Kristinusko on yli kaksituhatta vuotta vanha. Tänä aikana monet ihmiset ovat onnistuneet osoittamaan parhaat inhimilliset ominaisuutensa, joiden vuoksi uskovat kunnioittavat heitä pyhimyksinä. Yksi heistä on Kreetan munkkimarttyyri Andrew. Tämä mies onnistui tekemään paljon tuleville sukupolville. Ja hänen elämänsä on varsin mielenkiintoinen nykyajan ihmisille. Se heijastaa kaikkia ihmiskunnan olemassaolon edellytyksiä viime vuosituhannen alussa, ahdistusta ja vaikeuksia sekä yksilöiden sietokykyä, kuin saavutus. Katsotaanpa, kuka on Kreetan munkkimarttyyri Andrew, jonka elämää uskovat tutkivat kattavasti. Miksi nykyajan kansalaisten pitää tietää siitä?
Kreetan pastori marttyyri Andrew: Elämä
Ihmisten, jotka eivät ole uppoutunut teologiaan, mielissä on hämmennystä. Andreas-nimiä pyhiä on useita. Ja kaksi heistä on kreetalaisia. Heitä ei pidä sekoittaa, koska nämä ihmiset kävivät läpi täysin erilaisen polun, joista jokainen tuli kuuluisaksi omalla tavallaan. Kreetan munkkimarttyyri Andrew, jonka elämää kuvailemme, oli tavallinen jumalaapelkäävä nuori mies. Hän eli ikonoklastikeisarin aikana. Kavereiden joukossa tämä henkilö erottui joukostavain pitämällä perinteet pyhänä. Hän luopui maallisista nautinnoista, rukoili ja näytti esimerkkiä ympärillään oleville. Hänen muistokseen kirjoitetuissa teksteissä kerrotaan, että Kreetan munkkimarttyyri Andreas pystyi ohjaamaan monia todelliselle tielle, sytyttämään uskon heidän sydämissään. Hän eli aikana, jolloin kukaan ei avoimesti vastustanut kristillisiä perinteitä. Vaikuttaa siltä, että yhteiskuntaan on syntynyt rauha. Mutta paholainen ei jättänyt ihmisiä mustalla huomiollaan. Mutta teosta tuli ovela, josta tuleva marttyyri Andrew Kreetalainen suuttui.
Tärkeitä virstanpylväitä elämässä
Uskovat, jotka juhlivat Kreetan Pyhän Andreaksen päivää, muistakaa hänen kohtalonsa, yrittäkää omaksua tämän henkilön kokemuksia. Samaan aikaan huomio keskittyy omistautumiseen Jeesukselle, vaikeuksiin, jotka hän onnistui voittamaan kunniakseen. Tämä on yleinen käytäntö. Oikean kuvan muodostamiseksi on kuitenkin tarpeen kuvitella ne historialliset tapahtumat, jotka henkilön oli kohdattava. Todennäköisesti hänen persoonallisuutensa muodostumiseen vaikutti havainto, kuinka muut eivät luovu synnistä. Hänen elämäkerta kertoo, että tämä mies oli ystävällinen ja nöyrä. Hän ei riidellyt syntisten kanssa, vaan näytti heille esimerkkiä elämällään. Melkein koko yhteiskunnan vastustus voi murtua tai rauhoittua. Andrei pysyi uskollisena vanhemmiltaan saamilleen periaatteilleen. Hänen uskonsa vain vahvistui, minkä hän osoitti julkisesti Konstantinopolissa, kun sen aika tuli.
Taistele mieliv altaa vastaan
Näin esimerkiksi 1800-luvulla syntyneet sanoisivat marttyyrin toiminnasta. Ja seuraava tapahtui. Konstantinopolissa oli keisari nimeltä Constantine Copronymus, lempinimeltään ikonoklasti. Hän käski poistaa pyhien kasvot temppeleistä, koska "ei ole kannattavaa palvoa puuta". Uskovat sabotoivat niin outoa asetusta, että se loukkasi heidän uskonnollisia tunteitaan. Keisari lepäsi päänsä ja määräsi tottelemattoman vangitsemaan. Andrei Kritsky oppi tästä. Hän lähti välittömästi Konstantinopoliin. Hän oli raivoissaan ihmisten piinasta, jotka halusivat rukoilla Herraa. Kreetan Andreaksen rehelliset puheet eivät valistaneet keisaria. Hän käski vangita ja kiduttaa uskovien esirukoilijaa. Mutta mikään kidutus ei voinut rikkoa hänen tahtoaan ja sitoutumistaan uskoon. Nuori mies kuoli ollessaan matkalla teloituspaikkaan.
