Patriarkka Aleksi II, jonka elämäkerta on artikkelimme aiheena, eli pitkän ja mielestäni onnellisen elämän. Hänen toimintansa jätti syvän jäljen paitsi Venäjän ortodoksisen kirkon historiaan, myös monien ihmisten sieluihin. Luultavasti tästä syystä ihmiset eivät papin kuoleman jälkeen kyenneet uskomaan ja hyväksymään hänen lähtöään, ja versio patriarkka Aleksius II:n surmaamisesta on edelleen liikkeellä yhteiskunnassa. Tämä henkilö onnistui tekemään niin paljon hyvää elämässään, että tämän henkilön arvo ei laske vuosien kuluessa.
Alkuperä
Patriarkka Aleksius II, jonka elämäkerta on liitetty Venäjän ortodoksiseen kirkkoon useiden sukupolvien ajan, syntyi 23. helmikuuta 1929 hyvin epätavalliseen perheeseen Tallinnan kaupungissa. Tulevan papin esi-isä Katariina II:n hallituskaudella kääntyi ortodoksisuuteen nimellä Fedor Vasilyevich. Hän oli kenraali, erinomainen julkisuuden henkilö ja komentaja. Tästä vuoden 1812 sodan sankarista lähti venäläinen Ridigerien perhe.
Tulevan patriarkan isoisä pystyi poistamaan perheensäPietarista Viroon. Alexyn isä opiskeli arvostetussa Imperial School of Lawssa, mutta valmistui Virossa. Sitten hän työskenteli oikeudellisena tutkijana Tallinnassa, meni naimisiin tsaariarmeijan everstin tyttären kanssa. Perheessä vallitsi ortodoksinen ilmapiiri, Alexyn vanhemmat olivat progressiivisen liikkeen RSHD (Russian Student Christian Movement) jäseniä. He osallistuivat uskonnollisiin kiistoihin, vierailivat luostareissa, kävivät jumalanpalveluksissa. Kun Alexy oli hyvin nuori, hänen isänsä alkoi opiskella pastoraalisilla kursseilla, missä hän tapasi isän Johnin, josta tuli myöhemmin pojan tunnustaja.
Perheellä oli tapana viettää kesälomansa pyhiinvaelluksella eri luostareihin. Silloin Alexy rakastui Pukhtitsan luostariin loppuelämänsä ajaksi. Vuonna 1940 isä Alexy asetettiin diakoniksi. Vuodesta 1942 hän palveli Kazanin kirkossa Tallinnassa ja auttoi ihmisiä löytämään Jumalan 20 vuoden ajan.
Lapsuus
Varhaisesta lapsuudesta lähtien tuleva Moskovan patriarkka Alexy oli uppoutunut uskonnollisuuden ilmapiiriin, joka oli hänelle muodostelman tärkein henkinen periaate. 6-vuotiaasta lähtien hän alkoi auttaa temppelipalveluksessa. Vanhemmat ja tunnustaja kasvattivat pojan kristillisten arvojen hengessä, hän kasvoi ystävällisenä, tottelevaisena lapsena. Ajat olivat vaikeat, perhettä uhkasi toisen maailmansodan alkaessa karkotus Siperiaan saksalaisen alkuperän vuoksi. Ridigers joutui piiloutumaan. Sodan aikana hänen isänsä otti Aljoshan mukaansa vankien vierailuille Saksaan siirtyneiden henkilöiden leireille.
Ammatti
Koko tunnelmaRidiger-perhe oli kyllästynyt uskontoon, lapsi imeytyi siihen pienestä pitäen. Hän rakasti ja tiesi jumalanpalveluksia kovasti, jopa pelasi niitä peleissään. Hänen tunnustajansa tuki aktiivisesti pojan vetovoimaa ortodoksiseen uskoon. Vuonna 1941 tulevasta Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius 2:sta tuli alttaripoika, joka auttoi diakonia, isäänsä. Sitten hän palveli useita vuosia Tallinnan eri kirkoissa. Alexyn kohtalo oli itse asiassa itsestäänselvyys jo syntymästä lähtien, 5-vuotiaasta lähtien hän oli olemassa vain kirkon helmassa.
