Jokainen kristitty on kuullut ainakin kerran vanhimmista, joiden saavutus miellytti Jumalaa. Heidän rukouksensa pelasti ihmisiä sairauksilta, vaaroilta, ongelmista. Onko sellaisia munkkeja nykyään, meidän aikanamme? Tietysti kyllä! Yhdestä vanhasta miehestä, joka eli viime vuosisadalla ja josta keskustellaan.
Pyhän vuorikiipeilijän vanhin Paisiuksen elämä: syntymä ja kaste
Olisi tarkempi sanoa - elämä. Munkki Paisios pyhitettiin vuoden 2015 alussa. Joten kuvitellaan hänen elämänsä.
Turkissa on historiallinen alue nimeltä Kappadokia. Täällä vuonna 1924, 25. heinäkuuta, Prodromosin ja Evlampia Eznepidisin suureen perheeseen syntyi poika. Lapsen kummisetä oli Arseniy Kappadokialainen, jota nykyään ylistetään pyhimykseksi. Hän antoi lapselle nimen itsensä mukaan ja sanoi haluavansa jättää munkin taakse.
Myöhemmin pyhä vanhin Paisios Svjatogorets kirjoitti miehestä, joka oli hänen kummisensä, että vanhurskaalla elämällään Kappadokialainen Arseni saarnasi ortodoksista uskoa, muutti sieluja ja varjosti kristityt ja turkkilaiset, uskovat ja epäuskoiset Jumalan armolla.
Lapsuus ja nuoruusArseniya
Tulevan vanhin Paisiuksen lapsenkengissä ortodoksiset uskovat kokivat muslimi-uskon turkkilaisten häirintää ja vainoa. Tämän seurauksena monet perheet joutuivat jättämään kotinsa. Pakolaisten joukossa oli pieni Arseniy sukulaistensa kanssa. Syyskuussa 1924 Kreikkaan saapuivat pakkosiirtolaiset. Tulevan pyhän perhe asettui Konitsan kaupunkiin.
Paisius Svjatogorets, tuleva vanhin, varhaisesta lapsuudesta lähtien haaveili luostarielämästä, pakeni usein metsään, missä vietti aikaa rukoillen - epäitsekkäästi yli vuosien.
Kouluttuaan Arseniy työskenteli puuseppänä. Vuonna 1945 hänet kutsuttiin asepalvelukseen. Sodan aikana tuleva munkki oli radio-operaattori. Mutta tämä ei estänyt häntä etulinjassa pyytämästä komentoa vaarallisimpiin tehtäviin tovereiden sijasta, joilla oli vaimoja ja lapsia.
Vanhimman luostaripolku
Vuonna 1949 Arseni demobilisoitiin armeijasta. Hän päätti ryhtyä munkina ja päätti mennä Athos-vuorelle.
Vanhin Kirill, josta tuli myöhemmin Kutlumushin luostarin apotti, otti vuonna 1950 Arsenyn aloittelijana. Jonkin ajan kuluttua tuleva pyhimys lähetettiin toiseen luostariin - Esfigmeniin. Täällä hän nousi luostaripolun seuraavalle portaalle ja vuonna 1954 hänestä tuli sukkamunkki nimeltä Averky. Hän vieraili usein vanhinten luona, luki pyhien elämää, rukoili jatkuvasti yksinäisyydessä.
Vuonna 1956 vanhin Simeon painotti Arseniyn pieneen skeemaan (luostarikunnan kolmas vaihe). Tulevan pyhimyksen nimi annettiin metropoliitta Paisios II:n kunniaksiKeisarinleikkaus.
Vanhin Kirillistä tuli munkin hengellinen isä. Hän näki aina Paisiuksen saapumisajan sketissään, tiesi lapsen tarpeet ja auttoi löytämään vastaukset kaikkiin kysymyksiin. Isä Cyrilin rukousten kautta munkki Arseniy kasvoi hengellisesti. Hän yritti saavuttaa jumalallisen armon ja uskoi, että tätä varten kaikkiin ongelmiin on kohdattava nöyryys, kärsivällisyys ja hyvä tarkoitus.