Kreetan munkkimarttyyri Andrew Troparion ja Kontakion
Kirkon sääntöjen mukaan tätä pyhää muistetaan 17. lokakuuta. Kuoro laulaa jumalanpalveluksissa. Lyhyet säkeet lauletaan, kertovat tai muistuttavat tärkeitä tapahtumia, jotka liittyvät päivämäärään tai lomaan. Pyhän Andreaksen Kreetan marttyyrin troparion esitetään tavallisesti hänen päivänään sekä suuren paaston aikana. Tätä ei tehdä vain kunnioitetun marttyyrin muistamiseksi, vaan myös todellisen uskon oppimiseksi hänen esimerkistään. Tekstissä sanotaan, että tämän pyhimyksen saavutus liittyi hänen hengellisten veljiensä suojeluun. Hän ei pelännyt hallitsijaa ja hänen aseistettuja kätyriään, jotka tekivät mitä hänen piti. Jumalanpalveluksen aikana on myös tapana lukea Kreetan Pyhän Andreaksen suurennus. Tämä on se jaepyhimyksen rohkeutta ylistetään. Sen teksti on seuraava: "Siunaamme sinua, marttyyri Andreas, ja kunnioitamme pyhää muistoasi, munkkien mentori ja enkelien kumppani."
Keisarillisen perheen "pelastaja"
Siirrytään eteenpäin 1800-luvulle. Aleksanteri III:n koko perhe joutui onnettomuuteen Pyhän Andreaksen päivänä. He matkustivat junassa, joka suistui kiskoilta ja kaatui. Yli kaksikymmentä ihmistä loukkaantui, mutta koko keisarillinen perhe pysyi ehjänä. Tämä tarina vaikutti ympäristöön niin paljon, että Pietariin rakennettiin Pyhän Andreaksen kirkko. Ihmiset pitivät tapahtumaa Jumalan armona, jonka he päättivät jatkaa. Kirkko on edelleen pystyssä. Se ei ole erityisen havaittavissa, koska se sisältyy kaupunkikehityksen arkkitehtoniseen kompleksiin. Mutta uskovat vierailevat tässä temppelissä rukoilemassa pyhää. Kreetan munkkimarttyyri Andrew, jonka ikoni on tässä kirkossa, kuten monissa muissakin, pidetään parantajana. Se tosiasia, että hänen jäännöksensä tekevät ihmeitä, sanotaan muinaisissa asiakirjoissa.
Mitä munkkimarttyyrilta pyydetään
1400-luvun puolivälissä venäläinen pyhiinvaeltaja nimeltä Stefan Novgorodista vieraili Tsargradissa. Hän kuvaili pitkää matkaansa teoksessa, joka on säilynyt meidän aikoihin. Teksti sisältää tietoa siitä, että Pyhän Andreaksen katoamattomat jäännökset pystyvät parantamaan kärsiviä. Samaa kuvataan nimettömässä teoksessa "Matka Konstantinopoliin". Muistomerkit olivat Andreaksen kreetalaisen mukaan nimetyssä luostarissa, joka sijaitsee Konstantinopolissa (nykyinen Istanbul). Heilletuli ihmisiä, jotka luovuttivat olosuhteiden painostuksesta. He pyysivät pyhältä tukea ja esirukousta. Ja nyt uskovat menevät monien kirkkojen ikonien luo tunteen itsensä puolustuskyvyttömiksi. Nämä ihmiset löytävät lohtua pyhästä, saavat uutta voimaa pohtien hänen elämäänsä ja tekojaan.
Rukous marttyyrille
Kirkkokirjoista löydät pyhän kaanonin ja troparionin. Nämä tekstit on tapana lukea, jos henkilö haluaa kääntyä kunnianarvoisan marttyyriin. He puhuvat tavallisen ihmisen uroteosta ja voimasta, jota usko auttoi vastustamaan viranomaisia. Jokaisella meistä on elämässä tilanteita, joissa pidämme itseämme liian "pieninä" vihollistemme edessä. Ja jos katsot, mitä kunnianarvoisa marttyyri pystyi tekemään, häpeä. Se oli nuori mies, joka piti huolellisesti Herran kuvaa sydämessään. Hänellä ei ollut varallisuutta tai aseita, hän ei johtanut armeijaa. Kuitenkin saatuaan tietää ovelan keisarin pirullisista juonitteluista, joka aikoi vääristellä uskonnollisen perinteen olemuksen, hän pystyi nousemaan Kristuksen soturin tasolle. Samaa mieltä, vuosituhannen alussa oli täysin erilaisia tilauksia. Puhuessaan hallitsijaa vastaan henkilö tuomittiin tuskalliseen kuolemaan. Ja hän ei pelännyt! Rukous Kreetan munkkimarttyyri Andrew:lle on tästä. Jokainen uskova pyrkii sulautumaan Herraan niin, että hän unohtaa kuolevaisen elämänsä vaikeassa tilanteessa ja toimii Hänen kunniakseen.
