Yksi muinaisen venäläisen Tulan kaupungin nähtävyyksistä on Oboronnaja-kadulle pystytetty temppeli, joka on kerran vihitty kahdentoista apostolin - Jeesuksen Kristuksen lähimpien opetuslasten - kunniaksi. Rakennuspäivästä lähtien se ei ole koskaan ollut suljettuna, vaan se on aina ollut alueen tärkeä henkinen keskus. Tarinamme tulee olemaan sen historiasta ja nykypäivästä.
Kyläkirkon muutto
Tulassa tällä hetkellä sijaitsevan kahdentoista apostolin temppelin edeltäjä, jonka osoite on nyt lueteltu kaikissa kaupungin opaskirjoissa, oli, kuten usein tapahtui, vuonna 1898 rakennettu pieni puukirkko. Se on ilmestymisensä velkaa piispa Pitirimille, joka oli huolissaan siitä, että suurin osa Tulan kirkoista on keskittynyt kaupungin keskustaan lähellä Kremliä, kun taas esikaupunkien asukkailta on riistetty mahdollisuus osallistua säännöllisesti jumalanpalveluksiin.
Esteenä ongelman ratkaisemisessa oli varojen puute, ja sitten arvoisa arkkipastori määräsi siirtämään läheisestä Nikolskin kylästä Konyushennaja-aukiolle (tuohon aikaan kaupungin esikaupunkiin) pienen puukirkon, jota kyläläiset tarvitsevatkatosi uuden kivitemppelin rakentamisen valmistuttua. Ja niin he tekivät. Maaseudun pyhäkkö purettiin, kaikki tukit numeroitiin huolellisesti ja Tulaan toimitettuaan ne koottiin uuteen paikkaan.
Tula rikkaiden anteliaisuus
Äskettäin hankittu puinen temppeli ei kuitenkaan pienen kokonsa vuoksi majoittanut kaikkia, ja ongelma jäi avoimeksi. Koska tavallisten Tulan asukkaiden henkiset tarpeet ylittivät huomattavasti heidän aineelliset kykynsä, he joutuivat turvautumaan "kultaisen vasikan" palvelijoiden - monenlaisten rikkaiden ihmisten - apuun, jotka eivät muuten olleet halukkaita lahjoittamaan hyvä syy.
Suurin lahjoitus Tulan kahdentoista apostolin temppelin rakentamiseen saatiin v altionneuvos V. A. Nikitskiltä, joka ei säästänyt 10,5 tuhatta ruplaa edesmenneen vaimonsa ikuiseen muistoon. Myös kauppiasluokan edustajat D. Ya. Vanykin ja N. E. Sanaev panostivat huomattavasti ja lahjoittivat rakennusrahastoon noin 8 000 ruplaa.
Orjoista miljonääreiksi
Erityinen ansio rakentamisen rahoittamisessa kuuluu rikkaalle Tula-konditoria Vasili Ermolaevich Serikoville, joka tuli tunnetuksi kaikkialla maassa kuuluisista Tula-piparkakuistaan. Tämä erinomainen henkilö, josta tuli yksi venäläisen pääoman kirkkaimmista edustajista, syntyi maaorjaperheeseen Aleksinskin alueella, onnistui, kuten sanotaan, "tyhjästä" perustaa aluksi vaatimattoman kaupan oman tuotantonsa makeisilla., ja sitten vähitellen muuttaa se voimakkaaksimonen miljoonan dollarin kaupallinen yritys.
Vasili Ermolajevitš ei ollut vain antelias lahjoittaja Tulan kahdentoista apostolin kirkon rakentamiseen, vaan hänestä tuli työn valmistuttua sen johtaja ja noina vuosina toimineen seurakuntakoulun luottamusmies. Hänet haudattiin kirkon aidan sisään lähelle rakennuksen etelämuuria.
Kiveen hakattu pyhäkkö
Uusi kivikirkko perustettiin heinäkuussa 1903 puisen edeltäjänsä viereen, joka jälleen purettiin ja kuljetettiin asennettavaksi Tovarkovon kylään, missä sen oli määrä palaa "vallankumouksen tulessa". Sen läntisen sisäänkäynnin ovella on edelleen kappeli, joka on rakennettu paikalle, jossa sen alttari aikoinaan seisoi.
Tulaan pystytetty kahdentoista apostolin kirkko vastaa ulkomuodoltaan täysin venäläistä arkkitehtuurityyliä, joka oli tuolloin hyvin yleinen. Rakennuksen päätilavuus on kuutio, jonka päällä on viisi suurta kupolia. Ne valmistetaan Pihkovan tyyliin, ns. sipulityyliin.
