On tunnettua, että 1900-luku aiheutti Venäjän ortodoksiselle kirkolle lukemattomia ongelmia, joita bolshevikkipuolueen v altaantulo aiheutti. Ateistien-leninistien tavoitteena oli kääntää ihmiset pois uskonnosta ja saada heidät unohtamaan Jumalan nimi, ja he ryhtyivät mittakaav altaan ennennäkemättömiin sortotoimiin pappeja ja seurakuntalaisia vastaan. He sulkivat ja tuhosivat vuosikymmeniä vallassaolonsa aikana kymmeniä tuhansia luostareita ja kirkkoja, joiden entisöimisestä tuli elpyvän Venäjän kansalaisten ensisijainen tehtävä.
Patriarkaalinen vetoomus uskovaisille
Vuonna 2016 Pariisissa vieraillut patriarkka Kirill palveli liturgian Pyhän Kolminaisuuden katedraalin seinien sisällä ja sen päätyttyä puhui yleisölle saarnalla. Siinä hän ytimekkäästi, mutta samalla äärimmäisen vakuuttavasti puhui Venäjällä tehtävän yhteisen työn - kirkkojen kunnostamisen - tärkeydestä.
Hänen pyhyytensä korosti, että maanmiehimme ovat kuluneen historian aikana kokeneet sellaisia koettelemuksia, joita kenenkään muun ei tarvinnut kestää, ja kansallinen yhtenäisyys oli mahdollista säilyttää vain ortodoksisen uskon ansiosta. Tarkalleensiksi ihmisten on mahdotonta palata hengellisiin juuriinsa ilman temppelien ennallistamista.
Intohimoiset tilastot
Tilastotiedot osoittavat kaunopuheisesti, kuinka nopeasti aiemmin poljettujen pyhäkköjen elvyttämiseen liittyvä työ tehtiin. Käytettävissä olevien tietojen mukaan joulukuun 1991 lopussa, jolloin Neuvostoliiton virallinen hajoaminen tapahtui, Venäjällä oli alle 7 000 toiminnassa olevaa kirkkoa ja helmikuussa 2013 niitä oli jo 39 676. Ulkomaisten seurakuntien määrä kuului Venäjälle. Myös Moskovan patriarkaatin Venäjän ortodoksinen kirkko kasvoi merkittävästi.
Ongelman oikeudelliset ja taloudelliset näkökohdat
On huomattava, että temppelien entisöinti on monimutkainen ja pitkä prosessi, joka vaatii paitsi merkittäviä pääomasijoituksia myös suuren uskovien aktiivisen osallistumisen. Tosiasia on, että rakennus- ja entisöintityöt eivät voi alkaa ennen kuin vähintään 20 hengen seurakunta on perustettu ja rekisteröity virallisesti.
Lisäksi temppelin, jonka tiloja aiemmin käytettiin taloudellisiin tarkoituksiin, kunnostusta aloitettaessa on tarpeen ratkaista useita juridisia kysymyksiä, kuten poistaa se aiempien omistajien saldosta ja siirtää se Venäjän ortodoksisen kirkon omistukseen, sen maan aseman määrittäminen, jolla se sijaitsi jne.
Ja tietysti suurin ongelma oli suunnitellun työn rahoitus, mutta se pääsääntöisesti löysi ratkaisunsa. Koko kansallistemppelin historiaarkkitehtuuri liitetään vapaaehtoisten lahjoittajien nimiin, jotka pitivät velvollisuutenaan tukea aineellisesti hyväntekeväisyyttä. Venäjän maa ei ole ehtynyt heistä vielä tänäkään päivänä. Yksityisyrittäjät ja tavalliset kansalaiset siirsivät miljoonia ruplaa vastaperustettujen seurakuntien tileille, ja he antoivat joskus viimeisetkin säästönsä.
Maan päätemppelin herätys
Silmiinpistävä esimerkki tällaisesta "julkisesta rahoituksesta" oli Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraalin entisöinti, joka tuhoutui vuonna 1931 ja rakennettiin kokonaan uudelleen vuoteen 2000 mennessä. Varoja sen rakentamiseen kerättiin tätä tarkoitusta varten perustettujen "Taloudellisen tukirahaston" aktivistien toiminnan ansiosta. Heidän joukossaan oli tunnettuja venäläisiä yrittäjiä sekä tieteen, kulttuurin ja taiteen hahmoja.
V altio tuki myös merkittävästi rakentajia. Huolimatta siitä, että alun perin päätettiin tehdä ilman budjettiinvestointeja, hallituksen päällikkö B. N. Jeltsin antoi asetuksen verokannustimista kaikille kunnostustöihin osallistuneille organisaatioille. Tarvittavat varat alkoivat tulla sekä kotimaisilta että ulkomaisilta yrityksiltä, minkä seurauksena Vapahtajan Kristus-katedraalin entisöinti valmistui aikataulussa.
Räjähtäneet Egyptin pyhäköt
Tulistettujen pyhäkköjen ennallistamisen ongelma on erittäin akuutti kaikkialla maailmassa ja kohtaa eri uskontojen kannattajia. Viime vuosina tähän suuntaan on tehty paljon työtä Egyptissä, jossa huomattava määrä temppeleitä räjäytettiin ääriainesten käsissä.kuuluu koptikristilliseen kirkkoon. Niiden entisöintiä helpottivat suurelta osin muista maista tulevat uskonveljet, jotka lähettivät taloudellisia lahjoituksia ja tarvittavia rakennusmateriaaleja terroristien koettelemille yhteisöille. Maan hallitus antoi myös kaiken mahdollisen avun. Alla on valokuva yhdestä näistä temppeleistä.