Vuonna 1947 tuleva Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius 2 tuli Leningradin teologiseen seminaariin, hänet hyväksyttiin heti kolmannelle luokalle korkean koulutuksensa ja valmiutensa vuoksi. Vuonna 1949 hän tuli Leningradin teologiseen akatemiaan. Tänä aikana elvytetyt uskonnolliset oppilaitokset ovat nousussa, mikä antaa Alexylle mahdollisuuden saada korkealuokkaista koulutusta. Hän oli erittäin hyvä oppilas, kaikki opettajat panivat merkille hänen huomaavaisuuden ja vakavuuden. Hänellä ei ollut hengellistä myllerrystä ja pyrkimystä, hän oli täysin varma uskostaan ja kohtalostaan.
Papin elämä
Mutta suurin osa hänen opinnoistaan akatemiassa A. Ridiger on ulkopuolinen opiskelija. Leningradin metropoliita Gregory tarjosi nuorelle miehelle arvoa ennen valmistumista. Hänelle tarjottiin useita palvelusvaihtoehtoja, hän valitsi Johvin kaupungin loppiaisen kirkon rehtorin paikan. Sieltä hän saattoi usein vierailla vanhempiensa luona ja matkustaa akatemiaan. Vuonna 1953 hän valmistui akatemiasta ja hänestä tuli teologian kandidaatti. Vuonna 1957hänet siirretään Jõhvin vaikeasta seurakunnasta Tarton yliopistoon. Niinpä tuleva patriarkka Aleksius II, jonka elinvuodet liittyvät uskonnolliseen palvelukseen, aloitti tiensä pappina.
Vaikeat ajat koittivat hänet jälleen. Taivaaseenastumisen katedraali, johon Alexy nimitettiin, oli valitettavassa tilassa, viranomaiset eivät tukeneet kirkon yrityksiä, heidän piti työskennellä kovasti, puhua ihmisten kanssa, seisoa jumalanpalveluksissa, käydä jumalanpalveluksissa. Aloitteleva pappi päätti hakea apua patriarkka Aleksi Ensimmäiseltä, joka auttoi korjauksessa ja siunasi kaiman. Vuonna 1958 Alexysta tuli Tarton-Viljandin alueen arkkipappi ja dekaani. Vuonna 1959 papin äiti kuoli, ja tämä sai hänet ryhtymään munkiksi. Hän oli aiemmin harkinnut tällaista tekoa, ja nyt hän vihdoin vahvisti aikomuksensa.
Piispan tie
Vuonna 1961 tuleva patriarkka Aleksius II (hänen valokuvansa nähtiin yhä useammin ulkomaisten v altuuskuntien Venäjän-matkojen katsauksissa) sai uuden nimityksen. Hänestä tulee Tallinnan ja Viron piispa, ja hänelle uskotaan väliaikaisesti myös Riian hiippakunnan johtaminen. Venäjän ortodoksinen kirkko tarvitsi kipeästi nuoria koulutettuja kaadereita, varsinkin kun se on jälleen kokemassa uutta vainoa Venäjällä. Vihkiminen Aleksin pyynnöstä pidetään Aleksanteri Nevskin katedraalissa Tallinnassa. Nuori piispa saa välittömästi kutsun viranomaisilta. Hänen seurakuntansa on tarkoitus sulkea useita kirkkoja "kannattamattomuuden vuoksi" ja rakastettu Pyukhitsky-luostari luovutetaan taloonvirkistystoimintaa kaivostyöläisille. Tarvittiin kiireellisiä ja voimakkaita toimia.
Aleksy järjestää useita suurten ulkomaisten v altuuskuntien vierailuja seurakuntaansa ja luostariinsa, minkä seurauksena hänestä ilmestyy julkaisuja länsimaisessa lehdistössä, lähes kaikkien maailman uskonnollisten järjestöjen edustajat saapuivat tänne vuodessa, viranomaisten piti antautua, ja kysymys luostarin sulkemisesta on enemmän ei noussut esiin. Aleksyn ponnistelujen ansiosta Pukhitskin luostarista on tullut kaikkien Euroopan kirkkojen edustajien vierailu- ja toveruuspaikka.