Viisikupolisen temppelin juhlavan ja elegantin ilmeen antavat lukuisat koristeelliset elementit - ikkunanpuitteet, kokoshnikit ja valkoiseksi maalatut kaiteet (pienet pylväät). Kellotorni on tehty ylöspäin suunnatun teltan muodossa, jota esiintyy usein venäläisen keskiajan temppelirakennuksissa, mutta 1600-luvulla se kiellettiin patriarkka Nikonin asetuksella ristiriitaisena kirkkokanonien kanssa.
Kuten ennen vanhaan, niin tänään sisälläTemppelissä on kolme alttaria. Pääosa on pyhitetty Kristuksen kahdentoista apostolin kunniaksi, pohjoinen on omistettu Pyhälle Nikolaukselle ja eteläinen on omistettu suurmarttyyri Katariinalle. Erityinen nähtävyys on puusta veistetty alttari, joka on koristeltu runsaasti kullalla. Monivärisillä metlakh-laatoilla vuorattu lattia ei ole häntä huonompi taiteellisilla ansioillaan.
Kirkkokoulun ja almukodin perustaminen
Kuten edellä mainittiin, vallankumousta edeltävinä vuosina temppeliin avattiin seurakuntakoulu, jossa pojat ja tytöt oppivat yhdessä lukutaidon perusteet, joka oli tuohon aikaan innovatiivinen ja erittäin rohkea koulutusmuoto. Lisäksi siellä toimi papiston ja aktiivisimpien seurakuntalaisten ponnistelujen ansiosta almutalo, jossa pidettiin vanhuksia ja köyhiä. Molemmat laitokset sijaitsivat heille rakennetuissa erillisissä rakennuksissa, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Ne sijaitsevat Pjotr Alekseev-kadulla ja näkyvät selvästi kirkon aidan sisäänkäynnin kohdalla.
Ristin tiellä
Bolshevikien v altaan tullessa alkoi vainon aika sekä Venäjän ortodoksista kirkkoa että muiden uskonnollisten uskontokuntien kannattajia vastaan. Näinä vaikeina aikoina satoja kirkkoja ja luostareita suljettiin, ja papiston edustajat ja seurakuntien aktiivisimmat jäsenet joutuivat sorron kohteeksi.
Vaikeudet, jotka kohtasivat useimpia Tulan hiippakunnan kirkkoja, eivät ohittaneet kahdentoista apostolin kirkkoa. Huolimatta siitä, että kaikkina kommunistisen hallinnon vuosikymmeninä se ei koskaan sulkeutunut, monetsen papiston edustajat sorrettiin. Niinpä viranomaiset pidättivät maaliskuussa 1926 väärän syytöksen perusteella neuvostovastaisesta toiminnasta kirkon rehtorin, arkkipappi isä Pietarin (Pavlushkov).
Pidettyään häntä kolme vuotta vankilassa, hänet vapautettiin, mutta lyhyen ajan kuluttua hänet lähetettiin jälleen vankilaan, mikä väitti, että kaupungissa paljastui yhteyksiä vastavallankumoukselliseen organisaatioon. Huolimatta syytteen ilmeisestä järjettömyydestä, tuomioistuin tuomitsi papin kuolemantuomioon ja ammuttiin yhdessä muiden bolshevikkiterrorin uhrien kanssa. Kun Hruštšov paljasti Stalinin persoonallisuuskultin, hänet kuntoutettiin, ja 1990-luvulla Venäjän ortodoksinen kirkko ylisti hänet pyhänä marttyyrina.
Uskollisuus patriarkka Tikhonin käskyille
Tulee huomioida, että kahdentoista apostolin kirkko (Tula) ei koskaan mennyt kunnostustyöntekijöiden tai, kuten heitä myös kutsuttiin, "elävän kirkon" - Venäjän ortodoksisen kirkon virran edustajien - lainkäyttöv altaan., joka kannatti jumalanpalveluksen nykyaikaistamista ja yhteistyötä kommunistien kanssa. Tiedetään, että hänen pappinsa ja seurakuntansa, jotka liittyivät vahvaan uskonnolliseen yhteisöön, pysyivät aina uskollisina patriarkka Tikhonin käskyille, joka kritisoi jyrkästi tätä uudistusta, jota ei voida hyväksyä kirkon kaanonin kann alta, ja kutsui kaikkia uskovia. Venäjällä boikotoimaan saarnaajiaan.
Vihollisen tulen alla
Oboronnaja-kadun temppeliä (kuten sen sijaintia nykyään kutsutaan) ei suljettu edes Suuren isänmaallisen sodan aikana. Sen rehtori isä Mikaelin (Poniatsky) muistelmien mukaan erityisestiaikakausi oli vaikea, kun saksalaiset tulivat kaupungin lähelle, ja sen sankarillista puolustusta suorittivat Neuvostoliiton armeijan yksiköt. Laitamilla sijaitseva temppeli oli aktiivisimpien vihollisuuksien vyöhykkeellä, jonne kohdistui jatkuvaa pommitusta ja tykistöä.