Ensimmäisen Jerusalemin temppelin tuhoaminen
Nykymaailmassa on kuitenkin esimerkkejä siitä, kuinka tuhoutuneen pyhäkön elpyminen kestää vuosisatoja, ja Salomonin temppelin entisöinti Jerusalemissa voi toimia vahvistuksena tästä. Ymmärtääksesi syyn tällaiseen ainutlaatuiseen "pitkäaikaiseen rakentamiseen", sinun tulee tehdä lyhyt retki tämän hämmästyttävän rakennuksen historiaan.
Salomon temppeli, jonka ennallistaminen on juutalaisten vuosisatoja vanha unelma, on kolmas Jerusalemin Temppelivuorelle rakennettu uskonnollinen keskus, jossa valloittajien tuhoamat kaksi sen edeltäjää oli tapana olla. Ensimmäinen niistä rakennettiin vuonna 950 eaa. e. ja siitä tuli kuningas Salomon vallan aikana juutalaisten saavuttaman kansallisen yhtenäisyyden symboli. Tultuaan maan uskonnollisen elämän pääkeskukseksi, se oli olemassa hieman yli kolme ja puoli vuosisataa, jonka jälkeen vuonna 597 eKr. e. tuhosivat Babylonian kuninkaan Nebukadnessar II:n sotilaat, jotka vangitsivat suurimman osan maan asukkaista. Juutalaisen yhteiskunnan hengelliset johtajat esittelivät tämän tragedian ilmentymäksi Jumalan vihasta, jonka monet rikkomukset aiheuttivat.
Toistuva tragedia
Babylonin vankeus päättyi vuonna 539 eaa. e. johtuen siitä, että Persian kuningas Kyros, voitettuaan Nebukadnessar II:n armeijan, myönsi vapauden kaikille orjilleen. Palattuaan kotiin juutalaiset ryhtyivät ensin rakentamaan Jerusalemin temppeliä, koska he eivät voineet kuvitella tulevaa elämäänsä ilman Jumalan suojelusta. Joten vuonna 516 eaa. e. vielä raunioina makaavan kaupungin keskelle pystytettiin Salomon toinen temppeli, josta tuli myös hengellinen keskus ja joka vahvisti kansakunnan yhtenäisyyttä.
Edeltäjästään poiketen hän kesti 586 vuotta, mutta hänen kohtalonsa oli hyvin traaginen. Vuonna 70, Jeesuksen Kristuksen suusta kuuluneen ennustuksen mukaan, temppeli tuhoutui ja muuttui sen mukana raunioiksi ja suureksi Jerusalemiksi. Yli 4 000 sen asukkaista ristiinnaulittiin kaupungin muurien varrelle pystytetyillä risteillä.
Tällä kertaa roomalaisista legioonoista, jotka lähetettiin rauhoittamaan kapinallisia kansalaisia, tuli väline Jumalan vihan käsissä. Ja tätä tragediaa, josta tuli yksi ensimmäisen juutalaisen sodan jaksoista, rabbien huulet luonnehtivat toiseksi rangaistukseksi Mooseksen Siinain vuorella saamasta käskyjen rikkomisesta.
Sittemmin juutalaiset ovat lähes kahden vuosituhannen ajan lakanneet suremasta tuhottua temppeliä. Perustuksen länsiosa, joka on säilynyt tähän päivään, tuli koko maailman juutalaisten pääpyhäkköksi ja sai hyvin symbolisen nimen - Ittumuuri.
Rakentaminen vuosisatojen ajan
Mutta entä Kolmas temppeli, jonka rakentaminenkestänyt ennennäkemättömän pitkään? Juutalaiset uskovat, että jonakin päivänä se rakennetaan, kuten profeetta Hesekiel todisti heille. Mutta ongelma on siinä, että heidän näkemyksensä siitä, miten tämä suurin tapahtuma tapahtuu, eivät ole yksimielisiä.
Talmudia ja Tooraa koskevista kommenteistaan tunnetuksi tulleen keskiaikaisen henkisen johtajan Rashain (1040-1105) seuraajat uskovat, että tämä tapahtuu jossain vaiheessa yliluonnollisesti ilman ihmisten osallistumista. Majesteettinen rakennus kutoo itsensä tyhjästä.
Heidän vastustajansa, joilla on taipumus luottaa juutalaiseen filosofi Rambamiin (1135-1204), uskovat, että heidän on rakennettava temppeli itse, mutta tämä voidaan tehdä vasta sen jälkeen, kun profeettojen lupaama Messias ilmestyy maailmaan. (Jeesus Kristus, he eivät ole sellaisia tunnustaa), muuten se kohtaa saman kohtalon kuin kaksi ensimmäistä. On myös monia muita näkökulmia, joiden kannattajat yrittävät yhdistää molempia edellä hahmoteltuja teorioita. Heidän väliset kiistansa ovat jatkuneet vuosisatoja, minkä seurauksena Jerusalemin temppelin entisöintiä lykätään jatkuvasti määräämättömäksi ajaksi.