Paisy the Holy Mountain
Vaikka Arseni rakasti yksinäisyyttä varhaisesta lapsuudesta lähtien, hän luotti taivaallisen Isän huolenpitoon. Monet uskovat lähtivät pyhiinvaellukselle Paisiukselle Pyhälle Vuorikiipeilijälle neuvojen ja tuen toivossa. Eikä munkki koskaan kieltänyt ketään.
Vuosina 1958-1962 Paisios Svjatogorets, vanhin, asui Stomiossa, Neitsyt syntymän luostarissa. Täällä hän alkoi vastaanottaa pyhiinvaeltajia, jotka tulivat hänen luokseen hengellisillä tarpeillaan.
Vuonna 1962 vanhin muutti Siinaille pyhien Epistimian ja Galactionin selliin. Paisius palasi Athokselle kaksi vuotta myöhemmin ja alkoi asua Iberian Sketessa.
Vanhin sairaus vuonna 1966 oli erittäin vakava. Tämän seurauksena hänen täytyi menettää osa keuhkoistaan. Mutta Herra ei jättänyt pyhää sairauteen - Paisiusta hoidettiin hyvin sairaalassa. Nunnat, jotka haaveilivat luostarin rakentamisesta Johannes Teologin kunniaksi, auttoivat vanhinta toipumaan ja huolehtivat hänestä. Toiputtuaan Paisiy Svjatogorets auttoi heitä löytämään paikan luostarille, lisäksi hän tuki sisaruksia henkisesti koko loppuelämänsä.
Siunattu vanhin Paisios pyhä vuorikiipeilijä ja rakkaus ihmisiin
Isä Paisius vaihtoi paikkaa uudelleen vuonna 1967. Hän asettui Katunakiin, Hypatian Lavriotin selliin.
Vanhimmalla on erityisiä muistoja tästä paikasta. Hän kirjoitti, että yhtenä iltana hän tunsi rukoillessaan taivaallista iloa ja näki kauniin sinertävän valon, joka oli hyvin kirkas. Mutta munkin silmät pitivät häntä. Vanhimman mukaan hän viipyi tässä valossa monta tuntia tuntematta aikaa eikä huomannut mitään ympärillä. Se ei ollut fyysinen maailma, vaan henkinen.
Vuonna 1968 "Stavronikita"-nimisestä luostarista tuli Paisius Svjatogoretsin turvapaikka. Pyhiinvaeltajat löysivät vanhan miehen kaikki alta. Tunteessaan hänen rajattoman rakkautensa jokaista ihmistä kohtaan, saatuaan häneltä hengellistä helpotusta ja tarpeellisia neuvoja, he kutsuivat häntä pyhimykseksi. Mutta vanhin itse uskoi vilpittömästi olevansa viimeinen syntisistä, eikä hän koskaan kieltäytynyt antamasta tukea kenellekään. Hän oli sydämellinen ja vieraanvarainen isäntä, joka tarjosi kaikille saapuville turkkilaista herkkua ja mukillisen raikasta kylmää vettä. Mutta toinen jano tuli hänelle sammuttamaan.
Jopa sairauden aikoina vanhin Paisios otti Herran vahvistamana vastaan vaivautuneita. Hän lohdutti heitä koko päivän ja auttoi heitä saamaan uskoa ja toivoa ja vietti yönsä rukouksessa lepäillen vain 3-4 tuntia päivässä. Vanhin itse kertoi hengellisille lapsilleen, että hyvyys tuo vain hyötyä ja iloa, kun uhraa jotain sen eteen. Hän hyväksyi ihmisten tuskan omakseen, tiesi asettua kenen tahansa ihmisen asemaan ja ymmärtää paremmin kuin kukaan muu. Sellainen oli pyhä Paisius, pyhä vuorikiipeilijä, vanhin, ja sellainen oli hänen rakkautensa Jumalaa ja ihmisiä kohtaan.
