Venäjän pyhät… Jumalan pyhien luettelo on ehtymätön. Elämäntavallaan he miellyttivät Herraa ja tulivat sitä kautta lähemmäksi ikuista olemassaoloa. Jokaisella pyhällä on omat kasvonsa. Tämä termi tarkoittaa luokkaa, johon Jumalan miellyttäjä on määritetty hänen kanonisoinnin aikana. Näitä ovat suuret marttyyrit, marttyyrit, kunnianosturi, vanhurskaat, palkkasoturit, apostolit, pyhät, intohimon kantajat, pyhät hullut (siunatut), uskolliset ja apostolien vertaiset.
Kärsimystä Herran nimessä
Venäläisen kirkon ensimmäiset pyhät Jumalan pyhien joukossa ovat suuret marttyyrit, jotka kärsivät Kristuksen uskon puolesta kuollessaan raskaassa ja pitkässä tuskassa. Venäläisistä pyhimyksistä veljekset Boris ja Gleb olivat ensimmäiset, jotka sijoittuivat tähän kasvoon. Siksi heitä kutsutaan ensimmäisiksi marttyyreiksi - intohimon kantajiksi. Lisäksi venäläiset pyhät Boris ja Gleb pyhitettiin ensimmäisinä Venäjän historiassa. Veljet kuolivat sisäisessä sodassa v altaistuimesta, joka alkoi prinssi Vladimirin kuoleman jälkeen. Yaropolk, lempinimeltään Kirottu, tappoi ensin Boriksen, kun tämä nukkui teltassa yhden kampanjan aikana, ja sitten Glebin.
Herran k altaisten kasvot
Pyhät ovat niitä pyhiä, jotka johtivataskeettinen elämäntapa, rukous, työ ja paasto. Venäläisistä Jumalan pyhistä voidaan mainita pyhä Serafim Sarovin ja Sergius Radonezhista, Savva Storozhevsky ja Methodius Peshnoshkoy. Venäjän ensimmäinen pyhimys, joka on kanonisoitu näissä kasvoissa, pidetään munkki Nikolai Svyatosha. Ennen munkkiarvon hyväksymistä hän oli prinssi, Jaroslav Viisaan pojanpoika. Luopuessaan maallisista tavaroista munkki askeesoitui munkina Kiovan-Petšerskin lavrassa. Nikolaus Svyatoshaa kunnioitetaan ihmetyöntekijänä. Uskotaan, että hänen säkkikankaansa (karkea villapaita), joka jäi hänen kuolemansa jälkeen, paransi sairaan prinssin.
Sergius Radonezhista - Pyhän Hengen valittu astia
Erityisen huomion ansaitsee 1300-luvun venäläinen pyhimys Sergius Radonezhista, Bartolomeus maailmassa. Hän syntyi Marian ja Cyrilin hurskaan perheeseen. Uskotaan, että ollessaan vielä kohdussa Sergius näytti Jumalansa valitut. Erään sunnuntain liturgian aikana syntymätön Bartolomeus huusi kolme kertaa. Tuolloin hänen äitinsä, kuten muutkin seurakuntalaiset, oli kauhuissaan ja nolostunut. Hänen syntymänsä jälkeen munkki ei juonut rintamaitoa, jos Maria söi lihaa sinä päivänä. Keskiviikkoisin ja perjantaisin pikku Bartholomew oli nälkäinen eikä ottanut äitinsä rintaa. Sergiuksen lisäksi perheessä oli vielä kaksi veljeä - Peter ja Stefan. Vanhemmat kasvattivat lapsensa ortodoksisesti ja ankarasti. Kaikki veljet Bartolomeusta lukuun ottamatta opiskelivat hyvin ja tiesivät kuinka lukea. Ja vain heidän perheensä nuorimmalle oli vaikea lukea - kirjaimet hämärtyivät hänen silmiensä edessä, poika oli eksyksissä, usk altamatta lausua sanaakaan. Sergius on erittäinkärsi tästä ja rukoili kiihkeästi Jumalaa toivoen saavansa lukutaidon. Eräänä päivänä, jota veljensä taas pilkkasivat lukutaidottomuudestaan, hän juoksi kentälle ja tapasi siellä vanhan miehen. Bartolomeus puhui surustaan ja pyysi munkkia rukoilemaan hänen puolestaan Jumalaa. Vanhin antoi pojalle palan prosphoraa ja lupasi, että Herra varmasti antaisi hänelle kirjeen. Kiitollisena tästä Sergius kutsui munkin taloon. Ennen ateriaa vanhin pyysi poikaa lukemaan psalmit. Ujo, Bartholomew otti kirjan, pelkäsi edes katsoa kirjaimia, jotka aina hämärtyivät hänen silmiensä edessä… Mutta ihme! - poika alkoi lukea kuin olisi tuntenut kirjeen jo pitkään. Vanhin ennusti vanhemmilleen, että heidän nuorin poikansa olisi suuri, koska hän on Pyhän Hengen valittu astia. Tällaisen kohtalokkaan kokouksen jälkeen Bartolomeus alkoi tiukasti paastota ja rukoilla jatkuvasti.