Sekaannuksesta pyhien nimissä
Olemme jo maininneet, että Kreetalla on kaksi Andreevia. Sattui niin, että nämä ihmiset asuivat suunnilleen samaan aikaan. Mutta kaikkiomalla tavallaan. Eivät aivan lukutaitoiset kirjailijat pitävät marttyyrin teot syyllisenä Pyhästä Andreasta. Tämä ei ole vain sopimatonta, vaan myös erittäin haitallista, koska se herättää hauraassa sielussa epäilyksiä tällaisten ihmisten olemassaolon totuudesta. Se osoittautuu suoraan pirullisiksi juoniksi, mutta eri tasolla, samalla tasolla kuin ikonoklastikeisari. Jotta rakas lukija ymmärtäisi täysin, mistä on kyse, kirjoitamme hieman Kreetan Pyhän Andreaksen elämästä. Tämä mies tunnetaan aivan erilaisista asioista. Hänen uskonsa ilmeni kyvyssä vastustaa ei keisaria, vaan tietyssä mielessä pelottavampaa voimaa - hengellisten opettajien yhteisöä, jonka uskovat viranomaiset tunnustivat tuolloin. Hän puolusti oikeaa ymmärrystä Jeesuksesta Kristuksesta ekumeenisessa kirkolliskokouksessa. Muutama sana tästä miehestä.
Pyhä Andreas Kreetalainen
Poika syntyi 700-luvun kolmannella neljänneksellä upeassa Damaskoksen kaupungissa. Andrein vanhemmat olivat syvästi uskonnollisia ihmisiä, ja lapsi kasvatettiin samassa hengessä. Yksi asia huolestutti heitä - jälkeläiset eivät halunneet puhua. Pojalle meni jo seitsemäs vuosi, ja hän oli kuin kala. Tämä seikka oli erittäin tärkeä rooli hänen elämässään, ohjaten kohtaloa erityiseen suuntaan. Hän puhui. Miten? Tästä lisää myöhemmin. Neljätoistavuotiaana tuleva Kreetan pyhä Andreas meni Jordan Lavraan. Siellä hän ymmärsi luostaruuden tieteet, ja sitten hänet nimitettiin virkailijaksi. Pyhä Sophronius, Jerusalemin patriarkka, kiinnitti huomion nuoreen munkkiin. Tämä mies oli henkilökohtaisesti mukana hänen henkisessä kasvatuksessaan. Pyhän kaupungin valloituksen jälkeenMuslimit antoivat Andreille singelin, toisin sanoen sihteerin, tehtävät. Hän sattui puhumaan VI ekumeenisessa neuvostossa. Uskovat kunnioittivat ja kunnioittivat häntä hänen rohkeudestaan ja periaatteiden noudattamisesta. Vuonna 685 hänet valittiin Kreetan arkkipiispaksi, jossa hän palveli kuolemaansa asti.
Ihme
On erittäin tärkeää ymmärtää, kuinka ihmisestä tulee uskollinen Kristuksen soturi, etenkin muinaisina aikoina. Ja he olivat aika julmia, he eivät silloin ajatelleet ihmisoikeuksia, sodat leimahtivat kuin kuiva pensas. Kristinuskon noudattamisen vuoksi heidät tapettiin melko usein. Sisäisistä vakaumuksista, samoin kuin tavoista suorittaa uskonnollisia rituaaleja, tuli hengenvaarallisia. Tuleva pyhä Andreas Kreetalainen syntyi kristilliseen perheeseen. Kuten jo todettiin, poika oli mykkä. Hänen vanhempansa eivät kuulleet hänestä sanaakaan ennen kuin poika oli seitsemänvuotias. Koko perhe, joka uskoi, meni temppeliin. Kerran, Kristuksen pyhien salaisuuksien ehtoollisen jälkeen, poika puhui. Vanhemmat pitivät tätä tapahtumien käännettä ihmeenä. Ja tämä sai heidät taipumaan poikansa luostaruuteen. Ja Andrei itse oli vaikuttunut eräänlaisesta uudestisyntymisestä. Hänen polkunsa siitä hetkestä lähtien oli enn alta määrätty. Hän palveli pyhästi Herraa, hänet nimitettiin arkkipiispaksi Kreetalle, hän rakensi sinne kirkkoja ja hoiti lauman asioita.
Johtopäätös
Ajattelemme usein pyhiä vain vaikeina aikoina. Tiedätkö, nykyajan uskovissa on tiettyä itsekkyyttä. Heti kun apua tarvitaan, juoksemme temppeliin ja keskustelemme kenen puoleen käännymmelaiska. Etenkin tästä suhteesta syntyy hämmennystä mielessä. On sääli, että et tiedä kuka Kreetan munkkimarttyyri Andrew on, sinun täytyy olla samaa mieltä. Kirkkokouluissa on tapana tutkia ihmisten menneisyyden hyväksikäyttöä. Lapset eivät saa vain tietoa, vaan myös perustan luonteen muodostumiselle. Kunnioitettava marttyyri näyttää heille esimerkin siitä, kuinka paljon usko antaa tavalliselle ihmiselle. Hän nostaa hänet epäoikeudenmukaisuuden yläpuolelle, nostaa hänet vallan korkeuksiin, antaa hänen vastustaa mieliv altaa suojelemalla lähimmäistään. Vahvuus ei ole aseiden tai rahan määrässä, vaan totuudessa, joka perustuu Jeesuksen käskyihin. Kun sellainen tieto on sielussa, ihmisen on helpompi selviytyä elämän vaikeuksista. Ei ihme, että he sanovat, että onnellinen on se, jolla on Kristus sydämessään. Sellainen henkilö ei koskaan tunne olevansa yksinäinen, petetty tai hylätty. Mitä mieltä olet?
