Venäjällä on jo pitkään ollut perinne viettää arkkienkeli Gabrielin katedraaliksi kutsuttua juhlaa kolme kertaa vuodessa (8. huhtikuuta, 26. heinäkuuta ja 21. marraskuuta) kolme kertaa vuodessa. Se perustettiin ruumiittoman hengen – Jumalan palvelijan – kunniaksi, joka toi Siunatulle Neitsyt Marialle viestin hänen suuresta kohtalostaan. Tältä osin käy selväksi, miksi yhdeksi päiväksi valittiin edellisenä päivänä vietetty ilmestyspäivän jälkeinen päivämäärä. Loman nimeen sisältyvä sana "katedraali" korostaa sen universaalisuutta ja massaluonnetta. Tänä päivänä kristityt kokoontuvat yhteen ylistämään Jumalaa ja Hänen uskollista sanansaattajaansa.
Arkkienkeli, nimeltään "Jumalan linnoitus"
Jotta voisimme tietoisemmin lukea akatistia ja rukouksia arkkienkeli Gabrielin katedraalin juhlimisen aikana, meidän tulisi keskittyä tarkemmin siihen, mitä tiedämme pyhistä kirjoituksista ja perinteestä tästä arkkien joukon edustajasta. enkelit.
Ensinnäkin panemme merkille, että hänen nimensä ─ Gabriel on käännetty hepreasta "Jumalan linnoitukseksi". Lisäksi on yleisesti hyväksyttyä, että arkkienkelien joukossa, jotka edustavat taivaallisen toista arvoahenget (yhteensä yhdeksän), hän ottaa aseman välittömästi arkkienkeli Mikaelin takana, pitää tulinen miekka kädessään ja vartioi sisäänkäyntiä Eedenin puutarhaan.
Arkkienkeli Gabrielin maininta Vanhassa testamentissa
Jokainen enkeli on jonkin sanansaattaja (huomaamme ohimennen, että sana "enkeli" on käännetty kreikasta), mutta arkkienkeli Gabrielille on uskottu erityinen tehtävä ─ paljastaa näkyjen piilotettu merkitys ja ennustaa ihmisille tulevien tapahtumien kulkua. Lisäksi hänellä on monia velvollisuuksia. Erityisesti seisoessaan Jumalan v altaistuimella hän ylistää universumin Luojaa ja rukoilee maan päällä asuvien puolesta.
Muiden ruumiittoman maailman korkeampien voimien joukossa hän komentaa taivaallista sotajoukkoa. Kuten Vanhan testamentin Eenokin kirjan 1. luvusta ilmenee, Luoja lähetti Gabrielin muiden arkkienkelien joukossa rankaisemaan langenneita enkeleitä. Hän inspiroi myös profeetta Moosesta luomaan Genesiksen kirjan ja paljasti hänelle juutalaisen kansan tulevaisuuden. Tämä ei kuitenkaan ole kaikkea muuta, mikä tekee arkkienkeli Gabrielin katedraalista yhden kansan kunnioitetuimmista juhlapäivistä.
Ensimmäisen Uuden Testamentin profetiat
Arkkienkeli Gabriel ilmestyi vanhurskaalle Annalle, kun tämä suri lapsettomuuttaan, ja ilmoitti hänelle, että hänen rukouksensa Herralle oli kuultu ja pian hän synnyttäisi Neitsyen, jonka kautta Jumalan Poika inkarnoituisi maailmaan. Hänen sanansa toteutuivat täsmälleen, ja oikean ajan kuluttua vanhurskas Anna synnytti Siunatun Neitsyt Marian.
Kun kanssasaarna kuuluu arkkienkeli Gabrielin katedraalin päivänä, sitten se yleensä mainitsee myös kuinka Jumalan sanansaattaja asui näkymättömästi Pyhän Neitsyen luona Jerusalemin temppelissä nuoruudessaan ja suojeli sitten kaikki hänen päivänsä. maallinen elämä. Tällaisissa tapauksissa he eivät unohda mainita, kuinka arkkienkeli Gabriel ilmestyi pappi Sakarjalle, ja ilmoitti, että hänen vaimonsa Elisabet synnyttää pian pojan - tulevan Johannes Kastajan. Kun hän epäili ennustuksen totuutta, arkkienkeli löi hänet mykkäksellä.
