Tämä oli hyvin epätavallinen muinainen egyptiläinen jumala. Hänen nimensä on käännetty sanaksi "piilotettu" tai "salainen", ja sillä välin aurinko, jonka ruumiillistuma hän oli, loisti hänen ihailijoidensa pään yli kaikkien silmien ulottuvilla. Hänelle annettiin poikkeuksellista viisautta, mutta hänen pyhät eläimänsä henkilöllistyivät hanhiin ja pässiin. Ylä-Egyptin pääkaupungin Theban paikallisena suojelijana hän laajensi v altaansa koko maahan. Jumala Amon on yksi Egyptin panteonin keskeisistä hahmoista.
Jumalallinen kolmikko muinaisesta Thebesta
Jumala Amun kuvattiin fantastisena olentona, jolla oli ihmisruumis ja eläimen pää - useimmiten pässinä, jota hän rakasti niin paljon. Kuitenkin tunnetaan myös kuvia, joissa ihmisen pää on koristeltu kahdella korkealla höyhenellä varustetulla kruunulla. Yleensä kuvaa täydennettiin aurinkolevyllä symbolina siitä, että Amon on tämän ikuisen tähden hallitsija. Hänen käsissään oli risti silmukalla, joka merkitsi elämää. Nykyajan ihmiselle tällainen ulkonäkö voi tuntua merkityksettömältä, mutta muinaisille egyptiläisille se oli täynnä erityistä symboliikkaa.
Kuten edellä mainittiin, Thebes oli hänen kunnioituksensa pääkeskus. Yhdessä vaimonsa, taivaanjumalatar Mutin, ja poikansa, kuujumala Khonsun kanssa hemuodostivat niin kutsutun Theban-kolmikon ja olivat kaupungin kohtalon täysiv altaisia tuomareita. Jotkut lähteet kuitenkin osoittavat, että hänen vaimonsa ei ollut ollenkaan Mut, vaan toinen jumalatar nimeltä Amaunet. Ehkä se oli niin, mutta vuosien reseptin jälkeen kukaan ei muista varmasti.
Auringonjumala, joka voitti sodan
Amunin ei ollut helppoa voittaa mestaruutta monien muiden Niilin yläjuoksulla eläneiden ja johtajuutta vaativien jumaluuksien joukossa. Esimerkiksi Keski-v altakunnan aikana, eli 2000-luvulla eKr., kun XI faaraoiden dynastia hallitsi Egyptissä, sodanjumala Montu painotti itsepintaisesti oikeuksiaan. Hän oli erittäin pelottava eikä kestänyt kilpailua, mutta ajan myötä hän joko vanheni tai yksinkertaisesti rentoutui, mutta noin sataviisikymmentä-kaksisataa vuotta myöhemmin, seuraavan peräkkäisen vallan - XII-dynastian - aikana, Amon painoi. häntä. Aluksi heidät tunnistettiin tai yksinkertaisesti sanottuna hämmentyneitä, mutta vähitellen auringonjumala Amon karkotti töykeän martinetin ja otti lujasti hänen paikkansa.
On sanottava, että samalla ajanjaksolla myös aiemmin hallitsi auringonjumala Ra on vähitellen menettämässä jalansijaa. Hänen nimensä tulee Theban-kolmikon johtajalle, jota tästä lähtien kutsutaan nimellä Amon-Ra.
Polku vallan huipulle
Yli kaksisataa vuotta on kulunut, ja Amon-Ra kyllästyi Thebassaan. Tunsin pystyväni enemmän. Ja täällä, Keski-v altakunnan aikana, hedelmällisyyden jumala Ming yritti taistella häntä vastaan niin itsepäisesti, että heidät jopa tunnistettiin jonkin aikaa - he olivat niin tiiviisti kietoutuneet kaksintaistelussa. Mutta jumala Amun voitti hänenvastustaja, ja hänen oli pakko vetäytyä.
Pian ennenkuulumaton onni hymyili auringonjumalalle. 1500-luvun alkuun mennessä eKr. Egyptin maallisen poliittisen vallan keskus oli siirtynyt muinaiseen Thebaan. Sinne XVIII Theban-dynastian hallitsijat perustivat asuinpaikkansa, ja jumala Amun sai välittömästi kaikkien jumalien kuninkaan aseman, ja hänen kulttistaan tuli v altakunnallinen.
Korkeimman jumaluuden kunnioitus ja korotus
Ymmärsikö hän, että hän oli nousunsa velkaa onnenpelille vai piti sen pelkästään henkilökohtaisista ansioista - sitä ei tiedetä, mutta vasta siitä lähtien Amon kuunteli suotuisasti röyhkeää kuoroa ja palkitsi hänet uudella ja uudella otsikoita. Hänestä tuli sekä luojajumala että maailman hallitsija ja ylipäätään - täydellisyyden huippu.
Amonin papit menivät niin pitkälle doksologiassaan, että he alkoivat väittää, että maalliset hallitsijat - faaraot - ovat syntyneet kuningataräidin ja Amonin itsensä välisestä avioliitosta, joka ilmestyi hänelle sängyllä laillisen aviomiehen varjolla. Amon itse, vaikka hän oli nolostunut sellaisista yksityiskohdista, oli ylpeä sielustaan, koska faaraota pidettiin nyt hänen poikanaan ja siksi hän oli suuruudessaan alempi.
Vastaavasti hänen vaimonsa, taivaanjumalatar Mutin asema kasvoi. Hänestä tuli jumalallisen panteonin "ensimmäinen nainen", ja muut Egyptin jumalat kumartuivat hänen edessään. Amon poikansa, kuujumala Khonsun kanssa seurasi tiukasti kaikkea, mitä Niilin rannoilla tapahtui. Teebassa hänelle pystytettiin Egyptin suurin temppeli, nimeltään Karnak. Kerran vuodessa juhlien aikana papit kantoivat temppelistä ulos barkin, jollasäteilevä Amun kohotti - auringon jumala ja maailman hallitsija. Tänä päivänä faarao, jota pidettiin, kuten sanottiin, hänen poikansa ja elävänä inkarnaationa hänen puolestaan, mutta omilla huulillaan puhui jumaluuden tahdon ja tuomitsi.
Finaali, jota toistettiin vuosisatoja
Sattum alta löytäneiden onni ei kuitenkaan ole pysyvää. Vuosisatoja kului, ja 1400-luvulla eKr. Theban-dynastian hallituskausi päättyi. Heidän tilalle tuli muut hallitsijat, ja poliittisen vallan keskus siirtyi toiseen paikkaan. On tullut aika ilmoittaa itsensä muille jumalille ja kukistaa korkeimpaan v altaan tottunut kolmikko loistavista huipuista: Amon, taivaan jumalatar Mut ja heidän esikoisensa, kuun jumala Khonsu. Heistä tuli jälleen Egyptin panteonin yksityisiä. Tämä on vanha tarina. Sitä on toistettu niin monta vuosisataa kuin maailma on ollut olemassa. Mikään hallitus ei kestä ikuisesti.