Aleksiy palveli Tallinnan seurakunnassa neljännesvuosisadan. Tänä aikana hän vahvisti merkittävästi ortodoksista kirkkoa täällä, julkaisi suuren määrän kirjallisuutta, myös viroksi. Hänen ponnistelunsa ansiosta monet alueen temppelit säilyivät, mukaan lukien Aleksanteri Nevskin katedraali, jossa vuonna 1962 kuollut isä Aleksi palveli pitkään, Tallinnan Kazanin kirkko. Mutta propaganda ja viranomaisten ponnistelut tekivät työnsä: uskovien määrä väheni tasaisesti, joten kyliin jäivät toimivat kirkot, arkkimandriitti maksoi niiden ylläpidon kirkon varoista.
Vuonna 1969 Alexy sai lisäministeriön Leningradin ja Novgorodin metropoliitiksi.
Kirkko ja sosiaalinen elämä
Aleksei matkusti aina paljon seurakuntiinsa jumalanpalveluksissa käydäkseen keskusteluja uskovien kanssa, vahvistaakseen heidän henkeään. Samaan aikaan tuleva patriarkka omisti paljon aikaa sosiaalityöhön. Hiippakuntapalveluksensa alusta lähtien hän ei pysynyt syrjässä koko ortodoksisen elämästäkirkot. Vuonna 1961 tuleva Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II, jonka valokuva näkyy artikkelissa, on Venäjän ortodoksisen kirkon v altuuskunnan jäsen Kirkkojen maailmanneuvoston kokouksessa. Hän osallistuu arvostettujen järjestöjen, kuten Euroopan kirkkojen konferenssin, työhön, jossa hän työskenteli yli 25 vuotta, ja lopulta hänestä tuli puheenjohtajiston puheenjohtaja, Rodoksen panortodoksinen konferenssi, rauhanjärjestöt, erityisesti Neuvostoliiton rauhansäätiö, Slaavilaisen kirjallisuuden ja slaavilaisten kulttuurien säätiö. Vuodesta 1961 hän toimi Moskovan patriarkaatin kirkkojen ulkosuhteiden osaston varapuheenjohtajana. Vuonna 1964 hänestä tuli Moskovan patriarkaatin asioiden johtaja ja hän hoiti näitä tehtäviä 22 vuotta.
Vuonna 1989 Alexy valittiin Neuvostoliiton kansanedustajaksi, ja hänen tehtävänsä oli kansallisten kulttuuriarvojen, kielen säilyttäminen ja historiallisen perinnön suojelu.
Patriarkaalinen v altaistuin
Vuonna 1990 Pimen kuoli, ja paikallisneuvosto kokoontui valitsemaan Venäjän kirkolle uutta päätä, eikä parempaa ehdokasta ollut kuin Alexy. Koko Venäjän patriarkka nousi v altaistuimelle 10. kesäkuuta 1990 Loppiaisen katedraalissa Moskovassa. Laumassa pitämässään puheessa hän sanoi näkevänsä päätavoitteekseen kirkon hengellisen roolin vahvistamisen. Hän uskoi, että oli tarpeen lisätä kirkkojen määrää, mukaan lukien työskentely pidätyspaikoilla, jotta ihmisille voitaisiin antaa henkistä tukea korjauksen tiellä. Tulevia yhteiskunnallisia muutoksia kirkkoyhteiskunnassa oli käytettävä sen aseman vahvistamiseen jaAlexy ymmärsi tämän hyvin.
Jonkin aikaa patriarkka toimi Leningradin ja Tallinnan hiippakunnan piispana. Vuonna 1999 hän otti Japanin ortodoksisen kirkon hallinnon. Palvelunsa aikana patriarkka matkusti paljon seurakunnissa, suoritti jumalanpalveluksia ja osallistui katedraalien rakentamiseen. Vuosien varrella hän vieraili 88 hiippakunnassa, vihki 168 kirkkoa, sai tuhansia tunnustuksia.