Julistus tahrattomalle neitsyelle
Kuitenkin hänen pääteoksensa, joka teki Arkkienkeli Gabrielin katedraalin juhlasta erityisen rakkaan kaikille ortodoksisille kristityille, on hyvä uutinen, jonka hän toi Siunatulle Neitsyt Marialle Jumalan Pojan sikiämisestä Hänet syntiinlankeemuksesta ja Pyhän Hengen vaikutuksesta. Kaksi evankelistaa kertoo tästä tapahtumasta: Matteus ja Luukas, ja jos ensimmäinen heistä on hyvin lyhyt, niin toinen kertoo yksityiskohtaisen tarinan.
Lisäksi arkkienkeli Gabriel ilmestyi hänelle unessa, pelastaakseen tahrattoman Neitsyt epäilyiltä, joita hänen kihlattu (muodollinen aviomies) Joseph ei kyennyt ymmärtämään jumalallista salaisuutta heikolla ihmismielellä. ilmoitti, että Neitsyt, joka tuli raskaaksi kohdussa, pysyi syyttömänä, koska tämä tapahtui Pyhän Hengen vaikutuksesta, joka muuttaa ihmisluontoa. Tällä hän juurrutti rauhaa ja tyyneyttä vanhurskaan Joosefin sieluun, joka mainitaan myös arkkienkeli Gabrielin katedraalin juhlana.
Uutiset Vapahtajan tulemisesta maailmaan
Pyhä evankelista Luukas, kuvaileeJumalan Pojan syntymä Betlehemissä ─ Jeesus Kristus, mainitsee, että arkkienkeli Gabriel ilmestyi karjaa vartioiville paimenille ja ilmoitti heille suuresta ilosta – Vapahtajan ilmestymisestä Daavidin kaupunkiin, jonka kohtalo oli pelastaakseen kaikki maailman ihmiset iankaikkisesta kuolemasta. Hän, taivaallisten soturien ympäröimänä, lauloi ensimmäisenä ylistystä Kaikkiv altialle, joka juurruttaa rauhaa ja hyvää tahtoa lastensa sydämiin.
Jumalan lähettiläs, pyhä Joseph Kihlattu, ei jättänyt huolenpitoaan edes Jeesuksen syntymän jälkeen. Herran lähettämä hän ilmestyi hänelle toisen kerran unessa ja käski yhdessä Jumalanäidin ja hänen ikuisen lapsensa kanssa paeta Egyptiin löytääkseen sieltä pelastuksen pahan kuningas Herodeksen juonitteluilta, joka suunnitteli tuhota heidän pyhän perheensä.
Evankeliumin kolmen tärkeimmän tapahtuman julistus
Mutta tämä on kaukana kaikista Jumalan lähettilään teoista, jotka mainitaan akatistissa Arkkienkeli Gabrielin katedraalille, jota luetaan kaikissa Venäjän ortodoksisissa kirkoissa. Yhdessä Jeesuksen Kristuksen maallisen elämän dramaattisimmista hetkistä - Hänen rukouksissaan Getsemanen puutarhassa, josta tuli ristiinnaulitsemisen kynnys, Herra lähetti arkkienkeli Gabrielin vahvistamaan Poikansa. Evankelista Luukas kuvaa yksityiskohtaisesti luvussa 22, kuinka Jumalan lähettiläs oli erottamattomasti lähellä Jeesusta auttaen häntä pitämään mielen läsnäolonsa.
Lisäksi tällä kertaa kaikki neljä evankelistaa raportoivat arkkienkeli Gabrielin ilmestymisestä Mirhaa kantaville naisille, jotka ilmestyivät varhain aamulla Pyhälle haudalle voitelemaan Hänen rehellistä ruumiinsa suitsukkeella. Huolimatta siitä, että heidän todistuksensa eroavat jonkin verran luettelostatämän tapahtuman osallistujat ovat kaikki yksimielisiä yhdestä asiasta - luolan sisäänkäynnillä hurskaat naiset kohtasi arkkienkeli Gabriel, joka ilmoitti Jumalan Pojan ylösnousemuksesta kuolleista. Siten hän oli kolmen Jeesuksen Kristuksen nimeen liittyvän Uuden testamentin päätapahtuman - Hänen sikiämisensä, syntymänsä ja ylösnousemuksensa - julistaja.