Useita kuoria murtautui seinien läpi ja räjähti rakennuksen sisällä aiheuttaen merkittäviä vahinkoja. Kuitenkin myös sellaisessa ympäristössä seurakunnan jäsenet, ja he olivat enimmäkseen naisia ja vanhuksia, jatkoivat rukoilua lumisessa kirkossa, jossa laulut peittyivät toisinaan kanuunaääneen.
Samaan aikaan kerättiin lahjoituksia rintaman tarpeisiin, ja huolimatta siitä, että seurakuntalaiset itse olivat kipeässä tarpeessa, he lahjoittivat niille aikoina erittäin merkittävän summan - 3,5 tuhatta ruplaa. Fasistilaumojen tappion jälkeen temppelin rehtori, isä Mihail (Poniatski), sai mitalin "Moskovan puolustamisesta", mikä oli todiste hänen monien ansioidensa tunnustamisesta.
Kunniakansalainen
Vuonna 1969 toinen erittäin arvokas pastori, arkkipappi isä Rostislav (Lozinsky), tuli Tulan kahdentoista apostolin kirkon rehtorina. Yhdistämällä päätoimintansa tieteelliseen tutkimukseen hän puolusti väitöskirjaansa vuonna 1979 ja sai teologian tohtorin arvonimen. Lisäksi hän omistaa useita Tulan kirkkojen historiaa käsitteleviä teoksia, joista tunnetuin ilmestyi otsikolla "Pages of the Past".
80-luvun lopulla Tulaan perustettiin isä Rostislavin aloitteesta julkinen järjestö suojaamaan vastaanuseiden nykyaikaisten kaupunkihautausmaiden alueilla sijaitsevien muinaisten hautausmaiden purkaminen. Ensimmäisen puukirkon paikalle pystytettiin kunnianarvoisan paimenen työnteolla kappeli, jota käsiteltiin artikkelin alussa. Toimistaan hänelle myönnettiin Tulan kunniakansalaisen arvonimi.
Tänään temppelin elämässä
Tänään Oboronnaya Streetin temppeli on yksi Tulan kaupungin johtavista henkisistä keskuksista. Uskonnollisen elämän järjestämistä siinä johtaa nykyinen rehtori, arkkipappi isä Lev (Makhno), josta tuli kunniakkaiden edeltäjiensä arvoinen seuraaja. Aiempien vuosien tapaan hänen johtama papisto omistaa yhdessä seurakuntayhteisön kanssa paljon aikaa ja energiaa sosiaaliseen ja hyväntekeväisyyteen. Kirkossa on pyhäkoulu, katekeesikursseja sekä useita lastenpiirejä. Myös köyhien kansalaisten apua järjestettiin.
Tempelin seinien sisällä säilytetyt pyhäinjäännökset ovat Tihvinin Jumalanäidin ihmeellinen kuva sekä Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän ja pyhän apostoli Jacob Alfeevin ikonit. On huomattava, että kommunistisen hallinnon aikana täällä säilytettiin monia pyhäkköjä, jotka kuljetettiin muista Tulan kirkoista, jotka suljettiin tai tuhoutuivat ateististen kampanjoiden aikana.
Auttamaan turisteja
Ei ole vaikeaa saada selville, mitä Tulan nähtävyyksiä voidaan nähdä yhdessä päivässä ja mikä on tämän muinaisen venäläisen kaupungin tunnusmerkki lukuisten matkayritysten verkkosivuilla, mutta saat täydellisen kuvan vain käymällä siellä henkilökohtaisesti. Kaikille, jotka haluavat tehdä tämän matkan ja nähdä temppelin, josta keskusteltiin artikkelissamme, ilmoitamme sen osoitteen: Tula, st. Puolustus, 92.
Siellä pidetty jumalanpalvelustapa vastaa yleensä useimmissa ortodoksisissa kirkoissa vahvistettuja aikatauluja. Arkipäivisin ne alkavat klo 8.30 tunnustuksella ja sitä seuraavalla liturgialla ja jatkuvat sitten klo 17.00. Sunnuntaisin ja pyhäpäivinä klo 11.00 pidetään ylimääräinen rukouspalvelu.
Nyt kuinka päästä Tulaan ja matkan lopulliseen määränpäähän - meitä kiinnostavaan temppeliin. Pääkaupungin asukkaat ja vieraat voivat käyttää sähköjunia, jotka lähtevät Kurskin rautatieasem alta ja seuraavat Moskovan rautatieasemalle Tulan kaupungissa. Lisäksi kiinteän reitin taksit nro 50, 52, 59 ovat heidän palveluksessaan; linja-autot 13 ja 13A sekä raitiovaunut 12 ja 13. Oman kulkuvälineen omistajien on kätevä seurata Moskova-Tula moottoritietä, jonka pituus on 198 km.