Julkinen asema
Aleksy, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka, jo varhaisesta iästä lähtien erottui vahvasta yhteiskunnallisesta asemasta. Hän ei nähnyt tehtävänsä vain palvella Jumalaa, vaan myös edistää ortodoksisuutta. Hän oli vakuuttunut siitä, että kaikkien kristittyjen tulisi yhdistyä koulutustoiminnassa. Alexy uskoi, että kirkon tulisi tehdä yhteistyötä viranomaisten kanssa, vaikka hän itse koki paljon vainoa neuvostoviranomaisten taholta, mutta perestroikan jälkeen hän pyrki luomaan hyvät suhteet maan johtoon ratkaistakseen yhdessä monia v altion ongelmia.
Tietenkin patriarkka on aina puolustanut heikommassa asemassa olevia, hän teki paljon hyväntekeväisyystyötä ja auttoi myös seurakuntalaisiaan auttamaan apua tarvitsevia. Samaan aikaan Alexy puhui toistuvasti ihmisiä, joilla on ei-perinteinen seksuaalinen suuntautuminen, ja kiitti lämpimästi Moskovan pormestaria homoparaatin kieltämisestä, jota homoseksuaalisuus on pahe, joka tuhoaa perinteiset ihmiskunnan normit.
Kirkko ja yhteiskunnalliset muutokset patriarkan alaisuudessa
Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksei aloitti työnsä ilmoittamalla nykyiselle kirkolle kriittisestä tilastamaan v altaa. Hän teki paljon kasvattaakseen kirkon roolia maan politiikassa, hän vieraili v altion ensimmäisten henkilöiden kanssa muisto- ja paraatitapahtumissa. Alexy teki paljon varmistaakseen, että kirkon v alta keskittyi piispaneuvoston käsiin, mikä vähensi demokratisoitumista kirkon rakenteessa. Samalla hän osallistui Venäjän federaation ulkopuolisten yksittäisten alueiden autonomian lisäämiseen.
Patriarkan ansio
Aleksy, koko Venäjän patriarkka, teki paljon Venäjän ortodoksisen kirkon hyväksi, ennen kaikkea hänen ansiostaan kirkko palasi laajaan julkiseen palvelukseen. Hän vaikutti siihen, että nykyään venäläiset kirkot ovat täynnä seurakuntalaisia, että uskonnosta on jälleen tullut tuttu elementti venäläisten elämässä. Hän pystyi myös pitämään Neuvostoliiton romahtamisen seurauksena itsenäistyneiden v altioiden kirkot Venäjän lainkäyttövallan alaisina. Hänen toimintansa Moskovan ja koko Venäjän patriarkana vaikutti merkittävästi ortodoksisuuden kehitykseen, sen merkityksen kasvattamiseen maailmassa. Alexy oli "Jeesus Kristus: eilen, tänään ja ikuisesti" minä-kirkkokomitean puheenjohtaja. Vuonna 2007 hänen ponnistelunsa tuloksena allekirjoitettiin "laki kanonisesta ehtoollisesta", joka merkitsi Venäjän ortodoksisen kirkon ja ulkomaisen venäläisen kirkon yhdistämistä. Alexy pystyi palauttamaan laajalle levinneen uskonnollisten kulkueiden käytännön, hän osallistuu monien pyhimysten, erityisesti Sarovin Serafimin, Kreikan Maximin, Aleksanteri Svirskin, jäänteiden hankkimiseen. Hän kaksinkertaisti hiippakuntien määrän Venäjällä, seurakuntien lukumäärän lähes kolminkertaistui, kirkkojen määränMoskova on kasvanut yli 40-kertaiseksi, jos ennen perestroikkaa maassa oli vain 22 luostaria, niin vuonna 2008 niitä oli jo 804. koulutus, joka on tullut lähelle maailmantasoa.
