Kuten tiedät, muinaisina aikoina slaavit palvoivat monia jumalia. Kuitenkin monet historioitsijat pitävät termiä "pakanallisuus" virheellisenä, koska se sisältää laajan kulttuurikerroksen. Sen sijaan nykyään käytetään muita termejä - "etninen uskonto", "totemismi".
Venäjä tunnusti totemismia kuitenkin vain vuoteen 988 asti. Kun prinssi Vladimir kastoi Kiovan kansan Dneprin vesissä, ortodoksisuus korvasi myyttiset jumalat. Tänään keskustelemme kristinuskon omaksumisesta Venäjällä (6. luokalla puhutaan pinnallisesti tästä aiheesta), tämän tapahtuman syistä ja seurauksista.
Kiovan Venäjän baptisti
Vladimir, jota slaavit kutsuivat Punaiseksi Auringoksi, on ruhtinas Svjatoslavin ja juutalaisen taloudenhoitaja Malushan poika. Hän oli avioton, rakastamaton poika, joka sai lapsena vain vähän huomiota. Svjatoslav valmistautui kahden laillisen poikansa - Yaropolkin ja Olegin - hallintaan. Oleg kuitenkin kuoli taistelussa Yaropolkin kanssa ruhtinaskunnan puolesta. Ja Vladimir, vangittuaan Kiovan armeijalla, käski Yaropolkin puukottaa kuoliaaksi. Joten prinssin ei-rakastamasta pojasta tuli suuri hallitsija, jokakunnioitti ja rakasti ihmisiä.
Vladimir tunnetaan Venäjän kastajana. Mutta mikä sai hänet hylkäämään pakanuuden ja hyväksymään ortodoksisuuden? Syyt kristinuskon omaksumiseen Venäjällä nimetään seuraavissa osioissa.
Pakanismi Kiovan Venäjällä
On olemassa mielipide, että termi "pakanallisuus" slaavien kulttuurissa tulee siitä tosiasiasta, että useilla slaavilaisheimoilla oli yksi kieli. Litografi Nestor kirjoituksissaan yhdisti heidät ja kutsui heitä pakanoiksi. Myöhemmin tätä termiä alettiin käyttää viittaamaan slaavien uskomuksiin ja kulttuurisiin piirteisiin.
Pakanuus ei ole uskonto nykyisessä merkityksessä. Tämä on kaoottinen joukko uskomuksia, joita jakautuneet venäläisheimot pitivät kiinni. Siksi pakanuus ei voinut yhdistää Venäjää ja tulla v altionuskontoksi. Vain erilliset heimot, joilla oli samanlainen uskomus, yhdistyivät.
Ihmiset palvoivat pääasiassa Dazhd-jumalaa, Velesiä, Perunia, Rodia, Svarogia. Koska heimot palvoivat erilaisia jumalia, pakanallinen kulttuuri ei ollut yhtenäinen. Slaavit kunnioittivat joitain jumalia, varangilaiset - toisia, suomalaiset - kolmatta. Pappeja ja temppeleitä ei ollut. Avoimilta alueilta löytyi vain karkeita kuvia jumalista. Heidät uhrattiin, joskus jopa ihmisiä. Väestön kulttuuri oli kuitenkin niin pirstoutunut, että oli selvää, että pakanuus oli vanhentunut. Kristinuskon omaksumisen merkitystä Venäjällä ei voi yliarvioida. Mutta ennen kuin Vladimir päätti kääntyä ortodoksisuuteen, hän yritti uudistaa pakanuuden.
Pakanalainen uudistus
Joten hän halusiyhdistää maa ja säilyttää itsenäisyytensä kristillisestä Bysantista. Perun asetettiin jumalien panteonin kärkeen, joka oli aiemmin ollut osa korkeimpia jumalia, mutta jota ei kunnioitettu yhtä paljon kuin joitain muita jumalia. Todennäköisesti Vladimir valitsi Perunin rakkauden vuoksi häntä kohtaan joukkueympäristössä. Tämä ei kuitenkaan muuttanut tilannetta. Ihmiset ottivat vastahakoisesti vastaan pakanallisen kultin uuden pään. Seuraavaksi selvitämme kristinuskon omaksumisen merkityksen Venäjällä.
Kristinuskon alkuperä Venäjällä
Katekismus vuodelta 1627 sanoo, että jo ennen kuin Vladimir omaksui kristinuskon Venäjällä, erityisesti Novgorodissa ja Kiovassa, oli paljon ortodokseja. Tämä selittää, kuinka helposti Kiovan ihmiset hyväksyivät uuden uskon ja hylkäsivät pakanuuden. Historioitsijat kuitenkin hylkäävät itsepintaisesti tämän version tapahtumista luottaen The Tale of Gone Years -julkaisusta saatuihin tietoihin. Sillä välin on täysi syy uskoa, että se kirjoitettiin paljon myöhemmin kuin aiemmin luultiin. Siksi ei ole varmuutta siitä, että siihen kirjoitettu on totta. Pysymme kuitenkin edelleen tapahtumien virallisessa versiossa.
