Rukous Basil Suurelle on yksi ortodoksisuuden tärkeimmistä rukouksista. Uskovat pyytävät pyhimystä suojelemaan heitä saastuttamiselta, antamaan heille voimaa. Tällaisten kirkossa tapahtuneiden kääntymysten jälkeen monet löytävät toisen tuulen elämässään.
Basilika Suuri
Rukoessaan Basil Suurta uskovat kääntyvät kuuluisan pyhimyksen puoleen, joka eli 4. vuosisadalla. Hän oli Kesarean arkkipiispa Kappadokiassa nykyisessä Turkissa. Myös teologi ja kirkkokirjailija.
Yhdessä Gregory Teologin ja Gregorius Nyssalaisen kanssa hän oli yksi kolmesta kappadokialaisen kirkon isästä. Nämä ovat pyhimyksiä, jotka juuri tuolloin saivat päätökseen Pyhän Kolminaisuuden kirkon dogman dialektisen käsittelyn.
Tutkijat pitävät ikonostaasin keksimisen ja kuuluisan liturgian kokoamisen syynä Basil Suuria. Hän on kirjoittanut aamusäännön rukoukset, jotka ovat pakollisia kaikkien ortodoksisten kristittyjen luettavaksi. Tämä on ensimmäinen osa päivittäisistä rukouksista, jotka kaikkien ortodoksien on sanottava. Ne löytyvät mistä tahansa rukouskirjasta. Monet ihmiset tuntevat Basil Suuren rukoukset hänen kirjeistään ja saarnoistaan.
Pyhän elämä
On varmasti tiedossa, että Basil Suuri syntyi vuonnaKeisarinleikkaus. Nykyään se on muinainen turkkilainen Kayseri kaupunki. Tuolloin se oli Kappadokian merkittävä hallinnollinen keskus. Hänen vanhempansa olivat kotoisin jalosta ja erittäin varakkaasta perheestä. Lisäksi he olivat innokkaita kristillisen uskon kannattajia.
Pyhän isoisä ja isoäiti kärsivät 4. vuosisadan alussa suuresta kristittyjen vainosta, jota lavastettiin Rooman v altakunnassa. Monet hänen sukulaisistaan olivat piispoja - setä ja jopa kaksi veljeä - Pietari Sebastelainen ja Gregory Nyssalainen. Hänen sisarensa on kuuluisa pastori Macrina, josta tuli munkki, ja joidenkin lähteiden mukaan hänellä on ihmeiden lahja.
Vasilyn isä oli kokenut asianajaja ja puhuja. Hän unelmoi, että hänen poikansa seuraisi samaa tietä. Tämän seurauksena Basil sai laadukkaan koulutuksen Konstantinopolissa ja itse Kesareassa. Jonkin aikaa hän opiskeli Ateenan akatemiassa. Tässä oppilaitoksessa hän tapasi Gregory theologian ja ystävystyi hänen kanssaan. Tänä aikana heitä oli lähellä myös tuleva Rooman keisari Julianus Luopio, josta tuli kristittyjen vainooja.
Palaa keisareaan
Rukoillessaan Basil Suurta monet ihmiset muistavat, kuinka vaikea hänen elämänpolkunsa uskoon oli. Palattuaan harjoittelusta hän omistautui maallisille harrastuksille. Munkki Macrinalla, josta myöhemmin tuli luotti, vaikutti häneen vahvasti. Hän sai hänet viettämään askeettisempaa ja m altillisempaa elämää.
Lopuksi muutaman läheisen työtoverin kanssa luopuivat kaupungin hälinästä ja asettuivat perhemaille Pontukseen. Tämä on aluekoilliseen Vähä-Aasiasta. Täällä he järjestivät jonkinlaisen luostariyhteisön.
Vuodesta 357 tuli virstanpylväs pyhimyksen elämässä, kun hän lähti matkalle ympäröivien koptiluostareiden läpi. Kolme vuotta myöhemmin hän osallistui piispojen kanssa Konstantinopolissa pidettyyn synodiin.
Tue Aryan opetuksia
Vakava isku artikkelimme sankarin asenteelle oli neuvoston Riminissä tekemä päätös. Keisari Konstantinus I:n koolle kutsuma neuvosto päätti tukea aleksandrialaisen papin Ariuksen opetuksia. Niin sanottu arianismi oli laajalle levinnyt kristittyjen keskuudessa 4.-6. vuosisadalla. Suurin ero oli se, että se vahvisti Pojan Jumala omaperäisyyden ja hänen epäolennaisuuden Isä Jumalaan nähden.
Lisäksi arianismia tuki myös Kesarean piispa Dianius. Siksi Vasily ja hänen toverinsa olivat jonkin aikaa pois kristillisen kirkon viralliselta asialist alta.