Ja lopuksi, viimeinen jakso, joka liittyy arkkienkeli Gabrieliin ja jota kuvataan Uudessa testamentissa, on hänen ilmestyminen Siunatulle Neitsyt Marialle, joka saapui elämänsä päätteeksi Öljymäelle rukoilemaan Hänen ikuinen poikansa. Ilmoitettuaan Hänen rehellisen Taivaaseenastumis- ja Taivaaseenastumispäivänsä lähestyvän hän jätti Jumalan Äidille kirkkaan oksan Eedenin puutarhasta.
Ihme Athos-vuorella
Kaikki edellä kerrottu tiedetään Uuden testamentin sivuilta, mutta tarinoita Jumalan sanansaattajasta löytyy myös pyhästä perinteestä. Ja vaikka ne eivät kuulu kirkon amboista arkkienkeli Gabrielin katedraalin päivänä, kristityt ovat pitäneet niitä huolellisesti vuosisatojen ajan. Muistetaan vain yksi niistä.
He sanovat esimerkiksi sellaisen omituisen tosiasian, joka liittyy suoraan arkkienkeli Gabrielin katedraalin juhlimiseen, ─ rukouksen "On syömisen arvoista", jota kaikki kirkon ihmiset lukevat päivittäin, se osoittautuu, että juuri tämä Jumalan lähettiläs toi maailmaan. Se tapahtui 1000-luvun lopulla pyhällä Athos-vuorella, jonne eräs erakkomunkki ja hänen noviisi oli silloin pakenemassa.
Kerran, kun hän meni temppeliin koko yön jumalanpalvelukseen, tuntematon vanhin vieraili hänen sellissään ja opetti siihen jäänyttänuoriso, joka sillä hetkellä polvistui Jumalanäidin kuvan eteen, tämän uuden, tuon ajan rukouksen tekstin eteen. Jotta hänen sanansa eivät poistuisi nuoren miehen muistista, yövieras kirjoitti ne sormellaan kivilaatalle, jonka pinta muuttui samalla pehmeäksi kuin vaha. Sen jälkeen hän katosi yhtä salaperäisesti kuin ilmestyikin antamalla vain nimensä – Gabriel. Palattuaan vesperiltä ja kuunnellessaan noviisin tarinaa, munkki tajusi, että hänen poissa ollessaan sellissä vieraili arkkienkeli Gabriel.
Myöhemmin uutinen ihmeellisestä tapauksesta levisi ympäri maailmaa ja saavutti Konstantinopoliin. Siellä lähetettiin tapahtuneen todenperäisyyden vahvistamiseksi kivilaatta, jossa oli rukouksen teksti "Syömisen arvoinen", jota on luettu siitä lähtien joka päivä ja jota on luettu erityisen juhlallisesti katedraalin päivänä. Arkkienkeli Gabriel. Jumalanäidin ikoni, jonka edessä nuori ja hänen yövieraansa rukoilivat, on sittemmin saanut myös nimen "Syömisen arvoinen". Hänen kuvansa näkyy alla.
Tiedemieskeskusteluja
Kirkkohistorioitsijoiden keskuudessa ei ole yksimielisyyttä Arkkienkeli Gabrielin katedraalin päivän virallisesta päivämäärästä. Monet heistä ovat taipuvaisia uskomaan, että tämä perinne on peräisin hänen kunniakseen pystytetyn Konstantinopolin temppelin vihkimisestä 1600-luvulla. Heidän vastustajansa viittaavat kuitenkin hyvin perustellusti lukuisiin todisteisiin siitä, että arkkienkeli Gabrielin katedraalin historialla on paljon syvemmät juuret.