Venäjän kasteen aikoihin mennessä kristinusko vakiintui useissa Euroopan maissa. Kristillisellä Bysantilla oli erityisen vahva vaikutus Kiovaan. Venäjä kuitenkin vastusti epätoivoisesti yrityksiä tuoda se kirkon helmaan.
Mutta ajan myötä Vladimir tajusi, että vain uskonmuutos auttaisi häntä parantamaan suhteita Euroopan maihin. He pitivät venäläisiä barbaareina ja ei-ihmisinä, jotka tekevät ihmisuhreja ja osallistuvat kauhistuviin rituaaleihin. Siksi Venäjän hyväksyminenOrtodoksisuus oli ajan kysymys.
Mitkä ovat ne ulkoiset ja sisäiset syyt, jotka saivat prinssin kasteelle? Mieti syitä kristinuskon omaksumiseen Venäjällä.
Venäjällä oli jo kristittyjä
Kristinusko tuli virallisesti Venäjälle vuonna 988. Kuitenkin ennen sitä slaavit tiesivät tämän uskonnon, joka hitaasti mutta varmasti tunkeutui heidän kulttuuriinsa. Ensimmäinen maininta kristinuskosta juontaa juurensa 860-870. Vuonna 911 Venäjän suurlähettiläät vannovat valan Perun-jumalan nimessä, mutta vuoden 944 asiakirjassa vala kuulostaa kaksijakoiselta - he vannovat sekä Perunin että kristityn Jumalan nimeen.
Kristinusko tunkeutui hitaasti mutta varmasti Kiovan Venäjälle. Tietoa uudesta opista toivat kauppiaat ja varangilaiset, jotka olivat vierailleet kristillisessä Bysantissa. Prinssi Igorin sotureiden joukossa oli monia kristittyjä. Heidät kastettiin prinsessa Olgan esimerkin mukaisesti, joka näki maan tulevaisuuden ortodoksiassa. Venäjän kristinusko kiihtyi hänen kasteensa jälkeen.
Jo ennen kuin Vladimir omaksui ortodoksisuuden, Venäjällä oli kirkkoja. Pakanallisuus asui kuitenkin edelleen ihmisten sieluissa. Prinssi oli myös innokas pakana. Yksi kauhea tapaus jätti kuitenkin lähtemättömän jäljen hänen sieluunsa ja ehkä vaikutti myös hänen päätökseensä muuttaa uskoaan.
Onnistuneen taistelun jälkeen varangilaiset (ruotsalaisten ja tanskalaisten esi-isät), jotka muodostivat suurimman osan prinssin joukkueesta, päättivät uhrata ihmisuhrin Perunin kunniaksi. Noppa heitettiin. Valinta osui kristitylle nuorelle miehelle, jonka isä kuului prinssin joukkoon ja tunnusti myös kristinuskoa. Isä tuli puolustamaan poikaansa, ja hullut pakanat tappoivat heidät molemmat. Nämä olivat ensimmäisetKristityt marttyyrit - Theodore ja John.
Yksi uskonto - yksi v altio
Monoteismi vastaa yhden v altionpäämiehen olemusta. Kohteet kunnioittivat ja pelkäsivät Vladimiria, mutta tämä ei riittänyt. Vladimir pyrki yhdistämään v altion, joten hän ymmärsi, että ennemmin tai myöhemmin hänen oli valittava venäläisille toinen uskonto.
Kristillinen oppi käsitteellä "kaikki ihmiset ovat Jumalan palvelijoita ja ruhtinas on Hänen voideltunsa maan päällä" sopi parhaiten prinssille, joka tavoitteli rajoittamatonta v altaa. Loppujen lopuksi kristinusko opetti kiistatta tottelemaan prinssiä. Noiden vuosien todisteet viittaavat siihen, että Vladimir oli aiemmin nauttinut ihmisten rakkaudesta ja kunnioituksesta. Tehoa ei kuitenkaan ole koskaan liikaa.
Tämän lisäksi kristinusko mahdollisti venäläisten elämäntavan ja ajattelun muuttamisen. Useimpien tämän päivän historioitsijoiden mukaan Vladimir halusi nostaa alamaistensa kulttuurista tasoa ja nostaa v altion maailmanv altojen tasolle, vahva ja koko maailman kunnioittama.
Bysantin esimerkkiä seuraten
Bysantilla on rikas historia ja kehittynyt kulttuurinen osav altio. Hän teki tiivistä yhteistyötä Venäjän kanssa kaupan alalla. Se oli kuitenkin huomattavasti kehitystään edellä. Konstantinopoliin saapuessaan venäläisillä oli mahdollisuus tutustua v altion rikkaaseen kulttuuriperintöön, sen uusiin teknologioihin ja ideoihin. Vladimir halusi suvereenina myös kulttuurista kehitystä.