Luostarin polun alku
Venäläinen pyhä Sergius Radonežilainen pyysi 20-vuotiaana vanhempiaan antamaan hänelle siunauksen ottaakseen tonsuurin. Cyril ja Maria pyysivät poikaansa jäämään heidän luokseen heidän kuolemaansa asti. Koska Bartolomeus ei usk altanut olla tottelematon, hän asui vanhempiensa luona, kunnes Herra otti heidän sielunsa. Hautattuaan isänsä ja äitinsä nuori mies lähti yhdessä vanhemman veljensä Stefanin kanssa tonsuuriin. Makovetsin autiomaassa veljet rakentavat Kolminaisuuden kirkkoa. Stefan ei kestä veljensä ankaraa askeettista elämäntapaa ja menee toiseen luostariin. Samaan aikaan Bartholomew ottaa puheen ja hänestä tulee munkki Sergius.
Trinity-Sergius Lavra
Maailmankuulu Radonežin luostari syntyi kerran tiheässä metsässä, johon pastori jäi kerran eläkkeelle. Sergius paastoi ja rukoili joka päivä. Hän söi kasvisruokaa, ja hänen vieraansa olivat villieläimiä. Mutta eräänä päivänä useat munkit saivat tietää Sergiuksen suuresta asketismista ja päättivät tulla luostariin. Siellä nämä 12 munkkia jäivät. Juuri heistä tuli Lavran perustaja, jota munkki itse pian johti. Prinssi Dmitri Donskoy, joka valmistautui taisteluun tataarien kanssa, tuli Sergiukselle neuvoja varten. Munkin kuoleman jälkeen, 30 vuotta myöhemmin, löydettiin hänen jäännöksensä, jotka tähän päivään asti tekevät parantumisen ihmeen. Tämä 1300-luvun venäläinen pyhimys toivottaa yhä näkymättömästi tervetulleeksi pyhiinvaeltajat luostariinsa.
Vanhurskaat ja siunatut
Vanhurskaat pyhät ovat ansainneet Jumalan suosion jumalallisen elämäntavan kautta. Näihin kuuluu sekä maallikoita että pappeja. Sergiuksen Radonežin, Kyrillos ja Marian vanhempia, jotka olivat tosi kristittyjä ja opettivat ortodoksisuutta lapsilleen, pidetään vanhurskaana.
Autuaita ovat ne pyhät, jotka tarkoituksella omaksuivat muiden kuin tästä maailmasta olevien ihmisten muodon ja heistä tuli askeetteja. Venäjän Jumalan pyhien joukossa Ivan Julman aikana elänyt Basil Siunattu, Pietarilainen Ksenia, joka kieltäytyi kaikista siunauksista ja lähti kaukaisiin vaellukseen rakkaan aviomiehensä Moskovan Matronan kuoleman jälkeen, josta tuli kuuluisa Hänen elinaikanaan antama selvänäön ja parantamisen lahja on erityisen arvostettu. Uskotaan, että I. Stalin itse, joka ei eronnut uskonnollisuudesta, kuunteli siunattua Matronushkaa ja hänen profeetallisia sanoja.
Xenia- pyhä hullu Kristuksen tähden
Blessed syntyi 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla hurskaiden vanhempien perheeseen. Aikuisena hän meni naimisiin laulaja Alexander Fedorovichin kanssa ja eli hänen kanssaan ilossa ja onnessa. Kun Xenia oli 26-vuotias, hänen miehensä kuoli. Koska hän ei kestänyt sellaista surua, hän luovutti omaisuutensa, pukeutui miehensä vaatteisiin ja lähti pitkälle vaeltamaan. Sen jälkeen siunattu ei vastannut hänen nimeensä ja pyysi kutsua häntä Andrei Fedorovichiksi. "Xenia kuoli", hän vakuutti. Pyhimys alkoi vaeltaa Pietarin kaduilla ja välillä poikkesi syömään tuttujensa kanssa. Jotkut pilkkasivat sydänsuruista naista ja pilkkasivat häntä, mutta Ksenia kesti nöyrästi kaikki nöyryytykset. Vain kerran hän osoitti vihansa, kun paikalliset pojat heittivät häntä kivillä. Näkemänsä jälkeen paikalliset lakkasivat pilkamasta siunattua. Ksenia Pietarilainen, jolla ei ollut suojaa, rukoili yöllä pellolla ja tuli sitten taas kaupunkiin. Siunattu auttoi hiljaa työläisiä rakentamaan kivikirkon Smolenskin hautausmaalle. Yöllä hän laski väsymättä tiiliä peräkkäin, mikä myötävaikutti kirkon nopeaan rakentamiseen. Kaikista hyvistä teoista, kärsivällisyydestä ja uskosta, Herra antoi Ksenia Siunatulle selvänäköisyyden lahjan. Hän ennusti tulevaisuutta ja pelasti myös monia tyttöjä epäonnistuneilta avioliitoilta. Ihmisistä, joihin Ksenia tuli, tuli onnellisempi ja menestyneempi. Siksi kaikki yrittivät palvella pyhää ja tuoda hänet taloon. Pietarilainen Ksenia kuoli 71-vuotiaana. He hautasivat hänet Smolenskin hautausmaalle, missä hänen omansakirkon käsissä. Mutta jopa fyysisen kuoleman jälkeen Ksenia jatkaa ihmisten auttamista. Hänen arkussaan tehtiin suuria ihmeitä: sairaat paranivat, perheonnea etsivät menivät naimisiin ja menivät naimisiin. Uskotaan, että Xenia holhoaa erityisesti naimattomia naisia ja jo pidettyjä vaimoja ja äitejä. Siunatun haudan päälle rakennettiin kappeli, jonne väkijoukkoja tulee yhä, pyytäen pyhimyksen esirukousta Jumalan edessä ja janoamassa parantumista.