Munkin rukoukset
Joka päiväpyhimys luki Ps alterin kokonaan uudelleen, ja kun kaikki ympärillä nukahti, hän rukoili kiihkeästi koko maailman puolesta, samoin kuin sairaiden puolesta, riidassa olevien puolisoiden, myöhään työskentelyn ja yömatkan puolesta.
Eräänä päivänä, pimeässä, vanhin sai paljastuksen, että mies nimeltä John oli vaarassa. Paisius Pyhä Vuori alkoi rukoilla hänen puolestaan. Seuraavana päivänä sama nuori mies vieraili munkin luona ja kertoi kuinka epätoivo täytti hänen sielunsa yöllä ja hän päätti nousta moottoripyörän selkään, lähteä kaupungista, pudota kalliolta ja kaatua. Mutta vanhin Paisioksen ajatus pysäytti nuoren miehen, ja hän tuli munkin luo kysymään neuvoa. Siitä lähtien John on hankkinut hengellisen isän, joka rakastaa ja ymmärtää. Pyhän nuoren miehen rukousten kautta hän lähti todelliselle polulle.
Vanhin Paisios pyhä vuorikiipeilijä lausui rukoussanat sellaisella uskolla ja rakkaudella, että monet ihmiset paranivat tämän kautta taudeista. Tässä on yksi esimerkki: kuuron ja mykän tytön isä kääntyi pyhimyksen puoleen. Hän kertoi vanhimmalle, että ennen tyttärensä syntymää hän sekaantui kaikin mahdollisin tavoin veljensä kanssa, joka haaveili tulla munkina. Paisius Pyhä vuorikiipeilijä, nähdessään, että mies vilpittömästi katui, lupasi lapselle parantumisen ja rukoili sen puolesta. Ja todellakin, hetken kuluttua tyttö alkoi puhua.
Parantumisen ihmeitä
Monet tuki- ja liikuntaelimistön sairauksista kärsivät ihmiset ja jopa vammaiset, jotka liikkuivat vaikeesti, jättivät munkin Paisioksen terveeksi. On ollut tapauksia, joissa pariskunnat ovat toipuneet hedelmättömyydestä.
Syöpää sairastavan tytön isä, kääntyen vanhan miehen puoleenapua pyytäen kuulin vastaukseksi, että Paisiuksen rukouksen lisäksi miehen itsensä on uhrattava jotain tyttärensä pelastamiseksi. Munkki neuvoi häntä lopettamaan tupakoinnin. Mies vannoi pääsevänsä eroon riippuvuudesta, ja vanhimman rukouksen kautta tyttö toipui pian. Mutta isä unohti nopeasti Jumalalle antaman lupauksen ja aloitti uudelleen tupakoinnin. Sen jälkeen hänen tyttärensä sairaus palasi uudelleen. Mies kääntyi jälleen vanhimman puoleen, mutta munkki sanoi vain, että isän pitäisi ensin yrittää lapsen vuoksi, ja rukous on toinen asia.
Parantumattomasti sairaiden potilaiden paranemisesta on monia todistuksia, joille lääkärit kertoivat, ettei mitään voida tehdä. Munkin rukoukset auttoivat ihmisiä toipumaan myös täällä. Mutta itse Paisios Svjatogorets, vanhempi, menetti terveytensä yhä enemmän.
Elämän loppu
Jopa keuhkosairauden aikana, vuonna 1966, Paisiukselle kehittyi antibioottien ottamisen jälkeen komplikaatio, johon liittyi voimakasta vatsakipua. Vanhin uskoi, että tästä oli vain hyötyä, koska sielu nöyrtyy fyysisen kärsimyksen kautta. Ja hän kesti kipua seisoessaan tuntikausia ja hyväksyen ne, jotka halusivat saada hänen siunauksensa.