Vain vähän ennen Dianian kuolemaa Vasily teki sovinnon hänen kanssaan. Tämän seurauksena hänestä tuli presbytteri ja jopa uuden piispan Eusebiuksen neuvonantaja, joka nousi v altaistuimelle Dianiuksen kuoleman jälkeen. Mutta täälläkään kaikki ei ollut sujuvaa. Eusebius ei pitänyt tiukasta askeesista. Siksi Vasily vetäytyi liiketoiminnasta ja vetäytyi autiomaahan. Kun rukoilivat Pyhää Vasilis Suurta, monet muistavat tämän jakson hänen elämäkertastaan ja ymmärtävät, kuinka vaikeaa se oli hänelle tuolloin.
Aavikossa artikkelimme sankari alkoi perustaa luostarielämää, jota hän aina salaa todella halusi.
Ortodoksisten suostuttelu
Seuraava koe, jonka Vasily joutui kestämään, oli ortodoksisten kristittyjen lisääntyvä sorto. Ne vahvistuivat keisari Valensin v altaantulon jälkeen.
Tästä syystä piispa Eusebius alkoi aktiivisesti hakea tukea artikkelimme sankarilta. Pyhän rukous Basilika Suuri tuli erityisen tärkeäksi tuolloin.
Vuonna 365 pyhimys teki päätöksen palata Kesareaan. Hän otti hiippakunnan johdon omiin käsiinsä. Muutaman seuraavan vuoden aikana Vasily kirjoitti useita arialismia vastaan suunnattuja ohjelmateoksia. Hänelle tärkeintä on opinnäytetyö "kolme hypostaasia yhdessä olemuksessa". Sitä seurasivat sekä Nikean uskontunnustuksen kannattajat että ne, jotka olivat pettyneitä arianismiin.
Jotkut naapurihiippakuntien johtajat vastustivat Basilian tuloa piispan asemaan, mutta Eusebiuksen kuoleman jälkeen heillä ei ollut muuta vaihtoehtoa. Tultuaan Kappadokian metropolin päälliköksi Basil Suuri alkoi innokkaasti hävittää arialismia Vähä-Aasiasta. Hänen ansionsa on monella tapaa siinä, että tämän kristinuskon suunnan vuosisata osoittautui lyhytikäiseksi.
Antiarianismi
Basilin antiarianismi johti hänen yhteenotoihinsa keisari Valensin kanssa. Esimerkiksi hänen matkallaan Kappadokian halki piispa kieltäytyi kategorisesti tunnustamasta ariaanisen opin oikeellisuutta.
Tämän kuultuaan Valens päätti jakaa Kappadokian kahdeksi maakunnaksi heikentääkseen merkittävästi paikallista v altaa. LopussaPitkällä aikavälillä tämä johti Basilin lainkäyttövallan alaisen kanonisen alueen vähenemiseen, mikä heikensi hänen vahvaa asemaansa kirkon johdossa.
Mutta vaikka hänestä tulikin heikompi kuin muutama vuosi sitten, artikkelimme sankari onnistui ylentämään useita piispojaan avaintehtäviin. Tärkeitä tehtäviä annettiin hänen läheisille työtovereilleen - Gregory theologian ja Gregory Nyssalainen. Kovin taistelu käytiin piispan paikasta Antiokiassa. Basil ei halunnut nähdä ortodoksista Pavlinia piispana. Jälkimmäisen ehdokkuutta tukivat Aleksandrian metropolin johtaja ja jopa paavi Damasius. Basilin suurimmat pelot liittyivät siihen, että Jumalan ykseyden kuljettamana ihminen voi nopeasti joutua harhaoppiin.
Sairaus ja kuolema
V altakunnan voimatasapaino muuttui radikaalisti Valensin kuoleman jälkeen. Hän kuoli Adrianopolin taistelussa. Tämä on Valensin johtama taistelu goottien ja roomalaisten välillä. Se tapahtui vuonna 378. Basilin asema kirkon johdossa vahvistui. Mutta hän ei kyennyt hyödyntämään tätä. Siihen mennessä hänen terveytensä oli vakavasti vaurioitunut hänen askeettisen elämäntavan vuoksi.
Hän kuoli 1. tammikuuta 379. Pian hänet kanonisoitiin pyhimykseksi.
Rukous Basil Suuren häpäisystä
Tätä rukousta pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä. Ortodoksiset ympäri maailmaa kääntyvät usein pyhimyksen puoleen.
Rukouksessa Pyhälle Vasilis Suurelle he pyytävät häneltä armoa, he haluavat puhdistua synneistä ja kaikesta saastasta. He rukoilevat Herraa, Jeesusta Kristusta ja Pyhää Henkeä, että sielu puhdistuisi pimeydestä, haamuista ja perkeleestäistutukset. Pyhän Vasilis Suuren saastuttaman rukous auttaa saamaan hengellistä voimaa, voittamaan sisäiset demonit.
Uskovat lupaavat, että puhdistettuaan itsensä he jatkavat elämäänsä puhtaalla omallatunnolla, pitävät kaikki käskyt ja käyvät jatkuvasti temppelissä.