Pyhät hallitsijat
Hallitajat, prinssit ja kuninkaat, jotka erottuivat toisistaan
harrastava elämäntapa, joka vahvistaa kirkon uskoa ja asemaa. Ensimmäinen venäläinen pyhä Olga julistettiin juuri tässä kategoriassa. Uskovien joukossa erottuu erityisesti prinssi Dmitri Donskoy, joka voitti Kulikovon kentän Nikolauksen pyhän kuvan ilmestymisen jälkeen; Aleksanteri Nevski, joka ei tehnyt kompromisseja katolisen kirkon kanssa säilyttääkseen v altansa. Hänet tunnustettiin ainoaksi maalliseksi ortodoksiseksi suvereeniksi. Uskovien joukossa on muita kuuluisia venäläisiä pyhiä. Prinssi Vladimir on yksi heistä. Hänet kanonisoitiin suuren työnsä – koko Venäjän kasteen vuonna 988 – yhteydessä.
Keisarinnat ovat Jumalan tyydyttäjiä
Jaroslav Viisaan vaimo, prinsessa Anna laskettiin myös pyhiin pyhiin, jonka ansiosta Skandinavian maiden ja Venäjän välillä vallitsi suhteellinen rauha. Hän rakensi elämänsä aikana luostarin Pyhän Irinan kunniaksi, koska hän sai tämän nimen kasteessa. Siunattu Anna kunnioitti Herraaja uskoi häneen lujasti. Vähän ennen kuolemaansa hän otti tonsuurin ja kuoli. Muistopäivä on 4. lokakuuta juliaaniseen tyyliin, mutta valitettavasti tätä päivämäärää ei mainita nykyaikaisessa ortodoksisessa kalenterissa.
Ensimmäinen Venäjän pyhä prinsessa Olga, Elena kastettu, kääntyi kristinuskoon, mikä vaikutti sen leviämiseen edelleen kaikkialla Venäjällä. V altion uskoa vahvistavan toimintansa ansiosta hänet julistettiin pyhimykseksi.
Herran palvelijat maan päällä ja taivaassa
Prelaatit ovat sellaisia Jumalan pyhiä, jotka olivat pappeja ja saivat elämäntapansa vuoksi Herran erityisen suosion. Yksi ensimmäisistä näille kasvoille määrätyistä pyhistä oli Rostovin arkkipiispa Dionysios. Saapuessaan Athoksesta hän johti Spaso-kiviluostaria. Ihmiset vetivät hänen luostariinsa, sillä hän tunsi ihmissielun ja pystyi aina ohjaamaan apua tarvitsevia oikealle tielle.
Kaikkien ortodoksisen kirkon kanonisoimien pyhien joukossa erottuu arkkipiispa Nikolai Myrasta. Ja vaikka pyhimys ei ole venäläistä alkuperää, hänestä tuli todella maamme esirukoilija, joka oli aina Herramme Jeesuksen Kristuksen oikealla puolella.
Suuret venäläiset pyhät, joiden luettelo kasvaa edelleen tähän päivään asti, voivat holhota henkilöä, jos hän rukoilee uutterasti ja vilpittömästi. Voit kääntyä Jumalan tyydyttäjien puoleen erilaisissa tilanteissa - arjen tarpeissa ja sairauksissa tai vain haluttaessa kiittää Korkeampia voimia rauhallisesta ja seesteisestä elämästä. Muista ostaavenäläisten pyhimysten kuvakkeet - uskotaan, että rukous kuvan edessä on tehokkain. On myös toivottavaa, että sinulla on nimellinen kuvake - sen pyhimyksen kuva, jonka kunniaksi sinut kastettiin.