Pakanuus teki Venäjästä kuitenkin eristyneen maan, jolla oli barbaarisia tapoja. PrinssiNäin, mitä korkeuksia monoateistisen uskonnon v altio voi saavuttaa. Lisäksi kirkollis-Venäjästä tuli Bysantin seuraaja. Kaste antoi myös Venäjälle mahdollisuuden liittyä Euroopan v altioiden perheeseen ja parantaa kauppa- ja taloussuhteita niiden kanssa.
Naimisiin Anna Bysanttilainen
Tämän lisäksi Vladimir halusi mennä naimisiin Bysantin prinsessa Annan, keisari Theophan III:n tyttären kanssa. Prinssi piti tätä liittoa hyödyllisenä kaikilta osin. Ensinnäkin Anna oli kadehdittava morsian - koulutettu, rikas ja viehättävä. Toiseksi hän kaipasi strategista liittoa Bysantin kanssa ja sen tukea.
Keisariveljet lupasivat Annan Vladimirille siinä tapauksessa, että tämä auttaisi torjumaan kapinallisten iskuja Konstantinopoliin. Vladimir täytti osan sopimuksesta, mutta keisarilla ei ollut kiirettä täyttää omaansa.
Sitten, The Tale of Gone Years -kirjan mukaan, prinssi päätti epätoivoisiin toimenpiteisiin. Vladimir meni seuraseurueensa kanssa Krimille, missä hän valloitti Korsunin kaupungin. Ja hän lähetti sanansaattajan viestin kanssa Konstantinopoliin. Siinä sanottiin, että jos Annaa ei anneta hänelle vaimoksi, hän hyökkäsi Bysantin kimppuun. Myös viestissä Vladimir lupasi mennä kasteelle. Anna ei tietenkään saapunut heti. Hänen veljensä, keisari Basil, epäröi. Mutta kun muutamaa kuukautta myöhemmin Vladimir toisti uhkauksensa ja lupasi jälleen hyökätä Bysanttiin, prinsessa nostettiin hätäisesti laivaan.
Pian Anna saapui tulevan aviomiehensä luo. Yhdessä he kastoivat slaavit Dneprin vesissä vuonna 988.
kristillinen opetus
MilloinVladimir päätti muuttaa uskonsa, hän kohtasi kysymyksen siitä, mitä uskontoa suosia. Hän lähetti sanansaattajia tutkimaan kunkin uskontunnustuksen etuja.
Hän uskotaan hylänneen islamin alkoholin kiellon vuoksi. Legendan mukaan prinssi sanoi, että Venäjää ei olisi olemassa ilman viiniä. Hän hylkäsi juutalaisuuden täysin objektiivisesta syystä - juutalaisilla ei ollut omaa v altiota ja he vaelsivat ympäri maailmaa. Hän ei voinut antaa etusijalle katolilaisuutta isoäitinsä, prinsessa Olgan, neuvosta, joka kerralla valitsi ortodoksisuuden. Tällä luultavasti oli ratkaiseva rooli uskonnon valinnassa. Historioitsijat ehdottavat, että kun tulevan prinssin isä Svjatoslav taisteli, Olga kasvatti pojanpoikansa ja kertoi hänelle lapsuudesta asti kristillisestä opetuksesta, jonka hän omaksui varhaisesta iästä lähtien.
Sielun pelastus
Pakanuus oli kauhea kultti, joka syöksyi ihmiset synnin ja julmuuden kuiluun. Slaaville ihmisuhrit eivät olleet harvinaisia. Yksi arabimatkailijoista kronikoissaan muistaa, kuinka hän oli kerran läsnä yhden jalon venäläisen hautaamisessa. Seremoniaan liittyi inhottavia rituaaleja, joista arabit kieltäytyvät kuvailemasta niiden kauhistuksen vuoksi. Hän kuitenkin huomautti, että hautajaispyrstöä varten tapettiin hevonen ja bojaarin vaimo, jotka oli aiemmin rituaalisesti raiskattu.
Siksi siksi, kun Vladimir kääntyi kristinuskoon, pakanallisten jumalien epäjumalat, jotka ovat demonien elinympäristö, tuhottiin. Ja Vladimir oli ensimmäinen, joka teki tämän ja heitti Thunderer PeruninDnipro.
Se, että Vladimir päätti hyväksyä kristillisen uskon, voidaan kutsua ihmeeksi. Vain 8 vuodessa prinssi on muuttunut paljon. Hän ei vain kastettu, vaan myös muutti täysin elämäntapaansa yrittäen pelastaa sielunsa lukuisista synneistä - väkivall alta, veljenmurhasta, moniavioisuudesta.
Kristinuskon omaksumisen seuraukset Venäjällä
Venäläisten kaste aiheutti seuraavat muutokset:
- Taloudellisten suhteiden parantaminen eurooppalaisten v altojen kanssa.
- Väestön kulttuuritason parantaminen.
- V altion vahvistaminen ja kansan yhdistäminen.
- Prinssin voiman vahvistaminen, joka nyt toimi Jumalan voideltuna maan päällä.
Venäjä kristinuskon hyväksymisen jälkeen on muuttunut. Ja nämä muutokset hyödyttivät häntä.