Palkinnot
Aleksy, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka, palkittiin toistuvasti palveluksistaan sekä maallisilta että kirkollisilta viranomaisilta. Hänellä oli yli 40 Venäjän ortodoksisen kirkon ritarikuntaa ja mitalia, mukaan lukien sellaisia kunniamainintoja kuin Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun ritarikunta timanttitähdellä, Suurruhtinas Vladimirin ritarikunta, Pyhän Aleksiksen ritarikunta, Georgian ortodoksisen kirkon Pyhän Gregorius Voittajan ritarikunnan Dmitri Thessalonikan mitali.
Venäjän hallitus pani myös toistuvasti merkille patriarkan korkeat ansiot palkinnoilla, mukaan lukien Isänmaan ansioritarikunta, Kansojen ystävyyden ritarikunta ja Työn Punaisen Lipun ritarikunta. Alexylle myönnettiin kahdesti v altionpalkinto erinomaisista saavutuksista humanitaarisen työn alalla, hän sai todistukset ja kiitokset Venäjän federaation presidentiltä.
Alekseilla oli myös monia palkintoja ulkomailta, palkintoja, kunniamerkkejä ja mitaleja julkisilta organisaatioilta.
Lisäksi hän oli yli 10 kaupungin kunniakansalainen ja neljän yliopiston kunniatohtori ympäri maailmaa.
Hoito ja muisti
5. joulukuuta 2008 surullinen uutinen levisi ympäri maailmaa: Patriarkka Alexy 2 kuoli. Kuolinsyy oli sydämen vajaatoiminta. Patriarkalla on useitavuotta, hänellä oli vakavia sydänongelmia, hän jopa rakensi taloon hissin, joka nousi toiseen kerrokseen, jotta hän välttäisi tarpeetonta stressiä. Versiot patriarkan murhasta ilmestyivät tiedotusvälineissä kuitenkin melkein välittömästi.
Mutta näille epäilyille ei ollut todisteita, joten kaikki jäi huhujen tasolle. Ihmiset eivät yksinkertaisesti voineet uskoa, että tällainen henkilö oli poissa, ja siksi he yrittivät löytää syyllisen onnettomuuteensa. Patriarkka haudattiin Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraaliin ja loppiaisen kirkkoon.
Ihmiset alkoivat melkein heti ihmetellä: pyhitetäänkö patriarkka Aleksi II? Toistaiseksi siihen ei ole vastausta, koska kanonisointi on monimutkainen ja pitkä prosessi.
Patriarkan muisto ikuistettiin kirjastojen, aukioiden, monumenttien, muistolaattojen ja useiden monumenttien muodossa.
Yksityiselämä
Patriarkka Alexy 2, jonka kuolinsyy ei ollut ainoa syy keskustella hänen persoonallisuudestaan, elämästään, teoistaan, kiinnosti monia. Hänen suhteestaan KGB:hen liikkui paljon huhuja, Alexyä kutsuttiin jopa erikoispalveluiden suosikiksi. Vaikka tällaisille epäilyille ei ollut todisteita.
Toinen kysymys, joka herätti kaupunkilaisten kiinnostuksen: oliko pappi naimisissa. Tiedetään, että piispoilla ei voi olla vaimoja, koska selibaatti koskee heitä. Mutta ennen luostaruuden hyväksymistä monilla pappeilla oli perheitä, eikä tämä ollut este heidän kirkon uralleen. Patriarkka Aleksi II, jolla oli vaimo opiskelijavuosinaan, ei koskaan maininnut perhekokemustaan. Tutkijat sanovat, että tämä avioliittoVera Alekseeva oli ehdottoman muodollinen. Häntä tarvittiin vain estämään viranomaisia kutsumasta A. Ridigeriä asepalvelukseen.
Patriarkan yksityiselämästä tiedetään vähän. Hän rakasti lukemista ja työskenteli aina ahkerasti. Alexy on kirjoittanut yli 200 teologiaa käsittelevää kirjaa. Hän puhui sujuvasti viroa, saksaa, puhui hieman englantia. Hän asui ja kuoli suosikkiasunnossaan Peredelkinossa, missä hän tunsi olonsa mukavaksi ja rauhalliseksi.