Vuonna 1988 munkin tilaa vaikeutti verenvuoto. Mutta pyhä vanhin Paisios Svyatogorets, joka ei halunnut mennä lääkäreille, jatkoi ihmisten vastaanottamista, kunnes vuonna 1993 siitä tuli hänelle täysin vaikeaa. Mutta silloinkin Paisius Svjatogorets vastasi henkisten lasten neuvoihin mennä sairaalaan, että sairaus auttaa henkisessä elämässä, joten hän ei halua päästä siitä eroon.
Munkki kesti ruumiillista kärsimystä kärsivällisesti ja lempeästi ja rukoili vain toisten puolesta, mutta hän ei koskaan pyytänyt mitään itselleen. Silti Paisiosantautui hengellisten lasten sinnikkyyteen. Kun lääkärit tutkivat hänet, syöpä löydettiin. Kaksi vuonna 1994 tehtyä leikkausta ei tuonut helpotusta. Hänen sielunsa kuoli 12. heinäkuuta 1994. Tämä päivämäärä on vanhimman muistopäivä. Paisius Pyhä Vuorikiipeilijä haudattiin Johannes Teologin luostariin Suroti Thessalonikaan.
Mutta pyhän esirukous ei jäänyt tähän. Rukous vanhin Paisiukselle, Pyhälle Vuorikiipeilijälle, tekee edelleen ihmeitä ja auttaa parantamaan sairaiden sielua ja ruumista.
Munkin teokset
Monet kirjoitetut ja puhutut sanat ja ajatukset ovat jättäneet pyhimyksen taakseen. Ne kaikki herättävät uskovien ja omaa polkuaan elämässään etsivien kiinnostuksen. Ja täällä vanhin Paisios Svyatogorets tulee apuun. Pyhän itsensä kirjoittamat kirjat ovat helposti ymmärrettäviä. Tässä on vain muutamia niistä:
- "Sanat" (viisi osaa);
- "Kappadokian Arsenius";
- "Palaa Jumalan luo maasta taivaaseen";
- "Kirjeet";
- "Korkean vuoren isät ja tarinat pyhästä vuoresta";
- "Ajatuksia kristillisestä perheestä".
Haluan erityisesti huomioida kirjan "Sanat". Vanhin Paisios Svyatogorets laittoi monia ajatuksia paperille, keskustelut hänen kanssaan nauhoitettiin nauhalle, ja hänen kirjeensä olivat myös erittäin mielenkiintoisia. Kaikkea tätä materiaalia käytettiin laadittaessa viisi osaa, joista jokainen on erillinen kirja.
Ensimmäinen osa on nimeltään "Kipulla ja rakkaudella nykyajan ihmisestä". Vanhimman päättely siinä koskee nykyajan tapoja,kirkon rooli tänään, paholaisesta, synneistä ja maailmamme hengestä.
Toinen osa on nimeltään "Spiritual Awakening". Vanhin Paisius Pyhä Vuorikiipeilijä puhuu siinä itsensä parissa työskentelemisen tärkeydestä, järkevästä käytöksestä, voitosta nykypäivän välinpitämättömyydestä ja ihmisten vastuuttomuudesta.
Kolmas kirja nimeltä "Hengellinen taistelu" kertoo tunnustuksen ja parannuksen sakramentista sekä kamppailusta ajatusten kanssa.
"Family Life" on neljännen osan nimi. Se puhuu puolestaan. Vanhin Paisius kertoo aviomiehen ja vaimon roolista perheessä, lasten kasvatuksesta, elämänpolun valinnasta, koettelemuksista rakastavien ihmisten suhteissa.
Viidennessä kirjassa, Intohimot ja hyveet, pyhien neuvot koskevat intohioiden tunnistamista ja niistä eroon pääsemistä sekä hyveellisten tekojen edetmistä.
