa abba ei ainoastaan paljasta aiheen olemusta, jolle luku on omistettu: hän kehottaa lukijoita taistelemaan sitä tai tätä syntiä vastaan, vahvistamaan tiettyä hyvettä.
Teosten uudelleenjulkaisut
Abban teosten monien painosten lopussa kirjeet ja hänen kysymyksensä suurille pyhille lisätään yleensä tärkeimpiin opetuksiin.
Tästä teoksesta on myös nykyaikaisia uusintapainoksia, esimerkiksi "Munkin Abba Dorotheuksen ohjeet jokaiselle viikonpäivälle", joka on lyhyt tiivistelmä Abban opetuksista, jotka vastaavat tyttären päiviä. viikko. Se luotiin sitä tarkoitusta varten, että uskovat voisivat useammin kääntyäpyhän isän opetuksia. Itse asiassa kirja on kokoelma viisaita lainauksia.
Siksi munkki Abba Dorotheuksen teokset eivät ole osoitettu vain munkeille, vaan kaikille kristityille, jotka haluavat pelastaa sielunsa, koska hänen ohjeet ratkaisevat hengellisen elämän pääkysymykset, joka on niin tärkeä jokaiselle uskovalle.. Siksi Abban tekstit ovat edelleen ajankohtaisia tähän päivään asti.
