Ennen erottamista Syktyvkarin hiippakunta miehitti Komin tasavallan alueen. Se sijaitsee Venäjän koillisosassa. Pohjoisessa ja koillisessa Komi rajoittuu Arkangelin alueeseen, idässä - Tjumenin alueeseen, kaakossa - Sverdlovskin alueeseen, etelässä - Permin alueeseen ja lounaassa - Kirovin alueeseen. Suurin osa tasavallan alueesta on taigan miehittämä. Täällä on vain muutamia kaupunkeja: Syktyvkarin tasavallan pääkaupunki, Vorkuta, Ukhta, Petšora, Vuktyl, Inta, Sosnogorsk, Usinsk, Emva, Mikun.
St. Stephen
Syktyvkarin hiippakunta perustettiin noin 650 vuotta sitten. XIV-luvulla Komin maassa asui pakanoita - länsipermialaisia tai zyryalaisia. Yhdessä hänen naapurikaupungissaan - Ustyugissa - syntyi sitten tuleva Pyhä Stefanus. Jo lapsena hän tutustui ihmisten kieleen ja tapoihin, joiden keskuudessa hän myöhemmin johti lähetystyötä. Pyhimys ei halunnut tukea heidän venäläistämistään zyrialaisten kasteen ohella. Siksi hän loi Zyryanskayankirjoitus perustuu paikallisiin riimuihin ja käänsi liturgisia kirjoja ja Raamattua zyryan kielelle. Eli Pyhästä Stefanuksesta tuli komille sama kuin Kyrillos ja Metodios olivat Venäjälle.
Hierarkki alkoi saarnata evankeliumia Ust-Vymistä, zyrialaisten pääasutuspaikasta. Voitettuaan paikallisen noidan kiistassa hän alkoi saarnata kristinuskoa Komien maassa suurella menestyksellä. Stefanin Ust-Vymiin rakentamasta upeasta temppelistä tuli eräänlainen kauneussaarna. Pakanat tulivat vain ihailemaan kirkkoa ja sen koristeita. Koko Zyryanskin maassa pyhimys alkoi rakentaa kirkkoja ja maalata heille kuvakkeita. Apostolisten töiden lisäksi Stefan oli huolissaan myös ihmisten jokapäiväisestä leivästä, joka valisti, mikä ansaitsi zyrialaisten rakkauden ja luottamuksen.
Permin hiippakunnan perustaminen
Vuonna 1383 annettiin suurruhtinas Dimitry Donskoyn tukeman kirkon asetus Permin hiippakunnan perustamisesta Komi-maalla Pyhän Tapanin nostamisesta piispakunnaksi. Tästä piispakunnasta tuli ensimmäinen venäläinen hiippakunta ei-venäläisten kansojen keskuudessa. XV vuosisata antoi zyrialaisille kolme pyhää - piispat Gerasim, Pitirim ja Joona. Neljästä pyhästä tuli Komimaan suojelija. Hiippakuntaa kutsuttiin tuolloin Perm-Vologdaksi. Vuonna 1564 hiippakunnan johto muutti Vologdaan, ja se tunnettiin nimellä Vologda-Suuri Perm. Myöhemmin Zyrian lauma kuului ensimmäiseen Vjatkan, sitten Tobolskin hiippakuntiin.
Syktyvkarin ja Vorkutan hiippakunnan esiintyminen
Lähes 1900-luvun loppuun asti Komin maa kuului Arkangelin ja Murmanskin hiippakuntiin. Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n 6. lokakuuta 1995 annetulla asetuksella Komin tasavallan alueelle perustettiin uudelleen itsenäinen Syktyvkarin ja Vorkutan hiippakunta, joka oli erotettu Arkangelista ja Murmanskista.
Hiippakunnan johto uskottiin piispa Pitirimille (Pavel Pavlovich Volochkov). Hän sai uuden nimensä 1. tammikuuta 1984 Pyhän Pitirimin, Ust-Vymskin ihmetyöntekijän, kunniaksi luostarivalan antamishetkellä. Piispan vihkiminen (vihkiminen) suoritettiin hänelle 19. joulukuuta 1995 Moskovan loppiaisen katedraalissa.
Syyt eroon
Kuten historiasta näkyy, suurten piispakuntien pirstoutuminen pienemmiksi on jatkunut lähes jatkuvasti ortodoksisuuden olemassaolon alusta lähtien Venäjällä ja sen valloittamilla alueilla. 16. huhtikuuta 2016 pidettiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokous, jossa käsiteltiin muun muassa piispa Pitirimin ehdotusta uuden hiippakunnan erottamisesta Syktyvkar - Vorkutasta.