Arkkienkeli Gabrielin muiston kaksi ensimmäistä päivää
Mitä tulee tämän yleisesti hyväksyttyihin muistopäiviinruumiiton henki, Jumalan sanansaattaja, joka toi maailmalle uutisia, joista tuli sen historian tärkeimmät virstanpylväät, niin, kuten artikkelin alussa sanottiin, niitä on kolme. Ensimmäinen niistä ─ 26. maaliskuuta (8. huhtikuuta) vietetään ilmestyspäivän jälkeistä päivää, sillä arkkienkeli Gabrielilla on suorin yhteys siihen.
Seuraava päivämäärä ─ 13. heinäkuuta (26.) on asetettu arkkienkeli Gabrielille omistetun Konstantinopolissa sijaitsevan temppelin vihkimisen kunniaksi, joka tapahtui neljä vuosisataa sitten, tästäkin keskusteltiin edellä. Muuten, panemme merkille, että ihmisten keskuudessa vallitsee uskomus ─ jos tämä päivä osoittautuu, vaikka se olisi kylmä, mutta ilman sadetta, niin syksy on kuiva ja lämmin.
Kaikkien ruumiillisten taivaallisten voimien kunnioittamisen päivä
Mutta 8. marraskuuta (21.) valittiin, koska tänä päivänä kunnioitetaan arkkienkeli Mikaelia ja hänen kanssaan kaikkia hänen arvoltaan samanlaisia ruumiittomia henkiä: Jerimiel, Yehudiel, Uriel, Barachiel, Selaphiel ja tietysti, häntä lähinnä oleva ─ arkkienkeli Gabriel. Lisäksi tänä päivänä kunnioitetaan kaikkia taivaallisia voimia, jotka ovat Korkeimman v altaistuimella ja täyttävät Hänen pyhän tahtonsa.
Loman ominaisuudet
Ihmiset ovat pitkään kehittäneet monia uskomuksia, jotka määräävät, mitä saa tehdä ja mitä ei saa tehdä arkkienkeli Gabrielin katedraalin juhlana. Sopiviksi tunnustetuista teoista voidaan mainita yleiset kristilliset hurskaat teot, kuten yhden päivän paasto pyhäpäivän aattona, kirkossa käyminen tilaisuuteen sopivan rukouksen lukemisen yhteydessä sekä kaiken mahdollisen avun antaminen jokaiselle, joka tarvitsee sitä. Tässä tapauksessa vaatimukset eivät ylitä hurskaiden tavallisia käyttäytymisnormejaChristian.
Asioita, joita tulee välttää
Tänä päivänä määrättyjen kieltojen luettelo on melko erikoinen. Ensinnäkin uskotaan, että 8. marraskuuta (21) ei voida tehdä kahta asiaa: leikata veitsellä ja puukottaa kirveellä. Tämä selittyy sillä, että samana päivänä kunnioitettu arkkienkeli Mikael voi loukkaantua, koska puukottaminen ja pilkkominen on hänen tulisen miekkansa etuoikeus. Se on myös mahdotonta kutoa, vaikka syytä tähän on vaikea löytää.
Nämä kiellot voivat kuitenkin liittyä muinaisempaan uskomukseen, jonka mukaan tänä päivänä voidaan maksaa syntinsä vielä elossa, eli jotain odottamatonta ja kohtalokasta, esim. onnettomuus. Tässä suhteessa oli tapana välttää erilaisten raskaiden töiden tekemistä, joissa oli mahdollista esimerkiksi ylikuormittaa tai jotka liittyvät loukkaantumisriskiin.
Tietenkin poikkeuksia olivat sellaiset toiminnot, joita henkilön oli pakko suorittaa vastoin tahtoaan, esimerkiksi virka- tai tuotantotehtävät. Tähän sisältyivät myös teot, vaikka ne liittyivätkin kovaan tai vaaralliseen työhön, mutta joilla samalla pyrittiin tekemään jotain hyvää ja Jumalalle mieluista. On vain tärkeää, ettei itsekkäisiin tavoitteisiin pyritä.
Arkkienkeli Gabrielin kunnioittamisen kolmen päivän yhteinen asia oli vaatimus tehdä mahdollisimman paljon hyviä tekoja, mikä kuitenkin koskee koko ihmiselämää.