Pyhän vuoren vanhin Paisioksen profetiat
Munkki alkoi puhua vaikeista koettelemuksista ja ajoista, jotka tulevat jo vuonna 1980. Keskusteluissa ihmisten kanssa hän yritti herättää heidät välinpitämättömyydestä, joka syleilee koko maailmaa. Vanhin yritti auttaa pääsemään eroon itsekkyydestä ja heikkouksista, jotta Herralle esitetyt rukoukset olisivat vahvempia, muuten Jumalalle osoitetut sanat olisivat heikkoja eivätkä pystyisi auttamaan ihmisiä eikä edes häntä itseään.
Pyhän vuorikiipeilijän vanhin Paisioksen ennustukset koskevat pääasiassa aikojen loppuun asti johtavia tapahtumia. Mitä Johannes Teologi kirjoitti kirjassaan "Apokalypsi", munkki selventää antaakseen oppaan siihen, mitä tapahtuu.
Vanhimman mukaan Antikristuksen tuleminen näyttää tältä: sionistit esittävät hänet Messiaakseen. Tämä henkilö on Buddha ja Kristus, ja imaami ja juutalaisten Messias ja se, jota jehovistit odottavat. Myös jälkimmäiset tunnistavat hänet.
Väärän Messiaan tuloa edeltää Jerusalemin moskeijan tuhoaminen Salomon temppelin jälleenrakentamiseksi.
Herra lykkää kaikkia näitä tapahtumia jokaisen henkilön vuoksi. Kuten vanhin Paisius sanoi, jotta "saamme hyvän hengellisen taloudenhoitokauden."
Numerosta 666 munkki sanoi, että se on jo käytössä kaikissa maissa. Jopa laserjälkiä tehdään Amerikassa ihmisille - otsaan ja käsivarteen. Näin asetetaan Antikristuksen sinetti. Ne, jotka eivät suostu siihen, eivät voi saada työtä, ostaa tai myydä jotain. Joten Antikristus haluaa kaapata vallan koko ihmiskunnalle. Kristus itse auttaa niitä, jotka kieltäytyvät sinetistä. Merkin hyväksyminen merkitsisi Jeesuksen kieltämistä.
Tulevaisuus vanhan miehen silmin
Pyhä vuorikiipeilijä vanhin Paisios teki myös ennustuksia. Kirjat
hänen lausunnoillaan sisältävät monia profetioita. Niinpä pyhimys sanoi, että venäläiset miehittäisivät Turkin ja Kiina ylittäisi 200 miljoonasosan armeijan Eufrat-joen ja saavuttaisi Jerusalemin.
Toinen vanha mies väitti, että maailmansota alkaisi pian sen jälkeen, kun turkkilaiset padottivat Eufrat-joen ja käyttivät vettä kasteluun.
Myös pyhimys Brežnevin aikana ennusti Neuvostoliiton romahtamisen.
Hän puhui monta kertaa enemmän Vähä-Aasian sodasta, romahtamisestaTurkki, Konstantinopolista.
Kuten yllä olevasta huomaat, jotkut ennustukset ovat jo toteutuneet, toiset saattavat pian alkaa toteutua.
Jumalan armosta tulevaisuus avautui vanhimmalle varoittamaan jälleen kerran maan päällä nyt eläviä ja järkeilemään, saamaan heidät ajattelemaan.
Kristinuskon historiassa on monia pyhiä. Mutta meidän kanssamme asuvien tai äskettäin eläneiden roolia ei voi yliarvioida. Loppujen lopuksi monet ihmiset vahvistuivat, ja jotkut jopa uskoivat pyhien rukousten ja ihmeiden ansiosta. Vanhimman Paisiuksen Pyhän vuorikiipeilijän elämä vain vakuuttaa meidät tästä. Kirkas munkki, jonka rakkaus ihmisiä kohtaan oli rajaton. Sellaista rohkeutta voittaa itsensä, omat heikkoutensa ja sairautensa voivat ilmeisesti osoittaa vain pyhät.
Siunattu Paisius pyhä vuorikiipeilijä, rukoile Jumalaa puolestamme!