Tällaisen ehdotuksen perusteluina voidaan pitää seuraavia. Syktyvkarin hiippakunta miehittää koko Komin tasavallan alueen. Komin väkiluku on noin 856 831 ihmistä, tiheydellä 2,06 henkilöä neliökilometrillä. km. Tasavallan pinta-ala on 416 774 neliömetriä. km. Se ulottuu 1275 km lounaasta koilliseen. Kaikki tämä toimii vakavana perustana alueen jakamiselle fyysisen suhteenyhden piispan kyvyttömyys matkustaa säännöllisesti ympäri niin laajaa aluetta ja tukea täysin seurakuntia.
Toinen tärkeä seikka hiippakunnan jakamisessa ja nimeämisessä on, että sen nimessä tulee olla komien nimi. Näin ollen korostetaan, että venäläinen ortodoksisuus valaisee myös ei-venäläisten ihmisten sydäntä. Nimen "Syktyvkarin hiippakunta" sijaan ehdotettiin uudeksi nimeksi "Syktyvkarin ja Komi-Zyryanin hiippakunta".
Ehdoituksen käsittelyn tulos
Piispa Pitirimin ehdotuksen harkinnan jälkeen tehtiin päätös Vorkutan hiippakunnan muodostamisesta. Sen kokoonpanoon päätettiin sisällyttää Syktyvkarin hiippakunnasta valitut:
- Ust-Tsilimsky-alue;
- Izhman alue;
- Pechoran alue;
- Vuktylin kaupunginosa;
- Kansainvälinen kaupunginosa;
- Vorkutan kaupunginosa;
- Usinskyn kaupunginosa.
Syktyvkarin hiippakunnan hallinto uskottiin Vladyka Pitirimille Syktyvkarin ja Komi-Zyryanskin arkkipiispan arvonimellä. Yhdestä Shuyan hiippakunnan papistosta, hegumen Johannes (Rudenko) tuli Vorkutan hiippakunnan päällikkö, joka myönsi hänelle Vorkutan ja Usinskyn piispan arvonimen.
Hiippakunta ennen eroa
Syktyvkarin hiippakuntaan kuului eroamishetkellä 258 Komin tasavallan maassa sijaitsevaa Venäjän ortodoksisen kirkon seurakuntaa. HänelläAlueella on 4 naisten ja 3 miesten luostaria. Lukuisten kirkkojen lisäksi hiippakunnassa on useita rukoushuoneita. He ovat vankiloissa, sairaaloissa, oppilaitoksissa, orpokodeissa, vanhainkodissa ja veteraanisairaalassa. Hiippakuntaan kuuluu erityinen vankilapiirin.
Erottamisen seuraukset
Syktyvkarin hiippakunnan jakautuminen lisää seurakuntien määrää merkittävästi. Yksi kansalaisia huolestuneista kysymyksistä jakautumisen yhteydessä oli, olisiko Vorkutan hiippakunnan päälliköksi tarkoituksenmukaista nimittää pappi Ivanovon alueelta. Tämä päätös johtuu siitä, että tämän tason johtajalla on oltava asianmukainen koulutus. Syktyvkarin hiippakunnan papiston joukosta ei valitettavasti löytynyt sopivaa ehdokasta. Siksi apotti Johannes (Rudenko), Shuyan hiippakunnan pappi, tuli uudeksi piispaksi.
Miksi hiippakunta piti jakaa?
Kaikki uutiset Venäjän ortodoksisen kirkon toiminnasta aiheuttavat perinteisesti ja väistämättä paljon negatiivisia arvioita ja kommentteja, ja enimmäkseen ihmisiltä, joilla ei ole mitään tekemistä kirkon kanssa. Esiintyi tiedotusvälineissä ja kysymys siitä, miksi Syktyvkarin hiippakunta oli tarpeen jakaa. Vastaus voi olla seuraava. Kunnostettavien kirkkojen määrän lisääntyessä Venäjän ortodoksinen kirkko aloitti jo vuonna 2011 suurten alueellisten hiippakuntien jakamisen pienempiin. Tämä johtui siitä, että piti vähentää seurakuntien määrää piispaa kohden saadakseen enemmän huomiota.annettiin kaikille. Tällaisen jakautumisen tuloksena pitäisi olla tiiviimpi kommunikointi arkkipastoreiden ja seurakuntalaisten välillä, uusien kirkkojen avaaminen, uusien yhteisöjen luominen ja uusien pappien vihkiminen. Entinen Syktyvkarin ja Vorkutan hiippakunta ei ole poikkeus.
