Ortodoksiassa ja katolilaisuudessa pyhien kuvia ja heidän tekojaan kutsutaan ikoneiksi. Koska nämä molemmat uskonnolliset suunnat ovat peräisin varhaiskristillisistä kirkoista, myös pyhien ikonit ja niiden merkitys ovat peräisin muinaisista ajoista. Tämä ei ole vain kuva pyhimyksestä tai hänen saavutuksestaan uskon nimissä, se on symboli, jonka pitäisi auttaa henkilöä ymmärtämään hengellistä syvyyttä, löytämään siitä tukea.
Katolisessa uskossa pyhien ja marttyyrien kuvat muuttuivat ajan myötä taiteellisemmiksi, ne jättivät symbolismin, niistä tuli enemmän tunteiden ja tunteiden ilmaisua. Pyhiä kuvattiin tavallisina ihmisinä, jotka pystyivät löytämään tiensä uskoon, pysyivät uskollisina sille loppuun asti.
Ortodoksiset kuvakkeet ja niiden merkitys pysyvät ennallaan. He säilyttivät muinaiset symbolismin perinteet. Jokaisella pienellä asialla on merkitystä, myös vaatteiden taitoksilla. Kasvot eivät koskaan kuvaa piinaa tai kärsimystä, vain henkistä iloa palkkiona sinnikkyydestä ja kärsivällisyydestä: tärkeinhyveitä ortodoksisessa uskossa. Värillä, eleillä ja esineillä on myös merkitystä. Esimerkiksi rintaa vasten painettu käsi tarkoittaa myötätuntoa ja empatiaa. Jos käsi nostetaan ylös, se vaatii parannusta. Molemmat ylös nostetut kädet ovat avunpyyntö ja taivaallinen esirukous.
Pyhien ikonit ja niiden merkitys eroavat paitsi kuvattujen asioiden ja eleiden symboliikasta, myös marttyyrin, pyhimyksen tai autuaan kuvan tarjoamasta käytännön avusta. Jokainen kuvake auttaa tietyssä tapauksessa. Esimerkiksi Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän ikonit ovat luultavasti suosituimpia Venäjällä. Häntä pidetään merimiesten, matkailijoiden, kauppiaiden ja lasten suojeluspyhimyksenä. Voit kääntyä hänen puoleensa, jos sinulla on vakava elämänongelma. Ja viime aikoina Nicholas the Wonderworkerin ikonista on tullut pakollinen joka toiselle kuljettajalle, vaikka hän ei olisikaan kovin uskonnollinen.
On olemassa muinaisia pyhimysten ikoneja, ja niiden merkitys piilee siinä, että niitä on "rukoiltu" vuosisatojen ajan, satoja tuhansia ihmisiä. Tätä havainnollistaa Kazanin Jumalanäidin ikoni - pääkaupunkimme ja koko Venäjän suojelija. Tällä kuvalla Venäjän armeija hyökkäsi Borodinon kentälle. He sanovat, että vuonna 1941, kun saksalaiset joukot tulivat Moskovan lähelle, Stalin salli uskonnollisen kulkueen pääkaupungin ympäri ihmeellisen kuvan kera.
Pyhien ikoneja on nykyaikaisia, ja niiden merkitys ei ole vähentynyt siitä, että ne kuuluvat jo uudelle aikakaudelle. Tämä koskee ensisijaisesti Matronan kuvaa
Moskova. Hänen pyhiensä kasvoillepalvelukseen vuonna 1999. Mutta häntä arvostettiin hänen elinaikanaan. Matrona syntyi 1800-luvun lopulla Sebinon kylässä, 20-luvulla hän muutti Moskovaan ja täällä hän auttoi kaikkia apua tarvitsevia huolimatta siitä, että hän itse oli sokea syntymästään ja myöhemmin sairauden vuoksi. jaloissaan, hän ei voinut kävellä. Hänellä oli parantamisen ja ennakoinnin lahja. Siunattu kuoli vuonna 1952 ja testamentaa, että ihmiset tulisivat hänen haudalleen, kertoisivat suruistaan ja hän auttaisi heitä. Ja niin tapahtui, Moskovan Matronan kuvaa alettiin pitää ihmeenä. Häneltä kääntyvät sekä vakavasti sairaat että vakavista elämänongelmista kärsivät ihmiset.
