Kreetan Andreaksen suuri katumuskaanoni. Milloin Kreetan Pyhän Andreaksen kaanoni luetaan?

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Kreetan Andreaksen suuri katumuskaanoni luetaan suuren paaston neljänä ensimmäisenä päivänä, osa kerrallaan. Koko luomus luetaan seitsemännellä viikolla. Canon opettaa ihmisiä parannukseen. Hyväksy syntisi ja opi käsittelemään niitä. Tämä pyhien kirjoitusten kohta kehottaa myös seuraamaan puhtaiden ja epäitsekkäiden ihmisten esimerkkiä.

Tietoja Andrewsta Kreetasta

Pastari Andrew syntyi jossain aikakautemme 660-luvulla Damaskoksen kaupungissa. Legendat kertovat, että lapsi ei kyennyt puhumaan seitsemän vuoden ikään asti. Andrein vanhemmat olivat uskovia ja kävivät usein kirkossa. Kerran ehtoollisen aikana Jumalan siunaus laskeutui Kritskylle ja hän puhui. Tämän ihmeen jälkeen hänen vanhempansa lähettivät Andreyn opiskelemaan uskonnon perusteita.

Kun kaveri oli 14-vuotias, hänet siirrettiin palvelemaan Jerusalemiin, Pyhän haudan luostariin. Andrei oli erittäin monipuolinen nuori mies, joten hänet tunnistettiin välittömästi notaariksi.

Sitten Andreas muutti Konstantinopoliin, missä hän palveli orpokodissa diakonina 20 vuotta. Samassa kaupungissa hän aloittikirjoittaa omia virsiä, joita käytetään edelleen laaj alti ortodoksisessa kirkossa.

Tämän jälkeen tuleva pyhimys lähetettiin Kreetan saarelle piispan arvossa. Siellä hän palveli uskollisesti kirkkoa ohjaten harhaoppisia oikealle tielle ja tukemalla uskovia. Andreas rakensi useita orpokoteja ja kirkkoja Kreetalle. Uskollisesta palveluksestaan hän sai arkkipiispan arvoarvon. Vuonna 1740 munkki kuoli matkallaan Konstantinopolista Kreetan saarelle.

Tietoja kanoneista

Andrew Kreetalainen kirjoitti ensimmäisenä kanonit kontakian sijaan. Pyhällä on hymnit kaikille suurille pyhäpäiville: joulu, pääsiäinen, palmusunnuntai ja muut. Monia niistä käytetään myös nykyaikaisessa liturgisessa menaiassa. Kanonit liittyvät läheisesti "raamatullisiin lauluihin". Tämän laulun rakenne on seuraava. Ensin tulee irmos, joka on yhdistävä ketju raamatullisen laulun ja kaanonin sisällön välillä. Seuraavaksi tulee troparia. He laulavat laulujen mukana. Merkittävin teos on epäilemättä Kreetan Pyhän Andreaksen suuri kaanoni. Hän opettaa meille parannusta. Parasta on pyytää anteeksiantoa Herr alta paaston aikana, jolloin luetaan Kreetan Pyhän Andreaksen kaanoni.

Canonin sisältö

Kaanonissaan Andreas käsittelee lyhyesti koko Raamattua. Ensimmäisestä kahdeksaan lauluun tämä on Vanha testamentti, sen jälkeen - Uusi. Andrew arvioi jokaisen kaanonin raamatullisten henkilöiden tarinan ihmisen moraalin näkökulmasta. Jos tämä on huono teko, niin hän puhuu sen syntisyydestä, ja jos se on hyvä, niin hän julistaa, että tähän pitäisi pyrkiä. Kirjoittaja vihjaa meilleettä voimme pelastaa sielumme, kun luovumme paheistamme ja pyrimme hyveeseen.

laulu 1

Ensimmäisessä laulussa Andreaksen Kreetalaiskaani kaanoni puhuu perisynnistä. Eeva antautui Saatanan kiusaukselle ja antoi omenan Aadamille. Hän vuorostaan kiusasi voimaa ja yritti sitä. Tässä laulussa Andreas sanoo, että olemme kaikki syntisiä, ja jos Herra rankaisi Aadamia ja Eevaa yhden käskyn rikkomisesta, kuinka hän rankaisee meitä, jotka rikkovat melkein kaikkia niitä. Voimme vain tehdä parannuksen ja pyytää Jumal alta anteeksiantoa.

Song 2

Toisessa laulussa Andreaksen kreetalaisen suuri kaanoni puhuu siitä, kuinka me kaikki antauduimme lihalliseen lohdutukseen. Ensin he pukivat ylleen vaatteensa häpeäen alaston ruumiinsa, joka luotiin Herran k altaiseksi. Toinen - laita kehon nautinnon ja kauneuden päähän, ei sielua. Jopa tässä Kreetan Andreaksen suuren kaanonin laulussa sanotaan, että olemme kaikkien maallisten intohimojen alaisia, emmekä valitettavasti halua taistella niitä vastaan. Kaikki nämä synnit meidän täytyy vilpittömästi pyytää Jumalaa antamaan meille anteeksi. Tärkeintä on ymmärtää itse pahat tekosi ja pyrkiä pääsemään niistä eroon.

laulu 3

Siinä Andreaksen Kreetan suuri katumuskaanoni kertoo, kuinka Herra ei kestänyt Sodomassa tapahtuvaa raivoa ja poltti kaupungin. Vain yksi vanhurskas Loot onnistui pakenemaan. Andreas kehottaa jokaista luopumaan Sodoman nautinnoista ja pakenemaan mahdollisimman pian. Tämän kaupungin synnit kummittelevat meitä joka päivä ja houkuttelevat meitä toistamaan ne. Luulen, että monet antavat periksi. Mutta mikä tärkeintä -Pysähdy ja mieti mitä meitä odottaa. Millainen kuolemanjälkeinen elämä meillä on Sodoman viihteen jälkeen.

laulu 4

Se sanoo, että laiskuus on suuri synti. Jos ihminen, kuten vihannes, liikkuu eteenpäin ymmärtämättä itseään ja ympäröivää maailmaa, hänen loppunsa on vastaava. Laulun patriarkka työskenteli yötä päivää saadakseen kaksi vaimoa. Toinen niistä tarkoitti ahkeruutta ja toinen järkeä. Tämän yhdistelmän avulla voimme parantaa mietiskelyämme ja aktiivisuuttamme.

laulu 5

Kreetan Pyhän Andreaksen katumuksen kaanoni kertoo Pyhästä Joosefista, jonka hänen veljensä ja hänen rakkaansa pettivät ja myivät orjuuteen. Hän kesti rauhallisesti kaiken, ei ollut vihainen kohtalostaan. Andrei sanoo, että jokainen meistä voi pettää naapurinsa. Mutta ongelma on siinä, että me petämme itsemme ja sielumme joka päivä. Kestämättä mitään katastrofeja, me rikomme Herran käskyjä emmekä edes ajattele sitä.

laulu 6

Andrey tässä laulussa kehottaa ihmiskuntaa valitsemaan oikean tien. Älä käänny pois Herrasta, kuten jotkut historialliset henkilöt. Ja uskoa, että niin kuin Jumala vapautti sairaat Mooseksen käden kautta spitaalista, niin myös sielumme voi saada syntinsä anteeksi.

laulu 7

Seitsemännessä oodissa Kreetan Pyhän Andreaksen kaanoni sanoo, että riippumatta siitä, kuinka vakavia syntejä ihminen tekee, hän katuu vilpittömästi, hän saa anteeksi. Muuten Herran rangaistus on suuri. Sinun täytyy rukoilla Jumalaa hänen kolmessa asussaan ja Jumalan äitiä katuen ja pyytäenanteeksianto.

laulu 8

Andrey kertoo meille, että Herramme antaa jokaiselle hänen ansioidensa mukaan. Jos joku eli vanhurskaasti, hän nousee taivaaseen, kuten Elia vaunuissa. Tai elämässä hän saa Jumalan tuen, kuten Elisa Jordan-joen jakamisesta. Jos elät synnissä, kuten Gehasja, niin sielu palaa tulisessa hyeenassa.

laulu 9

Tässä laulussa Kreetan Andreaksen suuri kaanoni sanoo, että ihmiset ovat unohtaneet Jumalan kymmenen käskyä, jotka Mooses on kaivertanut tauluihin. He eivät liity evankeliumin kirjoittamiseen. Kerran Jeesus tuli maailmaamme pelastamaan meidät. Hän siunasi vauvoja ja vanhuksia, koska jotkut eivät olleet vielä ehtineet katua syntejään, kun taas toiset eivät enää kyenneet. Jos ihminen on terve, hänen tulee itse pyytää Herr alta anteeksiantoa.

Paaston tiistaina lausutut laulut

laulu 1

Tämä kertoo kuinka Kain tappoi veljensä kateudesta. Andrei pyytää elämään elämänsä vanhurskaasti, ajattelematta kenelle ja mitä Herra on antanut. Jos ihminen elää Jumalan käskyjen mukaan, niin armo tulee pian hänen luokseen. Meidän on pyrittävä olemaan Abelin k altaisia, jotka puhtaalla sielulla toi lahjansa Herralle.

Song 2

Kehottaa ihmisiä katumaan sitä, että he ovat hylänneet hengellisen vaurauden ja pitäneet tärkeänä vain aineellisia asioita. Tavoitellessaan vaatteita ja muita etuja he unohtivat täysin rukoilla Herraa. Unohdamme, että henkisesti rikas ihminen on paljon onnellisempi.

laulu 3

Tämä Andreaksen kreetalaisen kaanonin laulu kutsuu elämäänNooa, jolle Herra yksin antoi mahdollisuuden pelastua. Tai kuten Loot, ainoa Sodomasta selvinnyt. Koska jos teemme syntiä, kärsimme ihmisten kohtalon tulvan aikana.

laulu 4

Tietossa on voimaa. On pyrittävä näkemään Jumala itsessään, ja tikkaat taivaaseen rakennetaan patriarkkaiden tavoin. Arkielämässä jäljittelemme Esauta, joka vihaa kaikkia. Meidän täytyy elää rakkaudessa ja harmoniassa.

laulu 5

Kuten koko juutalainen kansa eli Egyptin orjuudessa, niin sielumme elää koko ajan synnissä. Meidän on kerättävä rohkeutta lopettaa orjuus. Vaikka aluksi joudumme kärsimään, niin lopulta saamme todellisen hengen vapauden. Silloin elämästä tulee paljon helpompaa ja miellyttävämpää.

laulu 6

Jatkuu puhumista Mooseksen seikkailuista, joka yritti saada ihmiset pois Egyptin orjuudesta. Ihmisillä ei ole paljoa uskoa kestää pientä vaeltelua hyvän asian nimissä. Tarvitsemme siis kaikkea yhtä aikaa. Meidän täytyy uskoa Herraan ja pyytää anteeksiantoa, niin voimme vapauttaa sielumme syntien orjuudesta.

laulu 7

Kreetan Pyhän Andreaksen suuren kaanonin laulu kertoo, kuinka toistamme Raamatun hahmojen syntejä ja riippuvuuksia, mutta meillä ei ole voimaa ja halua seurata suuria marttyyreja. Kehomme antautuu syntisiin tekoihin, kuten aviorikokseen, ottamatta huomioon seurauksia sielulle.

laulu 8

Kahdeksas laulu kertoo ihmisistä, jotka onnistuivat löytämään voiman katua ja hyväksyä Herran sieluunsa. Joten Andrey soittaa meillehylkää mennyt syntinen elämä ja mene Jumalan puoleen. Kahdeksannen laulun lopussa Vanha testamentti on tiivistetty - ei saa toistaa Raamatun henkilöiden syntejä ja yrittää elää tämän Pyhän Raamatun vanhurskaiden tavoin.

laulu 9

Kreetan Pyhän Andreaksen yhdeksännessä kaanonissa esitetään vertailuja Uudesta testamentista. Aivan kuten Jeesus vastusti Saatanan kiusausta erämaassa, niin meidän täytyy vastustaa kaikkia kiusauksia. Kristus alkoi tehdä ihmeitä maan päällä osoittaen siten, että kaikki tässä maailmassa on mahdollista. Pääasia on uskoa ja elää Herran käskyjen mukaan, niin sielumme voi pelastua Tuomiopäivänä.

Keskiviikko

Keskiviikkona luetaan myös 9 kappaletta. Maailman luomisen ensimmäisistä päivistä lähtien on ollut ihmisiä, jotka ovat ylistäneet Herraa, meidän Jumalaamme, teoillaan. Andreas kehottaa ihmisiä katumaan syntejään ja tulemaan näiden pyhien k altaisiksi jokapäiväisessä elämässä. Ylistäkää Herran nimeä tekemällä sen arvoisia tekoja. Lauluissa muistetaan myös suuria syntisiä, jotka käänsivät selkänsä Jumalalle, asettivat etusijalle aineelliset hyödykkeet tai antautuivat kiusaukselle kokeilla kiellettyä hedelmää. Herra rankaisi heitä heidän ansioidensa mukaan. Joten sielumme kuoleman jälkeen odottaa tuomiopäivää, jolloin ei ole mahdollista valehdella, ei ole mahdollista piilottaa julmuuksiamme kuvitteellisilla tekosyillä. Siksi Andreas kehottaa meitä tekemään parannuksen elämämme aikana, pyytämään Herr alta syntien anteeksiantoa ja pyrkimään muuttamaan tekojamme parempaan suuntaan. Opi vastustamaan kiusausta. Tässä ei ole mitään vaikeaa. Vain pysymällä ihmisinä tulet huomaamaan, että useimmat Herran käskyt osoittavat elämään ilman kateutta ja ahmattia, ilman pettämistä jahalu saada jonkun toisen.

torstai

Tänä suuren paaston päivänä luetaan kaanonin viimeinen osa. Kuten aiemmissa lauluissa, täällä lauletaan hyveitä ja tuomitaan vuosisatojen aikana tehdyt ihmiskunnan synnit. Myös tässä osassa he vetoavat Herraan, Jeesukseen, Neitsyt Mariaan pyytäen synnit anteeksi ja antaa heille mahdollisuus katua.

Lisäksi Kreetan Pyhän Andreaksen kaanoni opettaa myöntämään virheensä, ei etsimään syyllisyyttä huonosta elämästä muissa. Hyväksy syntisyytesi todistettuna tosiasiana. Mutta se ei tarkoita, että sinun pitäisi sietää sitä. Päinvastoin, syyllisyyden tunnustaminen on ensimmäinen askel kohti anteeksiantoa. Jos lopetamme nyt, meillä on mahdollisuus ikuiseen elämään kuoleman jälkeen.

Juuri kun Kreetan Pyhän Andreaksen kaanoni luetaan suuren paaston aikana, meillä on mahdollisuus ymmärtää syntimme ja aloittaa uusi elämä. Elämä, joka miellyttää Jumalaa. Silloin ihmiskunta voi tuntea armoa, rauhaa ja odottaa tuomiopäivää mielenrauhalla.